三星堆遺址八十載發(fā)現(xiàn)發(fā)掘記

　　謎樣王國三星堆

　　編者按

　　2013年1月15日，主持三星堆遺址考古發(fā)掘工作的四川省文物考古研究院對外宣布，疑似古蜀國“宮殿”的青關(guān)山大型建筑基址群和“倉包包城墻”、“北城墻”，相繼于近期被發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘。霧中王國三星堆的神秘面紗再次被今人撩動，古國全貌或許正在一步步地向世人展現(xiàn)。本期專題將帶您回望三星堆遺址八十年發(fā)現(xiàn)發(fā)掘始末，細(xì)數(shù)三星堆最引人爭議的幾大謎團(tuán)，了解古國浮現(xiàn)過程。

　　當(dāng)歷史的車輪駛進(jìn)21世紀(jì)，三星堆遺址的土地上，遺產(chǎn)的守望者們?nèi)栽谀覍ぶ@12平方公里的土地下埋藏的秘密。其中，宮殿區(qū)和城墻是數(shù)代考古學(xué)人數(shù)十年苦苦追尋的對象。新近疑似“宮殿”的青關(guān)山大型建筑基址群、“倉包包城墻”和“北城墻”的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，彌補(bǔ)了這方面的缺陷，同時(shí)亦鞏固了三星堆遺址作為長江上游文明核心區(qū)域的地位。

　　但是，正如參加這次發(fā)掘成果論證會的“夏商周斷代工程”首席科學(xué)家、我國考古學(xué)家李伯謙所言，考古如同泥地拔蘿卜，蘿卜拔出來后才發(fā)現(xiàn)，所帶的泥巴比蘿卜還多。數(shù)千年后，時(shí)過境遷，物是人非，曾經(jīng)輝煌的王國而今只留下“大地?zé)o言”，“青銅無聲”……歷史仿佛為我們營造了一座跨越了三千年時(shí)空的迷宮……

　　三星堆“國王”的墓在哪里？青銅冶煉遺跡在哪里？……無數(shù)關(guān)于“國”與“城”的佐證還需找尋與論證。

　　是誰創(chuàng)造了三星堆文明？是古蜀土族人，還是外來民族？

　　三星堆文化作為一支獨(dú)特的史前文化其來源是什么？是自身獨(dú)立發(fā)展的結(jié)果，還是受外來文化影響所致？如果是受外來文化影響，是來自西北，來自西南，來自東方、抑或西亞、南美？

　　曾經(jīng)居住在三星堆遺址上的古蜀居民其族屬是什么？是羌，是夷，是巴，還是……

　　三星堆有自己的“文字”嗎？對于這個(gè)史書上鮮有記載的王國，它產(chǎn)生于何時(shí)？持續(xù)了多久？后來又為什么如煙塵般突然消逝了？

　　三星堆古國的政權(quán)性質(zhì)及宗教形態(tài)是什么？在那個(gè)人神共舞的時(shí)代，神權(quán)與王權(quán)是如何合二為一，而王與巫、人與神又是怎樣地復(fù)合交融、統(tǒng)馭下民？

　　更令人嘆為觀止的是三星堆青銅器群，這一大批極其高超的青銅冶鑄技術(shù)的器物，在生產(chǎn)力相對低下的遠(yuǎn)古時(shí)代，它們是如何產(chǎn)生的？

　　古人為什么要將如此精美的文物火燒砸碎再埋于坑中？而埋藏文物的兩個(gè)祭祀坑，其年代有多久？

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　　那是一個(gè)霧中的王國，那是一個(gè)混沌的時(shí)代，歷史的真相由于時(shí)間的流逝被披上了神秘的面紗，化作了一個(gè)個(gè)令人匪夷所思的千古之謎。

　　“與世界其他古代文明相比，中國的歷史由于史書的詳盡記載而顯得脈絡(luò)過于清晰，缺乏神秘感。所幸，我們還有三星堆……”著名學(xué)者余秋雨的這段話道出了真諦：神秘正是三星堆獨(dú)特魅力所在，它激勵(lì)著人們?nèi)ヌ剿鳌⑷テ谱g三星堆千古之謎，找尋那個(gè)隕落已久的神秘古國。

