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遼陽滿族姓氏源流 戴鴻義 滿族也稱滿洲、滿珠、曼珠，有美好吉祥之意。滿族是我國有著悠久歷史的少數(shù)民族，興起于白山黑水之問。其先世源于“舜禹”，從先秦時期的肅慎，經(jīng)兩漢時期的挹婁、南北朝時期的勿吉、隋唐時期的靺鞨、遼宋金元明時期的女真，一一脈相承，直到明末形成為滿洲，并于1636年定為族名。努爾哈赤以滿族為主體建立起我國歷史上最后一個封建王朝后金——清。 遼陽是后金都城所在地，也是滿族的故鄉(xiāng)。滿族人口遍布城鄉(xiāng)各處。清中葉，旗人(滿族)在籍54243戶，占遼陽總?cè)藬?shù)的45％，是遼陽滿族人口最興盛時期。1934年敵偽統(tǒng)計，遼陽滿族為32684人，占全縣總?cè)藬?shù)的11％。據(jù)2000年全國第五次人口普查，遼陽市滿族為 一般地說，一個民族尤其是少數(shù)民族，都有其一定的地理環(huán)境、政治經(jīng)濟文化生活、語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣等特征，而姓氏最能集中地反映這些特征。 姓氏滿語稱“哈拉”。據(jù)《皇族通志·氏族略》載，滿族姓氏有679個之多。遼陽是滿族集聚的地區(qū)，向來有“八大姓”之說，一般認(rèn)為是佟(佟佳)、關(guān)(瓜爾佳)、馬(馬佳)、索(索綽羅)、齊(齊佳)、富(富察)、那(納喇)、郎(鈕祜祿)。 滿族姓氏的淵源及其演變大致有如下述： 一、氏族社會的痕跡 姓氏是人們的標(biāo)識，也表明家族系統(tǒng)的稱謂。姓字從女從生，產(chǎn)生于母系氏族社會，只有婦女才能稱姓，如姒、姬、姜、嬴……都是我國歷史上最古老的姓。氏是父系社會的產(chǎn)物，是男子的稱謂。秦漢以后，姓氏開始合一。 原始社會，每個氏族為了表明本氏族的特征，以區(qū)別于其他氏族，都以圖騰做為標(biāo)識。例如，初居于長白山地區(qū)的鈕祜祿氏就是以狼做為圖騰，成為后世郎姓的開端。 此外，也有以氏族首領(lǐng)的名字和部族的稱號為姓氏的，如乙力支氏是氏族首領(lǐng)，這是乙姓的鼻祖。世居蘇完地方的瓜爾佳氏，就是以部族名稱瓜爾佳為姓氏的。 鈕祜祿氏(郎、索姓)、乙力支氏(乙姓)、瓜爾佳氏(關(guān)、白、石、鮑、汪姓)，都是滿族最早的姓氏。 二、沿襲前代的姓氏 滿族的歷史源遠流長。前代的姓氏，如遼代舊姓l 個，金代舊姓31個，元代舊姓7個，都被滿族承襲下來。 遼天顯三年(928)，耶律阿保機的太子耶律倍建立的東丹國，將都城從天福城(黑龍江寧安)遷到東平郡(遼陽)，升東平郡為南京。同時，遷來渤海人約94000余戶，多安置在遼陽及遼陽以南地方，渤海大族主要有大、高、張、李四姓，稱為遼陽渤海人，成為滿族的先世。 遼陽渤海人中后來出現(xiàn)許多高官重臣。大姓如大臭(1087一1155)在金海陵王時官至尚書右丞相，大懷真在金世宗時任興中府尹及節(jié)使。高姓如高慶裔在金熙宗時官至尚書左丞。張姓如張浩(?一1163)在金海陵王拜太傅尚書令，張元素(1078—1161)在金世宗時為戶部尚書。李姓如李石(?一1176)在金世宗時拜太尉、尚書令。 滿族最直接承襲的民族就是完顏氏建立的金代的女真族。女真族南遷到遼陽一帶，遼陽為金東京路遼陽府。滿族將金代女真族所使用的姓氏大多沿襲下來。 