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一提起杏花村，人們不禁聯(lián)想到唐代杜牧的《清明》詩來： 清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。 詩境優(yōu)美，筆調(diào)生動，寫出了一派江南旖旎春光。 也許這個緣故，杏花村佳釀的美名就如同春風吹拂杏花一樣，紛紛揚揚地譽滿全國。杏花村的命名，遍及河北、河南、山東、山西、湖北、安徽、吉林、江蘇等省，而且大家都引用杜牧這首詩，加以穿鑿附會，彩筆點染，于是眾說紛紜，莫衷一是。引用最多、宣傳最廣的恐怕就數(shù)山西汾陽縣杏花村了。 就我們所見，早在一九五七年十月《旅行家》就刊登了《汾酒產(chǎn)地——杏花村》一文。自那以后，《羊城晚報》(五九年、八一年)、《山西日報》(七八年)、《北京晚報》(八年)、《文化與生活》(八年)、北京《旅游》(八年)等等，報刊都發(fā)表了有關汾酒與杏花村的文章，劉集賢、文景明還寫有一本《杏花村里酒如泉》(1978年9月由山西人民出版社出版)小冊子，并從不同的角度引用了杜牧這首詩。 那么，牧童遙指的杏花村究竟在何處呢? 查考歷史，此杏花村并非山西汾陽縣杏花村，而指的是安徽池州杏花村。 唐代池州又名池陽郡，管轄四縣：秋浦、青陽、至德、石埭。池州治秋浦縣(今貴池縣)。當時只有一萬七千多戶，但地處江南，依貴池之美，據(jù)石城之固；九華屏陲，齊山逶境；峰巒迭翠，風景秀麗。這正是：“山離南廊二三里，果勝西湖六七分。彼以人工加點綴。此因無趣絕塵氛。無巖不是玲瓏體，有石皆成縐瘦紋。最愛翠微亭上望，嵐光連水水連云?！?清?姜文彪詩)江南勝境吸引了許多名人詩家留連吟唱，李白詠出了《秋浦歌》，司馬光寫出了《齊山呈王哲》，岳飛作出了《池州翠微亭》等等，其中也包括了杜牧那首膾炙人口的名作《清明》。 杜牧(公元八三——八五三年)字牧之，京兆萬年(今陜西長安)人，是晚唐時著名的詩人與古文家。他的詩歌情致豪邁，繼承了杜甫的傳統(tǒng)，后人稱他為“小杜”。他是會昌四年(公元八四四年)九月由黃州遷任池州刺史的。在赴池州途中，詩人百感交集地寫道： 青陽云水去年尋，黃絹歌詩出翰林。投轄暫停留酒客，絳帷斜系滿松陰。妖人笑我不相問，道者應知歸路心。南去南來盡鄉(xiāng)國，月明秋水只沉沉。 —《將赴池州道中作》 會昌六年二月，唐宣宗即位，四月罷免了宰相李德裕的官。由于政局的變化，當年九月，杜牧接到遷睦州刺史的新任命，不久又內(nèi)升司勛員外郎、史館修撰，赴任長安。這樣，杜牧在池州整整停留了兩年。 詩人在池州任職期間，不僅留下了許多政績(如興修水利、園亭建筑、減輕百姓負擔等等)，而且留下了幾十篇瑰麗的詩章。這些詩多半是他吟詠池州山水名勝和個人寫意抒情之作，如九華的美姿，齊山的蒼勁，秋浦的帆煙，江南的田園，湖光山色，青竹茅舍，無不凝聚筆端，富有典型的地方風貌特征。 凌空瘦骨寒如削，照水清光翠且重，卻憶謫仙詩格俊，解吟秀出九芙蓉。 —《九華山》 江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸?！?/P> —《九日齊山登高》 勢比凌宋武臺，分明百里遠帆開。蜀江雪浪西江滿，強半春寒去卻來。 —《題池州貴池亭》 一首詩就是一幅色彩鮮明的圖畫!今天讀來仍感身臨其境，古風林立，歷歷在目。據(jù)舊志記載：貴池城西有杏花村，每當清明，杏花盛開之際，詩人總要到杏花村一家姓黃的小酒店里暢飲一番。一次，酒酣興來，而作《清明》一首。 此詩寫成，不脛而走，后世許多名人詩家絡繹不絕，盍興乎來。懷古發(fā)幽，慕名和唱，真是杏花入詩，千古傳誦。 如宋朝曹天祜的：“久有看春約，今才出廊行。杏花飛作雨，煙笛遠聞聲。舊蹤尋何處，東風暖忽生，酒壚仍得醉，倚待月華明。”(《杏花村》) 明朝沈昌的：“杏花枝上著春風，十里煙村一色紅。欲問當年沽酒處，竹籬西去小橋東。”