　　“三星堆”之名的由來

　　三星堆遺址，位于四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，地處馬牧河南北兩岸的二級階地上，距市區(qū)7公里。其文化遺存廣泛分布在南興鎮(zhèn)三星村、真武村、回龍村及三星鎮(zhèn)仁勝村、大埝村，遺址范圍達(dá)12平方公里以上。

　　所謂“三星堆”，就是在南興鎮(zhèn)的三星村內(nèi)，一段約為兩百米長的“土梁埂”上起伏相連的三個(gè)黃土堆，因其形如星辰，故稱三星堆。而在它的北面，就是1929年燕家院子發(fā)現(xiàn)玉石器的猶如一彎新月的臺地——月亮灣。

　　三星堆與月亮灣隔著古老的馬牧河南北相望，很早以前便是當(dāng)?shù)匾惶幹娜宋木坝^——“三星伴月”，并被稱之為“漢州八景”之一。清嘉慶《漢州志·山川志》中記：治(今廣漢)西十五里，有“三星伴月堆”。此僅系指地理形貌而言，并不知其為商代蜀國所建造的巨大土建工程之一。

　　發(fā)現(xiàn)三星堆第一人

　　由于蜀人“不曉文字”，神秘的古蜀國都城消失在歷史的黑洞之中。千年以來，馬牧河依舊靜靜地流淌，三星伴月堆上的野草年復(fù)一年的生長與消亡。直到1929年，一位名叫燕道誠的普通農(nóng)民，因偶然的機(jī)緣，在不經(jīng)意間叩響了沉睡了三千多年的一個(gè)遠(yuǎn)古國度的門扉，成為發(fā)現(xiàn)三星堆的第一人。

　　那年春天，燕道誠與兒子燕青保在挖車水溝準(zhǔn)備安放水車時(shí)，無意間挖出了一塊色彩斑斕的玉石。燕道誠認(rèn)定，下面一定埋有寶物，于是他們不動聲色，悄悄覆土掩埋。待到夜深人靜時(shí)，燕家人返回水溝，取出400多件玉石器。但善良老實(shí)的燕道誠知道，一旦這個(gè)消息走漏，很可能給自己及家人帶來災(zāi)禍。于是他指揮家人將這些玉石器分散，重新埋入老房屋基四周。

　　一年后，燕道誠將部分玉石器饋贈親友及鄉(xiāng)鄰……廣漢出土玉石器的消息不脛而走，這立即引起了東西方學(xué)者的重視與關(guān)注。當(dāng)時(shí)，在廣漢地區(qū)傳教的英國牧師董宜篤得知此事，意識到這批器物非同尋常，便找到當(dāng)?shù)伛v軍旅長陶宗伯并與其協(xié)商，希望盡可能地搜集并保存這批文物，并與華西大學(xué)博物館(今四川大學(xué)博物館的前身)聯(lián)系文物收藏。

　　1931年，華西大學(xué)美籍教授戴謙和等人，在董宜篤和陶宗伯的陪同下，對月亮灣進(jìn)行了考察、拍照。

　　1934年春，在征得四川省教育廳同意后，廣漢縣國民政府邀請華西大學(xué)博物館副館長林名均和美籍教授葛維漢，率考古隊(duì)進(jìn)駐三星堆進(jìn)行調(diào)查發(fā)掘。當(dāng)時(shí)發(fā)掘出土文物600多件，全交由華西大學(xué)博物館收藏。此后，燕道誠亦將部分文物捐贈給華西大學(xué)博物館。

　　這便是歷史上第一次對三星堆遺址一帶文化遺存的正式發(fā)掘。葛維漢、林名均等人，被郭沫若稱為“華西科學(xué)考古的先鋒隊(duì)”。郭沫若認(rèn)為，這里可能是一處重要的文化遺址，發(fā)掘工作“將產(chǎn)生豐碩的成果”。

　　自此，引發(fā)出半個(gè)多世紀(jì)的三星堆遺址考古。

　　蜀地傳說

　　早在新石器時(shí)代晚期，就有原始初民在三星堆一帶繁衍生息。這里曾是四川地區(qū)古代蜀國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，但過去鮮為人知。清乾隆《漢州志·沿革》記載：“漢州，《禹貢》梁州之域，古蜀國地，商周因之。秦惠王九年伐蜀，置蜀郡。漢高帝六年分蜀地置廣漢郡于乘鄉(xiāng)，領(lǐng)十三縣，廣漢名始此。”清代的漢州，即今之廣漢。只知其為古蜀國地。

