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各抒詩(shī)心除夜吟

 紅瓦屋圖書(shū)館 2013-02-08

各抒詩(shī)心除夜吟


  ■王爾齡
  歲暮懷人,除夜賦詩(shī),古人行事,往往有此;而傳世之作,豈出于免俗應(yīng)景,必由真情遣句而有可觀者。
  除夜,俗稱(chēng)大年夜。古時(shí)依傳統(tǒng)歷法紀(jì)年,自然還不是指公歷年,這不必贅說(shuō)。除夜詩(shī),往往以所積感慨集于一詩(shī)抒寫(xiě)。這類(lèi)佳篇,多為孤寂自訴之作,獨(dú)在異鄉(xiāng)者尤甚。唐·高適的七絕《除夜作》:"旅館寒燈獨(dú)不眠,客心何事轉(zhuǎn)凄然。故鄉(xiāng)今夜思千里,霜鬢明朝又一年。"寫(xiě)的是流寓他鄉(xiāng)獨(dú)對(duì)寒燈的"客心",此時(shí)更添年華早逝、兩鬢成霜而事業(yè)無(wú)成的"凄然"悲心,多年的傷感一齊向此時(shí)此境涌來(lái),遂成悲從中來(lái)的"客心"寫(xiě)照。唐·戴叔倫的五律《除夜宿石頭驛》:"旅館誰(shuí)相問(wèn),寒燈獨(dú)可親。一年將盡夜,萬(wàn)里未歸人。寥落悲前事,支離笑此身。愁顏與衰鬢,明日又逢春。"也寫(xiě)旅館寒燈,而此際唯寒燈"可親",獨(dú)此"可親"其實(shí)是說(shuō)不應(yīng)如此,燈前的"愁顏與衰鬢"恰與燈寒相映而成無(wú)人相問(wèn)的苦趣,于是,只剩下"悲前事"、"笑此身"的自嘆。他還有自期:"明日又逢春。"較之高適的"明朝又一年"似乎不為"衰鬢"而失去希望,但"此身"的"逢春"在離亂之世又有多少把握呢?唐·來(lái)鵠的《除夜》就說(shuō):"事關(guān)休戚已成空,萬(wàn)里相思一夜中;愁到曉雞聲絕后,又將憔悴見(jiàn)春風(fēng)。"以憔悴之身而沐春風(fēng),無(wú)非如此而已。
  在家過(guò)年,畢竟遠(yuǎn)多于客寓度歲,此時(shí)詩(shī)人有所作,亦是常情。人所共知的宋代王安石《元日》七絕,題目盡管做在元日(年初一)上,實(shí)由除夜生情,其句去:"爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇;千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日,總把新桃換舊符。"如果題作《除日》或《除夜》亦未嘗不當(dāng),因?yàn)樵?shī)里所寫(xiě)的"一歲除"是從飲屠蘇酒說(shuō)起,屠蘇酒乃除夜所飲,盡管別有元日夜飲此酒的風(fēng)俗,但換桃符(木質(zhì)刻寫(xiě)的門(mén)神或門(mén)聯(lián),后世的紙書(shū)春聯(lián)是其遺意)總在除夜;除夜而言春氣已動(dòng),表明他有革新的抱負(fù)在心間涌動(dòng)。
  詩(shī)人自有獨(dú)特的"年終結(jié)賬"趣事。唐詩(shī)人賈島于歲尾必取一年所作置于幾上,焚香再拜,酹酒祝曰:"此吾終年苦心也。"(載在元代辛文房《唐才子傳》)明·文徵明《除夕》詩(shī)云:"人家除夕正忙時(shí),我自挑燈揀舊詩(shī),莫笑書(shū)生太迂腐,一年功事是文詞。"賈島借歲暮祭其苦吟詩(shī)以自?shī)?,文徵明寓年終記其樂(lè)事于自嘲,均詩(shī)家之情也。
  宋·孟元老《東京夢(mèng)華錄》記載:"是夜禁中爆竹山呼,聲聞?dòng)谕?;士庶之家圍爐團(tuán)坐,達(dá)旦不寐,謂之守歲。"這時(shí)自然也能看視火燭,但古人亦以此表示與舊歲惜別,珍視來(lái)年,所以明代沈榜《宛署雜記》稱(chēng)之為"有惜陰之意"。唐·白居易的《三年除夜》:"晰晰燎火光,氳氳臘酒香;嗤嗤童稚戲,迢迢歲夜長(zhǎng);堂上書(shū)賬前,長(zhǎng)幼合成行;以我年最長(zhǎng),次第來(lái)稱(chēng)觴。"這是一首全家歡快守歲的風(fēng)俗詩(shī),"長(zhǎng)幼合成行"是在"書(shū)帳前",似乎猶存不忘讀書(shū)的隱意。那年守歲有詩(shī)紀(jì)事,而他曾作《客中守歲》,客中談不上守歲,不過(guò)是借個(gè)名目說(shuō)他的"思鄉(xiāng)淚滿(mǎn)巾"的哀怨而已。
  詩(shī)人不能免俗而守歲,可也不為應(yīng)景而作守歲詩(shī),上引諸篇可謂自出胸臆。而宋代大詩(shī)人蘇軾的《守歲》尤其值得稱(chēng)道:"欲知垂歲盡,有似赴壑蛇;修鱗半已沒(méi),去意誰(shuí)能遮;況欲系其尾,雖勤知奈何;兒童強(qiáng)不睡,相守夜喧嘩。晨雞且勿唱,更鼓畏添?yè)耄蛔脽魻a落,起看北斗斜;明年豈無(wú)年,心事恐蹉跎;努力盡今夕,少年猶可夸。"蘇軾把"垂歲盡"的時(shí)光,比作"赴壑蛇"的鉆沒(méi)半身的形景,雖欲抓住蛇的尾巴也無(wú)法拉回修長(zhǎng)的入壑蛇身,人生消逝的歲月亦然如此,兒童相守喧嘩怎知自己畏聞更鼓之聲,但愿少年人盡今日之歡而珍惜將至的年月。大蘇晚年又作《除夜野宿常州城外》詩(shī),有"但把窮愁博長(zhǎng)健,不辭最后飲屠蘇"句,時(shí)東坡官俸已停數(shù)年,詩(shī)以紀(jì)實(shí),但詩(shī)情所訴憂(yōu)愁更比前此的《守歲》為甚,已經(jīng)不止是"心事恐蹉跎",而以博取長(zhǎng)健為自祝,窮愁猶是余事罷了。
  "詩(shī)窮而后工"。盡管是除夕詩(shī),寫(xiě)歡也難工,而離情、愁情、悲情在諸多詩(shī)人胸間各異,不會(huì)像歡情那樣易于流為應(yīng)景之作。

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