要努力，不要驕傲

如果你修行得很好而因此心生驕傲，這個(gè)“驕傲”就是多余的成分。你表現(xiàn)得很好沒錯(cuò)，但你卻把某種多余的東西加在你的表現(xiàn)上，你應(yīng)該丟掉那些多余的東西。

修行中最重要的事情是：要有正確的努力。朝正確方向所做的正確努力，是不可少的。如果你的努力指向不正確的方向，尤其是你也沒覺察到的話，你就會(huì)白忙一場(chǎng)。修行時(shí)，我們的努力方向應(yīng)該從“有所成”轉(zhuǎn)向“無所成”。

不以追求結(jié)果為目的

通常在做一件事情時(shí)，我們都是想要成就些什么，得到些什么結(jié)果。而所謂“從有所成轉(zhuǎn)向無所成”，則意味著我們的努力不應(yīng)該以追求結(jié)果為目的。如果你以“無所成”的心態(tài)去做一件事，它就會(huì)包含正面的素質(zhì)。相反的，如果你投人一些特殊努力去做一件事，它就會(huì)多出一些不必要的、多余的成分。

你應(yīng)該丟棄多余的成分。比方說，如果你修行得很好而因此心生驕傲，這個(gè)“驕傲”就是多余的成分。你表現(xiàn)得很好沒錯(cuò)，但你卻把某種多余的東西加在你的表現(xiàn)上，你應(yīng)該丟掉那些多余的東西。這一點(diǎn)非常重要，但是我們往往不夠精細(xì)，也不了解這一點(diǎn)，以至于讓自己的修行走向錯(cuò)誤的方向。

不知道自己犯了錯(cuò)，就會(huì)犯更多錯(cuò)

因?yàn)槲覀內(nèi)噶送粋€(gè)錯(cuò)，所以不了解自己是在犯錯(cuò)，因?yàn)椴涣私膺@一點(diǎn)，我們就會(huì)犯更多的錯(cuò)。我們?yōu)樽约褐圃炝烁鞣N麻煩，這一類不好的努力稱為“法縛”。你被某些錯(cuò)誤的修行觀念纏住了，走不出來。當(dāng)你被卷入某些二元觀念，就表示你的修行并不清凈。

所謂“清凈”，不是指擦拭某樣?xùn)|西，使其從不干凈變回干凈。所謂“清凈”，指的只是讓事物“如其所如”。

當(dāng)有多余的東西加到其上面，它就不再清凈。當(dāng)某樣?xùn)|西變?yōu)槎?，它就不清凈。如果你認(rèn)定“坐禪”可以讓你得到些什么，你的修行就已經(jīng)不清凈了。

“修行可以帶來開悟”這句話并無任何不妥，但我們不應(yīng)該被這語句本身所囿限，不應(yīng)該被它污染。如果你在坐禪，就只管坐禪，如果開悟來到，就只管讓它來。我們不應(yīng)該執(zhí)著于得到開悟，哪怕你察覺不到，但坐禪的本質(zhì)#、是存在于你的坐禪之中，所以不要去想你也許可以從坐禪中得到什么。只管打坐就夠，坐禪的本質(zhì)會(huì)表現(xiàn)出它自己，而你也會(huì)得到它。

有人問我，何謂不抱持計(jì)較心理的坐禪？而哪一種努力又是這種修行的先決條件？那一種努力就是：“把多余的東西從我們修行中除去?！比绻卸嘤嗟挠^念闖進(jìn)來，你應(yīng)該制止它，你應(yīng)該讓修行保持清凈。這是我們的努力要指向的目標(biāo)。

一只手也可以鼓掌？

有一句禪語說：“聆聽一掌的鼓掌聲?！蔽覀兺ǔＲ詾楣恼菩枰獌芍皇?，而一只手是鼓不出任何聲音的。但實(shí)際上，一只手的本身就是聲音。哪怕你聽不到聲音，聲音還是會(huì)在那里。如果你用兩只手鼓掌，就會(huì)聽到那聲音。但如果那聲音不是在鼓掌之前就已經(jīng)存在，你也不可能把聲音制造出來的。在你制造出聲音來之前，聲音就已經(jīng)存在，因?yàn)橛心锹曇舸嬖?，你才能把它制造出來，然后你才能聽見它?/p>

這聲音無所不在，如果你練習(xí)一下，自然會(huì)聽見。不要刻意細(xì)聽那個(gè)聲音，如果你不刻意細(xì)聽，聲音就會(huì)無所不在。如果你只是去聽聽看，聲音就會(huì)有時(shí)在，有時(shí)不在。

各位明白這個(gè)道理嗎？即使你什么都不做，坐禪的本質(zhì)都隨時(shí)與你同在。但如果你企圖把它找出來，企圖看看它的本質(zhì)，結(jié)果就是什么都找不到。

修行使你無懼于失去

各位是以人的形體活在這世上的，但在你擁有人的形體以前，各位本已存在。你以為你出生前并不在這里，但如果本來不是有一個(gè)你，你又怎么可能出現(xiàn)在這世上呢？因?yàn)槟阍缇鸵呀?jīng)存在，你才能出現(xiàn)在這世上。同樣地，任何不“存在”的東西也就不可能“消失”，一樣?xùn)|西之所以會(huì)消失，是因?yàn)樗嬖凇?/p>

也許你會(huì)以為，你死的時(shí)候就會(huì)消失，就不再存在了，但就算你消失了，有些存在著的東西仍不會(huì)消失的。那只有魔法才辦得到，我們沒有那個(gè)能耐對(duì)世界施以魔法，世界就是它自身的魔法。

如果我們看著某個(gè)東西，它就有可能會(huì)從我們的目光消失，但如果我們不去看它，它就不可能從我們的目光消失。因?yàn)槟憧粗?，它才?huì)消失，如果你不看它，一樣?xùn)|西又怎么可能會(huì)消失？如果某人看著你，你可以逃開，但如果沒有人看著你，你就不可能從自己逃開。

所以，不要把目光放在特定的東西上，不要想取得某種特別的成就。在你自己的清凈本質(zhì)中，你已經(jīng)擁有了一切。倘若你明白這個(gè)最終的事實(shí)，就會(huì)一無所懼。你也許會(huì)碰到一些麻煩，卻不會(huì)感到恐懼。一個(gè)人碰到麻煩時(shí)不知道那是個(gè)麻煩，這才是真正的麻煩。

他們看起來也許非常自信，也許以為自己朝正確的方向做出了一些重大的努力，但他們有所不知的是，他們的作為是出于恐懼。某些東西也許會(huì)從他們面前消失，但如果你努力的是正確的方向，就無須恐懼會(huì)失去任何東西，而哪怕你努力的方向是錯(cuò)誤的，只要你能覺察得到，就不會(huì)為其所惑，沒有什么是可以失去的。正確修行的清凈本質(zhì)，是常住不變的。