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好大王碑
《好大王碑》 樣頁 點擊右鍵直接下載此本 全稱《高麗好大王碑》，又稱《廣開土王境平安好大王碑》, 它是高句麗第十九代王國——“岡上廣開土境平安好太王”的墓碑，高句麗重要碑刻。清光緒年間(1880年前后)出土。在吉林省集安市東 4公里在太王與果樹兩鄉(xiāng)交界的公路旁，其西約 200米處為好太王陵。好太王，名安，《三國史記》作談德，391年即位，號永樂太王，逝于412年，謚號國岡上廣開土境平安好太王。據(jù)考此碑為東晉義熙十年(414)刻，是其子長壽王建立的。為六米多高的巨碑。 碑由一方柱形角礫凝灰?guī)r巨石略加修琢而成，石質(zhì)粗礪，碑面不平。高6.39米，底部寬1.34～1.97米，頂部寬1～1.6米，第3面最寬處可達2米。整個碑體矗立在一塊花崗巖石板上。碑的四面均鑿有天地格，而后再施豎欄。碑文鐫刻在豎欄內(nèi)，四面環(huán)刻，共44行，每行足字41字，原刻總計1775字，其中 141字已脫落無法辨識。碑文為漢字 , 大小在 9-10 厘米左右 , 為方嚴(yán)厚重的隸書 ,少波磔，保留部分篆書和楷書，形成一種方方正正的書法風(fēng)格 , 是我國書法由隸入楷的重要例證之一。書法方嚴(yán)端莊、樸茂古拙，備受書家賞識。 碑文內(nèi)容分 3部分：第一部分記述高句麗建國的神話傳說，并簡述好太王的行狀；第二部分記述好太王征碑麗、伐百濟、救新羅、敗倭寇、征東夫余過程中攻城掠地并掠得生口等史實；第三部分根據(jù)好太王遺教，對好太王墓守墓人煙戶來源和家數(shù)作了詳細(xì)記載，并刻記不得轉(zhuǎn)賣守墓人的法令。碑銘是研究高句麗歷史的珍貴資料，由于內(nèi)容涉及朝鮮半島和當(dāng)年日本列島倭人的活動，所以自光緒初年發(fā)現(xiàn)以來，備受中外史家關(guān)注。由于碑體嚴(yán)重風(fēng)化，碑文剝蝕不清，加之傳世拓本多是經(jīng)拓工用石灰在碑面上作了修補之后制成的，致使對此碑的釋讀分歧很大。80年代初,中國學(xué)者經(jīng)過深入調(diào)查,新識讀89字，認(rèn)定各家有爭議的字62個，查明過去認(rèn)為是脫文而實際無字29個，共解決了180字，從而使好太王碑的研究有了巨大突破。 為了保護此碑，1928年曾建筑過木質(zhì)碑亭。1965年，對碑作了化學(xué)封護。1977年，在碑座四周修筑大型加固的石壇，同時對碑體作了再次封護。1982年，擴大保護區(qū)，重建大面積圍墻，修筑了鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的大型永久性碑亭，并設(shè)有專人進行保護管理。 好太王碑文大體主分三段內(nèi)容。 第一段記敘了高句麗建國的神話傳說 : 惟昔始祖 , 鄒牟王之創(chuàng)基也。出自北夫余 , 天帝之子母河伯女郎。剖卵降世 , 生而有圣德?？诳诳诳诿{ , 巡幸南下 , 路由夫余奄利大水。王臨津言曰 :"我是皇天之子 , 母河伯女郎 , 鄒牟王。為我連葭浮龜 " 。應(yīng)聲即為連葭浮龜 , 然后造渡。于沸流谷 , 忽本西 , 城山上而建都焉。 據(jù)此,多數(shù)學(xué)者認(rèn)為高句麗始祖鄒牟王出自北夫余（扶余是以現(xiàn)吉林市為中心的兩漢時期最強盛的民族政權(quán)）高句麗始祖由扶余南下至渾江流域的卒本川（現(xiàn)桓仁五女山城 ）創(chuàng)立了高句麗政權(quán)。 好太王名談德,是故國壤王的兒子?！吧蹅?有倜儻之志”。公元 391 年 , 只有18歲的高安繼承王位。公元412 年,昊天不吊, 卅有九, 宴駕棄國。公元414 年,即甲寅年九月廿九日乙酉 , 遷就山陵。