保健按摩-亞健康狀態(tài)的福音

昵稱11397369 2012-12-29

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摘要:

與現(xiàn)代西醫(yī)、西藥技術(shù)帶給人類越來越多的損害損傷相比，植根于傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的保健按摩技術(shù)，給人類亞健康的康復(fù)帶來了嶄新的希望，伴隨著世界范圍內(nèi)人類對高質(zhì)量健康生活和未來醫(yī)學(xué)的需求，保健按摩技術(shù)在輔助人類擺脫亞健康狀態(tài)，最終實現(xiàn)少生病、不生病的理想提供了有效的手段

關(guān)鍵詞:

保健按摩亞健康傳統(tǒng)醫(yī)學(xué) 現(xiàn)代醫(yī)學(xué) 現(xiàn)代藥學(xué)

方法:

文獻資料法反證法綜述法統(tǒng)計法實證法

引言:世界衛(wèi)生組織（WHO）將機體無器質(zhì)性病變，但是有一些功能改變的狀態(tài)稱為“第三狀態(tài)”，我國稱為“亞健康狀態(tài)”^【¹^】。最近公布的一項預(yù)測性調(diào)查表明,在全世界亞健康人口總的比例已占到75%，真正健康的只有5%;因心理亞健康導(dǎo)致的抑郁癥在全球每年約有2億到4億人。^【²^】曾經(jīng)作為傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)治療技術(shù)的保健按摩技術(shù)，以其針對亞健康狀態(tài)癥候群所發(fā)揮的神奇功效統(tǒng)計資料，以及與現(xiàn)代醫(yī)、藥學(xué)技,在治病同時帶來的副作用相比較近乎于零風(fēng)險的優(yōu)勢，保健按摩技術(shù)向世界展示了兩千年中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)充滿哲學(xué)、智慧的魅力。

一現(xiàn)代文明與亞健康狀態(tài)

人類文明走進了21世紀，飛速發(fā)展的現(xiàn)代科技正在以前所未根據(jù)這一新的健康理念，醫(yī)學(xué)界將人體從健康到疾病這一從量變到質(zhì)變過程中表現(xiàn)出的一系列癥候群，定義為“亞健康”的狀態(tài)。有關(guān)資料表明：美國每年有600萬人的處在“亞健康”狀態(tài)。澳大利亞處于這種疾病狀態(tài)的人口達37%；在亞洲地區(qū)，處于“亞健康”疾病狀態(tài)的比例則更高。有資料表明，不久前日本公共衛(wèi)生研究所的一項新調(diào)研發(fā)現(xiàn)并證明，接受調(diào)查的數(shù)以千計員工中，有35%的人正忍受著慢性疲勞綜合癥的病痛，而且至少有半年病史^［3］。

醫(yī)學(xué)專家們預(yù)測，處于亞健康狀態(tài)的人群，如果不進行適當?shù)恼{(diào)整或治療，他們中間將有70%的人死于心腦血管疾?。?0%的人死于糖尿病代謝障礙；10%死于過勞及意外猝死；只有大約10%的人有希望安享天年^{^［4］}。人類亞健康如此悲哀的前景提示我們，身體一旦出現(xiàn)亞健康癥狀，必須采取積極主動的調(diào)整和必要的調(diào)治措施。

二現(xiàn)代醫(yī)藥學(xué)與亞健康

1、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)與亞健康

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在人類文明昌盛與人類健康歷史進程中的地位是無容置疑的，骨髓干細胞、靶向醫(yī)學(xué)已經(jīng)讓人們可以從細胞、分子的層面對疾病的發(fā)生與發(fā)展進行某種控制，器官移植與克隆技術(shù)的日臻完善更是讓人們對人類未來的健康充滿了美好的向往。然而讓人們越來越感到疑惑的是，當我們因一段時間的胸悶胸痛、倦怠無力、腰膝疼痛、緊張失眠，焦慮煩躁、夜不安寢等困擾前往醫(yī)院求診時；當我們的血壓還未升高到足以引起血管破裂、肝腎還未見到病理性占位、心和胃還沒有破損到血栓與潰瘍、當我們面對各項檢查結(jié)果一連串的“未見異常”時，我們不禁萬分困惑，我們的病痛該向誰說？！

