章草技法講座(一)□ 曾 廣
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本講座分三章進(jìn)行,每一章講解一篇章草法帖,其分別為《三國(guó)吳皇象急就章》、《晉索靖出師頌》、《晉索靖月儀章》。每章力爭(zhēng)言之有物,針對(duì)性強(qiáng),便于青少年書(shū)法朋友的理解和學(xué)習(xí)。 第一章《三國(guó)吳皇象急就章》的藝術(shù)特色。 皇象所書(shū)《急就章》法意俱備,規(guī)模簡(jiǎn)古,氣象沉運(yùn),也是學(xué)習(xí)章草書(shū)法所必備的古典范本之一。就章草而言,前賢云:“漢興而有草書(shū),不知作者姓名。”每種字體都有隨手快寫(xiě)、提高速度的“草書(shū)”。這是就大的概念而言。就小的概念而言,草書(shū)則啟蒙于漢代,實(shí)則是當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子在書(shū)寫(xiě)實(shí)踐中的共同創(chuàng)造。在秦時(shí)隸書(shū)已經(jīng)形成應(yīng)用于廣泛的領(lǐng)域中。在西漢出現(xiàn)的草書(shū)的確是隸書(shū)簡(jiǎn)捷快寫(xiě)的結(jié)果,后人總結(jié)稱之為“章草”。章草為草書(shū)的最為基本的形態(tài),也是草法的源頭,為何學(xué)草書(shū)的不追溯到章草,可謂末窮其源,很難再上一層樓,也很難再上境界?謝瑞階先生曾說(shuō):“學(xué)章草,可以去掉俗氣?！睂?xiě)行草書(shū)的同志應(yīng)給予足夠的重視。話收回來(lái)說(shuō),古今寫(xiě)章草有成就的書(shū)家,都重視皇象《急就章》,經(jīng)過(guò)此帖的多重磨礪,也多有臨本傳世。可以這么說(shuō),你無(wú)論寫(xiě)何種書(shū)體,如果兼攻章草,可以使你腕下增添靈氣,用筆靈活,免除呆滯刻板之痛,去明用筆中的扁平滑之弊,對(duì)急于創(chuàng)作的年輕書(shū)法作者,更是直接受益多多,通過(guò)學(xué)習(xí)章草,使之筆下有源,左右逢源,注入活力,而不致誤入粗野狂性之歧途。  那么如何去學(xué)好皇象的《急就章》呢?最為重要的是要注意過(guò)程。章草寫(xiě)的水平高低直接與作者的隸書(shū)有著明顯的關(guān)系,懂得散隸體,懂得簡(jiǎn)便、快捷,不愁寫(xiě)不出來(lái)。更有一個(gè)重要問(wèn)題必須挑明了來(lái)說(shuō),章草并不全都是草書(shū),有不少的是行書(shū)摻加進(jìn)去,對(duì)這一類的行書(shū)性質(zhì),要有足夠的認(rèn)識(shí),在《急就章》中就有近四分之一的是這種行書(shū),將這一類的“行書(shū)”寫(xiě)好,再和草隸協(xié)調(diào)起來(lái),柳暗花明即呈現(xiàn)出來(lái)。這類“行書(shū)”在整體上起著主要的橋梁作用。這類的“行書(shū)”主要是取橫勢(shì),寄豎磔于其點(diǎn)畫(huà)之中,收筆時(shí)微微上翹。捺腳也往往重如隸筆。字的主筆也用隸筆去解決。有了隸書(shū)的基礎(chǔ)就不難寫(xiě)出這一類的“行書(shū)”。因此要注意在筆勢(shì)上左掠右波,主要向兩邊開(kāi)張,字形要富于變化,造型以方扁為主調(diào),并常見(jiàn)于左輕右重,在右下角用筆有包兜之勢(shì)。