“謚號”國岡上廣開土境平安好太王。 好太王在位22年,高句麗國家政治穩(wěn)定 ，經(jīng)濟繁榮 , 軍事力量強大。碑文記載,“庶寧其業(yè),國富民殷,五谷豐熟”。為了紀(jì)念好太王一生的功業(yè),銘刻守墓煙戶,立了這塊碑。 第二段以較大的篇幅，記錄了好太王一生東征西討,開拓疆土的戰(zhàn)事和軍事活動 。 公元396 年,好太王討百濟,退倭寇之戰(zhàn),為出師有名,碑文刻下了原因,這就是有名的“辛卯年”條,在第一面第八行下部和第九行上部,百殘、新羅,舊是屬民,由來朝貢。而倭以辛卯年來渡,每破百殘、新羅 , 以為臣民。 過去釋文中,大都將“每” 釋作 “?！薄Ｍ瑫r在斷句、解釋上也有較大的區(qū)別。至今國內(nèi)外學(xué)者也有很大的分岐。 好太王的一生，攻城略地，表現(xiàn)了強大的武功，將碑文和有關(guān)文獻結(jié)合，可看出其戎馬生涯的全部。當(dāng)然，碑文不記好太王失利之戰(zhàn)，并不是說從來未打過敗仗。另外，碑文中的“步騎五萬 ”恐有夸大成分。盡管如此，碑文中記載的史實，可信程度高，具有重要的史料價值。 第三段銘刻了好太玉的守墓煙戶, 國煙30, 看煙300,共330家。國煙的身份比看煙的身份略高些，其比例關(guān)系為以一帶十，成為高句麗社會什伍制度的縮影。 同時，還鐫刻了好太王存時教言與守墓制度等，對于研究高句麗的社會生活及王族喪葬制度具有十分重要的意義。 清初康乾之世，長白山區(qū)被封禁二百多年。好太王碑被淡沒在荒煙浸草之中。清光緒三年（1877 年），桓仁設(shè)縣，書啟關(guān)月山發(fā)現(xiàn)了好太王碑。百多年來，人們捶拓、考釋、研究，好太王碑在國際上已成為一種專門學(xué)科。不斷掀起研究的熱潮。 現(xiàn)代書家費聲騫評《好太王碑》：“此碑書風(fēng)古樸方整，有篆書遺意，惜字跡多風(fēng)化剝蝕?！? 好太王碑是現(xiàn)存最早、文字最多的高句麗考古史料。好太王碑的發(fā)現(xiàn)，確認(rèn)了自中世紀(jì)以來為世人遺忘的高句麗文明及中心之所在, 在東北亞考古遺跡中占有重要地位。
《好大王碑》遼寧省博物院藏本 樣頁 點擊右鍵直接下載此本 全文：
惟昔始祖鄒牟王之創(chuàng)基也，出自北夫馀，天帝之子，母河伯女郎。剖卵降世，生而有圣德?！酢酢酢酢?。命駕巡幸南下，路由夫馀奄利大水。王臨津言曰：“我是皇天之子，母河伯女郎，鄒牟王。為我連葭浮龜。”應(yīng)聲即為連葭浮龜。然後造渡，於沸流谷，忽本西，城山上而建都焉。不樂世位，因遣黃龍來下迎王。王於忽本東岡，履龍頁升天。顧命世子儒留王，以道興治，大朱留王紹承基業(yè)。沓至十七世孫，國岡上廣開土境平安好太王二九登祚，號為永樂太王。恩澤洽于皇天，威武振被四海。掃除不□，庶寧其業(yè)。國富民殷，五谷豊熟。昊天不吊，卅有九，晏駕棄國。以甲寅年九月廿九日乙酉遷就山陵。於是立碑，銘記勛績，以示後世焉。其辭曰：
永樂五年，歲在乙未，王以碑麗不息□人，躬率往討。過富山負(fù)山，至鹽水上，破其三部洛六七百營，牛馬群羊，不可稱數(shù)。於是旋駕，因過襄平道，東來候城，力城，北豊，五備海，游觀土境，田獵而還。百殘新羅，舊是屬民。由來朝貢。而倭以辛卯年來渡，每破百殘，□□新羅，以為臣民。
以六年丙申，王躬率水軍，討伐殘國。軍至□道□，攻取寍八城、臼模盧城、各模盧城、干弖利城、□□城、閣彌城、牟盧城、彌沙城、古舍蔦城、阿旦城、古利城、□利城、雜珍城、奧利城、勾牟城、古模耶羅城、頁□□□□城、分而耶羅城、場城、於利城、農(nóng)賣城、豆奴城、沸□□利城、彌鄒城、也利城、大山韓城、掃加城、敦拔城、□□□城、婁賣城、散那城、那旦城、細(xì)城、牟婁城、于婁城、蘇灰城、燕婁城、析支利城、巖門至城、林城、□□□□□□□利城、就鄒城、□拔城、古牟婁城、閏奴城、貫奴城、豐穰城、曾拔城、宗古盧城、仇天城、□□□□□其國城。殘不服義，敢出百戰(zhàn)。王威赫怒，渡阿利水，遣刺迫城。殘□歸穴，就便圍城。而殘主困逼，獻出男女生口一千人，細(xì)布千匹。歸王自誓，從今以後，永為奴客。太王恩赦先迷之愆，錄其後順之誠。於是得五十八城，村七百。將殘主弟并大臣十人，旋師還都。
