甲日巳月

　　【甲子時(shí)】巳月甲木，火旺為病，葉燥根枯，生機(jī)窒礙，喜有水之潤(rùn)澤，金來發(fā)源，蓋木氣盡泄于火，巳中庚殺戊財(cái)，又來克制，時(shí)干甲木，雖可幇身，以虛露？實(shí)，無能為力，所喜時(shí)支一點(diǎn)子水，足以潤(rùn)木之根，惟巳月水？絶地，須有多金助長(zhǎng)水勢(shì)，格局始可轉(zhuǎn)淸，火土？神，總為少見為妙。

　　【乙丑時(shí)】甲木日元，誕于巳月，火旺木泄，氣散南離，時(shí)干乙木劫財(cái)，露而虛浮，妙得時(shí)下一丑，丑為濕土，可以戢旺火之氣，矧丑中辛癸同宮，木燥有賴潤(rùn)澤，喜再水透干頭，？有一二點(diǎn)金生之，遂歸中和矣

　　【丙寅時(shí)】四月甲木，以金水為不離之眞神，而獨(dú)以丙丁為忌神，月提巳火，時(shí)坐寅祿，時(shí)干一丙高透，又逢生逢祿，木火之勢(shì)旺矣，身旺木喜泄秀，特夏令甲木，反以火泄為非宜，必須有得地歸垣之水以濟(jì)之，庚辛之金以生之，始可免于枯燥。

　　【丁卯時(shí)】木至四月，位？衰地，火旺木渴，枝葉枯憔，時(shí)支卯木為刃，時(shí)干丁火為傷，大有火旺木焚之槪，欲去旺火之病，療木之燥，非水而何，然則水印洵去病之藥，抑亦旋乾轉(zhuǎn)坤之神，再見金以助之者，益見淸潤(rùn)可喜，添花錦上矣。

　　【戊辰時(shí)】甲木日元，誕于巳月火旺之候，陽(yáng)氣漸壯，木不華秀，時(shí)支坐下辰土，乃為木之余氣，喜其藏一點(diǎn)癸水，藉以潤(rùn)木之燥，而戊土透于時(shí)干，轉(zhuǎn)成財(cái)旺印輕，土重自然水？，兼之巳火又來生土，則土愈旺而身愈弱矣，然則，水印木比，實(shí)為當(dāng)務(wù)之急，舍此莫屬也。

　　【己巳時(shí)】巳月熏風(fēng)已至，甲木之氣轉(zhuǎn)衰，月時(shí)？巳，火勢(shì)炎熾，火炎則木氣？弱，巳中？庚，雖有？戊之生，不致被火所镕，然亦患乎燥亢而不能生水，欲救茍延殘喘之甲木，非見重水不為功

　　【庚午時(shí)】甲日巳提，木氣盡泄，時(shí)落于午，益添火焰，庚金七殺，雖坐生于巳，火旺則金氣被镕，書云，木行南離，名為散氣之文，火金交戰(zhàn)，祗要有帶水之土以構(gòu)通之，再有水木相助，五行有情而不悖矣。

　　【辛未時(shí)】甲木日元，坐庫(kù)于時(shí)支之未，孟夏火勢(shì)極旺，兼之燥土不能培木之根，時(shí)干辛金？無濕土以生之，壬癸以澆之，木之生氣殆盡，如再重見火土之神，則為木火土三神成象，卽順局中之從兒格是也，柱有壬癸之水，又當(dāng)棄從兒而以印受為用。

　　【壬申時(shí)】甲木？于巳位，病地也，時(shí)支申金，絶地也，莫不曰身因克泄而太弱，殊？知申中所藏壬水印綬，可以制食化殺，壬水坐于地，金水義結(jié)同心，甲木弱于何有，水印不能再來，太過，反成母旺子虛之象矣。

　　【癸酉時(shí)】巳月甲木，人恒以火旺木衰為病，然此造火病轉(zhuǎn)為不病，蓋柱中巳酉會(huì)金，食化為官，時(shí)干癸水，全賴金以轉(zhuǎn)旺，以此得氣之水印，自可助我，惟水印旣有巳酉之相助，無須重見，重見而又無戊己之財(cái)，反成母慈滅子之象。

　　【甲戌時(shí)】甲木被泄于巳，時(shí)支戌財(cái)，土燥不能培木之根，時(shí)干甲木比肩，不載于地，身財(cái)之氣未能融洽，雖巳戌有相生之意，究屬枯燥，故須有壬癸之水調(diào)和，庚辛之金以發(fā)水，始克有濟(jì)，所以夏令之木金水實(shí)調(diào)候之眞神，須臾不可或？也。

　　【乙亥時(shí)】甲木長(zhǎng)生于亥，水助木比而轉(zhuǎn)旺，時(shí)干乙木坐亥，濕潤(rùn)而得生，乃以亥巳互激，氣勢(shì)有損，滴天髓云，生方怕動(dòng)，？非虛語(yǔ)，惟巳亥雖沖，乃水來制火，非火來制水也，去火之病，適足以益我日元，所喜有金相助，全其水之精神，自然？長(zhǎng)源遠(yuǎn)矣。

