此冊清末民初《婦女賢》，封面毛筆落款：“太原氏讀本”，或許這個(gè)讀書的女孩姓王。第一頁有“永川文成書店”字樣，說明這本書是重慶永川地方刻印的。

古代社會(huì)對(duì)婦女要求極嚴(yán)：大門不出，二門不邁，不準(zhǔn)讀書、不準(zhǔn)考試、不準(zhǔn)出來工作；甚至于不準(zhǔn)見陌生人，從小還得把足緾上，一句話，不準(zhǔn)你和男人接觸，怕你把持不住，輕易地上了別人的床，給丈夫戴綠帽子，讓家人丟臉盡臉面。父母、兄弟、丈夫要聯(lián)合起來，組織統(tǒng)一戰(zhàn)線，嚴(yán)防死守。

開頭便說什么“三從四德”：“婦女賢；皆由教，父兄丈夫要知道，有多少，莫家教，兒得旁人來恥笑。我如今，詳細(xì)說，好生體貼莫勿略，婦女家，記在三從四德要分明。在家時(shí)，從父親，出嫁便要從夫君。若丈夫，身已死，凡事都要從兒子。這三從，最明白，一說你們都曉得，惟四德條目多，婦女之道盡包羅?！?/span>

四德又稱“四行”。指婦德、婦言、婦容、婦功。古代封建禮教要求婦女遵循的四種德行，是歧視和莊迫婦女遵循的禮教?！吨芏Y.天官.九嬪》：“掌婦學(xué)之法，以教御婦德、婦言、婦容、婦功?！?/span>

婦德就是守節(jié)操，“從一而終”，“一女不嫁二夫”。

婦言是要求婦女語言美，講話講究分寸、得體，不講粗話。婦容是女性的容貌美，“女為悅己者容”，要以端莊嫻雅的容貌取悅于丈夫。

婦功是指勞動(dòng)，如紡紗、織布、縫紉、刺繡等。

鄭玄注：“婦德謂貞順，婦言為辭令，婦容為婉娩，婦功為絲枲?！?/span>漢班昭《女誡.婦行》：“女有四行：一曰婦德，二曰婦言，三曰婦容，四曰婦功。”

“選郞才，選家富，總望女兒有靠處?！?、“若果是，聰明女，嫁妝二字不提起；或是有或是無，任隨爹娘打發(fā)出?！?/span>

“公婆前，要孝敬，不可忤逆又使性，公婆來，要起身，坐著不動(dòng)慢了親，有使喚，忙答應(yīng)，不可躲懶裝不聽；”

“倘若是，公婆罵，雖然罵錯(cuò)莫答話；你等他，罵過了，氣醒之時(shí)自分曉，就或是，沒分曉，受了委屈莫亂吵.......有錯(cuò)處，親要打，歡歡喜喜來跪下。這才算好媳婦，打了不把樣子做。

縱然是，公婆錯(cuò)，人家問你莫亂說，背地里說公婆，說了公婆罪孽多?！?/span>

今天乾坤大旋轉(zhuǎn)，“新三從四德”標(biāo)準(zhǔn)是：“太太出門要跟從、命令要服從、說錯(cuò)了要盲從；化妝要等得、生日要記得、打罵要忍得、花錢要舍得?！?/span>