論古人立印食官財(cái)名義

徐子平論格局，獨(dú)以印、食、官、財(cái)四者為綱。其立名之義雲(yún)何？蓋造化流行天地間，不過(guò)陰陽(yáng)五行而已。陰陽(yáng)五行，交相為用，不過(guò)生克制化而已。今指甲乙為例，以日幹論甲乙，在五行屬木，甲陽(yáng)而乙陰也。如人命得甲乙，生謂之日主屬我，生我者壬癸水，我生者丙丁火，克我者庚辛金，我克者戊己土，而十幹盡之矣。生我者，有父母之義，故立名印綬。印，蔭也。

綬，受也。譬父母有恩德蔭庇子孫，子孫得受其福。朝廷設(shè)官分職，畀以印綬，使之掌管。官而無(wú)印，何所憑據(jù)？人無(wú)父母，何所怙恃？其理通一無(wú)二，故曰印綬。我生者，有子孫之義，故立名食神。食者，如蟲(chóng)之食物，蓋傷之也。蟲(chóng)得食物則飽，人得食則益，被食則損造化。以子成而致養(yǎng)，即人子致養(yǎng)父母之道也。故曰食神?？宋艺?，我受制於人之義，故立名官煞。

官者，官也。煞者，害也。朝廷以官與人，以身屬之公家，任其驅(qū)使，赴湯蹈火，不敢有違，至於蓋棺而後已，是官害之也。凡人夢(mèng)棺而得官，亦是此義，故曰官煞。我克者，是人受制於我之義，故立名妻財(cái)，如人成家立產(chǎn)，須得妻室內(nèi)助，故曰妻財(cái)。是四者，術(shù)家立名之大義。然生近乎身，克隔乎位，造化喜生惡煞，乃自然之理也。中間陰陽(yáng)從類(lèi)，陰陽(yáng)配合，各有至理存焉。生我，我生，如壬生甲、癸生乙，甲食丙、乙食丁，是陰生陰，陽(yáng)生陽(yáng)，陰食陰，陽(yáng)食陽(yáng)，為陰陽(yáng)各從其類(lèi)，故甲喜壬生死，木滋死水中則多年不壞；不喜癸生死，木被雨水淋漓不逾所則朽。甲喜食丙，以丙能制庚煞，而甲始得安其身；不喜食丁，以丁能傷官，而甲不得成其材。以其義也?？宋摇⑽铱?，如辛克甲，庚克乙，甲克己，乙克戊，是陰克陽(yáng)，陽(yáng)克陰，陰匹陽(yáng)，陽(yáng)匹陰，乃陰陽(yáng)配合之理。故甲見(jiàn)辛為正官，見(jiàn)庚為偏官。官喜正，不喜偏，掌印佐貳，職有不同。甲見(jiàn)己為正妻，見(jiàn)戊為偏妻。妻貴正，不貴偏，敵體侍立，分則有別，此其理也。至若官怕傷，被傷則禍，財(cái)怕劫，被劫則分；印怕財(cái)，貪財(cái)則壞；食怕梟，逢梟則奪。其理與人事無(wú)二，學(xué)者明於人事，斯可以言造化矣。夫五行輾轉(zhuǎn)生克，皆子為父母復(fù)仇之義。故甲乙生丙丁為子，甲乙畏庚辛，賴(lài)丙丁克制之。丙丁生戊己為子，丙定畏壬癸，賴(lài)戊己克制之。戊己生庚辛為子，戊己畏甲乙，賴(lài)庚辛克制之。庚辛生壬癸為子，庚辛畏丙丁，賴(lài)壬癸克制之。壬癸生甲乙為子，壬癸畏戊己，賴(lài)甲乙克制之。

地支十二，其理亦同，雖動(dòng)靜不同，方圓有異，而生克一也。試言之：北方亥子水，生東方寅卯木，東方寅卯木，生南方巳午火，土寄旺於火，生西方申酉金，西方申酉金，生北方亥子水。然亥子間醜一位而後接寅卯，寅卯間辰一位而後接巳午，巳午間未一位而後接申酉，申酉間戌一位而後接亥子。土立四維，五行均賴(lài)。故巳酉合醜為金局，申子合辰為水局，亥卯合未為木局，寅午合戌為火局。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，相生而無(wú)間也。醜為金庫(kù)，生亥子而克寅卯；辰為水庫(kù)，生寅卯而克巳午；未為木庫(kù)，生巳午而受金克；戌為火庫(kù)，克申酉而受水制。東南主生，西北主殺，此天地之大機(jī)也。且辰戌醜未，奠安四維，金木水火，咸賴(lài)之以生藏。