　　據(jù)史籍記載，古老的蜀國有四代王。傳說第一代王是教會蜀人“種桑養(yǎng)蠶”的蠶叢，他受到古蜀先民崇拜，被擁立為王。后世人景仰他，奉他為蠶桑紡織業(yè)鼻祖之一。史載，蠶叢最早居住在“岷山石室”中。據(jù)此，人們推測蜀人最早居住在岷江上游地區(qū)，后來才順江而下，遷居到成都平原一帶。 甲骨文的“蜀”，上半部為縱目，下半部為吐絲之蠶，因此推斷，“蜀”很可能與蠶叢有關(guān)。

　　第二代蜀王名叫柏灌，又名柏濩。傳說柏灌是一種鳥，大概就是一個(gè)以鳥為族名或圖騰的部族。在成都附近還相傳有柏灌王墓。

　　第三代蜀王叫魚鳧。魚鳧是一種水鳥，也就是魚鷹，四川俗稱“魚老鴰”，以善捕魚而被家養(yǎng)。在三星堆遺址北面的雁江，現(xiàn)今仍可見到入河捕魚的魚老鴰。

　　在三星堆遺址中，出土了數(shù)以百計(jì)的 “鳥頭勺把”陶制舀酒器具。勺把上的鳥造型與現(xiàn)在的魚鷹非常相似，由此推斷這些器物是魚鳧王朝時(shí)期留下來的。還有一種可能是“魚”部族和“鳧(即鳥)”部族聯(lián)合而形成的“魚鳧”部落，建立了魚鳧王朝。在三星堆出土的舉世聞名的金杖上，就繪有一幅“魚”、“鳥”組合的圖案。

　　第四代王杜宇，又名望帝。關(guān)于杜宇，有一個(gè)悲壯的故事。傳說杜宇“教民務(wù)農(nóng)”。因?yàn)樗l(fā)展了農(nóng)業(yè)，受到人民的愛戴，所以被擁立為王。后來蜀國發(fā)生了水災(zāi)，杜宇難以治理，則任用來自川東荊楚地區(qū)的鱉靈為宰相，治理水患。鱉靈因功績卓著而爭取了民心，乘機(jī)取代了杜宇，自立為王，稱為叢帝。杜宇失國后被迫歸隱西山，每當(dāng)春夏之際，杜宇懷念故國，化為杜鵑鳥，悲切呼喚，啼淚成血，成語“杜鵑啼血”便源于此。位于成都郫縣已有一千五百年歷史的望叢祠，奉祀的就是杜宇和鱉靈這兩位蜀人的老祖宗。

　　對于幾代蜀王的活動區(qū)域，一般認(rèn)為在今岷江上游。按杜宇以“南中為園苑”之說，當(dāng)時(shí)蜀國疆域南邊可能已到達(dá)云南、貴州一帶。其立國建都地點(diǎn)，僅有蜀王杜宇“移治郫邑或治瞿上”及“開明自夢郭移，乃徙治成都”之說，蠶叢、柏灌、魚鳧王建都何處，則無記載。難怪唐代大詩人李白在他的《蜀道難》中寫道：“蠶叢及魚鳧，開國何茫然”……

　　石破天驚 兩坑現(xiàn)世

　　1953年，寶成鐵路開工后，時(shí)任鐵路文物保護(hù)管理委員會副主任的西南博物院院長、著名考古學(xué)家、四川大學(xué)教授馮漢驥先生同四川省文物管理委員會王家祐等人，到廣漢中興鄉(xiāng)馬牧河一帶進(jìn)行考古調(diào)查，發(fā)現(xiàn)月亮灣、三星堆都有古文化遺址。

　　考古學(xué)家的神奇預(yù)言

　　1963年，四川省博物院和四川大學(xué)歷史系考古專業(yè)師生在燕家院子附近選了三個(gè)點(diǎn)，發(fā)掘了150平方米，出土有玉石器、陶器殘片、骨器、青銅器殘片……并發(fā)現(xiàn)房址、建筑基址等。

