摘 要：在人們藝術(shù)創(chuàng)作等創(chuàng)造性活動(dòng)中，捕捉靈感，往往是成功的先兆，也是開啟成功大門的金鑰匙。靈感的產(chǎn)生也代表人們對(duì)事物發(fā)展的認(rèn)識(shí)有了質(zhì)的飛躍，具有突發(fā)性、偶然性、短暫性、獨(dú)創(chuàng)性、非自覺性和亢奮性等特點(diǎn)。藝術(shù)創(chuàng)作過程中的靈感，其實(shí)是藝術(shù)工作者繼苦苦思索無果之后，因外部條件觸發(fā)或思維發(fā)展到一定階段，在大腦中突然產(chǎn)生的新想法。
關(guān)鍵詞：靈感 靈感思維 藝術(shù)創(chuàng)作
一、引言
一部藝術(shù)作品之所以稱得上優(yōu)秀，其中很重要的一個(gè)成功因素就是把握住了靈感。在人們藝術(shù)創(chuàng)作等創(chuàng)造性活動(dòng)中，捕捉靈感，往往是成功的先兆，也是開啟成功大門的金鑰匙。靈感思維是人們?cè)谒囆g(shù)構(gòu)思和不停的思考探索過程中，依靠直覺和主觀能動(dòng)性形成的頓悟性思維。它是邏輯性與非邏輯性思維運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一體，是靈感產(chǎn)生的源泉。靈感的產(chǎn)生也代表人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有了質(zhì)的飛躍，具有突發(fā)性、偶然性、短暫性、獨(dú)創(chuàng)性、非自覺性和亢奮性等特點(diǎn)。關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作過程中的靈感，其實(shí)是藝術(shù)工作者繼苦苦思索無果之后，因外部條件觸發(fā)，或因持續(xù)思索，思維發(fā)展到一定階段，在大腦中突然產(chǎn)生的新想法。
藝術(shù)創(chuàng)作中的靈感來源于對(duì)藝術(shù)的熱愛。柏拉圖曾說過：“靈感是靈魂在迷狂狀態(tài)中對(duì)于天國(guó)或上界事物難得的回憶和觀照，沒有這種詩神的迷狂，無論是誰，都將永遠(yuǎn)站在詩歌的門外”①。所以從藝術(shù)創(chuàng)作中靈感的產(chǎn)生到作品的形成中間是一個(gè)極為復(fù)雜的表現(xiàn)過程，其中創(chuàng)作主體對(duì)藝術(shù)的熱愛和對(duì)其藝術(shù)語言的錘煉，是靈感產(chǎn)生和化為實(shí)際藝術(shù)作品的動(dòng)力源泉。
一、藝術(shù)靈感來源于不斷思索和感悟
可以這樣說，靈感來自與人的不斷思索和人生苦修，是頓悟而得，這也是靈感啟示下的藝術(shù)創(chuàng)作過程?！氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在燈火闌珊處?！薄膀嚾弧遍g的獲得，必須是經(jīng)由“眾里尋他千百度”的艱苦過程。有了這種艱苦過程的磨練，才有那“驀然”間的驚奇與喜悅。藝術(shù)創(chuàng)作中的靈感產(chǎn)生雖然具有其突發(fā)性及偶然性，但靈感并不是憑空而來的，它出現(xiàn)在藝術(shù)工作者極度的思索過程中，也只有在思索的推進(jìn)中和能使靈感在某個(gè)偶然的情景之中突顯出來，即使靈感有時(shí)似乎出現(xiàn)于無意之中，但這無意已是創(chuàng)作主體長(zhǎng)期思索、探求、實(shí)踐所形成的一種潛在意識(shí)，是思維達(dá)到一定階段的產(chǎn)物。我們沒有也不可能意識(shí)到靈感會(huì)在何時(shí)產(chǎn)生，但我們的意識(shí)卻提供了靈感出現(xiàn)的可能性，任何一種靈感都是創(chuàng)作主體在思索、探求中的頓悟?qū)崿F(xiàn)，創(chuàng)作主體越是思索的多，感悟的多，表達(dá)欲望的程度愈強(qiáng)，就會(huì)愈逼近靈感出現(xiàn)的境界。