乙日巳月

　　【丙子時(shí)】巳月乙木，位居病地，斯時(shí)火勢(shì)炎炎，木性枯憔，專以癸水為至尊之神，月提値巳，時(shí)透丙火，日元乙木，泄之殆盡，時(shí)支一點(diǎn)子水，妙收濕潤(rùn)之功，惟滴水？涸，非有庚辛申酉，不能發(fā)水之源，蓋金為生水之神，夏木不可或缺也。

　　【丁丑時(shí)】乙日巳提，火旺木泄，氣勢(shì)之弱，危乎殆哉，時(shí)干一丁透干，火勢(shì)益？，妙在時(shí)支丑土，中藏癸辛，不惟可以納火之氣，且可收潤(rùn)木之功，巳中一點(diǎn)庚金，火旺不能為用，乃喜辛癸或庚壬同透，扶助木之精神，五行不致偏枯矣。

　　【戊寅時(shí)】巳月乙木，最忌火炎土燥，巳月時(shí)寅，木火？旺，一戊透時(shí)，土？非？，日元乙木被困，生機(jī)損傷，火旺喜有水以濟(jì)之，土燥喜有金以泄之，金水？全，木氣自然蓊郁矣。

　　【己卯時(shí)】木氣斃于泄方，長(zhǎng)于生方，巳月乙木，乃泄而非生也，時(shí)支卯木，見火必生，火旺？有木之相生，氣勢(shì)？甚炎熾，有謂乙木得祿于卯，身旺之征，豈知夏月之木，不以劫比幇身為旺，乃以水印調(diào)候?yàn)橘F，金來助水為喜也。

　　【庚辰時(shí)】夏木以旺火為病，金水為藥，除外格不以正五行取之者，可以一理同推，時(shí)逢庚辰，辰中一點(diǎn)癸水，潤(rùn)此夏金，辰乃濕土，又可納火之氣，木得水則木之氣生，巳見辰則火泄于土，氣勢(shì)純粹可觀，但喜壬癸再透干，益見活潑矣。

　　【辛巳時(shí)】月時(shí)？巳，火旺木焦，時(shí)干一辛，坐巳成燥，因之日元乙木，旣被傷官之泄，又以庚辛之制，克泄同來，乙木安望其生，救之之法，壬癸乃當(dāng)務(wù)之要神，急宜重重相見，方能挽回木病。

　　【壬午時(shí)】巳午氣秉南方，火旺木成灰飛，時(shí)干壬水，坐于旺火之地，其力微矣，以此一點(diǎn)無根之水，而欲調(diào)濟(jì)弱木烏乎可耶，然則，能有申亥等字以補(bǔ)苴之，則自木生而有救矣。

　　【癸未時(shí)】乙木日元，時(shí)坐于未，月提巳火，遇未而土火皆旺，殊有燥木之嫌，干透一癸原可收其雨露濕潤(rùn)之功，乃以？于未位，不通根氣，雖有若無，故喜局中再有金水，方能成其大用。

　　【甲申時(shí)】乙木坐巳為病，見申為絶，巳申？？支位，木氣可謂虛脫，？知申巳氣轉(zhuǎn)？合，病火因以牽絆，書云，喜神忌合，忌神喜合，？非虛語(yǔ)，且也，申中壬水得生，扶助日元，喜再壬癸透干，官印相生。

　　【乙酉時(shí)】乙木劫財(cái)幇身，巳酉半會(huì)金局，狀成金見木缺，殺旺身輕，夏乙木不喜劫比，但于木無根氣之時(shí)，亦喜有一二點(diǎn)木以助之，而水印又不可無，身以健朗為美，殺有印化為貴。

　　【丙戌時(shí)】時(shí)干丙火，坐祿于巳，得庫(kù)于戌，火勢(shì)炎熱，乙木自焚，兼之戌為燥土，非比辰之土可以培木，是則病神在火，固無疑矣，欲去其病，舍水莫屬，有水則火氣自怯，再有一二點(diǎn)金以助水，木性自然華秀矣。

　　【丁亥時(shí)】巳亥一沖，水火？敗俱傷，夏木以火為病，反以沖之為美，惟時(shí)干一丁，火勢(shì)仍未減退，喜有庚辛同來，生助？足之水，則木自得生，而火氣自怯矣。

丙日巳月

　　【戊子時(shí)】丙火日元，誕于巳月，為建祿之格，時(shí)上戊土高透，身旺而食神亦旺，時(shí)支一點(diǎn)子水，介于火土之間，亦云微意，喜有壬透干，有金相助，則不致孤陽(yáng)失輔，淸光透而自貴矣。

　　【己丑時(shí)】丙日巳提，時(shí)逢己丑，火土夾雜，氣勢(shì)未淸，以土為病，以木為藥，有木去土，火乃有威，水殺為夏火調(diào)候之眞神，尤宜見于干支，如火土迭迭，而無水以濟(jì)，終非上乘之格也。

　　【庚寅時(shí)】丙火得祿于巳，長(zhǎng)生于寅，有印而日元愈旺，時(shí)干一庚，？于寅木絶地，見火則金性自镕，所以過于燥熱，獨(dú)喜水來潤(rùn)澤，書云，身旺最要?dú)⑼?，如殺?shì)？足，尤須賴金財(cái)以助之。

　　【辛卯時(shí)】丙？巳提，建祿成格，時(shí)支卯印，見火必生，夏火本旺，見印則氣勢(shì)愈強(qiáng)，時(shí)干辛金？弱，難為我用，木火氣盛，總以金水為前提，否則性？正而情不和矣。