《易》曰：“成言乎艮，終言乎坤?！贝送林τ迷谖逍袨橛却笠?。

舍干支而總言之，甲生亥死午，乙生午死亥，就祿於寅卯，是甲乙、寅卯同也。丙生寅死酉，丁生酉死寅，就祿於巳午，是丙丁、巳午同也。庚生巳死子，辛生子死巳，就祿于申酉，是庚辛、申酉同也。壬生申死卯，癸生卯死申，就祿於亥子，是壬癸、亥子同也。戊生寅死酉，己生酉死寅，就祿於巳午，與火同位，子隨母旺之義，而辰戌醜未，乃其正位也。由是天幹地支，相合配偶，生克制化，旺相休囚，其名為印、為梟、為食、為傷、為官、為煞、為財(cái)、為劫，刑衝破害，虛邀暗合，而變化無(wú)窮矣。徐子平識(shí)破此理，故只論財(cái)、官、印、食，分為六格，而人命之富貴、貧賤、壽夭，窮通舉不外是其餘格局，不過(guò)自此而推之耳。

論正官

正官者，乃甲見(jiàn)辛、乙見(jiàn)庚之例。陰陽(yáng)配合，相制有用，成其道也。故正官為六格之首，止許一位，多則不宜。正官先看月令，然後方看其餘。以五行之氣，惟月令當(dāng)時(shí)為最，況四柱各管年限，年管十五，失之太早，時(shí)管五十後，失之太遲。故只此月令為正，餘格例此。甲日生酉月，乙生申巳，丙生子，丁生亥，戊生卯，己生寅，庚生午，辛生寅巳，壬生午未醜，癸生辰巳戌月，皆為正氣。官星更天干透出，如甲見(jiàn)辛酉，乙見(jiàn)庚申之例，謂之支藏幹透，餘位不宜再見(jiàn)，又須日主健旺，得財(cái)印兩扶，柱中不見(jiàn)傷煞，行運(yùn)引至官鄉(xiāng)，大富大貴命也。

大忌刑衝破害、傷官七煞、貪合忘官、劫財(cái)分福，為破格。如甲生酉月，見(jiàn)卯為沖、酉為刑、午為破、戌為害、丙為合、乙為劫、丁為傷克、庚為混雜、須是官星純一，五行和粹，方以正官論。若見(jiàn)前忌柱中，雖有物去之，亦不純粹，若官星結(jié)局，又有財(cái)資扶，非行身旺地不發(fā)。官止一二，無(wú)財(cái)有印，身弱無(wú)妨，若四柱皆歸背祿，宜推歲運(yùn)向背財(cái)官旺地。何如？若財(cái)官滿(mǎn)目，日主衰弱，不能負(fù)荷，徒勞無(wú)用，運(yùn)至財(cái)煞旺鄉(xiāng)，多染癆瘵，但有七煞行運(yùn)複遇，便是徒流之命。又曰甲生酉月，辛金正祿，若見(jiàn)丁傷，支中無(wú)局，時(shí)引歸衰敗死絕之地，或有制合去之衰絕之火，豈能傷其旺祿。若時(shí)引官星臨衰敗死絕之位，反引丁火歸生旺之鄉(xiāng)或臨煞地，降官失職，禍生無(wú)疑。時(shí)為歸息之地，吉兇全在時(shí)消息。日主用神太盛，宜時(shí)以節(jié)制之；日主用神漸衰，宜時(shí)以補(bǔ)助之。柱中雖有兇神，時(shí)能節(jié)制，亦不能為禍。此看命之要法也。又曰甲生醜月，內(nèi)有辛金，又值酉時(shí)，己是重犯，若天干複透辛多，更行西方，力不勝任，變官為鬼，旺處必傾，多致災(zāi)夭，須有合制方吉。若自身乘旺，如甲寅、乙卯等日，更有印生助，官星雖多亦不為害。甲生戌月，雖坐火庫(kù)，若不成局，無(wú)黨不能為害。又曰取官星不必專(zhuān)泥月令支辰，或月幹，或年日時(shí)支幹，只一處有，不曾損傷，皆可取用。故經(jīng)雲(yún)：明幹有氣明幹取，明幹無(wú)氣暗中取。若明幹無(wú)氣，引歸地支，或有助托，運(yùn)行得地，亦不減月內(nèi)官星之福。又曰凡論官星，略見(jiàn)一位食神坐實(shí)，便能損局，惟月令隱祿，見(jiàn)食卻為三奇之貴。大要看官食虛實(shí)何如，若官星坐實(shí)，合神略虛，隨官助貴；合神坐實(shí)，官星漸弱，官隨合神，謂之貪合忘官。又曰正官格，要行印鄉(xiāng)，即是逢官看印，柱中原有印隨，官因輕重，日幹強(qiáng)弱，以觀所以之運(yùn)，身弱印輕，要補(bǔ)其印，身旺官輕，要補(bǔ)其官，行傷官運(yùn)即是背祿，行身旺運(yùn)即是逐馬。

