你相信嗎？在求職時(shí)，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦的準(zhǔn)備，可是最終決定你命運(yùn)的只有面試時(shí)短短的十分鐘。有的人輕易地就能在求職路上一路馳騁，難道他們真是被上帝眷顧的幸運(yùn)兒？有的人苦苦努力卻依舊求職無(wú)望，莫非他們被魔咒纏了身？其實(shí)，“幸運(yùn)兒”們并非有神靈相助，只是他們更懂得一個(gè)概念——求職心理學(xué)，掌握了這門學(xué)問(wèn)，你的職場(chǎng)第一步將會(huì)走得更加順利。

　　相信自己：成功的前提條件

　　自信，是一種信念、一種態(tài)度。從字面上來(lái)理解就是相信自己的能力和價(jià)值，即深信自己一定能辦好某事，實(shí)現(xiàn)甚至超越自己所追求的目標(biāo)。而從心理學(xué)上來(lái)看，自信是一個(gè)多維度的心理系統(tǒng)，是個(gè)體對(duì)自己的正面肯定和積極確認(rèn)程度。特別是在求職時(shí)，自信是為你打開希望之門和成功之門的鑰匙。

　　每到招聘旺季，各大用人單位都會(huì)事先在廣告宣傳欄上列出該職位所要求的一些硬件條件，比如學(xué)歷、經(jīng)驗(yàn)等。當(dāng)今社會(huì)人才濟(jì)濟(jì)，有很多人都符合條件，但往往卻會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：用人單位輾轉(zhuǎn)幾個(gè)招聘會(huì)之后，該職位依舊無(wú)人問(wèn)津。

　　與之相對(duì)應(yīng)的，那些相對(duì)來(lái)說(shuō)較為輕松、簡(jiǎn)單，待遇較低的諸如文員類的職位，卻吸引了眾多的應(yīng)聘者。在排隊(duì)?wèi)?yīng)聘的長(zhǎng)龍當(dāng)中，更是不乏簡(jiǎn)歷相當(dāng)出色的名校畢業(yè)生。

　　這個(gè)現(xiàn)象實(shí)在是發(fā)人深省，難道寒窗苦讀、專業(yè)扎實(shí)的名校生的能力就僅能夠應(yīng)對(duì)一個(gè)普通文員的職位嗎？國(guó)家的教育能力就如此之弱嗎？原因當(dāng)然不在于此。那為什么這些高校畢業(yè)生就不去嘗試與自己實(shí)力相符的職位呢？不是薪酬不夠高，不是待遇不夠誘人，只是很多求職者對(duì)高薪職位望而卻步。究其原因，就在于他們對(duì)自己的能力缺乏自信，不敢上前推介自己。在學(xué)校的時(shí)候，這些學(xué)生一味地給自己灌輸理論知識(shí)，忽略了更為重要的社會(huì)實(shí)踐，缺乏與社會(huì)的“親密接觸”，缺乏對(duì)社會(huì)活動(dòng)規(guī)則的了解，更缺乏去試一試的勇氣和拼一拼的信心。

　　張鈺是一個(gè)大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生，與其他學(xué)生一樣，一畢業(yè)就在各應(yīng)試單位奔波，可惜收獲甚微。

　　一次，已經(jīng)找到工作的師兄無(wú)意中的一句話，讓張鈺如夢(mèng)初醒。這位師兄對(duì)她說(shuō)：“人有多大膽，地有多大產(chǎn)?！?/p>

　　一次在面試時(shí)，面試官向張玨提出一個(gè)問(wèn)題：“我們需要的是有經(jīng)驗(yàn)的人，你有工作經(jīng)驗(yàn)嗎？”同樣的一個(gè)問(wèn)題，不知道問(wèn)倒了多少初出校門的年輕人?？墒菑堚暡]有為此難倒，她做好了足夠的心理準(zhǔn)備，并確信自己一定會(huì)讓面試官留下她。她很鎮(zhèn)靜地回答道：“我是應(yīng)屆畢業(yè)生，雖然沒有工作經(jīng)驗(yàn)，但我有信心可以勝任這份工作。這就好像一張畫紙，有工作經(jīng)驗(yàn)的先前已經(jīng)有人在上面潑過(guò)墨了，你要想再在上面繪出一幅圖來(lái)，就必須按照先前的風(fēng)格畫下去，這幅畫才能讓人接受。而我就是一張白紙，你可以在上面任意揮墨，你想要這幅畫是什么樣子就可以是什么樣子……”

　　就這樣簡(jiǎn)短的幾句話，短短的幾分鐘，讓面試官不得不給這位應(yīng)聘者打上滿意的分?jǐn)?shù)。

　　這是一個(gè)很平凡的故事，一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，但卻道出了自信的重要性：自信，可以讓你對(duì)周圍的每個(gè)人都產(chǎn)生感染力和吸引力。在這個(gè)看重工作經(jīng)驗(yàn)更勝過(guò)學(xué)歷的殘酷職場(chǎng)中，張鈺這樣一個(gè)初出校門的職場(chǎng)新人能夠輕松敲開自己的職場(chǎng)大門，不是因?yàn)樗慕?jīng)驗(yàn)豐富或簡(jiǎn)歷豐厚，而是她全身上下散發(fā)出來(lái)的那種自信、坦然和隨機(jī)應(yīng)變的機(jī)智，這不是每個(gè)應(yīng)聘者都能夠具備的。正是張鈺這種“初生牛犢”的自信心，使她走出了職場(chǎng)生涯中完美的第一步。