　　【壬辰時(shí)】巳月丙火甫炎，氣勢(shì)由衰轉(zhuǎn)旺，月提巳，乃為建祿之格，妙在時(shí)落壬辰，水星歸庫(kù)，五行遂得調(diào)濟(jì)，身旺用殺為貴，夏火見壬為？貴，惟此時(shí)水値休囚，有金生水，益覺添花錦上矣。

　　【癸巳時(shí)】丙火？坐巳祿，不惟本身？強(qiáng)，而巳中所藏庚戊，亦皆得勢(shì)，時(shí)干一點(diǎn)癸水坐下絶地，大有？薪杯水之感，仍患炎燥，喜土金泄火，或大量水濟(jì)。

　　【甲午時(shí)】巳午氣全南方，時(shí)甲又來生身，炎炎之勢(shì)，灸手可畏，必須有通干得地之水以濟(jì)之，蓋夏丙以金水為眞神，火旺得水，自可免于枯燥，如水力？足，支見辰丑等字，亦可補(bǔ)救于萬一。

　　【乙未時(shí)】日元得祿于巳，乙木盤根于未，巳未中食傷？見，泄火光輝，幸木火土生之不已，氣勢(shì)尙淸，惟近枯燥，急宜有透干得地之水以濟(jì)之，金財(cái)為助用之神，見之尤妙。

　　【丙申時(shí)】丙火？見天干，聚氣于月提之巳，身主之強(qiáng)可知，時(shí)支坐申，金水同藏，？火得以稍戢，惟時(shí)干丙火蓋頭，金氣不免受傷，如他干不透壬，須支見子，大用于是乎彰。

　　【丁酉時(shí)】三火一金，身強(qiáng)財(cái)衰，月巳時(shí)酉，半會(huì)金局，財(cái)乃轉(zhuǎn)旺，夏火獨(dú)取水之官殺為生，蓋重在調(diào)候耳，故喜見水以潤(rùn)之，金以生之，身殺？停，始臻完美。

　　【戊戌時(shí)】丙誕巳月，火勢(shì)克旺，時(shí)逢戊戌，有晦火之光輝，燥土？火，生機(jī)受障，夏火最忌干燥，惟此造水雖需要，見水又防土克，與其以水為喜，不如以金為先，于是土生金，而金生水，五行息息相通，方可免于阻節(jié)。

　　【己亥時(shí)】丙火坐祿于巳，日元旺而不弱，時(shí)逢亥水，巳亥雖沖，總不能去盡日元之根，時(shí)干己土，患在？壬，所喜金水相涵，同透天干，藉收旣濟(jì)之功，日元稍弱，尙不引為大咎也。

丁日巳月

　　【庚子時(shí)】巳月丁火，氣勢(shì)轉(zhuǎn)炎，時(shí)逢庚子，庚雖長(zhǎng)生于巳，以巳坐火位，金未能用，且庚又泄之于子水，是壯殺星之氣，喜有壬水透干，以解火炎，或土露生金，救全財(cái)星。

　　【辛丑時(shí)】地支巳丑，時(shí)干辛金高透，拱金之局，轉(zhuǎn)成會(huì)金之局，日元丁火，雖坐下月提之巳，因會(huì)而失火之大用，頓成身輕財(cái)強(qiáng)之象，？宜有甲木透出干頭，助長(zhǎng)火之氣勢(shì)，然后再見壬水，泄金之氣，自然五行均停矣。

　　【壬寅時(shí)】丁火得祿于巳，長(zhǎng)生于寅，印劫同來，火勢(shì)轉(zhuǎn)炎，時(shí)干壬水無根，見寅則泄，身印太旺，如丙火再透，名為丙奪丁光，喜有水以助官，或金以生官。

　　【癸卯時(shí)】丁火有月提巳火之助，時(shí)支卯印之生，生旺可知，時(shí)干一癸氣又泄之于木，水木火生生不已，氣勢(shì)極淸，乃因火力太壯，濕潤(rùn)？足，喜金水得地通根，以為調(diào)劑。

　　【甲辰時(shí)】丁日巳提，夏火通根，時(shí)干一甲，引火之力尤強(qiáng)，幸喜時(shí)支辰土，收旺火之氣，書云，太旺宜泄，此之謂也，？喜再見金來，格取食傷生財(cái)，如柱中乏金，單用土泄亦可。

　　【乙巳時(shí)】月時(shí)？巳，助丁之力極強(qiáng)，時(shí)干乙印，又來助火，木火通明之象已成，所喜有金透干，用之為財(cái)，但木火乘旺，如無金財(cái)，又無水濟(jì)，可作炎上格論命。

　　【丙午時(shí)】丁火得祿于午，丙火又坐祿于巳，丙丁上下交祿，其勢(shì)炎炎難遏，自當(dāng)順其旺火之氣，喜土泄之，土金同來尤妙，獨(dú)不宜再見壬癸之水以激之，滴天髓云，暖之至者，反以無寒為美，其言深有味也。

　　【丁未時(shí)】巳未拱，而時(shí)透丁火，已成南方一氣，若論其象，竟與夏丙無異，一神獨(dú)旺，自當(dāng)順其情，不畏木印之再生，如干支再來甲乙寅卯，格取炎上為宜，土泄有晦，水克有激，金來無傷其體用也。