《三命鈴》雲(yún)：凡祿命身三等官，各稟五行，率以其性推之，如以金為官，職位清峻，多掌刑獄錢(qián)谷之任，決斷明敏，遇行年太歲在醜為官庫(kù)。若以木為官主，品秩清高，和俗守慎，遇行年太歲在未為官庫(kù)。以火為官主，官序炎赫，為性猛烈，用刑慘酷，亦主發(fā)歇不常，遇行年太歲在戌為官庫(kù)。以水為官主，職卑位下，級(jí)升冪進(jìn)，謙和得眾，矜恤孤寡，亦有道性，遇行年太歲在辰為官庫(kù)。以土為官主，官序穩(wěn)當(dāng)，難侵犯，厚重質(zhì)直，法令分明，遇行年太歲在辰為官庫(kù)。凡五行之官，各隨其性則吉，若失其性，則主為官不久。西蜀知命者雲(yún)：凡人年月日時(shí)，四幹疊相，官印足者，主貴。曆觀大命，遇兩印者頗多，如呂吉甫學(xué)士，壬申、己酉、丁巳、庚子，壬與己，庚與丁為官，壬與庚、己與丁為印。又雲(yún)：看官星，有天官鄉(xiāng)，取月幹制歲幹，如六甲年正月建丙寅，五月庚午，六月辛未，庚辛金能制甲木，戊癸即相帶而行，甲癸人在午未，乙丙人在辰巳，丁戊人在寅卯，己庚人在戌亥，辛壬人在申酉，若人遇之，當(dāng)食天祿，貴處朝倫。有地官鄉(xiāng)，取月建制歲幹，如歲幹是甲乙，屬木，七八月見(jiàn)申，屬金，金能制木，甲乙人在申酉，丙丁人亥子，戊己人在寅卯，庚辛人在巳午，壬癸人在辰戌醜未，若人遇之，主早承休蔭，官序易升。有真官鄉(xiāng)，取命前三辰月幹與命幹合，如丙子人二月生，為命前三辰是辛卯，丙與辛合，故丙子二月生人為真官，中生之類(lèi)，君子遇之，職居近侍，小人遇之，亦主富豪。如劉行素禦史，丙子、辛卯、丙子、辛卯，正合此說(shuō)。又雲(yún)：術(shù)者以甲見(jiàn)辛為官，不知真五行克納音為真官，此最緊福坤。幹頭自見(jiàn)官而得合者為上，有諸神來(lái)朝者最佳。如甲寅生，納音水，得己亥，甲己為真土，是納音見(jiàn)真五行克也。若不見(jiàn)太歲本幹克，但于日月時(shí)上見(jiàn)乙庚亦是。若止見(jiàn)庚，謂之偏官，比之全者減力，又不見(jiàn)乙庚，止見(jiàn)乙巳、乙醜、乙酉，餘位中多見(jiàn)申，不見(jiàn)申止得三五分力，餘仿此。又如己酉、己卯見(jiàn)丁壬，壬子、壬午見(jiàn)乙庚，雖納音見(jiàn)真五行克為官，奈本幹同受克，故不作真官，而作真鬼斷之，大小運(yùn)流年逢之，災(zāi)尤重。此亦看官星者所當(dāng)知?！断布善冯?yún)：“五行正官，忌沖刑克破之官?！薄段逖浴冯?yún)：“有官要有印，無(wú)刑足可誇，不為金殿客，也作富豪家?！薄睹卦E》雲(yún)：“官星重見(jiàn)，只作煞推，再至官鄉(xiāng)，災(zāi)非難免，若是太多，制之為福。”古歌雲(yún)：“正氣官星用月支，喜逢財(cái)印到年時(shí)，破害沖空俱不犯，富貴雙全報(bào)爾知。”又：“官星不可被刑沖，官煞同來(lái)吉變兇，化煞為官方是吉，化官為煞禍重重?！庇帧肮傩谴蟮忠韽?qiáng)，身弱須求氣旺方，印綬兼行財(cái)旺地，無(wú)沖傷破是榮昌?！庇郑骸吧鹿傩亲撪l(xiāng)，日辰生旺福無(wú)疆，有財(cái)有印無(wú)傷破，年少成名坐玉堂?！庇郑骸霸路暾撎?hào)真官，不犯刑傷祿最寬，日主興隆名利顯，運(yùn)逢財(cái)印步金鑾?！庇郑骸坝《喙俣酁橘F命，官旺身衰反為病，官多身旺化為財(cái)，財(cái)旺身衰貧病並?！庇郑骸罢俅蟮忠兒停闹鶡o(wú)傷掇顯科，時(shí)上喜逢財(cái)健旺，柱中欣見(jiàn)印生多。提綱獨(dú)遇為真貴，年位重逄乃太多，別處若有煞來(lái)混，反為辛苦受奔波?！焙现T說(shuō)，觀正官喜忌見(jiàn)矣。

天福貴人

謂官星坐處，見(jiàn)祿如人，有官有祿，莫非天福。甲生人以辛為官，辛祿在酉，是以甲人見(jiàn)酉，乙人見(jiàn)申之例。甲用辛官，柱有辛酉，更得福神助之，生旺有氣為佳。一名祿幹福神，遇者主科名巍峨，官職尊崇，多掌絲綸文翰之美。