　　在1963年的考古發(fā)掘現(xiàn)場指導(dǎo)中，馮漢驥教授很有預(yù)見地指出：“這一帶遺址如此密集，很可能是古代蜀國的一個(gè)中心都邑?！彼谂c童恩正教授合寫的《記廣漢出土的玉石器》一文中指出：發(fā)現(xiàn)玉器的地點(diǎn)，即為其手工業(yè)作坊所在地，歷年來出土的玉石器、半成品和石坯，應(yīng)當(dāng)就是這個(gè)作坊的產(chǎn)物。二十三年后，那石破天驚的一幕驗(yàn)證了他的預(yù)言。

　　20世紀(jì)七八十年代，當(dāng)?shù)厝罕姇r(shí)有發(fā)現(xiàn)文物及遺跡。

　　文物發(fā)掘與磚廠取土的“龜兔賽跑”

　　1975年，南興鎮(zhèn)在三星堆旁建起了第二磚瓦廠。工人在三星堆的土梁埂上取土制磚時(shí)，發(fā)現(xiàn)了大量陶器殘片。由于考古隊(duì)忙于其他工作，所以沒有隨即對遺址進(jìn)行發(fā)掘。直到1980年春，四川省文管會、博物館考古隊(duì)趙殿增、范桂杰、胡昌鈺、李昭和到三星堆，才目睹了文化層一個(gè)半堆子的土梁埂已被挖完的狀況。四川省文管會見此情況，認(rèn)為搶救發(fā)掘勢在必行，于是將三星堆的考古發(fā)掘工作提上了議事日程。從此，三星堆文物發(fā)掘與磚廠取土開始了一場“龜兔賽跑”。

　　1980年至1985年，四川省文物保護(hù)部門及廣漢縣政府聯(lián)合對三星堆遺址進(jìn)行了數(shù)次發(fā)掘，獲得了大量石器、陶器，發(fā)掘清理出了古遺址中少見的房屋基址，并且找到了三星堆遺址東、南、西三段城墻遺址。從連年發(fā)掘出土的石器、陶器之多以及當(dāng)?shù)厝罕姴杉某鐾廖奈飦砜?，整個(gè)遺址的分布范圍十分廣泛。經(jīng)過反復(fù)地考古調(diào)查發(fā)現(xiàn)，確定三星堆遺址的范圍約在十二平方公里以上，應(yīng)當(dāng)是四川迄今為止發(fā)現(xiàn)范圍最大的一處古文化遺址。

　　1986年3月5日，四川省文物考古所、四川大學(xué)歷史系和廣漢縣政府，聯(lián)合開展了歷史上最大規(guī)模的三星堆遺址考古發(fā)掘工作，考古工作人員上百人。這次發(fā)掘分成三個(gè)發(fā)掘區(qū)，在短短三個(gè)多月中，發(fā)掘5×5的探方53個(gè)，總面積達(dá)1325平方米，文化層堆積最厚的達(dá)2.5米以上。早期地層的年代，經(jīng)碳－14測定為距今四千八百年左右。這次發(fā)掘，共清理出房屋遺跡二十多處，出土了大量的陶器、玉石器等文物。然而，考古隊(duì)卻與兩個(gè)大型祭祀坑擦肩而過，考古隊(duì)所布探方與祭祀坑最近僅相距20來米。

　　在這次田野發(fā)掘結(jié)束后的一個(gè)多月時(shí)間里，一個(gè)振奮人心的消息從三星堆旁的磚廠取土工地傳來。

　　1986年7月18日，磚廠取土民工楊運(yùn)洪、劉光才在距地表1.5米深的地方，突然挖出了十多件玉石器。當(dāng)時(shí)駐扎在磚廠整理出土器物標(biāo)本的四川省考古隊(duì)陳德安、陳顯丹聞訊后隨即趕赴現(xiàn)場，動員民工上交了出土文物。經(jīng)主管部門同意，及時(shí)安排暑假期間留住三星堆磚廠的四川大學(xué)歷史系考古專業(yè)學(xué)生和廣漢文物干部一道，就地布方，進(jìn)行搶救性發(fā)掘。當(dāng)清理完文化層，在生土層上出現(xiàn)長方形的五花土后，一個(gè)長4.5米，寬3.3米的土坑顯露出來。然后再清除坑內(nèi)夯土層，火燒過的骨灰渣，陶尖底器、銅戈、銅瑗、玉石器殘塊陸續(xù)出土了。隨著發(fā)掘清理不斷深入，銅尊、銅盤等器物相繼出土。出乎意料的是，如同真人大小的青銅人頭像也相繼出現(xiàn)。