　　【戊申時(shí)】巳申？合，？同三會(huì)成局之？變其性，故月巳仍？失助丁之火，時(shí)申仍能全其財(cái)用，惟申中藏壬，財(cái)有泄于官，時(shí)干戊土，通根于巳，重而晦火，所喜甲印高透，引生丁焰。

　　【己酉時(shí)】巳酉會(huì)金，己土生金，金黨而旺，日元丁火弱矣，柱中以金旺為病，？知夏火見金，祗身稍弱，而金成方局時(shí)，反可作火金迭迭格論命，惟須有一二點(diǎn)水以濟(jì)，方稱佳格。

　　【庚戌時(shí)】丁火得巳助戌庫(kù)，庚金長(zhǎng)生于巳，余氣于戌，身財(cái)？均，火金氣勢(shì)相峙，得有戌土以和之，并不以此為病，所病者，土金太燥，所謂火炎土燥，須有水來潤(rùn)之。

　　【辛亥時(shí)】巳亥一沖，藏神皆傷，欲以巳中丙火為助，則丙失其力，欲以亥中甲木印綬來生，則印失其功，因之日元丁火，遽爾強(qiáng)轉(zhuǎn)為弱，時(shí)干一辛財(cái)亦？眞，際此情形，宜有火比木印，方顯精神。

戊日巳月

　　【壬子時(shí)】巳月丙戊司權(quán)，火旺土實(shí)，喜有木之疏辟，水之潤(rùn)澤，此系初夏戊土不離之眞神，戊土建祿于巳，母旺子相，時(shí)逢壬子，喜能潤(rùn)土之燥，自當(dāng)以財(cái)為用，劫比不欲透干，透則假神亂眞。

　　【癸丑時(shí)】戊土得祿于巳，母子同旺之象，夏土陽(yáng)氣相催，土有干燥之患，欲其萬物生長(zhǎng)，全賴水以相濟(jì)，時(shí)落癸丑，金藏水透，用在癸財(cái)，喜余柱再見金水為助，火土皆忌神，少見為是。

　　【甲寅時(shí)】提巳為戊土之祿，時(shí)寅為戊土之生，劫印通根，日元?dú)鈩?shì)充沛，時(shí)甲坐祿于寅，木助火勢(shì)而益旺，殺有印化，土有印生，格局純粹，惟柱中火炎土燥，偏枯之象，欲其氣勢(shì)中和，非有水來調(diào)候，金來發(fā)源不為功。

　　【乙卯時(shí)】時(shí)逢乙卯，官星得祿，月提巳火，見木生而愈旺，因之日元戊土，高亢極矣，天地萬物之生固在土，茍非水以灌漑，從屬石田而已，故水財(cái)為夏土當(dāng)務(wù)之急，有水而無金，榮華不久。

　　【丙辰時(shí)】戊土通根于巳，巳為日元之祿，時(shí)丙亦根于巳，印綬亦得祿也，身??？旺，且又根深蒂固，時(shí)支辰土，以藏癸水之財(cái)，土氣潤(rùn)而火賴以泄，惟庫(kù)中溝瀆之水，？量極微，須有水之元神透干，或有金之食傷相生，用在傷官生財(cái)必矣。

　　【丁巳時(shí)】戊土？見巳祿，正印又透時(shí)干，滿盤火土，生旺極矣，此條火高土亢，厚而且實(shí)，？應(yīng)用水調(diào)候，乃系格之正用，如不見壬癸之水，喜有金以泄之，此用在食傷，書云，土逢旺月見金多，總為貴論，如不見金，一派戊己者，作稼穡格論。

　　【戊午時(shí)】天干？戊，地支巳午，日元祿刃？備，土氣過旺則滯，以此一片？火頑土，病在亢燥可知，須有通根之水，為之沃潤(rùn)，方可發(fā)育，如滴水氣淺，反來激火之炎，終被旺火灼干，故夏土用水，尤須有金來發(fā)源也。

　　【己未時(shí)】柱中一派火土，日元生機(jī)受阻，蹇滯殊難？通，壬癸之水，固為夏戊調(diào)候之眞神，如單見水財(cái)，又防郡比所奪，未能則以為喜，須有金來泄土，轉(zhuǎn)生水財(cái)，方全美妙，是金之食傷，尤較水財(cái)為先要。

　　【庚申時(shí)】時(shí)干庚金，長(zhǎng)生于巳，歸祿于申，書云，食神有氣，勝似財(cái)官，惟若金多而泄之太過，須有辰丑之土以幇身，何以必要辰丑，為其夏土濕潤(rùn)也，申中壬水逢生，雖屬藏支，氣與透干相似，亦可以壬財(cái)為用。

　　【辛酉時(shí)】巳酉會(huì)金，時(shí)辛又透干頭，日元戊土雖旺，究不敵食傷之盜泄，巳火化傷，土金氣勢(shì)一貫，惟時(shí)在四月火旺之候，斷無從兒之說，如有水財(cái)透干，視其身強(qiáng)則用財(cái)，身弱則用印。