天元作祿

經(jīng)雲(yún)：金若遇火，有重權(quán)，防禦刺史臣（如庚午、庚寅、庚戌、辛巳、辛未等日）。水若遇土，入官局，可沾侍郎祿（如壬午、壬戌、癸巳、癸醜、癸未等日）。木若遇金，主傷衰化煞，為權(quán)勢(shì)若雷（如甲申、甲戌、乙巳、乙酉、乙丑等日）。火若遇水，主兵權(quán)，為將鎮(zhèn)三邊（如丙申、丙子、丙辰、丁亥、丁醜等日）。土若遇木，為正祿八座三臺(tái)福（如戊寅、戊辰、己卯、己未、己亥等日）。此即白虎持世等格要，日主與官貴相亭，偏枯則不成造化，大忌刑衝破害，傷損貴氣，不成格矣。如庚午日，坐丁官，喜見(jiàn)甲乙財(cái)生官，戊己印生身；忌丙煞雜官，癸水傷官，子衝破午。餘幹例推。又曰：日主自作官星，不大忌沖，譬執(zhí)物在手，無(wú)可奪之理，主為人伶俐好色，機(jī)變有謀，若只日下一位，行財(cái)官運(yùn)方發(fā)，若生月帶祿，支坐財(cái)官，生時(shí)得地，方為真貴。壬午日是祿、馬同鄉(xiāng)，更逢庚戌時(shí)為妙。

壬自坐祿，有庚辛制甲乙，使壬得己土，為官貴。如戊辰日，辰中乙木為戊之官，春生貴重，秋生虛譽(yù)，無(wú)祿。古歌曰：座下官星最是奇，多因祖蔭見(jiàn)根基，若還行往印鄉(xiāng)去，脫去青衣 換紫衣。

歲德正官

取年上干支官為歲德，喜忌與月令正官同論。遇此必生宦族，或蔭襲祖父之職，若月居財(cái)官分野，運(yùn)向財(cái)官旺地，日主健旺，貴無(wú)疑矣。凡年幹遇官，福氣最重，發(fā)達(dá)必早。如癸酉、庚申、丙子、丙申，年上官星，柱中會(huì)官局，歸祿日下，丙克申酉金為財(cái)官雙美，二丙身旺，十七八運(yùn)行戊午，雖午衝子，申子會(huì)局，沖不能動(dòng)，日主並旺，及第早發(fā)。古歌雲(yún)：年中正祿是根芽，必主生身富貴家，運(yùn)氣喜逢身旺地，財(cái)生印助福無(wú)涯。又：年上官星為歲德，喜逢財(cái)印旺身宮，不逢七煞偏官位，富貴榮華莫與京。

時(shí)上正官

如甲日酉辛?xí)r，乙日申庚時(shí)例。時(shí)上官星與月亦同，但力輕微，發(fā)福多在晚年，或生賢子，要有印助。古歌雲(yún)：正官有用不須多，多則傷身少則和，日旺再逢生印綬，定須平步擢高科。

官印祿庫(kù)

經(jīng)雲(yún)：官中見(jiàn)祿庫(kù)逢財(cái)，金玉自天來(lái)。如甲乙逢乙丑，丙丁逢庚午，戊己逢壬辰，庚辛見(jiàn)乙未，壬癸逢丙戌是也。一命丁醜、辛亥、癸酉、壬戌，癸用丙為財(cái)，戌為財(cái)庫(kù)，用戊為官，戌中戊土正旺，財(cái)庫(kù)生助，酉為癸印，醜為印庫(kù)，財(cái)官印俱逢庫(kù)旺，無(wú)衝破，為貴。

相刑遇貴

經(jīng)雲(yún)：日時(shí)相刑得遇貴，執(zhí)法有權(quán)勢(shì)。又雲(yún)：寅刑巳，巳刑申，庚辛逢寅是貴人；卯刑子，子刑卯，癸乙雙雙富又清；未刑戌，戌刑未，甲戊逢羊貴自榮，不利文官主武權(quán)。如劉應(yīng)節(jié)尚書(shū)：癸未、乙卯、丙戌、戊子，子卯刑而得乙癸，未戌刑而得戊，所以官曆兵、刑，縱有文名，不居學(xué)翰。

三合遇貴

經(jīng)雲(yún)：三合若是遇貴祿，平生多財(cái)穀。如乙巳、乙丑、乙巳、辛巳，乙為日主，用庚為貴，天干無(wú)庚，卻巳酉醜三合官局，故為三合遇貴，又名暗官格。

金木間隔

經(jīng)雲(yún)：木若逢金間隔，作兩府之官。木無(wú)金，終不成器。如楊博尚書(shū)：己巳、庚午、乙卯、庚辰，乙坐卯自旺，生於午，得兩庚間隔，成器，故貴極品。

水火既濟(jì)

經(jīng)雲(yún)：火若遇水成既濟(jì)，兵權(quán)萬(wàn)里。如辛巳、辛醜、丙子、戊子，丙日臨子，坐下正官，月時(shí)引旺，重逢奇儀。丙以癸為官，癸以戊為官，互換見(jiàn)官，丙合辛財(cái)生官，化為真水。戊子時(shí)，戊合子中癸，化為真火，入水火既濟(jì)格，大貴。