再一個(gè)就是在臨寫(xiě)此帖時(shí),那種不拘一格、天真爛漫、隨手揮寫(xiě)的成分,筆畫(huà)有時(shí)的起法不要再去著意收束,有些需要露鋒出鋒迭現(xiàn)。而且有時(shí)還要常常遲重落筆,輕捷掠出,即使是落筆也不要太鄭重其事?；镜墓P畫(huà)框架還是要像隸書(shū)那般的筆筆斷開(kāi),只有筆勢(shì)的呼應(yīng),映帶相連,牽絲勾連不要過(guò)多,三三兩兩,拉拉扯扯亦可。下筆入紙時(shí)輕重錯(cuò)落,在重處要不癡肥,輕處仍勁健。行筆要有徐疾的節(jié)奏感,自然成節(jié)律,筆筆流動(dòng),處處要留得住,收筆時(shí)要有一個(gè)捻要遲振的動(dòng)作。另一個(gè)就是此帖是疙瘩字,點(diǎn)畫(huà)干凈利落,結(jié)體疏朗寬博。字字獨(dú)立,稍加連綿,每個(gè)字的大小隨勢(shì)而定,但不過(guò)分懸殊,字姿古厚活潑。筆畫(huà)的減省程度并不太多。就是放大去臨寫(xiě)此帖,若在兩寸左右,要注意用筆的沉著痛快,不可掉以輕心,出鋒也要收得住。如果再要寫(xiě)碗口大的字,筆下更要沉實(shí)扎實(shí),結(jié)體也要作相應(yīng)的變化和調(diào)整。大字大技法,小字小技法,效果不同,要求也不盡相同。(待續(xù)) 章草技法講座(二)□ 曾 廣
第二章《晉索靖出師頌》的藝術(shù)特色  《出師頌》是流傳下來(lái)的章草帖最為古老的一本,它較張芝、皇象等人的章草,在提按和使轉(zhuǎn)上要規(guī)范得多,也老練得多。其明顯已有楷法貫穿其中,其字法之平正勻和,也有說(shuō)是出自史孝山之手,或晉索靖同時(shí)人所書(shū),或索靖本人所書(shū),這里只取通常記法,索靖所書(shū)。 學(xué)習(xí)《出師頌》強(qiáng)調(diào)要注意不失隸意,而隸意則主要表現(xiàn)在左波右磔及篆書(shū)線條的運(yùn)用上,以撇捺去顯精神,方圓兼施并用,嚴(yán)厲而厚重,奇趣橫生,以篆筆的圓勁強(qiáng)其骨,如鑄如劍,力透紙背,此刻本在橫畫(huà)及捺筆上每每保留著隸法清晰可見(jiàn)。再者在表現(xiàn)點(diǎn)的用筆中,如“卜、比、索、孫”等字的最末一點(diǎn),均有較重的磔的筆形跡,此種用筆亦稱雁尾,還有左波和彎鉤的寫(xiě)法,十分巧妙周到,隸書(shū)的筆法貫穿其中。再者在無(wú)意顯示撇捺的一些字中,顯示了篆籀之氣,盡量運(yùn)用了篆書(shū)圓勻的線條,追求渾圓的藝術(shù)效果。研習(xí)《出師頌》其字形要與隸書(shū)的形態(tài)仿佛,就是以方扁形為主,或有長(zhǎng)方形或正方形,變化中求得統(tǒng)一,呼應(yīng)連貫,組成有節(jié)奏感的行氣和較為完整的布局,再加上有本方現(xiàn)成的集聯(lián),由研習(xí)轉(zhuǎn)換成“創(chuàng)作”,也是很快的事情,在全國(guó)展、中青展、楹聯(lián)展等大展中,就有不少人寫(xiě)《出師頌》集聯(lián)而入選的。當(dāng)然,入選僅是表面上的東西,當(dāng)書(shū)家還需要更深層次的東西。不過(guò)學(xué)習(xí)章草的確能增加古厚之氣,而擺脫油滑的用筆,這是不爭(zhēng)的事實(shí)。學(xué)習(xí)《出師頌》的要旨就是將篆隸的主要用筆、形態(tài)融化到草書(shū)的血液中去。比如沈曾植的章草,結(jié)構(gòu)奇險(xiǎn),節(jié)奏感強(qiáng),抑揚(yáng)盡致,極繽紛離披之美,方筆側(cè)鋒運(yùn)用自如,自屬隸書(shū)用筆寓于章草之中,王遽常更是卓爾不群,其章草圓渾寬博,把篆書(shū)的線條有機(jī)地融入進(jìn)去,可謂用筆圓勁如畫(huà)沙,迂回盤(pán)屈如絞鐵。