“男人好色，英雄本色，世界上百分之九十九的男人都好色，剩下的一個假正經(jīng)”，這句話好象現(xiàn)在很流行，不知道是不是現(xiàn)代男人的真實寫照。且不說這話的準(zhǔn)確性，不過，男人愛看漂亮女人，這卻是事實，不管男人承認(rèn)與否。

    每個男人的“好色”程度不同，表現(xiàn)手法也千異百態(tài)。

    中國男人的好色是有深厚的歷史沉淀的。兵書三十六計專列一美人計，可見中國男人好色之甚?！白怨庞⑿垭y過美人關(guān)”，吳王夫差、萬人敵呂布、唐玄宗李隆基、闖王李自成這幾位好色男人是代表。其他如擁有三宮六院的帝王，如妻妾成群的官商士紳等等，可謂好色男人不勝枚舉。

    孔子論語云“吾未見好德如好色者也”，詩經(jīng)有云“窈窕淑女君子好逑”。可見好色心理的普遍性。自古以來的文人墨客附庸風(fēng)雅的同時往往樂于寫詞志意樂于混跡青樓。好色是不是中國男人獨有的呢？男人為什么會好色呢？

    好色不是中國男人的專利，婬邪的外國女人也很多。當(dāng)代的人承繼著人類幾千年的思想、價值觀、人生觀，復(fù)雜多樣的文化被復(fù)雜多樣的人所認(rèn)同，因而當(dāng)前大眾社會思想道德現(xiàn)狀異?；靵y，反而不如孔孟之道盛行的年代來得簡潔明白。

    人是由猿演變而來的，觀察猿群的情況就可以對男人的動物本性有更深刻的認(rèn)知。猿、猩猩、猴子這些靈長目的人們稱之為動物的生物是人類的遠(yuǎn)房親戚，猿群往往有一個成年雄壯的公猿擔(dān)任首領(lǐng)，并且獨霸著群體中的大部分母猿，是延續(xù)種族流傳基因也是滿足好色的方式。哺乳動物大部分也都是一夫多妻的，僅有鳥類大部分實行一夫一妻。好色的本源只是為了延續(xù)基因繁衍后代，動物的性行為不是為了性而性的。人呢，在冷兵器時代青壯年男人很多經(jīng)過戰(zhàn)爭死掉了，剩下許多嫁不出去的女人，只好讓有錢的有權(quán)的一夫多妻了。而現(xiàn)代全球國家?guī)缀跬Ｖ沽舜笠?guī)模殺人的戰(zhàn)爭，男女不再相對過剩了，沒辦法呀，實行一夫一妻制吧，否則那些無法滿足性欲的人還不生事？

   “飽暖思淫欲”，人類物質(zhì)文化生活富足了，從繁重的勞動中解脫出來不用總是再為裹腹的食物發(fā)愁，沒事干，就會“無事生非”。無聊的男人無聊下來的心就盯上了同樣無聊無所事的女人。沒有感情的自以為有感情實際僅為一時沖動的日漸泛濫的性不但滋生了愛滋病傳播了肝病還在人類中造成了精神的空虛和文化的墮落。“人不風(fēng)流枉少年”“妻不如妾、妾不如婢、婢不如嫖、嫖不如偷”這樣的思想更加使泛濫的性如洪水一樣蔓延。

    趨利避害，追功逐利，這也是人類的本能。優(yōu)勝劣汰也是自然規(guī)律，好色也應(yīng)取之有道。美色是種藝術(shù)美，可以給人藝術(shù)享受，君不見街頭那個回頭看美女而撞破腦袋的人嗎。君子好色取之有道，莫要使欣賞好色的美好變成僅知道追逐性的無聊。

    男人的好色，古今皆然，中外如是。古話不是也說，妻不如妾、妾不如婢、婢不如嫖、嫖不如偷、偷不如偷不著嗎？就連老祖宗孔夫子都云：食色，性也。想那唐明皇可以好色，西門慶可以好色，克林頓也可以好色，就連白居易都可以好色。唐明皇為了博得兒媳婦楊玉環(huán)的高興，“從此君王不早朝”，差點連皇位都丟了。西門慶和克林頓的好色，相信各位比我還清楚。至于白居易的好色，我也是看野史看來的。據(jù)說他年近七十，快蹬腿的時候還納了兩房小妾。你說，你能不佩服他老人家過人的精力嗎？看來，這個“色”字，作用的確非同小可。

    俗話說得好，自古英雄難過美人關(guān)，自古英雄皆好色，若不好色非英雄。既然英雄都難以抵抗美人的誘惑，連李自成、呂布這類大英雄都是拜倒在美人的腳下，那美艷的海倫引發(fā)十年戰(zhàn)爭，那溫莎公爵愛美人不愛江山，看來美色的力量足以顛倒乾坤，更何況蕓蕓眾生的凡夫俗子，于是男人好色，成了天經(jīng)地義的事情。