金火相成

經(jīng)雲(yún)：金無(wú)火制器難成。如乙巳、辛巳、庚午、辛已，庚坐午，入火鄉(xiāng)官貴之地，喜生四月，逢生天干二辛相比，地支巳午純火，金生火旺，兩各有氣，故貴。又雲(yún)：金鬼無(wú)偏，以金須要火，而金相當(dāng)，如兩火兩金，各居生旺，尤妙。

論偏官

偏官者，乃甲見(jiàn)庚、乙見(jiàn)辛之例，猶二男不同處，二女不同居，不成配偶，故謂之偏官。以其隔七位而相克戰(zhàn)，故謂之七煞。譬小人多兇暴，無(wú)忌憚，若無(wú)禮法控制之，不懲不戒，必傷其主，故有制謂之偏官，無(wú)制謂之七煞。如日主健旺，有印綬助化，即經(jīng)雲(yún)逢煞看財(cái)，如身強(qiáng)煞弱，有財(cái)星則吉，身弱煞強(qiáng)，有財(cái)引鬼盜氣，非貧則夭；有食神透制，即經(jīng)雲(yún)一見(jiàn)制伏，卻為貴本；有陽(yáng)刃配合，即經(jīng)雲(yún)煞無(wú)刃不顯，逢煞看刃是也。以上諸制合生化，須要無(wú)太過(guò)不及，是借小人勢(shì)力衛(wèi)護(hù)君子以成威權(quán)，乃大權(quán)大貴之命。又性格聰明，忌日主衰弱，七煞重逢，三刑、六害、劫、亡相並，魁罡相沖，其兇不可具述。若七煞止一，而制伏有二三處，喜行煞旺地，倘運(yùn)再遇制伏，則盡法無(wú)民，雖猛如虎狼，亦不能逞其技矣。是又不可專(zhuān)言制伏，要輕重得所。故經(jīng)雲(yún)：原有制伏，煞出為福，原無(wú)制伏，煞出為禍，此之謂也。假如甲見(jiàn)庚及申，乙見(jiàn)辛及酉，柱中煞旺有氣，宜行東南方運(yùn)制庚辛，無(wú)氣方發(fā)，否則生寅卯月，或自坐長(zhǎng)生、臨官、帝旺，更多帶比肩同類(lèi)相扶，則能化鬼為官，化煞為權(quán)，行運(yùn)引至印鄉(xiāng)，必發(fā)富貴，倘歲運(yùn)再遇煞地，禍不旋踵。假令甲寅生人為身旺，歲月見(jiàn)庚申為煞旺，柱中不透火制，地支子辰會(huì)印成局，則煞生印，印生身，作權(quán)貴看。年幹露煞與月令時(shí)支不同，太歲乃一生之主，最重。如甲見(jiàn)庚年，乙見(jiàn)辛年，又生申酉醜月，柱中金多，大運(yùn)再行金鄉(xiāng)，流年歲君並見(jiàn)，為兇尤甚；若生寅午戌及木旺之月，火制身強(qiáng)，金絕不能為害，則吉。經(jīng)雲(yún)：甲逢庚，敗凋零，枝葉根枯；乙遇辛，傷消乏，本根苗損；炎炎丙火遇壬，而黑焰無(wú)光；燦燦丁紅見(jiàn)癸，而輝光自滅；戊臨甲位，須防轉(zhuǎn)福為殃；己坐乙鄉(xiāng)，自是祿元有損；庚遭丙戰(zhàn)，勢(shì)自?xún)A危；辛被丁傷，克伐為害；壬逢戊土，蹇澀難通；癸就己鄉(xiāng)，奔波難保。幹祿生旺，可以扶持，惟喜刃來(lái)，自能合制。又雲(yún)：五行遇月支偏官，只許地支一位，多則不佳，四柱純煞有制，定居一品之尊。略見(jiàn)一位正官，官煞混雜，反賤。四柱煞旺，運(yùn)純身旺，為官清貴。又雲(yún)：身煞俱旺，無(wú)制伏，又行煞旺運(yùn)，雖貴不久?！独^善篇》雲(yún)：身強(qiáng)煞淺，假煞為權(quán)，煞重身輕，終身有損?！抖ㄕ妗冯?yún)：七煞如逢財(cái)助，其煞愈兇。又雲(yún)：刃為兵器，無(wú)煞難存，煞為軍令，無(wú)刃不尊，刃煞兩顯，威鎮(zhèn)乾坤?！端难浴冯?yún)：煞不離印，印不離煞，煞印相生，功名顯達(dá)。《妙選賦》雲(yún)：煞為武藝，印為文華，有煞無(wú)印欠文彩，有印無(wú)煞欠威風(fēng)。絕妙！煞印雙全，宜其文武兩備?！队男x》雲(yún)：七煞遇長(zhǎng)生之位，女招貴夫?！督j(luò)繹賦》雲(yún)：煞臨子位，必招悖逆之兒?！肚Ю锺R》雲(yún)七煞有制亦多兒?！断嘈馁x》雲(yún)：偏官七煞，勢(shì)壓三公，喜酒色而偏爭(zhēng)好鬥，受軒昂而扶弱欺強(qiáng)，性情如虎，急躁如風(fēng)。古歌雲(yún)：偏官不可例言?xún)?，有制還他衣祿豐，幹上食神支帶合，兒孫滿(mǎn)眼受褒封。又：身逢七煞是提綱，只為幹衰大受傷，正祿交差刑煞入，終身不免受兇殃。又：七煞提綱本是愁，只因馴服喜無(wú)憂(yōu)，平生正直無(wú)邪曲，職位當(dāng)封萬(wàn)戶(hù)侯。又：月位偏官本煞神，有制還居一品尊”。儼若自身榮貴晚，也須為福及兒孫。又：月支偏官最忌沖，傷官羊刃喜相逢，日幹旺相皆為貴，制伏無(wú)過(guò)百事通。又：身弱煞強(qiáng)無(wú)制神，多生災(zāi)禍不堪論，那堪更入官旺地，耽疾遭刑喪此身。又：甲乙之煞露庚辛，月中水木喜加臨，運(yùn)行木火興名利，水運(yùn)行來(lái)怕火金。又：丙丁五月重逢煞，木火來(lái)臨大有功，金水運(yùn)行身有禍，子來(lái)衝破最為兇。又：六乙生逢巳酉醜，局中卻忌財(cái)星守，忽然行運(yùn)到金鄉(xiāng)，管取平生壽不久。又：庚日全逢寅午戌，天干透土始為祥，重重火旺聲名顯，命裏休囚忌水鄉(xiāng)。又：六丙生人亥子多，煞星歸印反中和，東方行運(yùn)功名顯，運(yùn)至西方事轉(zhuǎn)磨。又：陰水多逢巳字傷，煞星須要水來(lái)降，縱然名利能高顯，只恐平生壽不長(zhǎng)。又：土逢卯位三合全，不忌當(dāng)生金水纏，火木旺鄉(xiāng)名利顯，再行坤坎禍綿綿。又，甲乙若逢申，喜印暗相生，水旺金也旺，官袍必掛身。又：甲乙生寅月，金多反吉昌，不宜重見(jiàn)水，火土是衣糧。合諸說(shuō)，觀偏官喜忌睹矣。

