中醫(yī)學在中國傳統(tǒng)文化的基礎上，形成了對生命現(xiàn)象的認識和思考。對于臨床醫(yī)生來說，最基本的是在整體觀指導下的個性化辨證論治的方法。“醫(yī)道在乎識證、立法、用方，此為三大關鍵，一有草率，不堪司命。然三者之中，識證尤為緊要?！鄙嘣\是中醫(yī)望診的主要內(nèi)容之一，由于觀察方便、實用性強、臨床應用廣泛，深受醫(yī)家重視。對于辨證而言，由于五臟六腑都直接或間接地通過經(jīng)絡、筋脈與舌相聯(lián)，故舌診在臨床中就顯得尤為重要。舌質與全身氣血的關系較大，反映身體全局的病變，多提示正氣的虛實。舌苔乃胃氣薰蒸而成，與脾胃休戚相關，多反映邪氣之虛實。

中醫(yī)師郭志辰大夫經(jīng)過臨床40余年的研究、探索，在深入研讀中醫(yī)基本理論的基礎上，借鑒現(xiàn)代醫(yī)學細胞理論，結合現(xiàn)代科學物質能量信息論的觀點，提出：人體內(nèi)部并非實體，而是存在著空間，細胞與細胞之間存在空間，臟腑與臟腑之間也存在空間。人體可以嘗試著劃分為四大空間，即上焦、中焦、下焦和外焦。人體空間存在著能量運動，能量分布不均導致人體疾病。能量在人體空間運動遵循一定的運轉路線，即公轉。調整公轉是治療人體疾病的根本原則，也是舌診與用藥的基本出發(fā)點。

在《黃帝內(nèi)經(jīng)》 “陰在內(nèi)，陽之守也；陽在外，陰之使也”、 “陰者，藏精而起丞也，陽者，衛(wèi)外而固也”、“營行脈中，衛(wèi)行脈外”、“氣為血之帥，血為氣之母”等經(jīng)典論述的啟發(fā)下，郭志辰大夫探討了營衛(wèi)、氣血、細胞內(nèi)外、物質能量、陰陽之間的關聯(lián)，提出：胞內(nèi)為物質、為營血，胞外為能量、為衛(wèi)氣的觀點，而胞內(nèi)物質與胞外能量之間可以相互轉化。

胞內(nèi)為物質、胞外為能量的觀點，反映到舌象上，舌質代表細胞內(nèi)部的物質狀況，舌苔代表細胞之間的能量狀況。郭志辰大夫認為，舌是人體全身的縮影，舌的不同部位與人體不同部位的細胞群有相對應關系，而不是與人體的某一具體臟器對應。同時，對舌的分區(qū)進行了重新劃定，即從觀察、辨析舌質、舌苔，可以對人體內(nèi)部狀況做出分析和判斷，確定疾病原因，作為診斷和治療的依據(jù)。觀舌要從舌質、舌苔兩方面入手，舌面的高低凸凹是觀察的主要切入點。在具體操作過程中，用數(shù)碼相機拍攝舌圖，通過電腦觀察舌的靜態(tài)圖片，更為清晰、準確。