　　【壬戌時(shí)】日元戊土，戌比巳印，身主甚旺，時(shí)干壬水，坐下戌地，其財(cái)不攻自破，夏戊最忌土燥，？忌火旺，喜水潤(rùn)，？喜金生，今以水被戌制，是失調(diào)候之功，急宜金來泄土生水，萬物得以滋長(zhǎng)。

　　【癸亥時(shí)】巳亥一沖，水弱火旺，夫旺者沖衰，衰者必拔，旺者雖？盡拔，亦不能毫無損傷，惟初夏戊土，？在于比印多見，始言身強(qiáng)，乃以見水濕潤(rùn)為先，今時(shí)値癸亥，用財(cái)為宜，有金構(gòu)通身財(cái)尤妙。

己日巳月

　　【甲子時(shí)】己生巳月，火旺之初，原喜陰水之滋，庶與陽(yáng)火相調(diào)和，時(shí)？甲子，疏之潤(rùn)之，然尙覺水源？足，最喜命逢申金，或辰土水庫(kù)以張之，倘見庚金而無壬癸，反為不利，蓋凡傷官見官故也。

　　【乙丑時(shí)】乙木透于時(shí)干，獨(dú)殺？淸，月支在巳，殺印相生，然因酉丑會(huì)半金局，不免木受其制，削弱疏土之功，所以必須干透壬癸，或支有亥子以化之，倘見丙丁，雖可伐金，究非上策。

　　【丙寅時(shí)】巳月而見丙火，印綬得祿，況丙坐于寅，長(zhǎng)生之位，杲杲出日，田園將有枯燥龜坵之患，最宜金水？全，得以調(diào)劑，是為上格。

　　【丁卯時(shí)】己土日元，丁卯時(shí)元，偏官偏印相生，但總火盛木弱，除非水木俱透，方為上格，如多見火土，豈能得志，乃？苦終身，卽使偶爾大運(yùn)相濟(jì)，亦必榮華不久，一現(xiàn)曇花而已。

　　【戊辰時(shí)】生旺之己土，再逢戊辰之時(shí)元，劫奪太重，縱歲月有水，亦是虛而？實(shí)，無非金發(fā)水源，或支見申辰，辰戌沖開水庫(kù)，申辰半合水局，乃當(dāng)別論矣。

　　【己巳時(shí)】己生巳月，再逢己巳，未免火焦土？，卽得水木透出，亦難彌補(bǔ)，？以夏月己土，喜癸水不喜壬水，癸則怕為如許火土所熬干，見乙木疏土力薄，毫不影響于命格，見甲則妒合而牽絆。

　　【庚午時(shí)】午時(shí)己日，名歸祿格，揆諸五行生克之正義，時(shí)上庚金，雖敗氣于午，究得長(zhǎng)生于巳，則傷官未嘗不可為用，但必須其它之干支有水，乃臻上乘，見火大忌，見木亦難矣。

　　【辛未時(shí)】火炎土燥，一點(diǎn)辛金無力，丙丁再透，或有午會(huì)成南方，窮乏之命，有水而？濟(jì)火，亦局促之士，金水俱多，方為佳格。

　　【壬申時(shí)】壬水坐于申金，水有源，土不愁燥矣，喜巳火正印幇身，可以任財(cái)，若再見官，官印相生，尤為貴征。

　　【癸酉時(shí)】癸水得酉金之生，巳酉半會(huì)金局，反以有火生土為榮，盡火愈旺，愈能顯雨露潤(rùn)澤之大用也，徒有木，虛名而已，木火相等，其貴乃眞。

　　【甲戌時(shí)】火炎土燥木枯，皆須水潤(rùn)，壬癸亥子，總為喜見之神，然有水還要有金，方無涸竭之虞，否則富貴而不久也。

　　【乙亥時(shí)】亥水生乙木，乙木生巳火，財(cái)殺印相生，土得木疏火煊水潤(rùn)，喜有金吐秀生財(cái)，若金重，乙木七殺受制太過，亦非所宜。

庚日巳月

　　【丙子時(shí)】庚生巳月，雖系長(zhǎng)生，究是火旺之初，金不為堅(jiān)強(qiáng)，時(shí)上透丙，丙火得祿于巳，縱云丙不镕庚，終嫌克制，最宜有土相生，有水制殺，必掌政權(quán)，大忌木來泄水資火，則為貧夭之命矣。

　　【丁丑時(shí)】丁乃后天之火，力足镕金，況又庚生巳月，丁火乘旺，超于庚金得長(zhǎng)生之資，幸賴丑時(shí)，丁納于？炷之中，巳丑半局助金，如見水則曲突無煙，如得土木？透，則丁火官星，與金庚日主，無不生氣勃如矣。

　　【戊寅時(shí)】庚金日主，巳火月令，巳為戊之祿，庚之長(zhǎng)生，且戊土亦坐生于寅，庚金頗有生機(jī)，然寅木財(cái)星，亦是火之長(zhǎng)生，以至燥土不生，必須得水潤(rùn)之，方有活氣，柱中無水，便為下格。

　　【己卯時(shí)】巳月庚金，火旺土相，己土透干以生金，卯木在時(shí)以生火，中和為貴，金木火土各行其是，喜再有壬癸以濟(jì)之淬之，所謂群金生于夏，妙用玄武是也，倘見甲乙，則印綬受制，生氣索然矣。