更加令人費解的是在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的同時，人們卻越來越多的需要接受肝臟、腎臟、膽囊以至于部分心臟的切除或移植手術(shù)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展究竟是解除，還是反而加重了患者的痛苦?！醫(yī)學(xué)的發(fā)展最終能否使人類真正保持健康免于病痛？！顯而易見，醫(yī)學(xué)所要解決的問題是通過更加現(xiàn)代化的理論與儀器所顯示的數(shù)據(jù)與信息，對機體某一部分疾病的是與否加以判斷和治療，這顯然與人們所追求的生命質(zhì)量、健康生活的概念大相徑庭，從某種意義上說，正是由于這些所謂的“未見異常”讓我們忽視了身體潛在的疾病，錯過了從健康到疾病時間過程中，人的機體在生命進化過程中所固有的、可能發(fā)揮的強大自我調(diào)整功能這一最寶貴的時機，并最終使我們的身體被冠以這樣或那樣名稱的疾病。

2、現(xiàn)代藥學(xué)與亞健康

從魯迅先生筆下的“血饅頭”到英國細菌學(xué)家弗萊明的“盤尼西林”，從人們餐桌上的圓蔥大蒜到最新的H1N1疫苗，藥物學(xué)的發(fā)展史一直和人類與疾病的抗爭史比肩而行。承載著時代最新科學(xué)技術(shù)的藥物學(xué)，已使我國法定藥品品種數(shù)量從建國后第一版藥典（53年版）的531個品種，發(fā)展到2010年版的4615個品種。然而，當我們面對突如其來的SAS、當我們面對藥品說明書上那一長串的不良反應(yīng)與副作用的時候、當我們面對缺乏行之有效的抗生素藥物管理機制的時候，當我們面對有如房價一樣節(jié)節(jié)攀升的藥品價格的時候，我們不禁為自己感到悲哀：“我們的健康向誰說？!^［5］

從70年代的心得寧到目前的抗腫瘤藥物……，觸目驚心的藥源性疾病給人們帶來了數(shù)不清的肝腎損傷、過敏、嗜睡、渙散、煩躁焦慮、以至于神經(jīng)及造血功能障礙……，我們不禁質(zhì)疑：“藥品真的可以讓我們遠離疾病么？藥品可以給我們帶來生命安全么？！”而答案卻是“近年來由于應(yīng)用化學(xué)藥物比較廣泛，因藥物不良反應(yīng)而住院的病人占住院病人的3－5％，有10－20％的住院病人容易患藥源性疾病，約有0.24－2.9％的住院病人密切關(guān)系（此處表達不清楚），加上臨床上大劑量用藥、長期用藥，多藥治療的情況愈來愈多藥源笥疾病有明顯增多的趨勢^［6］。顯而易見，很多時候，藥物不僅不會讓我們遠離疾病，還常常會在不知不覺中莫名其妙地對我們的身體造成無法彌補的損傷?！?b>

三保健按摩與亞健康

緣于現(xiàn)代醫(yī)藥技術(shù)在人類健康與疾病之間這種亞健康狀態(tài)面前表現(xiàn)出的蒼白與無奈，人們將求索的目光聚焦在如明珠般散落于民間、折射著傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生智慧的保健按摩術(shù)上。事實上，傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)在亞健康調(diào)治方面有明顯的優(yōu)勢，推拿按摩是中醫(yī)最重要的外治方法之一，它既無服藥之苦，又無針刺之痛，并以“圣人不治已病治本病，不治已亂治本亂”的理念為臨床調(diào)治亞健康狀態(tài)提供了切實可行的途徑。

古稱“推拿”、“按蹺”、“蹺引”、“案杌”的按摩術(shù)的最早描述，當推《黃帝按摩經(jīng)》（十卷，見《漢書。藝文志》），可惜早已亡佚?，F(xiàn)存的古典醫(yī)書《黃帝內(nèi)經(jīng)》里，許多地方，談到按摩，如《血氣形志篇》“形數(shù)驚恐，經(jīng)絡(luò)不通，病生于不仁。治之以按摩醪藥?！笔酚浬弦苍袃汕Ф嗄昵扒卮t(yī)扁鵲，用按摩療法，為虢太子治療尸厥癥的記載。^［7］