據(jù)《金史·金國語解·姓氏》稱，沿襲金代的舊姓有：“完顏，漢姓曰王，烏古論曰商，紇石烈曰高，徒單曰杜，女溪烈曰郎，兀顏曰朱，蒲察曰索，顏盞曰張，溫迪罕曰溫，石抹曰蕭，奧屯曰曹，孛術(shù)魯曰魯，移刺曰劉，斡勒曰石，納刺曰康，夾谷曰仝，裴滿曰麻，尼忙(厖)古曰魚，斡難曰趙，阿典曰雷，阿里侃曰何，溫敦曰空，吾魯曰惠，抹顏曰孟，都烈曰強，散答曰駱，阿不哈曰田，烏林答曰蔡，仆散曰林，術(shù)虎曰董，古里甲曰汪?！惫?SPAN lang=EN-US>31個舊姓。 三、以地名為姓 滿族有以地名為其姓氏的習(xí)慣，如寧古塔氏、烏蘇氏、佟佳氏、完顏氏等。 遼陽滿族的佟姓，其始祖達爾哈齊世居渾河流域的佟佳江，遂以江名為姓，后因貿(mào)易遷徙至開原、撫順等地。天命初年，達爾哈齊之孫佟養(yǎng)正、佟養(yǎng)性歸附努爾哈赤，隸屬漢軍正藍旗。天命六年(1621)，佟養(yǎng)正、佟養(yǎng)性從征遼陽有功，遂將家屬遷來遼陽定居，其后世散居于遼陽城內(nèi)及城北各村莊。 佟姓成為滿族大姓之首，有清一代，官至尚書、將軍、巡撫者大有人在。佟養(yǎng)正之子佟圖賴(?一1651)官至禮部侍郎，圖賴之子佟國綱(?一1690)從撫遠將軍福全出擊噶爾丹，在烏蘭布通戰(zhàn)役中陣亡。佟養(yǎng)性之孫佟國正(?一1708)為康熙朝的兵部尚書，國正子佟世思( 完顏氏，女真族始祖函普定居于完顏地方，因以完顏為姓，其后裔居于遼陽城內(nèi)杜家洼子、腰截子、汪家峪等地，多改漢姓王和汪。 20世紀(jì)20年代創(chuàng)辦新城馬氏學(xué)校的馬延禧(字子元，1888一?)，有“敷教鄉(xiāng)閭”、“澤被遼東”之譽，其先世馬穆敦就是以世居長白山嘉里庫馬佳地方因以為姓的，至清乾隆年問，延禧九世祖剛察色任遼陽鑲黃防御，遂將家遷來遼陽，其后裔散居于城內(nèi)及新城、高麗溝、山藥堡、黃柏峪等村。 遼陽的穆氏，原為烏蘇氏，始祖吉思哈世居在東海瓦爾喀部海蘭地區(qū)，地處烏蘇里河(江)上游。烏蘇，蒙語意即水，元代中后期以水名定氏。明初，開始南移，先后定居于松大溝、溫都嶺等地，曾以松佳、溫都等地名為姓氏。傳至八世烏蘇渣努，在努爾哈赤統(tǒng)一東海女真時來歸，并與努爾哈赤結(jié)拜為盟兄弟，編入旗籍，為滿洲正藍旗人，在后金軍與明軍的薩爾滸之戰(zhàn)，沈遼之戰(zhàn)中以功賜“引路侯”，授以駐東京城(遼陽新城)拜他喇布勒哈番之職。渣努卒后第十子穆成額(穆清格)襲其職，后升至山海關(guān)城守卿，正三品，將其家定居遼陽，后裔以穆為姓。成額受皇封土地20多平方華里，擇定墓地，而命為村名，即今安平鎮(zhèn)穆家墳村?，F(xiàn)已傳至十八、九世。另外，在城內(nèi)及桑園子、新城、望寶臺等村的柏、吳姓皆其后裔。 富姓先祖富察氏，世居吉林寧古塔，也是以地名為姓氏的?！蹲V書》載：“直系支祖(五世汪克巴顏)充禁衛(wèi)軍校官,于康熙三十年(1691)春奉旨移駐盛京、遼陽，至依塔拉祖宗，充遼陽城守衛(wèi)衙門鑲黃旗尉官?！彼篮笤嵊跂|京陵，子嗣遂在遼陽安家。定居在東京陵的富檳閣(1868—1948)隸鑲藍旗，官至山西候補同知；定居在沙陀子的舉人富治安隸鑲黃旗；定居在孤家子的富雙英(1889—1952)隸鑲紅旗，曾任汪偽政權(quán)的參軍長，皆其后裔。 四、中原王朝賜姓 《左傳·隱八年》：“天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏?！睔v史上的中原王朝以正統(tǒng)自居，對周邊少數(shù)民族的首領(lǐng)往往賜以漢姓。 六、七世之交，滿族的先人粟末靺鞨首領(lǐng)突地稽氏率部眾數(shù)千人歸附于隋。