研究他們學(xué)習(xí)章草取得成功的經(jīng)驗(yàn),掌握其結(jié)體用筆的方法,對(duì)臨習(xí)《出師頌》有著積極的啟發(fā)意義。 臨習(xí)《出師頌》有幾點(diǎn)要注意:一是在其結(jié)體上,注意筆短意長(zhǎng),以扁圓、寬博造型為主,聚之愈圓,厚而不腫,因此,所打造出來(lái)的每一個(gè)字其內(nèi)部空間均較為寬宏,內(nèi)里氣息與外圍互為融通,故而能深其蒼渾之意。這種結(jié)體的組合方式,為前賢所講的以使轉(zhuǎn)為形質(zhì),以點(diǎn)畫(huà)為情性,線條的流動(dòng)性,構(gòu)成的是其字的外部特征。一看便知是章草的書(shū)體,而頻頻出現(xiàn)的楷法式的點(diǎn)橫,又使其筆致顯得凝重而又從容古厚。再一個(gè)就是《出師頌》的點(diǎn)畫(huà)用筆方面,如常見(jiàn)的章草點(diǎn),基本上有兩種情形,側(cè)點(diǎn)和相互照應(yīng)的點(diǎn)。這些點(diǎn)的形態(tài)同楷書(shū)相差無(wú)幾,放在整體之中去看,其輕重意向以及連帶關(guān)系并無(wú)太大的變化,是較容易掌握的。其橫畫(huà)與楷書(shū)相仿,起收等多有藏鋒的動(dòng)作。隸書(shū)的波挑用筆出現(xiàn)得極少,不像別的章草挑鋒出現(xiàn)是那樣頻繁,使轉(zhuǎn)時(shí),轉(zhuǎn)多于折,較為圓通,隨筆牽掣,隨鋒轉(zhuǎn)向,并不做明顯的提按和轉(zhuǎn)折。作捺筆時(shí)常以點(diǎn)來(lái)代替,捺筆短促而見(jiàn)力度。撇筆收末每用回鋒,有意之處是在連續(xù)下一筆,無(wú)意之處是把每一筆皆送到頂端,而且余下回轉(zhuǎn)之力。昔人云:“幼安《出師頌》是退筆者之尤者,結(jié)構(gòu)奇?zhèn)タ裳?。昔人謂能書(shū)不擇筆,殆非浪說(shuō)耳。”章草是楷書(shū)的母本,也是草書(shū)之鼻祖,當(dāng)今的多種草書(shū),如小草、大草、狂草、散草、行草,它們之中的多種來(lái)龍去脈的審美因素都可以從章草中窺其蹤跡而循其源流,因而,學(xué)習(xí)草書(shū),不可不學(xué)章草,鑒賞草書(shū),也不可不懂章草?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō),《出師頌》當(dāng)推章草第一,何為?是因?yàn)槠浒央`書(shū)的茂厚和草書(shū)的簡(jiǎn)便有機(jī)地融入到了一個(gè)不可攀比的高峰,它無(wú)一字草率,無(wú)一字隸書(shū),無(wú)一筆隸意而又無(wú)一字不是草,是耶?非耶?當(dāng)悟其妙。它的用筆是隸,結(jié)體似楷,意態(tài)是草。其樸素到了極點(diǎn),其流動(dòng)也到了極點(diǎn),其用筆嚴(yán)謹(jǐn)且不刻板,結(jié)體簡(jiǎn)潔至極、絲絲入扣,毫無(wú)松懈之感,它字字珠璣,越千載而學(xué)用,能使人常臨常新。 余習(xí)章草十多年,從中受益也最多,青少年書(shū)法朋友如學(xué)草書(shū),從章草最易入手,且不得不從章草入手。這也是追溯草法根源的法門(mén),且不得不承認(rèn)法無(wú)二門(mén),學(xué)習(xí)章草,從《出師頌》入門(mén),是你最佳的選擇。 |
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