　　【庚辰時(shí)】庚日庚時(shí)，枝？同氣，生當(dāng)巳月長(zhǎng)生，辰土印星得祿系身強(qiáng)之格，所以見木，定為富人，見火當(dāng)為貴客，木火皆全，輔以一位之水，則必？業(yè)建功，榮華絶頂。

　　【辛巳時(shí)】庚日而生巳月巳時(shí)，火力多，生氣少，剝而不純，雖有辛相扶，然區(qū)區(qū)之陰金，為助綦微，終不能作生旺看也，故必水土并透，庶太剝之火，有制有晦，不旺之金，有生有救矣。

　　【壬午時(shí)】庚日午時(shí)，月建在巳，官殺混雜，幸賴壬水為食，將七殺為制伏，惟尙嫌水源？足，蓋壬水絶于巳，氣秉不強(qiáng)，弱庚又不能使壬水發(fā)育健全，故以見比劫為上。

　　【癸未時(shí)】庚金長(zhǎng)生于巳，冠帶于未，不為無氣，卽云火旺土燥，幸有癸水以和之，不可再多火土，惟若見土而又有木，癸水可以保全，則亦無害，蓋此條之關(guān)鍵，全寄托于癸之一水耳，最宜者，或比或劫也。

　　【甲申時(shí)】庚金得祿于申，時(shí)通日氣，甲雖自絶于申，在夏初，正値暢茂而條達(dá)，自能有助于月支之殺，可以巳與申合，合殺勝于制殺，故可用取財(cái)殺，且身殺？強(qiáng)，財(cái)權(quán)并盛必矣，祗可見水生木，不宜以金伐木，此著不可忽。

　　【乙酉時(shí)】乙與庚合，時(shí)酉為庚之旺鄉(xiāng)，巳雖屬火，會(huì)酉成局，倘再支逢丑土，而柱中不雜一些木火，則是化金之格，而作名公巨子，若再見木火，總是身強(qiáng)喜財(cái)官，亦非薄命。

　　【丙戌時(shí)】巳月庚金，克中有生，時(shí)逢于戌，戌為火之庫(kù)，而實(shí)土之本質(zhì)，亦克中相生，不料丙火高透，雖陽(yáng)火不能镕金，但終嫌熾？矣，須得玄武之水以相解，大怕木透，不啻助桀為虐。

　　【丁亥時(shí)】庚日而値亥時(shí)，逢巳火，巳亥交沖，火愈沖愈旺，水愈沖愈衰，丁火適値旺鄉(xiāng)，亥中藏甲，又在暗中泄水資火，大有星星之火，足以燎原，庚被镕解矣，欲其凝而不流，端非水土之力不為功。

辛日巳月

　　【戊子時(shí)】巳月火旺，柔軟之辛金，望而生畏，務(wù)須得水，與火相濟(jì)，則辛金旣溫且潤(rùn)矣，所以巳月子時(shí)，確是佳格，不過予上戴戊，弱水為生旺之土迫，還宜比劫之金，泄土資水為上，若見木，雖可疏土，？能生火，并非絶對(duì)需要，總喜金水調(diào)和也。

　　【己丑時(shí)】辛金生于巳月，火初旺而金失令，土以生之，原無不可，時(shí)逢己丑干支皆土，似有埋金之嫌，所幸巳為庚金之長(zhǎng)生，丑乃庚金庫(kù)地，巳丑相會(huì)，成半金局，足以扶助有情，而金多不致被埋，最妙透出水火，則磨洗照耀，而珠光寶氣悉呈矣。

　　【庚寅時(shí)】辛生巳建，其氣休囚，巳中庚金劫財(cái)，透出時(shí)干，相助有情，故卽時(shí)逢寅木，以有庚金抑制，尙不致財(cái)官太過，茍?jiān)俚猛料嗌?，有水?jì)火，必是非常之造，且有純正之風(fēng)徽焉。

　　【辛卯時(shí)】辛?xí)r辛日，同氣？枝，然生病地之巳月，絶氣之卯時(shí)，終屬先天？足矣，所以還喜柱有土金，為之生扶，不可再見木火財(cái)官，使辛金？感無力，若？得已而求其次，則壬丙？透，亦超脫之格也。

　　【壬辰時(shí)】巳月辛金，金衰火旺，喜得時(shí)逢壬辰，旺火賴壬水之濟(jì)，弱金得辰土之生，可稱極中和之妙，假使丙丁透干，余柱配合一點(diǎn)土金，亦無弊病可言，但若見木，則須有金以制之，否則木泄其水，生其火，未免偏枯矣。

　　【癸巳時(shí)】辛金質(zhì)柔，而不任克，茲其月時(shí)皆巳，巳雖丙祿，與辛暗合，究以一金敵二火，？有未逮，好在癸水食神吐秀，以抑炎上之威，但因夏水？涸，必也巳中庚透為之源，方屬上格，茍?jiān)倌净鹬叮闶潜跋聼o能之命。

　　【甲午時(shí)】夏初巳建，雖巳內(nèi)藏有戊土庚金，暗中生金，日干之辛，總屬失令力薄，時(shí)逢甲午，火得木而愈旺，似可援陰干從勢(shì)之義，而作棄命從殺論，然因巳中戊庚之故，縱未從干，亦棄之？盡，惟有金木？見，庶為病藥相濟(jì)之好命矣。