天元坐煞

謂甲申、乙酉等日。如乙丑日，醜中自坐辛金為煞，喜生春夏，乙木健旺，煞自有制，不喜明見(jiàn)丙丁，生秋月雕零，坐下藏鬼，豈不為害？凡值此等日，要日幹倚旺，再無(wú)官煞複克，喜印化煞，財(cái)旺身旺，為福。如煞旺，有傷官合制，亦貴，如無(wú)助化，再行煞旺運(yùn)，或再見(jiàn)煞克，為人必面目瘢痕，侏儒跛鱉，駢指瘤贅，奸貪猛暴，恃強(qiáng)不憚，累犯憲章。克重多夭，合格為武貴。但為人心多性急，陰險(xiǎn)懷毒，僭偽謀害，不近人情。

時(shí)上一位貴

《喜忌篇》雲(yún)：若乃時(shí)逢七煞，見(jiàn)之未必為兇，月制幹強(qiáng)，其煞反為權(quán)印。經(jīng)雲(yún)：時(shí)上偏官身要強(qiáng)，陽(yáng)刃沖刑煞敢當(dāng)，制多要行煞旺運(yùn)，煞多制少必為殃。蓋時(shí)上偏官，要幹上透出，只一位為妙，年月日重見(jiàn)，反主辛苦勞碌，若身旺，煞制太過(guò)，喜行煞旺運(yùn)，或三合煞運(yùn)，如無(wú)制伏，要行制伏運(yùn)方發(fā)。但忌身弱，縱得運(yùn)扶持發(fā)福，運(yùn)過(guò)依舊不濟(jì)。又曰：時(shí)上偏官，不怕沖刃，為人性重剛直不屈，煞無(wú)根要坐旺宮，有根不宜（財(cái)有，煞之根），若一位七煞，卻有兩三重制伏，縱文過(guò)李、杜，終難顯達(dá)?！丢?dú)步》雲(yún)：時(shí)煞無(wú)根，煞旺最貴，時(shí)煞多根，煞旺不和?！扼@神賦》雲(yún)：時(shí)上偏官，有制，晚子英奇。古歌雲(yún)：時(shí)上偏官喜刃沖，身強(qiáng)制伏祿豐隆，正官若也來(lái)相混，身弱財(cái)多主困窮。又：時(shí)上偏官一位強(qiáng)，日辰自旺喜非常，有財(cái)有印多財(cái)?shù)?，定是天生作棟樑。又：時(shí)逢七煞是偏官，有制身強(qiáng)好命者，制過(guò)喜行煞旺運(yùn)，三合得地發(fā)何難。又：時(shí)逢七煞本無(wú)兒，此理人間仔細(xì)推，底月時(shí)中如有制，定知有子貴而遲。

