選自《史記》卷六二（中華書局1982年版）。

司馬遷

管仲夷吾〔管仲夷吾〕管仲，字夷吾，春秋初期齊國政治家。者，潁上〔潁上〕地名，今屬安徽潁上。人也。少時(shí)常與鮑叔牙〔鮑叔牙〕春秋初期齊國大夫，以知人著稱。叔，指在兄弟中排行第三。牙為其名。游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺〔欺〕欺負(fù)，欺詐，這里是侵占利益的意思。鮑叔，鮑叔終〔終〕始終。善遇〔善遇〕善待。之，不以為言〔不以為言〕不加以指責(zé)。為言，說話，這里是指責(zé)，抱怨。。已而鮑叔事齊公子小白〔齊公子小白〕即后來的齊桓公，姓姜，名小白，齊襄公之弟，公元前685—前643年在位。，管仲事公子糾〔公子糾〕齊襄公之弟，齊桓公之兄。齊襄公死，公子糾與公子小白爭(zhēng)位，失敗被殺。。及小白立，為桓公，公子糾死，管仲囚〔囚〕在這里用表被動(dòng)意思，被囚禁。焉。鮑叔遂進(jìn)〔進(jìn)〕舉薦，推薦。管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸〔以霸〕以之霸，這里省略了代詞“之”。霸，稱霸。，九合〔合〕會(huì)合。諸侯，一匡〔匡〕正。天下，管仲之謀也。

管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈〔賈〕買，這里是做買賣的意思。，分財(cái)利多自與〔多自與〕多給自己。，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困〔窮困〕處境窘困。，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見〔見〕被。逐于君，鮑叔不以我為不肖〔不肖〕不賢。，知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走〔走〕逃跑。，鮑叔不以我怯〔怯〕畏懼，膽小。，知我有老母也。公子糾敗，召忽〔召忽〕齊人，與管仲同輔公子糾，糾敗被殺，召忽亦隨之自殺。死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞〔羞〕在這里作動(dòng)詞使用，以……為羞。小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也?！?/SPAN>

鮑叔既進(jìn)管仲，以身下〔下〕用作動(dòng)詞，居……之下。之。子孫世祿于齊，有封邑者十馀世，常為名大夫。天下不多〔多〕贊美，稱頌。管仲之賢而多鮑叔能知人也。

管仲既任政相齊〔任政相齊〕在齊國任政做相。，以區(qū)區(qū)〔區(qū)區(qū)〕很有限，（數(shù)量）少。之齊在海濱，通貨〔通貨〕流通貨物。積財(cái)，富國強(qiáng)兵，與俗同好惡。故其稱曰：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度〔度〕法度。則六親〔六親〕歷來有多種說法，一般認(rèn)為是指父、母、兄、弟、妻、子。固。四維〔四維〕指禮、義、廉、恥。不張，國乃滅亡。下令如流水之原〔下令如流水之原〕這里比喻所下達(dá)的政令非常順應(yīng)民心，就像流水在原野上自然流淌一樣。，令順民心?！惫收摫?/SPAN>〔卑〕低下。而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否〔否〕反對(duì)。，因而去之。