八年戊戌，教遣偏師，觀帛慎土谷。因便抄得莫新羅城，加太羅谷男女三百馀人。自此以來，朝貢論事?！ 【拍昙汉ィ贇堖`誓，與倭和通。王巡下平穰。而新羅遣使白王云：倭人滿其國境，潰破城池，以奴客為民。歸王請命。太王恩慈，稱其忠誠。特遣使還，告以密計。
十年庚子，教遣步騎五萬，往救新羅。從男居城至新羅城，倭滿其中。官軍方至，倭賊退。自倭背急追至任那加羅從拔城，城卽歸服。安羅人戍兵，拔新羅城。鹽城倭滿。倭潰，城內(nèi)十九，盡拒隨倭。安羅人戍兵，滿羅城?！酢跗錇橘痢酢酢酢酢跹浴酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢蹀o□□□□□□□□□□□□□潰□□羅城，安羅人戍兵。昔新羅寐錦；未有身來朝貢。□國岡上廣開土境好太王，□□□□寐錦，□家仆句，□□□□朝貢。
十四年甲辰，而倭不軌，侵入帶方界?！酢酢酢酢跏恰踹B船□□□，王躬率□□，從平穰□□□鋒相遇，王幢要截湯刺，倭寇潰敗，斬煞無數(shù)?！ ∈吣甓∥?，教遣步騎五萬，□□□□□□□□。王師□□合戰(zhàn)，斬殺湯盡。所獲鎧鉀一萬馀領(lǐng)，軍資器械，不可稱數(shù)。還破沙溝城、婁城、還住城、□□□□□□那□城。
廿年庚戌，東夫馀舊是鄒牟王屬民，中叛不貢。王躬率往討。軍到馀城，而馀城國駭服?！酢酢酢酢跄恰酢?。王恩普覆，於是旋還。又其慕化，隨官來者，味仇婁鴨盧、卑斯麻鴨盧、揣社婁鴨盧、肅斯舍鴨盧、□□□鴨盧。凡所攻破，城六十四，村一千四百。 守墓人煙戶：賣句余民，國煙二、看煙三。東海賈，國煙三、看煙五。敦城民，四家盡為看煙。于城一家為看煙。碑利城二家為國煙。平穰城民，國煙一、看煙十。呰連二家為看煙。俳婁人，國煙一、看煙卌三。溪谷二家為看煙。梁城二家為看煙。安夫連廿二家為看煙。改谷三家為看煙。新城三家為看煙。南蘇城一家為國煙。新來韓穢，沙水城，國煙一、看煙一。牟婁城二家為看煙。豆比鴨岑韓五家為看煙。句牟客頭二家為看煙。求底韓一家為看煙。舍蔦城韓穢，國煙三、看煙廿一。古模耶羅城一家為看煙。炅古城，國煙一、看煙三?？唾t韓一家為看煙。阿旦城、雜珍城，合十家為看煙。巴奴城韓九家為看煙。臼模盧城四家為看煙。各模盧城二家為看煙。牟水城三家為看煙。干弓利城，國煙一、看煙三。彌鄒城，國煙一、看煙七。也利城三家為看煙。豆奴城，國煙一、看煙二。奧利城，國煙二、看煙八。須鄒城，國煙二、看煙五。百殘南居韓，國煙一、看煙五。大山韓城六家為看煙。農(nóng)賣城，國姻一、看煙一。閏奴城，國煙二、看煙廿二。古牟婁城，國煙二、看煙八。琢城，國煙一、看煙八。味城六家為看煙。就咨城五家為看煙。豐穰城廿四家為看煙。散那城一家為國煙。那旦城一家為看煙。句牟城一家為看煙。於利城八家為看煙。比利城三家為看煙。細(xì)城三家為看煙。
國岡上廣開土境好太王，存時教言：祖王先王，但教取遠(yuǎn)近舊民守墓灑掃。吾慮舊民轉(zhuǎn)當(dāng)嬴劣。若吾萬年之後，安守墓者，但取吾躬巡所略來韓穢，令備灑掃。言教如此。是以如教令，取韓穢二百廿家。慮其不知法則，復(fù)取舊民一百十家。合新舊守墓戶，國煙卅、看煙三百，都合三百卅家。自上祖先王以來，墓上不安石碑，致使守墓人煙戶差錯。唯國岡上廣開土境好太王，盡為祖先王墓上立碑，銘其煙戶，不令差錯。又制守墓人，自今以後，不得更相轉(zhuǎn)賣。雖有富足之者，亦不得擅買。其有違令，賣者刑之，買人制令守墓之。
【附錄】《好大王碑》臨習(xí)指南 |
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