　　【乙未時(shí)】巳月克辛，未時(shí)生辛，一生一克，似可平均，但因乙木克未而生巳，生機(jī)薄弱，且巳與未拱午火，遂使辛金無力以抗衡，須當(dāng)干見戊庚生扶，而余柱輔之以水乃佳，倘能地支見申，尤為可貴。

　　【丙申時(shí)】夏令之陰金，大喜生之扶之，時(shí)？丙申，丙火得祿于巳，辛金乘旺于申，雖非化水，丙辛無不通根，蚓巳余申合，丙與辛合，丙巳二火有所絆，而不為忌矣，故巳月之辛金，惟此一條，對(duì)于五行，皆絶對(duì)相畏者，和平載福之格也。

　　【丁酉時(shí)】辛金得祿于酉，月令在巳，巳酉會(huì)半金局，以助衰弱之辛，雖不返弱為強(qiáng)，究是弱而不弱，時(shí)上丁火七殺，可以為用，蓋丁為燈紅，酉為酒緣，愈顯辛金珠玉之可貴矣，不可在見火，如見木則宜少忌多，土反不喜，恐埋金而晦火也。

　　【戊戌時(shí)】孟夏巳提火旺土相，辛金此時(shí)克氣盛于生氣，茲以時(shí)上戊戌正印，得祿于月提之巳，土厚異常，反而生過于克金虞埋滅，故須甲木以制戊，益之以水，俾甲有力，戊戌之土松動(dòng)，辛金釵釧脫穎而出矣。

　　【己亥時(shí)】辛日而生巳月亥時(shí)。雖曰巳亥逢沖，傷官見官，但此時(shí)官旺，不忌受傷，反有相制相成之美矣，但受克之陰金，何堪亥水之盜氣，則時(shí)上己土偏印生身尙已，故切忌見木，陰木尤畏，比劫幇身，乃最相宜，

壬日巳月

　　【庚子時(shí)】壬水生于巳月，火旺土相之時(shí)，故壬絶于巳，時(shí)遇庚子，巳中庚透，印値長(zhǎng)生，壬水已非無氣，加以時(shí)？子水，為壬之旺鄉(xiāng)，因而反弱為強(qiáng)，不忌巳中丙戊，但不可多見火土，若戊土獨(dú)透，則木之制殺，為不可少矣。

　　【辛丑時(shí)】巳月火旺土相，壬水逢絶地，時(shí)？于丑，丑中辛金正印透出，已可絶處逢生，況巳丑亦會(huì)局生壬乎，不忌戊土，以能生金之故，獨(dú)忌丙火透干，蓋與辛相合，定為失恃之兒，若見丁直接克辛，反不甚忌，因丁被壬合也。

　　【壬寅時(shí)】巳月壬日，時(shí)壬寅，壬病于寅，絶于巳，則有時(shí)上比見幇扶，亦無？量，必須巳中庚金出露為上，否則縱使年月比劫重重，亦猶一群？弱殘兵，不經(jīng)一擊，此條關(guān)鍵，全在庚之有無，最忌土木。

　　【癸卯時(shí)】壬水生于初夏，火土旺相，時(shí)逢癸卯，卯木生起旺火，財(cái)多身弱，固喜金水生扶，但時(shí)干之癸，乃是陰水，同被木泄火煏，故與上條壬寅時(shí)論相同，亦須有金，乃成貴格，不過透庚則忌丙，見辛總畏丁耳。

　　【甲辰時(shí)】火旺土相之巳月，再逢甲辰時(shí)元，甲雖疏土，亦慮其泄壬水，生旺火也，如余柱有火土，無金水，貧夭之命，蓋辰為壬庫(kù)，故不能從財(cái)殺，最喜大量之金水。

　　【乙巳時(shí)】壬水日元，生巳月巳時(shí)，？逢絶氣，蓋以乙木相泄，而生當(dāng)旺之火，無根之水，亦惟棄命從財(cái)耳，如從財(cái)不能澈底，必也，年月透庚，地支或逢申亥，成財(cái)命有氣之造，富亦可期。

　　【丙午時(shí)】壬水生于孟夏，火氣日進(jìn)，水勢(shì)？于垂絶之地，其所？絶如？者，僅有巳中藏庚暗生，今以時(shí)為丙午，火旺已極，非得壬庚透而坐子申不可，否則金水毫無，祗有木火，是誠(chéng)棄命從財(cái)，為入贅齊髡。

　　【丁未時(shí)】丁與壬合，財(cái)來取我，時(shí)令旺火，故不化木，時(shí)値未土，質(zhì)雖土而位于南，巳未拱午，財(cái)旺身衰，必須比劫之助，以分財(cái)力，而輕壬水責(zé)任，但比劫尙嫌無根，還要有金生水，始為貴耳。

　　【戊申時(shí)】壬水在巳月為絶地，遇申時(shí)為長(zhǎng)生，是眞生逢絶地矣，但戊土透殺，得祿于巳，縱巳申合，亦難使土之壓力減低，必須生于庚年，則為辛月，金氣生旺，或壬水自坐于子，方許權(quán)威蓋世。

　　【己酉時(shí)】壬日酉時(shí)，正印生身，月令在巳，巳酉會(huì)局，己土雖制壬，然因生金之故，不致克壬太甚，所謂貪生忘克，由是以斷，則財(cái)官未嘗不可為用，切忌見木，不但生火制金，且官星亦被所傷矣。