其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重〔貴輕重〕重視價(jià)格的高低。，慎權(quán)衡〔慎權(quán)衡〕謹(jǐn)慎理財(cái)。權(quán)衡，本指秤砣秤桿，此指理財(cái)。?；腹珜?shí)怒少姬〔少姬〕齊桓公夫人，蔡公之女。少姬觸怒齊桓公，齊桓公將其遣回蔡國，蔡公將其另嫁他人，桓公怒，興兵伐蔡。，南襲蔡，管仲因而伐楚，責(zé)包茅不入貢于周室〔包茅不入貢于周室〕據(jù)《左傳·僖公四年》載，齊國伐楚，管仲答楚使者曰：“爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是征；昭王南征之不復(fù)，寡人是問?！卑?，一種祭祀時(shí)用來濾酒的植物，是楚國的貢物。。桓公實(shí)北征山戎〔桓公實(shí)北征山戎〕指公元前663年山戎侵燕，桓公伐山戎救燕之事。山戎，我國古代北方的少數(shù)民族。，而管仲因而令燕修召公〔召公〕召公姓姬，名奭，周文王庶子，周初有名政治家，燕國始祖。之政。于柯之會(huì)〔柯〕地名，齊與魯曾會(huì)盟于此。，桓公欲背曹沫〔曹沫〕魯國勇士，據(jù)《史記·刺客列傳》記載，齊與魯戰(zhàn)，魯三戰(zhàn)皆敗，被迫與齊在柯地會(huì)盟，割地與齊，曹沫伺機(jī)用匕首挾持齊桓公，迫使齊退還魯國的土地。之約，管仲因而信之〔管仲因而信之〕管仲借此勸齊桓公恪守其與曹沫的約定，使齊桓公贏得了聲譽(yù)。信，信用、誠信。，諸侯由是歸齊〔諸侯由是歸齊〕諸侯因此歸附齊國。。故曰：“知與之為取，政之寶也〔知與之為取，政之寶也〕懂得給予就是獲得，這是為政的法寶，語出《管子·牧民篇》。?！?/SPAN>

管仲富擬于公室〔公室〕諸侯王室之家。，有三歸、反坫〔三歸、反坫〕三歸，古代女子出嫁曰歸，這里是形容管仲妻妾眾多。反坫，古代筑于堂兩楹間的土臺(tái)，專供諸侯飲酒時(shí)放置獻(xiàn)酒后的空杯，只有諸侯才能用反坫，管仲是大夫，不應(yīng)享有。，齊人不以為侈〔侈〕奢侈。。管仲卒，齊國遵〔遵〕沿。其政，常強(qiáng)于諸侯。后百余年而有晏子焉。

晏平仲嬰〔晏平仲嬰〕名嬰，字仲，謚平。者，萊之夷維人〔萊之夷維人〕萊，國名，今屬山東。夷維，地名，在今山東高密。也。事齊靈公、莊公、景公，以節(jié)儉力行重于齊。既相齊，食不重肉〔食不重肉〕所食肉菜不到兩種。，妾不衣帛。其在朝，君語及之，即危言〔危言〕直言。；語不及之，即危行〔危行〕小心謹(jǐn)慎行動(dòng)。。國有道，即順命；無道，即衡命〔衡命〕權(quán)衡斟酌命令行事。。以此三世顯名于諸侯。

越石父〔越石父（fǔ）〕齊國的賢人。父，老年男子的尊稱。賢，在縲紲〔縲紲（léixiè）〕捆綁囚犯所使用的大繩子，這里指拘押，囚禁。中。晏子出，遭〔遭〕遇見。之涂，解左驂〔左驂〕三匹馬駕車時(shí)轅左邊的馬稱為左驂。贖之，載歸。弗謝，入閨〔閨〕內(nèi)室。。久之，越石父請(qǐng)絕〔絕〕絕交，這里指離開、告辭。。晏子戄然〔戄（jué）然〕驚異的樣子。，攝衣冠謝〔攝衣冠謝〕整理衣冠道歉。曰：“嬰雖不仁，免子于厄〔厄（è）〕困境，災(zāi)難。，何子求絕之速也？”石父曰：“不然。吾聞君子詘〔詘（qū）〕冤枉，枉曲。于不知己而信于知己者。方吾在縲紲中，彼不知我也。夫子既已感寤〔感寤〕了解，明白。而贖我，是知己；知己而無禮，固不如在縲紲之中?！标套佑谑茄?/SPAN>〔延〕請(qǐng)。入為上客。

晏子為齊相，出，其御〔御〕趕車，這里用作名詞，指趕車的人。之妻從門間而窺其夫。其夫?yàn)橄嘤?，擁大蓋〔大蓋〕大傘。，策〔策〕鞭打，鞭策。駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。既而〔既而〕不久。歸，其妻請(qǐng)去。夫問其故。妻曰：“晏子長(zhǎng)不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長(zhǎng)八尺，乃為人仆〔仆〕這里用作狀語，像仆人那樣。御，然子之意自以為足，妾是以求去也?！逼浜蠓蜃砸謸p〔抑損〕壓抑克制。。晏子怪而問之，御以實(shí)對(duì)。晏子薦以為大夫。

