二、  煙臺(tái)、蓬萊

下榻于煙臺(tái)之后，第二天前往蓬萊。

蓬萊是個(gè)令人神往的地方。很早我就知道蓬萊仙境，海市蜃樓。所以，我們還沒(méi)有到達(dá)目的地，我就迫不及待的問(wèn)導(dǎo)游，去蓬萊能看到海市蜃樓嗎？導(dǎo)游笑笑，別說(shuō)像你們這些匆匆過(guò)客，就是一輩子生活在蓬萊的前輩，也很少有誰(shuí)看到過(guò)海市蜃樓??！是啊，正因?yàn)殡y得一見(jiàn)，海市蜃樓才變得如此傳奇，如此神秘。那我們就去好好享受一番蓬萊仙境吧。

    蓬萊真是名不虛傳的人間仙境。它的海水如此清澈、透明，出污泥而不染，周圍環(huán)境也是少有的整潔，難見(jiàn)人類污染的痕跡。這立刻把我們帶入了神話般的世界，飄飄欲仙。

我們先是乘快艇在海上迎風(fēng)破浪。導(dǎo)游告訴我們，前面就是有名的渤海與黃海分界線。果然，在前面不遠(yuǎn)處，能分辨出海水呈現(xiàn)深淺兩種不同顏色。兩海能在一起交融而又不混同，涇渭分明，這種現(xiàn)象令人稱奇。我開(kāi)始興奮不已。

下了快艇，來(lái)到八仙過(guò)海景區(qū)。它是根據(jù)八仙過(guò)海神話傳說(shuō)填海造地興建的景區(qū)。三面環(huán)海，形如寶葫蘆橫臥于大海之上。 “八仙過(guò)海、各顯其能”，是我從小就常常聽(tīng)到的美麗傳說(shuō)。相傳呂洞賓、鐵拐李、張果老、漢鐘離、曹國(guó)舅、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子八位神仙，在蓬萊閣醉酒后，憑借各自的寶器，凌波踏浪、飄洋渡海東去?，F(xiàn)在我來(lái)到八仙過(guò)海處，仿佛看到八仙在海上騰云駕霧、飄然逝去的海市蜃樓。最佩服的是八仙中那唯一的女性——何仙姑。巾幗不然須眉，為女中豪杰而自豪。
      八仙過(guò)海景區(qū)以道教文化為背景，以八仙傳說(shuō)故事為主題，有八仙過(guò)海口、云外仙都坊、拜仙壇、環(huán)海長(zhǎng)廊、鐘樓、鼓樓、寶葫蘆、神驢等大小景觀。傳說(shuō)蓬萊、瀛州、方丈是海中的三座仙山，為神仙居住的地方。蓬萊自古便是秦皇、漢武求仙訪藥之處。

相鄰的蓬萊閣景區(qū)是又一自費(fèi)景點(diǎn)。導(dǎo)游帶著我和老公兩人前行。蓬萊閣位于丹崖山上。祠廟殿堂、閣樓、亭坊成群。自宋代起，歷代都進(jìn)行了擴(kuò)建重修。匆匆一游后，我們下了山。去餐廳享受海鮮大餐。那頓海鮮大餐之鮮美，永遠(yuǎn)留在記憶中。

要離開(kāi)蓬萊了，我內(nèi)心突然產(chǎn)生出一種從未有過(guò)的不舍之情。眼眶濕潤(rùn)了，一步三回頭，如同離開(kāi)故鄉(xiāng)的熱土。仙境般的蓬萊，我會(huì)再來(lái)的！蓬萊成了我最想居住的地方。

從蓬萊返回?zé)熍_(tái)的途中，沿?zé)熍_(tái)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)，一路是海岸線，海水清澈透明，岸上的海沙細(xì)膩、柔綿。當(dāng)我們一度停車駐足時(shí)，我手捧細(xì)沙，再次依依相別，不舍離開(kāi)。

當(dāng)晚投宿在煙臺(tái)芝罘區(qū)，住處不遠(yuǎn)便是渤海。我們?cè)谑袃?nèi)的港灣逛夜景，乘電瓶車去月亮灣，與月下老人塑像合影。

芝罘的“罘”是個(gè)冷僻字。聽(tīng)導(dǎo)游講芝罘的來(lái)歷，頗有一段歷史故事：據(jù)說(shuō)，秦始皇和后來(lái)的漢武帝，都喜好神仙方術(shù)，幻想著長(zhǎng)生不老，成仙登天。聽(tīng)說(shuō)東海中有三神山：蓬萊、方丈和瀛洲，住著不死的神仙，藏有不死的仙藥，就多次派神仙方士——即通曉神仙方術(shù)之人去尋找。其中歷史上有名的方士徐福，就是被秦始皇派去東海尋覓長(zhǎng)生不老之藥的。尋覓無(wú)果，徐福怕回去被秦始皇問(wèn)斬，只得帶上同行的幾千名童男童女，遠(yuǎn)渡東海，去了現(xiàn)在的日本。徐福有去無(wú)回，秦始皇只得親自出馬。秦始皇三次去東海覓不死之藥，不死之藥未到手，卻死在第三次回程的路上。那“芝”是仙藥?kù)`芝，“罘”是由“四”和“不”字組成，意為秦始皇再也沒(méi)有了第四次機(jī)會(huì)?！邦贰钡淖x音，同徐福的“福”字，也是為了紀(jì)念這位東去的方士。