承德避暑山莊外八廟風(fēng)景名勝區(qū)

	國家 AAAAA 級景區(qū) 世界遺產(chǎn) 國家級風(fēng)景名勝區(qū) 電話： 開放時間： 票價： 0元/人 所在區(qū)域： 承德縣 地址： 網(wǎng)址：

這座規(guī)模宏大的園林，擁有殿、堂、樓、館、亭、榭、閣、軒、齋、寺、等建筑100余處。它的最大特色是山中有園，園中有山，山區(qū)占了整個園林面積的4/5。從西北部高峰到東南部湖沼、平原地帶，相對等差180米，形成了群峰環(huán)繞的美景，山谷中清泉涌流，密林幽深。其中最引人注目的是遙相對立的兩個山峰上的亭子，分別是“南山積雪”和“四面云山”。在亭子上遠眺，山莊的各風(fēng)景點，山莊外的幾座大廟，以及承德市區(qū)，周圍山上的奇峰怪石，都可以一覽無余。在另一座山峰上還有一座亭子叫“錘峰落照”，在這里磬錘峰首先映入眼簾，每當(dāng)夕陽西照，磬錘峰被紅霞照得金碧生輝，故名“錘峰落照”。   山莊的建筑布局大體可分為宮殿區(qū)和苑景區(qū)兩大部分。苑景區(qū)又可分成湖區(qū)、平原區(qū)和山區(qū)三部分。   山莊的建筑布局大體可分為宮殿區(qū)和苑景區(qū)兩大部分，苑景區(qū)又可分成湖區(qū)、平原區(qū)和山區(qū)三部分。內(nèi)有康熙乾隆欽定的72景。宮殿區(qū)位于山莊南部,包括“正宮”、“松鶴齋”、“萬壑松風(fēng)”和“東宮”(已毀)四組建筑。正宮是宮殿區(qū)的主體建筑,包括9進院落,分為“前朝”、“后寢”兩部分。主殿叫“澹泊敬誠”,是用珍貴的楠木建成,因此也叫楠木殿。這是清朝皇帝治理朝政的地方,各種隆重的大典也都在這里舉行。湖區(qū)雖然沒有頤和園的昆明湖那么大,但是由于洲島錯落,湖面被長堤和洲島分割成5個湖,各湖之間又有橋相通,兩岸綠樹成蔭,顯得曲折有致,秀麗多姿。湖區(qū)的風(fēng)景建筑大多是仿照江南的名勝建造的,如“煙雨樓”,是模仿浙江嘉興南湖煙雨樓的形狀修的。金山島的布局仿自江蘇鎮(zhèn)江金山。平原區(qū)主要是一片片草地和樹林。當(dāng)年這里有萬樹園,園內(nèi)建有不同規(guī)格的蒙古包二十幾座。其中最大的一座是御幄蒙古包,是皇帝的臨時宮殿,乾隆經(jīng)常在此召見少數(shù)民族的王公貴族、宗教首領(lǐng)和外國使節(jié)。   1994年12月，避暑山莊被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。 在避暑山莊東部和北部丘陵起伏的地段上，如眾星捧月之勢環(huán)列著十二座色彩絢麗、金碧輝煌的大型寺廟。這些寺廟建筑雄偉，風(fēng)格各異，是漢、蒙、藏文化交融的典范。在這里可以感受西藏布達拉宮的氣勢，瀏覽日喀則扎什倫布寺的雄奇，領(lǐng)略山西五臺山殊像寺的風(fēng)采，欣睹新疆伊犁固爾扎廟的身影，還可以看到世界最大的木制佛像－－千手千眼以觀世音菩薩。當(dāng)年有八座寺廟由清政府理藩院管理，于北京喇嘛印務(wù)處注冊，并在北京設(shè)有常駐的“辦事處”，又都坐落在古北口外，故統(tǒng)稱“外八廟”（即口外八廟之意）。久而久之，“外八廟”便成為這十二座寺廟的代稱。   外八廟   在承德避暑山莊東部和北部丘陵起伏的地段上，如眾星拱月之勢環(huán)列著十二座色彩絢麗、金碧輝煌的大型喇嘛寺廟。這些寺廟建筑精湛，風(fēng)格各異，是漢、蒙、藏文化交融的典范。在這里可以瞻仰西藏布達拉宮的氣勢、瀏覽日喀則扎什倫布寺的雄奇、領(lǐng)略山西五臺山殊像寺的風(fēng)采、欣睹新疆伊犁固爾扎身的身影、還可看到世界最大的木制佛像－－千手千眼觀世音菩薩。當(dāng)年有八座寺廟由清政府理藩院管理，于北京喇嘛印務(wù)處注冊，并在北京設(shè)有常駐喇嘛的“辦事處”，又都在古北口外，故統(tǒng)稱“外八廟”（即口外八廟之意）。久而久之，“外八廟”便成為這十二座寺廟的代稱。９４年１２月，“外八廟”同避暑山莊一起被列入世界文化遺產(chǎn)。   “外八廟”中，除溥仁寺，溥善寺建于康熙年間，其余十座寺廟均建于乾隆年間。它們分別是：在避暑山莊東面，隔武列河有溥仁寺、普樂寺、安遠廟；山莊東北有普寧寺、普佑寺、廣緣寺；山莊正北相隔獅子溝，自東而西有須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺、廣安寺、羅漢堂。清帝興建這些寺廟，是為了順應(yīng)蒙、藏等少數(shù)民族信奉喇嘛教的習(xí)俗，“因其教而不易其俗”，通過“深仁厚澤”來“柔遠能邇”，以達到清王朝“合內(nèi)外之心，成鞏固之業(yè)”的政治目的。它從一個側(cè)面反映出清代鼎盛時期戰(zhàn)勝國內(nèi)分裂勢力，加強民族團結(jié)，抗擊外來侵略的歷史。   避暑山莊和“外八廟”從外形上看，避暑山莊內(nèi)建筑無論是莊嚴(yán)肅穆的皇家宮殿，還是游玩欣賞的亭、軒、榭、閣，一律采用青磚灰瓦，顯示出一種古樸自然的風(fēng)格；而在其周圍建造的“外八廟”，則采用彩色的琉璃瓦，有的甚至用鎦金魚鱗瓦覆頂，遠遠望去，巍峨壯觀，金碧輝煌，一派富麗堂皇的景象，這與古樸典雅的避暑山莊形成鮮明的對比。在此，不難看出，清代康乾倆帝之良苦用心。   “外八廟”中的十二座寺廟建筑風(fēng)格上有漢式寺廟、藏式寺廟、漢藏結(jié)合式寺廟等三種形式。“外八廟”的建筑、園林以及大量的碑刻、雕塑、壁畫、佛像祭器等文物是我們研究清代歷史、文化宗教藝術(shù)、園林藝術(shù)以及形象地認(rèn)識二百多年前勞動人民智慧才華難得的瑰寶。