　　7月27日凌晨3點(diǎn)，突然間，金杖局部在土坑中部耀眼而顯?？脊抨?duì)員強(qiáng)抑欣喜，隨即停止施工，回土掩埋，派出專人分別向廣漢縣和省文物考古所匯報(bào)。參與發(fā)掘的四川大學(xué)張文彥同學(xué)連夜冒雨騎自行車40公里回成都報(bào)告，途中摔掉兩顆門牙。第二天，廣漢縣主管部門，廣漢分管文教工作的副縣長陳治山聽到喜訊后，立即通知縣公安局派出武裝民警和文物干部敖天照到發(fā)掘現(xiàn)場進(jìn)行保護(hù)。待36名武裝民警到達(dá)現(xiàn)場后，發(fā)掘人員才宣傳發(fā)現(xiàn)金杖。

　　磚廠民工再次打開“阿里巴巴寶藏”

　　磚廠民工在三星堆“土埂”旁的偶然發(fā)現(xiàn)，將埋藏三千年的地下寶庫突然打開了，猶如神話“阿里巴巴寶藏”的再現(xiàn)。一號祭祀坑先后清理出青銅人頭像13件，經(jīng)過修復(fù)整理，還有青銅人面像、跪坐人像、銅戈、銅瑗等青銅器178件，以及玉器129件、石器70件、陶器39件、海貝124枚、金器5件。

　　清理完一號祭祀坑，不到一個(gè)月，二號祭祀坑的一角又被磚廠取土民工發(fā)現(xiàn)了。8月14日，最先是民工楊永成、溫立元在距地表1.4米深的泥土中，一鋤就挖到青銅人面像的額部，“砰”的一聲，刨開一看，滿布銅銹的人面像的眼睛、鼻孔出現(xiàn)了，青銅罍(lei 讀“雷”音)的口沿也露了出來。

　　由于磚廠民工在一號祭祀坑見過這類器物，因此意識到又是一坑“寶物”即將出土，便立即報(bào)告考古隊(duì)。經(jīng)發(fā)掘清理，二號祭祀坑比一號祭祀坑的器物還要多。清理完文化層和坑內(nèi)夯土，在一個(gè)長5.3米，寬2.3米的土坑中，鋪滿了六十多根象牙，令人瞠目結(jié)舌。

　　在象牙下層是滿滿一坑青銅器，還有玉石器等。二號祭祀坑總共出土金、銅、玉、石、骨器一千四百余件，海貝約四千六百枚。這一大批器物，制作工藝精湛，造型神秘怪誕，充分展示了三千年前古代蜀國高度發(fā)達(dá)的青銅文化，也證明了三星堆古城遺址是商代古蜀方國的國都。

　　其中那尊連座2.62米高的青銅立人像，或許就是古代蜀國的國王兼神巫之長的造像。而一號祭祀坑出土的那根1.42米長、重達(dá)463克，刻有精致的魚、鳥、人面紋圖案的金杖，也許就是蜀王魚鳧時(shí)代的權(quán)杖，可能是作為魚鳧氏族曾經(jīng)在三星堆建都立國的實(shí)物例證。

　　這次石破天驚的發(fā)現(xiàn)，對研究中國蜀地區(qū)青銅時(shí)代的歷史提供了罕見的實(shí)物資料，填補(bǔ)了中國青銅藝術(shù)和文化史上的一些重要空白，把巴蜀文化上限向前推進(jìn)了一千多年。海內(nèi)外新聞媒介及考古學(xué)界對此給予高度評價(jià)，認(rèn)為這“是世界上最引人注目的考古發(fā)現(xiàn)”、“比著名的中國兵馬俑更要非同凡響”、“他們可能會使人們對東方藝術(shù)重新評價(jià)”。本版文并圖/林維(四川廣漢三星堆博物館[微博])

　　遺址平面圖

　　1934年月亮灣發(fā)掘現(xiàn)場

　　燕道成全家福

　　1963年考古發(fā)掘現(xiàn)場

　　大面具出土場景

　　青銅大立人

　　青銅縱目面具

　　2000年三星堆遺址