貞觀初年，唐廷以其擊退突厥有功，封突地稽為右衛(wèi)將軍，并賜漢姓李氏。 渤海國的創(chuàng)立者大祚榮(?一719)，曾占據(jù)今東北的東部、南部、朝鮮半島東北部及俄羅斯沿海一帶，編戶10余萬，有兵數(shù)萬人。唐先天二年(713)，接受唐玄宗的冊封，稱渤?？ね酢⒑龊怪荻级?，專稱渤海。他的大姓，就是唐王朝賜封的。 明朝，建州女真火兒阿部首領(lǐng)阿哈出的兒子釋家奴(?一1433)，世襲建州衛(wèi)指揮，從明征韃靼有功，永樂八年(1410)，明成祖賜姓李，名顯忠，同時賜指揮僉事昝卜姓張，名志義，賜百戶阿剌失姓李,名從善。 清朝入主中原前后，也采取中原王朝賜姓的辦法。吳拜(1595—1665)，本瓜爾佳氏，世居義屯(吉林伊通)，因從努爾哈赤伐葉赫，征明朝有功，賜姓覺羅。卓納，本納喇氏，亦因功受清朝皇帝賜姓覺羅，均列入皇族。 五、隨“龍”定居 努爾哈赤自起兵后，經(jīng)過四十年的征戰(zhàn)和統(tǒng)一活動，于天命六年(1621)三月率八旗大軍攻克遼陽，隨后遷都于此，遂將妻女與大批的皇族貴戚、官員兵丁、黎民百姓遷至遼陽安家落戶。 何和禮(1561—1624)，原為董鄂氏，明萬歷十六年(1588)率所部歸附努爾哈赤，后隸滿洲正紅旗，授一等大臣，努爾哈赤以長女東果格格即固倫公主妻之。何和禮因隨努爾哈赤克遼陽有功，授三等總兵，卒后葬于西大窯鎮(zhèn)公安堡，其后裔在柳河子等地定居，現(xiàn)冠漢許姓。 鈕祜祿氏，始居長白山，五世額亦都歸附努爾哈赤，隸滿洲鑲黃旗，至七世蟒愛在東京陵安家落戶，至清末又傳五世，現(xiàn)冠漢郎姓。 舒穆祿氏，世居長白山渾春，先祖郎柱為庫爾喀部部長，與其弟汪善歸附，隸滿洲鑲白旗。隨努爾哈赤攻占遼陽，汪善入宿衛(wèi)，奉命駐守東京陵，候旨聽選，守護皇陵，死后安葬在東京陵，敕封都督。其后裔多居住于東京陵和城內(nèi)各地，傳至十五世，改稱徐姓。被譽為滿族故事家的徐仲武( 東京陵的徐、郎、趙、傅大姓以及新城的海、穆等姓，都是隨“龍”定居的。 巴雅拉氏，世居長白山，順治年間從“龍”入關(guān)，隸滿洲鑲白旗。先祖希得庫任遼陽鑲白旗校政，始將其家遷至遼陽。塋墓在遼陽城東南30里的望寶臺，其后裔人多繁支，分居在新城、八里莊、楊林子、立山屯等處，也有的遷徙至外地。纂輯《奉天通志》、《遼陽縣志》和《鐵剎山志》等書的白永貞(1867—1944．)，乃是八世，始冠白姓。居住在狼洞溝、大通溝、螞蜂泡(今屬唐馬寨鎮(zhèn))一帶的白姓，皆其后裔。 尼馬察氏，世居長白山，二世阿克偏武移居遼陽駐防，子孫后代散居城內(nèi)、新城、大嶺子、陶官屯、沙陀子等地。至清末已傳卜世，始改漢姓張。 約哈那氏，世居長白山的那家溝，一世丕滿從清軍入關(guān)，二世馬爾濟任奉天鑲藍佐領(lǐng)、遼陽城守尉，始定居遼陽城內(nèi)及新城等地，后裔以那為姓。 伊爾根覺羅氏，世居長白山，阿爾塔什從努爾哈赤征戰(zhàn)，隸滿洲正藍旗，至五世編伍移居遼陽，散居于新城、東京陵、天河泡等地，清末已傳十二世，現(xiàn)冠漢姓趙。 瓜爾佳氏，原居長白山區(qū)，隸滿洲鑲紅旗，天命六年，從努爾哈赤征遼陽，駐防大河南，遂將家遷至遼陽城北于仲堡等地，后世阿爾京阿曾任遼陽城守尉，官至副都統(tǒng)。關(guān)音得時任牛錄額真，于是便用他的名字音得和職務(wù)牛錄，將該村更名為音得牛，并冠以關(guān)姓。 胡禮·法哈拉，原居長白山錯草溝，天命年間隨努爾哈赤征戰(zhàn)，將家屬遷到張臺子房身，現(xiàn)改為王姓。 