    既然如此，男人好色便無可厚非了，喜歡哪個mm你盡管去追，看上了酒吧里的哪個美女你盡管去泡。即便是鐘情于電影雜志上的哪個女星雖然是遙不可及，你也可以把她的大幅照片掛在床頭上飯桌前，美色當(dāng)前最起碼秀色可餐助你入眠也好，只要你情我愿，只要不妨礙他人不違背法律道義，一切都不是問題。可是，如果很不幸，你成了一個已婚男人，那可要收斂點了，一不留神害人害己，可是得不償失啊。因為你沒幸運的生在古代，可以名正言順的三妻四妾，你更不是皇帝可以肆意天下美色；你也不是那當(dāng)紅男星，好色后的后果最多只是多個提升人氣的緋聞，添些人們茶余飯后的笑料；你更不是坐懷不亂的柳下惠，可以把女人抱在懷里一直到坐到天明。那么就把那“好色”停留在一定尺度為妙。

    但是，試問美色當(dāng)前，有哪個男人可以坐懷不亂，管我是已婚還是未婚，何況柳下惠的故事多少讓人不太信服，最起碼讓男人們不太相信，根本沒有第三人在場，誰知道坐懷一夜后是真的沒亂還是心亂身沒亂還是……也說不清無從考證了，即便是真的，那在現(xiàn)代人眼里柳下惠先生不是個天生愚鈍的白癡就是個性無能。

    哈，什么時候男人不好色反而變得不正常了。

    這不，聽說最近美國有心理學(xué)家進(jìn)行了一項調(diào)查，得出讓全天下男人歡欣鼓舞的結(jié)論，就是從已婚男性出軌的頻繁程度，斷定男性好色乃出于天性，純粹是體內(nèi)基因促成，是一種生理現(xiàn)象。

    這下可好了，這男人好色，不僅是英雄本色，還有了科學(xué)的論斷，難怪同屋坐的男同事看到此消息后眉飛色舞、大言不慚的宣稱，說什么好色不是他們的錯，都是基因惹得禍。

    但是，從女人的角度來看，尤其是一個妻子的角度，男人好色就有點心有余悸了，覺得好色男人做丈夫缺乏安全感，時時刻刻擔(dān)心他會被美色所迷流連忘返。但是，只要你足夠了解你的丈夫，而他可以深知男人的好色哲學(xué)，只要他不是用情不專、薄情寡義，不是色情狂，不是見了投懷送報的女人就亂來，就讓他去好了。

    君子好色，取之有道，尤其是已婚男人的好色哲學(xué)，當(dāng)代登徒子們實在應(yīng)該熟知并銘記。那好色便正大光明了而“色”也絕對不會是貶意詞。

    男人們，多情不是錯，濫情才是錯，好色就好色，大膽承認(rèn)吧。

    大凡男人都好色，大致分成三類：色鬼、色人、色仙。

    色鬼就是那些見了女人就動心的男人，不論對方年老年幼、貌美貌丑，用賈母的話說是“香的臭的都往屋里拉”。女人若是碰到這種男人，最好逃之夭夭。

    色人就是這樣：他們喜新厭舊，常常幻想撞上桃花運，但是還是想要面子、要聲譽(yù)，受著一定的約束。有了機(jī)會，他們必定要拈花惹草，內(nèi)心卻忐忑不安；沒有機(jī)會，他們就只好守株待兔，內(nèi)心卻憤憤不平……女人對這類男人最好敬而遠(yuǎn)之。

    色仙也好色，甚至喜歡天下所有美好的女人，但是，卻不管她容貌俊俏或者其貌不揚(yáng)，女人的美好包羅萬象：或端莊，或嫵媚，或成熟，或天真，或尊貴，或淡雅，或濃艷，或溫柔，或桀驁，或安分，或疏放，或厚道，或靈巧，或博學(xué)，或淺白，或服飾華麗，或容貌可人，或談吐娓娓動聽，或舉止從容大方，或明眸如水……他們對女人有著天生的敏銳，一眼便會看到對方的某個動人之處。不過，他們只局限于賞心悅目，而絕不會得寸進(jìn)尺。

    色仙的心一派純凈，天藍(lán)云白，哪怕塵世臟得一塌糊涂，女人變得烏七八糟，他們也能我行我素，自珍自愛。色仙總愿意和女孩子在一起，或談天說地，或游山玩水，因此，他們的紅粉知己遍布天涯海角。

