常常忙于瑣碎，無(wú)暇抽空讀書，也是不知所謂的瞎忙，只是日子混得久了，人也變得越來(lái)越慵懶了，總喜歡找些借口來(lái)搪塞自己而已。其實(shí)，內(nèi)心自是明了的，但恍恍惚惚的就這么虛度了許多光陰，才發(fā)現(xiàn)，惰性原來(lái)也是自己一手養(yǎng)成的。

還在考學(xué)的時(shí)候，還是堪稱“勤奮”的，基本上每天都會(huì)去圖書館借書，也舍得花大把時(shí)間在閱讀上。我自認(rèn)為屬“新潮流派”的青年，對(duì)于教科書，一直秉承著敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，一學(xué)期下來(lái)，書本基本上是無(wú)褶皺的。當(dāng)時(shí)，我們的學(xué)圈興起一股“攀比潮”，誰(shuí)的書新，又能考的極好都是受“敬仰”的。于是，我時(shí)常擺弄些“旁門左道”，用于在眾人面前脫穎而出。慶幸的是上天還是比較眷顧我的，僅僅靠著自己的一些小聰明，我的成績(jī)也始終保持著鶴立雞群的姿態(tài)，盡管所在的三流學(xué)府堪比“世外桃源”，在那時(shí)也讓我沾沾自喜，樂不思蜀。

讀書時(shí)，大部分的時(shí)間還是花在了閱讀課外讀本上的。我是個(gè)思想上極其叛逆的人，也時(shí)常陷入于一種激進(jìn)的狀態(tài)。對(duì)于讀書，我不喜受束縛，閱讀的范疇也比較廣雜。印象里，我讀的比較多的當(dāng)屬“雜武”和一些“雜文”，其中比較有代表性的當(dāng)屬黃易和魯迅二人。因?yàn)榇髮W(xué)以前的讀書，基本都是在為父母的萬(wàn)般囑托，為親朋茶余飯后的談資，為博取將來(lái)的功名利祿而讀，那以前的讀書，不僅苦澀且艱辛。每日放學(xué)回家，總是習(xí)慣性地搬出書包里的厚厚的教科書，仿造古人席地而坐，搖頭晃腦的字字鏗鏘，句句威嚴(yán)，似乎只有此般作為，才可讓父母放心，讓鄰里傳頌。這樣日復(fù)一日地精神逼迫，反倒讓自己的思想變得越來(lái)越激進(jìn)，性格也越來(lái)越乖張。曾經(jīng)有段時(shí)間，甚至于產(chǎn)生了“焚書坑儒”的念想，偷偷的背著父母把一整套的教科書和試題全部給燒毀了。但事后，父母的苦口婆心和軟硬兼施，又讓我不得不重新提起精神去面對(duì)。

其實(shí)，讀書是極其必要的，但此書非彼書。教科書上所教授的內(nèi)容往往過(guò)于教條和死板，所產(chǎn)生的作用也僅僅是為了博取高分、學(xué)位、名聲而已。隨著年齡的增長(zhǎng)，接觸的人、事、物多了后，時(shí)常會(huì)因?yàn)樽约核莆盏闹R(shí)面狹隘在對(duì)話或?qū)懳臅r(shí)捉襟見肘，有心無(wú)力。學(xué)者或是儒商暫且不論，也接觸不多，即便是與有共同愛好的摯友或者同事，每每言談近歡時(shí)，總會(huì)因?yàn)楹罄^乏力而突然陷入沉默，這也讓我常常陷入惶惶不安之境。此后，往往會(huì)因?yàn)椴话?，而重拾舊書本，但終究只是了了數(shù)眼，走馬光花的粗讀了下，權(quán)當(dāng)是尋個(gè)內(nèi)心安慰。所以，對(duì)于書，我們應(yīng)該心存敬畏的。因?yàn)椴粌H是人，書也是有靈性的。一本好書可以促使人開茅塞，除鄙見，得新知，增學(xué)問(wèn)，廣識(shí)見，養(yǎng)性靈。十年寒窗，所讀所學(xué)均為教學(xué)規(guī)范，真正能陶冶情操的絕非課文本上的淺嘗輒止；也不是博覽群書，不分類別，不分喜好，隨手拈來(lái)就讀。讀書的范疇還是有限制的，一是人的脾性、心智、喜好不一；二是成長(zhǎng)的背景、環(huán)境、階段也各有層次，所以，選擇適合自己讀的書也是一門精深的學(xué)問(wèn)。