太史公曰：吾讀管氏《牧民》《山高》《乘馬》《輕重》《九府》〔《牧民》《山高》《乘馬》《輕重》《九府》〕均是《管子》篇名。，及《晏子春秋》〔《晏子春秋》〕記載晏子言行的一部書，分內(nèi)、外篇，其作者歷來多有爭(zhēng)論。，詳哉其言之也。既見其著書，欲觀其行事，故次〔次〕編次，編定。其傳。至其書，世多有之，是以不論，論其軼事〔軼事〕散失的不見于正式記載的事情。。

管仲，世所謂賢臣，然孔子小〔小〕輕視，看不起。之。豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王〔王〕王道。春秋戰(zhàn)國時(shí)有王、霸之爭(zhēng)，前者指以德義仁政取天下，后者指以武力征伐取天下。儒家尚王貶霸，故孔子輕視管仲，認(rèn)為他不能使桓公成為帝王。，乃稱霸哉？語曰“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也〔將順其美，匡救其惡，故上下能相親也〕這句話出自《孝經(jīng)·事君》，意思是順行君主的善道，補(bǔ)救其過錯(cuò)，所以君臣相處才能和睦融洽。”。豈管仲之謂乎？

方晏子伏莊公尸哭之，成禮然后去〔方晏子伏莊公尸哭之，成禮然后去〕齊大夫崔杼殺了齊莊公，晏嬰伏莊公尸哭，盡君臣之禮，然后離去。，豈所謂“見義不為無勇〔見義不為無勇〕見義不為不能叫做勇，語出《論語·為政》。此謂晏嬰能不畏權(quán)威而哭其君為見義勇為?！?/SPAN>者邪？至其諫說，犯君之顏，此所謂“進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過〔進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過〕這句話也出自《孝經(jīng)·事君》，意思是在朝堂上想著竭忠事君，退朝在家也想著糾正（君主的）過失。”者哉！假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕〔忻（xīn）慕〕渴慕，向往。忻，高興、喜悅。焉。

欣賞指要

《管晏列傳》是春秋時(shí)期齊國政治家管仲和晏嬰的合傳。司馬遷描寫這兩位春秋中后期齊國國相，能抓住其特點(diǎn)，并選取典型細(xì)節(jié)加以生動(dòng)地表現(xiàn)，如寫管仲，著重寫其同鮑叔牙的交往，以及任政相齊、助齊桓公九合諸侯一匡天下的謀略，寫晏嬰則通過對(duì)重用越石父和御者的典型事例的詳細(xì)敘述來突出其“賢”。

本文詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出，比如對(duì)管、鮑之間的真摯友誼及晏子任用御者緣起的敘述極為詳細(xì)，而對(duì)管仲生活的奢侈等不太重要的方面則一筆帶過。傳記之末“太史公曰”以后的簡(jiǎn)短議論與評(píng)價(jià)更是深化了對(duì)管、鮑二人的認(rèn)識(shí)，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。

有關(guān)資料

晏子使楚，以晏子短，楚人為小門于大門之側(cè)，而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國者從狗門入，今臣使楚，不當(dāng)從此門入?！眱喺摺矁啠?SPAN>bīn）者〕接引賓客的人。更道，從大門入。見楚王，王曰：“齊無人邪，使子為使？”晏子對(duì)曰：“臨淄三百閭〔閭（lǚ）〕古代的一種居民組織單位。《周禮·地官·大司徒》：“五家為比……五比為閭?！?，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵〔比肩繼踵（zhǒng）〕肩膀挨著肩膀，腳跟接著腳跟，形容人非常多。踵，腳跟。而在，何為無人！”王曰：“然則子何為使乎？”晏子對(duì)曰：“齊命使，各有所主。其賢者使使賢王，不肖〔不肖〕不賢。肖，賢。者使使不肖王。嬰最不肖，故直使楚矣！”

（《晏子春秋》卷六）