年上七煞

經(jīng)雲(yún)：年逢貴氣，不用制伏，喜日主健旺，羊刃相合，柱中帶財(cái)，更行財(cái)運(yùn)，發(fā)福清秀。最忌身衰，蓋七煞乃小人之象，既居祖宗之位，如朝廷老臣，祖父老，日主健旺，老則盡力以事幼主，日主衰弱，不能與小人為主，何肯盡力事之？反成害已之物。年幹見(jiàn)此，必主出身寒微，四柱行運(yùn)有情，主寒門(mén)生貴子，若煞旺身衰，沖刑太過(guò)，必主貧窮，至重者帶孝遭刑。又曰：歲煞一位不宜制，四柱重見(jiàn)卻宜制，日主生旺，制伏略多，喜行煞旺地，制伏太過(guò)，或煞旺身衰，官煞混雜，歲運(yùn)如之，碌碌之輩。若制伏不及，運(yùn)至身衰煞旺鄉(xiāng)，必生禍患。

一命戊戌、庚申、壬午、癸卯，戊與癸合，卯與戌合，壬坐午支，財(cái)官俱備，為貴。古歌雲(yún)：歲德壬來(lái)見(jiàn)戌年，財(cái)旺身強(qiáng)祿自然，更得運(yùn)行財(cái)旺地，為人忠聰慧又忠賢。又：年幹七煞莫言?xún)?，制合為?quán)最有功，若得身強(qiáng)無(wú)忌破，此身多入禁庭中。又：歲傷日幹不和同，須要干支制伏重，煞旺喜行身旺地，初年難免一場(chǎng)兇。

官煞混雜

人命官煞俱有謂之混雜，只取財(cái)印為用，柱元有財(cái)，運(yùn)行財(cái)發(fā)，大要身強(qiáng)勝任其財(cái)方可，身弱官煞混，多夭貧。身旺有制亦好，無(wú)制，成印局化煞亦可。詩(shī)曰：官煞交加用命推，個(gè)中消息要詳之，得時(shí)身旺分輕重，貴財(cái)分明辨別知。如壬辰、丙午、丙辰、癸巳，身煞俱旺，官?gòu)奈旎滦慵鎮(zhèn)?。丁亥、壬子、丁未、癸卯，丁從壬化、亥卯未?huì)局，水木清奇。甲午、己巳、辛酉、甲午、辛日巳丙為官，二午丁為煞，喜旺專(zhuān)祿，巳酉會(huì)局，勝煞，雖無(wú)制伏，初行西方，身益旺，故貴。觀三
命不可以混雜為賤論。

專(zhuān)祿要制

此格六庚日見(jiàn)巳時(shí)，庚金長(zhǎng)生之地，內(nèi)有丙戊二祿，戊生庚，丙為庚煞，柱要壬癸制丙，當(dāng)為武帥持權(quán)。若逢煞運(yùn)，不吉。詩(shī)曰：專(zhuān)祿庚來(lái)就巳位，也須制伏始為奇，武職當(dāng)權(quán)為帥座，忽逢七煞禍來(lái)時(shí)。

棄命從煞

《獨(dú)步》雲(yún)：棄命從煞，須要會(huì)煞從財(cái)，忌煞從煞。蓋言從煞格，以煞神太重，身無(wú)所歸，不得已從之，要行煞旺及財(cái)鄉(xiāng)，四柱無(wú)一點(diǎn)比肩印綬方論，如遇運(yùn)扶身旺，與煞為敵，從煞不專(zhuān)，故為禍患。經(jīng)雲(yún)：棄命從煞論剛?cè)帷Ｑ詶壧旄蓮牡刂?，隨五行性情，陰乾從地支，煞純者多貴，以陰柔能從物也。陽(yáng)幹從地支，煞純者亦貴，但次於陰，以陽(yáng)不受制也。水火金土皆從，惟陽(yáng)木不能從，死木受斧斤，反遭其傷故也。《元理賦》雲(yún)：平生為富且貴，皆因煞重身柔。鬼多無(wú)鬼，反不為兇。古歌曰：五陽(yáng)坐日全逢煞，棄命相從壽不堅(jiān)，如是五陰逢此地，身衰煞旺吉堪言。