真正意義上的讀書，不靠外人逼迫與施壓，也不是一廂情愿的埋首苦讀。人在選書之余，書也在擇人。我曾對(duì)此種說(shuō)法不屑一顧，書非活物，豈有人之性靈？可不信的后果則是耗費(fèi)了時(shí)光，又落得個(gè)一無(wú)所獲的下場(chǎng)。我曾經(jīng)興致匆匆去書店淘了本《易經(jīng)》，抱回家后便鎖門關(guān)窗，一心撲在了上面?？恐约簻\薄的文言文功底和譯本，花了近一天的時(shí)間，硬著頭皮翻閱了一百多頁(yè)。首先，不得不嘆服的是古人的智慧真是無(wú)窮盡的，時(shí)至今日，盡管有諸多專家、名家耗費(fèi)畢生精力去鉆研《易經(jīng)》，也不過(guò)是窺得冰山一角而已。而我，則更無(wú)須多言。盡管后來(lái)，我依舊“不知悔改”的對(duì)著那百多頁(yè)翻了三遍，卻始終難于明悟一二。于是我不得不把《易經(jīng)》一書束之高閣，后又以孔夫子的“五十以學(xué)易”來(lái)告慰自己。讀易經(jīng)一書，乃是受家族里最有威望的小舅舅所導(dǎo)引，他幾次三番向我推薦此書，并把自己反復(fù)翻閱后所得的感悟向我一一道來(lái)。我購(gòu)此書的初衷并非出自自身喜好，純碎是為了窺得一二“天機(jī)”作為大年夜與舅相聚時(shí)“匯報(bào)”所用。本意不純，又非想讀之書，故讀不進(jìn)去也就自然而然了。

真正意義上的讀書，應(yīng)該像大學(xué)者林語(yǔ)堂先生所說(shuō)的“讀書本是一種心靈的活動(dòng)，向來(lái)算為清高”。此意并非抬高會(huì)讀書之人，而是告誡我等讀書時(shí)，該讓自己的思想變得純潔、高雅不摻任何帶有目的性雜質(zhì)。讀書旨在陶冶情操，培養(yǎng)氣質(zhì)，而非作為展示自己博學(xué)多才、出口成章的資本。書讀的多，并非意味著學(xué)有所成，書讀的少，也并非不學(xué)無(wú)術(shù)。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，世上本無(wú)必讀之書，只要是適合自己的，能夠愉悅身心，有所收獲即可，不管“四書五經(jīng)”還是“諸子百家”。還有一點(diǎn)較為重要的是，讀書切不可存在盲目崇拜的心理。古人的言行教誨并非全是至理名言，治世之道。世事有萬(wàn)般變化，并非千年永恒，所以，看書之時(shí)，也該有所辨識(shí)，不能人云亦云，草木皆兵。遇到自身所不認(rèn)同之話語(yǔ)，切不可聽之任之，絲毫無(wú)自己的觀點(diǎn)。如此照本宣科地讀書，即為“書呆子”。我們懷著虛心和敬畏而讀書，但不可因此而失去自我判斷和理智。

虛言妄語(yǔ)許多，并非全是真知灼見，寫下此文亦是翻閱了林語(yǔ)堂先生之《論讀書》后有感而發(fā)，權(quán)當(dāng)是對(duì)自身以往讀書時(shí)存在的誤區(qū)予以剖析，也是作為日后讀書時(shí)給自己的忠告。