古人有一種新的觀念產(chǎn)生，往往不敢直說是自己的新觀念，一定假托古人。如古人作詩，常常有好東西，卻不敢出名，而假托古人。

　　最著名的例子是著《文心雕龍》的作者劉勰。古代從事文學(xué)的人，幾乎沒有不讀他的《文心雕龍》的，這本書達到了中國古代最高文法的境界。

　　當(dāng)他想成名的時候，寫了一篇文章，去拜訪當(dāng)時很有名的大文豪沈約，請求指教推薦。沈約把他的文章瞄了一眼放在一旁，對他說：“還早呢，年輕人，慢慢來?！边@一下，劉勰受了相當(dāng)大的打擊，但他非常聰明，懂得沈約的心理，一聲不響地回去了。等了半年，他把原來的那篇文章稍稍變動了一下，然后再送給沈約，說這篇文章是一位古代大文豪絕世的稿子，被他找到了，請沈約指數(shù)。沈約接過來閱讀，一字一嘆，大為叫好。等沈約讀完并且贊美了半天，劉勰才說：“這就是半年前送來請你批評，你說不好的那篇文章！”

　　再舉一個近代的實例。以前在上海出品“無敵牌”牙粉的家庭工業(yè)社大老板，年輕窮困時投稿謀生，都被退稿。后來辦了家庭工業(yè)社，執(zhí)上海工商業(yè)界牛耳，各報紙雜志都以高額稿酬請他寫文章，他把過去被退回的文稿再度寄出去應(yīng)付，登出來以后，人人都說好。

　　哲思啟示：從這兩個故事我們看到，所謂的成名與不成名實在沒有什么道理。