官煞去留雜論

《喜忌篇》雲(yún)：煞官混雜類(lèi)，有去官留煞，亦有去煞留官。蓋言柱中官星七煞交差，月上見(jiàn)官時(shí)上見(jiàn)煞，或月上見(jiàn)煞時(shí)上見(jiàn)官，或四柱疊見(jiàn)，有物去官留煞者，即以偏官論，有物去煞留官者，即以正官論。凡看去留，要詳柱中官煞孰重孰輕，天幹透者易去，月支所藏者難去，須傷官食神去官煞之物眾而有力，方才去得。五陽(yáng)日食神，能去煞，又能留官；五陽(yáng)日傷官，但能去官，不能留煞，必須得羊刃合，方成去官留煞。假如甲日生人，甲以辛為官，庚為煞，若官重煞輕，得丙食一位，克去庚金，與辛相合，此謂去煞留官，有情而貴；若煞重官輕，得丁火傷官，克去辛金，再得乙木羊刃，與庚相合，此謂去官留煞，有情而貴。五陰日食神，能去煞卻不能留官，日主自能留之，五陰日傷官，能去官又能留煞。假如乙日生人，以庚為官，辛為煞，若官重煞輕，得丁食一位，克去辛煞，則乙與庚合，此謂去煞留官，有情而貴；若煞重官輕，得丙火傷官，克去庚金，來(lái)合辛金，此謂去官留煞，有情而貴?！对碣x》雲(yún)：去煞留官當(dāng)論貴，去官留煞主威權(quán)。又曰官星七煞交差，卻有合煞為貴，此之謂也。合煞有二義，有合去合來(lái)，合來(lái)是去官留煞，合去是去煞留官。假令六甲生人，透辛正官，又透庚七煞，是官煞交差，柱中卻有乙木合庚七煞，有丁火克辛官星，此是去官留煞。假令六己生人，透出甲正官，又透乙七煞，是官煞交差，柱中卻有庚克甲正官，來(lái)合乙七煞，是去官留煞。上是羊刃合煞，此是傷官合煞。又如甲以辛酉為官，庚申為煞，若甲申日以申為煞，又有酉為官，緣申乃水長(zhǎng)生之地，煞化印生助甲木，柱中雖有酉金，卻有午丁字傷克，去官留煞，值此主生平心志巧妙，不受福德，不信任他人，常勞役自己。又如六庚生人，柱透丙煞，又透丁官，是官煞交差，若柱有壬克丙，又來(lái)合丁，是去煞留官。賦雲(yún)：合官星不為貴，合七煞不為兇。蓋言合官是柱中閑神合去官星，所以不為貴，合煞是柱中閑神與七煞合，所以合官忘貴，合煞忘賤。若日主幹支與官煞合，則為合官為貴，合煞為賤。經(jīng)曰：官煞兩停，喜者存之，憎者去之。蓋言柱中正官七煞，兩均相停，有物生扶會(huì)和者，其力專(zhuān)，宜存而留之，有物破損傷害者，其力散，宜棄而去之，官星有生扶，煞星有破害，則去煞留官，反是則去官留煞。若兩停俱無(wú)扶合，而有破害，當(dāng)斟酌柱中有力一字為用神，若是吉神，則以吉論。若兩停俱有扶合，而無(wú)破害，即是官煞混雜，反為貧賤。又曰：年月日時(shí)，或有四位官四位煞，當(dāng)以明者用之，藏者舍之，明見(jiàn)官則存其官，明見(jiàn)煞則存其煞，宜仔細(xì)分別，若兩停無(wú)輕重，察其生助向時(shí)者用之，背時(shí)無(wú)助者棄之，去留不清，乃為混雜。如甲生七月上旬，為煞得令，縱有丙火，亦不能去。又曰：去留二格，最宜身旺，若身果旺，雖無(wú)物去煞，亦能化煞為官。如甲見(jiàn)庚為煞，甲坐寅祿，旺，甲木自抱火氣制煞，不須再見(jiàn)丙丁，如甲生秋令，卻要丙丁制之，柱原無(wú)制，運(yùn)到制地方發(fā)。又曰：地支天干合多，亦雲(yún)貪合忘官。蓋言日主天元，地支人元，與當(dāng)生歲月時(shí)中干支，明暗重重相合，有情貪戀，合神雖有官星，則財(cái)來(lái)盜氣，官來(lái)克身，反為不利，官將不成，財(cái)將不遂，故曰貪合忘官。大抵兇神有物合去，則反兇為吉，吉神有物合去，則反吉為兇，吉兇神煞，看局中喜忌何神，不可執(zhí)一論?！秺W旨賦》雲(yún)：陽(yáng)日食神暗合官星，陰日食神竊侵印綬。觀此則知四柱無(wú)官印則喜食神，有官印則忌食神。又曰：貪合忘煞忘官。如六癸生人，幹頭透出己字為煞，再透甲字是己家合神，合去己字，不為煞矣，此謂貪合忘煞。如庚申、甲申、甲子、乙亥，年上庚字傷甲，得亥上乙字合庚去煞，奈月令又有申，不清二申，煞重不能盡合，所以只為吏命。又如六壬生人，幹頭透己字為官，再見(jiàn)申透，是己家合神合去己字，不為官星，此謂貪合忘官。如辛醜、丙申、甲戌、己巳，甲日透出辛字，正是官星，奈因丙火合去，所以發(fā)貴不清。訣雲(yún)：壬水相逢陽(yáng)土?xí)r，心懷忿怒起爭(zhēng)非，忽然癸水來(lái)相助，合住兇頑不見(jiàn)威。此貪合忘煞例。又雲(yún)：壬逢己土欲為官，驀被青陽(yáng)起訟端，引誘合將真貴去，致令受挫萬(wàn)千般。此貪合忘官例。