　　【庚戌時(shí)】巳火月建，固是壬水絶地，然巳為庚金之長(zhǎng)生，庚透時(shí)干，壬水絶而？續(xù)矣，時(shí)元之戌，本質(zhì)為克水之土，且是火庫(kù)，于是火土憑生旺之勢(shì)，以？轢壬庚，因而財(cái)殺旺于日主，須年月曁日支，再得金水生扶，以平衡之。

　　【辛亥時(shí)】壬日而逢巳月亥時(shí)，亥為壬祿，遂與旺火相濟(jì)，至云無根之水，不勝火力者，幸有時(shí)上辛金正印為之輔救，故年月之間，不怕再見財(cái)官，壬日辛?xí)r，如遇丙年癸月，又年申日寅者，誠(chéng)絶？？群矣。

癸日巳月

　　【壬子時(shí)】巳月火旺土相，癸水生此，其弱可知，茲因時(shí)逢壬子，旣得歸祿通根，？透劫財(cái)為助，骎骎乎返弱為強(qiáng)，所以不必再畏火土，惟須有金，則水有源頭，十有九發(fā)，無金而有比劫者次之，有金或水，則木自無足慮矣。

　　【癸丑時(shí)】癸水生于巳月，火土生旺，癸水無根，時(shí)支丑土，似乎不喜，然丑為金庫(kù)濕土，會(huì)巳成局生水，化難成恩，以發(fā)癸水之源，加以時(shí)干癸透相扶，至多日元失令，而談不到身弱？字，但敎其余干支，再見一點(diǎn)金水生扶，則木與火土，均？足忌矣。

　　【甲寅時(shí)】癸日巳月，火正旺而水正衰，時(shí)逢甲寅，甲木祿于寅，傷官盜氣生財(cái)，且寅為丙戊長(zhǎng)生，身弱已極，喜巳中庚金透干，得庚制甲，再有水抑火，方為有病有藥之佳造。

　　【乙卯時(shí)】癸水日干，時(shí)逢乙卯，食神盜氣，長(zhǎng)生徒具虛名，月令建巳火旺，再有乙卯生之，財(cái)愈盛，身愈弱，最宜庚辛出干，以浚其源，否則比劫重重，亦堪助勢(shì)，不可再有官殺。

　　【丙辰時(shí)】巳月癸水，時(shí)為丙辰，丙火正財(cái)，得祿于巳，使水庫(kù)之辰土，化濕為燥，致癸水無力以任財(cái)官矣，是必金水并見為上，庶火有水制，不傷生身之金，木雖可以克土，而亦泄水，？害相等，終不宜多。

　　【丁巳時(shí)】癸水而月時(shí)皆巳，財(cái)已旺，豈可再有丁火透露時(shí)干，致癸被眾火所煏，轉(zhuǎn)瞬卽干，第一須有制火之水，其次輔以生水之金，倘再支有亥申，必是豪富之命，金水少量，于事無濟(jì)，土木？者，定必為災(zāi)。

　　【戊午時(shí)】巳為戊土之祿，午乃戊土之旺，巳月午時(shí)，癸水透戊，財(cái)官之旺，無以加矣，癸水之涸，可？而待，如柱無金水，僅多木火，則取戊癸化火格，否則大量金水以救之，然不論化火或得金水補(bǔ)救，再見官殺，必殘廢顚？之命。

　　【己未時(shí)】巳月未時(shí)，中拱午火，南方之勢(shì)？橫，己土透而有根，癸水日元，必受熬煎，其量？竭，除非巳中庚金印透，俾弱水能生，旺土有泄，但衡量輕重，猶是火土生旺，尙宜水以克火，最妙年坐于申，則庚金得祿，水値長(zhǎng)生，而成殺印相生之大格。

　　【庚申時(shí)】癸日而時(shí)遇庚申，正印通根，雖在巳月火旺之候，癸水究有生機(jī)，故柱有生火之木，亦可無慮，卽戊己二土見一，亦無所妨，如干頭有火，則丁不如丙，因丙為太陽(yáng)，丁為爐冶，庚金畏丁不畏丙耳。

　　【辛酉時(shí)】癸水而値辛酉時(shí)，辛祿居酉，偏印通根相生，月提在巳，巳酉又？會(huì)局，癸水得多金之資，猶病夫得大量滋補(bǔ)，頓？健康矣，土固不畏，以其生金，木有金制，生火不？，大怕丁火毀辛金，午亦同？。丙與辛合，克中有情也。

　　【壬戌時(shí)】孟夏火正當(dāng)令，癸水無力，時(shí)逢壬戌，雖有壬劫之助，而戌乃火庫(kù)，本質(zhì)則為陽(yáng)土，不獨(dú)癸水被克，卽壬水亦受影響，故宜庚干申支相配合，茍能如是，縱然再遇火土，亦足調(diào)和矣，

　　【癸亥時(shí)】癸日生于巳，失令無源，時(shí)遇癸亥，同氣？枝，所謂守望相助，疾病相扶持，巳被亥沖，火為水克炎威以斂，頓失平衡，故宜巳中丙戊出干，乃全中和為貴之造，否則有木生火亦？。