(《杏花村》) 如果把歷代名人圍繞貴池杏花村所作的詩詞搜集起來，毫不夸張地說，可以出一本厚厚的“杏花村”專集。 再查《江南通志》第三十四卷：“杏花村在府秀山門外里許(見舊縣志圖)，因唐杜牧詩有‘牧童遙指杏花村’得名”。這里所云“得名”，應理解為揚名。因為杏花村本來有之。后來由于名氣大振，后人就在黃家酒店，即當年杜牧暢飲“古井”旁，圈圍柵欄，勒刻“黃公清泉”和“黃公廣潤玉泉”等碑文。明天啟年間，開始建亭，太守顧元鏡一面作《杏花亭記》于此，一面和詩隨唱：“牧童遙指處，杜老舊題詩，紅杏添春色，黃壚憶昔時?！鼻宕芙凇吨踊ㄍけ洝分袑懙溃骸白杂卸拍林肚迕鳌吩姾螅逅煲孕踊ù迕?，且筑亭于其中為游……”《貴池縣志》第八卷中也有同樣的話：“杏花村者，唐杜司勛刺池州時有‘牧童遙指杏花村’之句，……杏花村自公留下句，而后遂成千古名區(qū)?！泵鞔笠钇珀栴}“杜刺史行春處”六字，井欄斷碑直至五七年還存在。 查新編《辭?！罚靶踊ù濉?第2877頁)條目注中也指出：杏花村“在安徽貴池縣城西。向以產(chǎn)酒著名?！薄督贤ㄖ尽份d：“唐詩人杜牧任池州刺史時，有‘清明時節(jié)雨紛紛……’(略)一詩，即指此，附近有杜湖，東南湖等勝景。 還有，詩人在《登九華樓》一詩中曾說：“為郡異鄉(xiāng)徒泥酒，杜陵芳草豈無家”，可見，他對貴池的一山一水都充滿了灼熱的感情，這位“異鄉(xiāng)”之客并抱定要在江南“芳草”地立足安“家”。就在他內(nèi)升司勛員外郎、史館修撰，赴任長安時，還沒有全部把眷屬遷走，唐末大詩人杜荀鶴(公元八四六—約九七年)就是他季子，一直留在池州石臺。這在《中國人名大辭典》(465頁)和《辭海》(2873頁)中，都有詳細的注釋與說明。 根據(jù)我們的多次考查，詩中“杏花村”確在安徽貴池縣城西。解放初期，杏花村尚有三十多戶人家。后來隨著縣城的擴建，原住居民逐漸搬走，而和縣城聯(lián)成一片。但名字一直沿用至今，曾先后叫“杏花村”、“杏花大隊”和“杏花鄉(xiāng)”，“杏花公社”；原住地的中學就叫“杏花村中學”等等。原“古井”就在縣針織廠和縣供銷社之間；井深三米左右，水質(zhì)清澈透明，毫無雜味，可供食用、洗衣。這也就是《縣志》中所云：“香泉似酒，汲之不竭”的“黃公酒壚”處?，F(xiàn)在該縣酒廠雖未用此水，但仍以“杏花村”為商標，釀制成各種杏花之名酒，以慰九泉下詩人之詩靈。更為重要的是，北山上還有一古亭。在南北門上各有一塊大理石，上刻“清涼境”三字，乃為杜牧鄉(xiāng)游杏花村時銘建。 再有，從《清明》詩的風格和氣氛中，也可得到佐證。春末夏初，清明連谷雨，正是江南雨水漸多的時候，貴池舊農(nóng)諺說：“清明時節(jié)雨紛紛，李白桃紅春盈門。”詩中引農(nóng)諺，農(nóng)諺中有詩話，真是一脈相承，殊葩同根。正好印證了原詩中的生活來源和長江流域“黃梅季節(jié)”前的特有氣象特征。這與晉中平原“清明常明，谷雨無雨”的自然景象是極不相稱的。此外，詩中的“酒家”、“牧童”、“行人欲斷魂”，也帶有江南風土人情特色。與杜牧在《江南春》中所描繪的地方色彩渾然一體。卻與山西汾陽一帶的自然風光和風土人情迥然不同，雖然那里自南北朝以來，即以產(chǎn)“汾酒”著名，但當時并無“杏花村”這一地名。汾陽縣東何時出現(xiàn)杏花村?或許在唐末以后，也就是說《清明》詩在前，杏花村在后，并引其詩中“酒”意而得名(這可能也是其它杏花村的來歷)。另外，據(jù)學者繆鉞的研究考證，杜牧一生“三守僻左，七換星霜”，其中之一便是任池州刺史兩年，但從未到過山西，更不要說“借問酒家”了(詳見《杜牧詩選》附：《杜牧行年簡譜》)。 由此可見，不論從時間、地點，大量的文物古籍和詩境本身而言，牧童遙指的杏花村，并非山西汾陽縣東，而是在安徽貴池縣西。 《藝譚》1982年第1期，《新華文摘》1982年第6期轉載 |
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