　　在競(jìng)爭(zhēng)激烈的求職過(guò)程中，出色的工作能力是必需的，但求職的戰(zhàn)術(shù)也不可或缺。自信，則是求職戰(zhàn)術(shù)中的“殺手锏”，甚至是事關(guān)求職者的前途和命運(yùn)的“必需裝備”。所以，對(duì)于初出校園的人來(lái)說(shuō)，擁有過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)是毋庸置疑的，但請(qǐng)不要忘記要胸懷一顆自信的心，用自信來(lái)為自己打造一件更加奪目的外衣吧！

關(guān)于自信，有的人是與生俱來(lái)，有的人需要后天培養(yǎng)，如果沒有天生自信的基因，那要怎樣培養(yǎng)自信的素質(zhì)呢？

　　研究表明，自信與許多行為相關(guān)聯(lián)。一個(gè)人是否自信，通過(guò)對(duì)他一貫行為表現(xiàn)的觀察就可作出判斷。換句話說(shuō)，要建立起自信心，就要從我們?nèi)粘５囊谎砸恍虚_始做起。

　　1. 敢于表達(dá)自己，克服羞赧的情緒

　　不管是工作還是生活中，難免會(huì)遇到群體討論的情況，或是義正詞嚴(yán)的、或是輕松詼諧的，不論何種情景下，都要敢于提出自己的想法，不要人云亦云。有些人懼怕自己的觀點(diǎn)得不到眾人的認(rèn)可，于是選擇沉默不語(yǔ)。要知道，展現(xiàn)自己，關(guān)鍵不在于你的想法能否被肯定，而是能否勇敢地說(shuō)出自己的想法。就算你的見解多獨(dú)到，如果你選擇沉寂，那也永遠(yuǎn)沒人會(huì)發(fā)覺你的睿智，你也可能因此失去了很多成長(zhǎng)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。因此，請(qǐng)記住，在需要表達(dá)自己的時(shí)候，就不要再做“含羞草”。

　　2. 敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，虛心接受批評(píng)

　　“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”，有錯(cuò)誤不可怕，可怕的是不敢正視自己的錯(cuò)誤。不論何時(shí)，都應(yīng)該以積極的心態(tài)對(duì)待周圍人的批評(píng)與指教，并以一種感恩的心態(tài)去思考、接受別人的建議和意見。被人發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤不是恥辱，只要用虛心、謙遜的態(tài)度承認(rèn)錯(cuò)誤，反而是你進(jìn)步的很好的契機(jī)。要知道，自信的人除了敢于展現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)，也絕不會(huì)恥于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)。

　　3. 學(xué)會(huì)并敢于拒絕

　　每一個(gè)人都應(yīng)該有自己的底線，不能任何時(shí)候只是一味地容忍和退讓，當(dāng)遇到不公正的或者過(guò)分的待遇時(shí)，請(qǐng)把你的不滿表達(dá)出來(lái)，敢于拒絕他人過(guò)分的請(qǐng)求，保障自己的權(quán)利，要敢于對(duì)別人的過(guò)分行為表達(dá)自己的憤怒。

　　4. 學(xué)習(xí)知識(shí)并積極實(shí)踐

　　一個(gè)優(yōu)秀的人，除了要有過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)，實(shí)際操作能力也是必不可少的，這兩點(diǎn)都是你自信的資本。比如，你是個(gè)游戲迷，現(xiàn)在讓你去玩過(guò)關(guān)游戲，你會(huì)信心十足，因?yàn)槟懔私獠僮饕?guī)程，并且玩過(guò)很多次，可以說(shuō)是得心應(yīng)手。但如果讓你去廚房做一道佳肴，你可能會(huì)極力回避，這就是理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)自信心的限制。而想要突破這種限制，就需要不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，鞏固原有知識(shí)，并將其付諸實(shí)踐。

　　5. 多參加集體活動(dòng)

　　有些人過(guò)于內(nèi)向，喜歡做當(dāng)世的“獨(dú)孤求敗”，閉門造車，這讓人容易脫離實(shí)際，忽略周圍的人和事，造成孤僻怪異的個(gè)性。時(shí)常參加一些集體活動(dòng)，不僅能培養(yǎng)自己處理人際關(guān)系的能力，同時(shí)還能獲得更多檢驗(yàn)、發(fā)覺自己優(yōu)勢(shì)的機(jī)會(huì)?？梢哉f(shuō)，集體活動(dòng)，就是一塊檢驗(yàn)自己自信與否的“試金石”。

　　克服盲目心理：不打沒有準(zhǔn)備的仗

　　《孫子兵法》說(shuō)：“知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆?！痹缭诖呵飼r(shí)期，我國(guó)偉大的軍事家孫子就發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)：做事不能盲目，尤其在軍事戰(zhàn)役中，一定要做好各方面的充足準(zhǔn)備，盡可能地把對(duì)方的情況了解透徹。

　　與這個(gè)千古名訓(xùn)相對(duì)的則是盲目心理，即無(wú)見識(shí)、無(wú)目的的心理狀態(tài)。心理學(xué)上將盲目心理定義為對(duì)涉及信息的漠視甚至無(wú)視，完全以自我意識(shí)為中心，主觀臆斷地決定事情的操作方法和發(fā)展方向。這種心理容易使人脫離實(shí)際，將人帶入盲區(qū)，結(jié)果往往會(huì)使事情功敗垂成。