 二、藝術(shù)創(chuàng)作靈感來源于生活積累
藝術(shù)靈感是審美意象的瞬間生成。藝術(shù)家在生活中總是細(xì)于觀察、敏于感受、善于體驗(yàn)、勤于思考，隨時(shí)隨地或有意無意地把生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都放入自己的意識(shí)倉(cāng)庫。這樣，藝術(shù)工作者能使得創(chuàng)作的審美認(rèn)識(shí)在不斷的得到積累疊加,得到整合加工。在這一“靈感”突發(fā)的瞬間，其實(shí)凝結(jié)了藝術(shù)創(chuàng)作和對(duì)生活中信息的積累，是靈感產(chǎn)生的一種強(qiáng)大的動(dòng)力和準(zhǔn)備條件?！饵S河大合唱》是我國(guó)音樂史上最偉大的作品之一，它的誕生與冼星海20年來在音樂方面深厚的理論基礎(chǔ)和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)密不可分。他受過系統(tǒng)的音樂教育，留學(xué)法國(guó)，師從名家，后積極投入抗戰(zhàn)歌曲創(chuàng)作和救亡音樂活動(dòng)中，創(chuàng)作了大量群眾歌曲，譜寫了電影、話劇等各種題材、各種類型的聲樂作品。有如此豐厚的音樂沃土，怎能不結(jié)出絢麗的音樂果實(shí)呢？
三、藝術(shù)創(chuàng)作靈感還來源于采風(fēng)
采風(fēng)也是藝術(shù)創(chuàng)作中靈感的重要產(chǎn)生來源，也是現(xiàn)代藝術(shù)教學(xué)中經(jīng)常采用的教學(xué)形式，很多藝術(shù)工作者都是通過采風(fēng)形式，以求得藝術(shù)創(chuàng)作中的靈感。著名作曲家鄭秋楓曾創(chuàng)作《我愛你，中國(guó)》等膾炙人口的音樂作品，盡管現(xiàn)已七十二歲高齡，但他仍然保持著旺盛的創(chuàng)作激情。他認(rèn)為，他多年來的創(chuàng)作激情和藝術(shù)靈感，全都是來源于采風(fēng)，來源于生活。難怪在欣賞他創(chuàng)作的音樂時(shí)，就像在欣賞一幅綿延不盡、飽含韻味的山水畫。聽他的《毛主席關(guān)懷山里人》，歌曲的前奏讓人仿佛看到一座雄奇壯美的高山；聽他的《頌歌獻(xiàn)給毛主席》，仿佛就能看到奔騰恣意的汪洋大海。
四 、結(jié)語
靈感作為一種寶貴的創(chuàng)新資源，是藝術(shù)和科技活動(dòng)等的活力源泉。靈感創(chuàng)新應(yīng)該作為一種人權(quán)來保護(hù)，開發(fā)好、利用好人民大眾大腦中產(chǎn)生的靈感，盡可能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，可以讓越來越多的普通公民成為歷史的創(chuàng)造者。
靈感是神秘的，它從孩子開始學(xué)說話的時(shí)候就會(huì)產(chǎn)生，但它又經(jīng)常在我們頭腦中閃現(xiàn)，大千世界可以觸發(fā)各式各樣的靈感，而獲得靈感并使之轉(zhuǎn)化實(shí)現(xiàn)為藝術(shù)品的，只能屬于勤奮探索、富有藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新精神的藝術(shù)家們。
注釋：
①引自柏拉圖.裴德若篇.
參考文獻(xiàn)：
[1]朱光潛.文藝心理學(xué).安徽：安徽教育出版社.1996年版.
[2]北京大學(xué)哲學(xué)系美學(xué)教研室.西方美學(xué)家論美和美感.北京：商務(wù)印書館.1980年版.