    男人本性為鬼，進(jìn)化為人，修煉成仙。

    都是男人，都貪戀紅顏，都愛過數(shù)位女人，都以與女人的互補(bǔ)性、融合性為目標(biāo)，都離不開自己的另一半。

    不論是好色男，還是壞色男，他們從女人那里驗證了男人的長處和短處，從女人那里找到了自己的成熟、穩(wěn)健、大度、幽默、健康、積極，抑或狡詐、虛偽、吝嗇、無恥、丑陋、病態(tài)。

    好色男人在無論古今，在歷史，在現(xiàn)在，哪怕是在將來所做的貢獻(xiàn)，都是那些所謂的有色心無色膽虛偽男人所無法比擬的，好色男人表面看似灑脫風(fēng)流，但內(nèi)心的煎熬和痛苦，還有那鮮為人知的深刻，都是很多人所無法理解，他們執(zhí)著的對美的創(chuàng)新理解，成了整個社會審美升華轉(zhuǎn)變，甚至是整個社會急速變革的動因。

    首先，男人好色，引領(lǐng)著一個社會或者一個國家的主流審美傾向。

    漢代皇帝漢成帝這個大男人好色，喜歡趙飛燕的柳逸細(xì)腰，以瘦為美，整個社會都以瘦為美，于是天下女人為了得到男人的憐愛，常常日食一餅夜饑半杯，在那個時代女子節(jié)食瘦細(xì)腰，既提高了女性特有曲線美感，因為生產(chǎn)力不高，又節(jié)約了大量的糧食，養(yǎng)活了更多的人口，同時女性的纖柔之美達(dá)到一個從未有過的高度。

    到了唐代，以唐玄宗這個好色的男人為代表，喜歡女性之美如楊玉環(huán)坦胸豐腴之美，于是天下女人為了獲得男人好色眼球，想方設(shè)法吃得更多，吃得更好，希望能變胖，這時封建生產(chǎn)力達(dá)到一個鼎盛，豐腴女人的食欲需求消費反而能拉動經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展，而同時這個時代的女人們常常變得豪爽而開放，性格相對健全和硬朗，在背后鼓勵男人開拓疆土建功立業(yè)。

    好色男人的審美傾向往往能給那個時代那個民族的女性文化帶來翻天覆地的美學(xué)革命，也為那個時代打上難以磨滅的印記。

    最后，男人好色，帶動了民族文化事業(yè)甚至全人類文明的繁榮發(fā)展。

    整個人類文明發(fā)展史，其實就是男人好色史。女人是感性且易被語言影響的動物，所以聰明的男人們最古老的藝術(shù)創(chuàng)作是情詩，中國第一首流傳最廣的詩作是《詩經(jīng)》中的《關(guān)雎》，“窈窕淑女君子好逑”是好色男人們內(nèi)心深處不變的信念，因為好色，為了表達(dá)對女人的愛慕，為了表達(dá)自己內(nèi)心好色的感受，男人們寫下了洋洋灑灑的輝煌作品。

    比如寫《洛神賦》的好色的曹植，比如開創(chuàng)婉約柳詞的混跡青樓的柳三變，再比如寫“山盟雖在錦在難托”的陸游，再比如娶幾個老婆的雙冠書畫才子唐伯虎，再比如早年熱衷追求絕色美女的寫出絕世之作《紅樓夢》的曹雪芹。

    外國最偉大的作家莎士比亞，早年也非常好色，他追求過美麗的少女，追求過優(yōu)雅的貴夫人，也追求過蕩婦，曲折的好色慘痛經(jīng)歷才創(chuàng)作出如《羅密歐與茱麗葉》一樣的優(yōu)秀作品。

    因此，男人好色是一個民族文化源遠(yuǎn)流長和創(chuàng)作永遠(yuǎn)的靈感來源和素材。

    男人，特別是充滿野心，霸氣的男人，從本性上看，具有很強(qiáng)的占有欲望與征服欲望。在動物界，征服的結(jié)果就是占有了該群落中所有的雌性?？磩畹摹洞箫L(fēng)歌》：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方?！卑胛拿さ膭顚懗鲞@樣的文字，是何等的霸氣！項羽的拔山之力能算老幾？只容得下一個女人的胸襟永遠(yuǎn)成就不了大業(yè)。

    好色男人是一個活的群體。長江后浪推前浪，一代新人勝舊人。人類一天不滅絕，好色男人與女人的交往過程就不會中斷。有生命就有希望。

    好色男人是一個動態(tài)的概念。人處在生命之溪與社會大潮中，時時刻刻都在變化著。昨天的好色好男人，也許今天已變壞；今天的好色壞男人，明天未嘗不可能變成好色好男人。