六、撥民入旗與外族入籍 順治十年(1653)，清廷頒布《遼東招墾令》，招募關(guān)內(nèi)山東、河北、河南等人煙稠密地區(qū)的民人(漢人)到遼陽等地墾荒種地。他們?yōu)榱松?，遂加入旗籍，也成為滿族。 吉洞峪的高氏，先祖高崇恩自山東登州府蓬萊縣高家莊來遼陽落戶后，加入了正藍旗籍，其后裔分布在吉洞峪、高麗堡(大甸子)、下達河、牛蹄崖等地。 吉洞峪的劉氏，順治二年(1645)其先祖在盛京漢軍鑲紅旗趙佐領(lǐng)麾下當(dāng)兵，遂將其家定居在城內(nèi)迎水寺，自四世劉彥遷至城南吉洞峪。 吉洞峪的張氏，先祖系山東萊州掖縣沙河人，順治八年(1651)撥民入旗，投盛京右翼漢軍鑲紅旗第一佐領(lǐng)下當(dāng)兵，和劉氏一樣，世居吉洞峪。 吉洞峪的剛氏，原系山東歷城剛尤集村人，據(jù)《古襄平剛氏宗譜》載，他家也是順治八年奉詔移民，在吉洞峪剛家堡子落戶的。剛氏的先人有的授中憲大夫、文林郎、佐領(lǐng)、通議大夫等官職。 高麗沖的王氏，乃順治年間自山東登州府黃縣王家集撥民而來。雍正四年(1726)，王仲功的后裔又從高麗沖(前進村)遷至商家臺、塔灣、黑山、粉城墻、五間房等地。 遼陽滿族的林、年、班、鈕等姓，大都是歸降的明朝官兵和清初歸附的漢族普通黎民百姓。 除漢族撥民入旗以外，也有蒙古人改為旗人的，如博爾濟吉特氏、蒙古爾濟氏改的滿族姓氏，有赫、寇、康、韓等。 朝鮮人歸附努爾哈赤后，編入旗籍，其姓氏有42個，如金、韓、李、樸、洪、崔等。 錫伯族入旗。西馬峰井泉村趙文海的始祖圖勒圖，原系錫部鑲藍旗，天命間歸附努爾哈赤，改滿姓伊爾根覺羅氏，后改趙姓，他們與吳、白姓皆稱錫伯達子。 這些蒙古人、朝鮮人和錫伯人加入旗籍后，他們的后世都自稱是滿族人了。七、受漢族文化的影響 努爾哈赤本姓愛新覺羅氏，是清朝的最高統(tǒng)治階層，其后裔乃滿洲皇族，俗稱黃帶子，但由于受漢族文化的影響，后世多改為肇、趙、金等姓，也有的改姓羅、德、洪、伊、依、?！?。 滿族姓氏原是多音節(jié)的，由于入主中原受漢族先進文化的影響，逐漸演變?yōu)閱我艄?jié)的姓氏。其特點； 第一，多取原多音節(jié)姓氏的第一音節(jié)或第二音節(jié)的諧音，如富察氏取姓“富”，西克特哩氏，取姓“西”，董鄂氏，取姓“董”。他塔拉氏演變?yōu)樾铡疤啤?，瓜爾佳氏演變?yōu)樾铡瓣P(guān)”，皆取其諧音。 第二，取漢意為姓，如巴顏，漢意為富有，因此姓“富”，畢拉，漢意為河水，因以取其河與何音同，而稱姓“何”。 第三，取其父親的名字為姓，如西林覺羅氏名鄂拜，其子取“鄂”為姓，其后子孫相襲沿用，而不再用原來的姓氏。愛新覺羅氏名海忠，其子取父名的第一個字“?！睘樾?，也是這樣原因。 清鎮(zhèn)海將軍石廷柱(1599一1661)，先世居于蘇完，系瓜爾佳氏，其父石翰歸附努爾哈赤后，隸漢軍正白旗。廷柱以其父名為石姓，在遼陽落戶，子孫繁衍，均姓石。遼陽東門外有石家墳，乃其家塋地。 第四，將自己的名字稱姓。前面提到的富察氏后裔富檳閣，字雅軒，滿族習(xí)俗稱他為檳雅軒，含有敬意，實則將富姓去掉。 現(xiàn)代著名的愛國將領(lǐng)關(guān)誠允(1881一1944)，原為瓜爾佳氏，隸滿洲正紅旗，家住今小祁家鎮(zhèn)水泉村。在舊社會的宦海生涯中，享有“誠青天”的美譽，他也自稱誠允，而去掉了“關(guān)”姓，其女誠靜容，北京醫(yī)大教授、著名的植物學(xué)家，其子慶元，住三界壩，都不稱“關(guān)”姓。 |
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