1．保健按摩調(diào)治亞健康狀態(tài)的機理^［11］^［12］傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認為“夫十二經(jīng)脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，學(xué)之所始，工之所止也，粗之所易，上之所難也?！?內(nèi)經(jīng)·靈樞·十一經(jīng)別)?！敖?jīng)脈者，所以能決死生，處百病，調(diào)虛實，不可不通(內(nèi)經(jīng)·靈樞·經(jīng)脈第十)。

按摩術(shù)與古典導(dǎo)引術(shù)、針灸、刮痧、熏蒸、藥物等一些列獨具特色的治療法，均遵循傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論體系的藏腑經(jīng)絡(luò)、陰陽五行、氣血津液學(xué)說，在辨證施治方面可謂殊途圖同歸。推拿按摩之所以能夠調(diào)治亞健康狀態(tài)，使人體趨向健康，也在于其能夠刺激腧穴或反射區(qū)，疏通縱橫全身的經(jīng)絡(luò)，激發(fā)人體各系統(tǒng)器官的功能，達到扶正祛邪、活血祛瘀、平衡陰陽的目的，進而使機體各臟腑組織器官的功能恢復(fù)并維持于最佳狀態(tài)。足部按摩對人體亞健康狀態(tài)的作用機理，則在于通過對遍布于足部的人體各組織器官的反射區(qū)的按摩，暢通所應(yīng)對器官與組織的血脈，同樣可以達到溝通表里、協(xié)調(diào)臟腑、祛邪扶正、安神定志，而對亞健康狀態(tài)產(chǎn)生良好的調(diào)理作用?！栋茨εc導(dǎo)引》2006年11期“靈龜八法保健推拿術(shù)治療人體亞健康狀態(tài)１２０例療效觀察”采用隨機對照試驗的研究方法,結(jié)果試驗組和對照組治療前后癥狀積分和之差值存在顯著性差異(P＜0．05)；兩組療效存在顯著性差異(P＜0．01)。觀察結(jié)果提示,運用靈龜八法保健推拿術(shù)治療人體亞健康狀態(tài)是一種切實有效的好手段,值得進行深入研究。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀點認為，推拿按摩調(diào)治亞健康狀態(tài)的作用機理，在于按摩手法能夠調(diào)節(jié)亞健康狀態(tài)下的神經(jīng)功能，改善大腦皮質(zhì)興奮、抑制過程，解除大腦的緊張和疲勞，促進血液循環(huán)，加速新陳代謝，提高消化系統(tǒng)功能，解除肌肉痙攣，消除身體疲勞，增強抗病能力，促使亞健康狀態(tài)向健康狀態(tài)方向轉(zhuǎn)化。^［8］

從解剖學(xué)角度看，通過推拿頭面、頸項、脊背、四肢、關(guān)節(jié)、肌肉等，可以糾正因滑脫、勞損、拉傷而呈失常的生理解剖位置牽強狀態(tài)，從而消除因解剖位置失常而引起的病變信息，改變紊亂的信息通道，恢復(fù)機體的動態(tài)平衡。^{^［9］}

2．保健按摩對于亞健康狀態(tài)的調(diào)整

事實上，植根于充滿著哲理、依陰陽、五行、臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血津液等學(xué)說構(gòu)成的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論體系的按摩術(shù)，借助按摩師不同功效的按摩手法，在人體機體表面循經(jīng)走穴，疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)理臟腑、升清降濁、平衡陰陽，繼而使機體最大限度地趨向于陰平陽謐、營潤衛(wèi)和、筋柔骨正、神清氣爽的理想狀態(tài)，目前已經(jīng)普遍被應(yīng)用于以高血壓、肥胖為代表的代謝系統(tǒng)疾??；以腦卒中、心絞痛等為代表的血液循環(huán)系統(tǒng)疾?。灰灶i、肩、腰、腿痛為代表的骨關(guān)節(jié)及運動系統(tǒng)疾病，例如“坐位前傾式頸椎牽引裝置、并結(jié)合推拿、針灸等方法各型頸椎病168例的臨床療效治療結(jié)果：均于治療2個療程后評定療效。臨床治愈87例（51．8％），好轉(zhuǎn)62例（36．9％），無效19例（11.3％）”^［10］；以便秘、腹瀉為代表的消化系統(tǒng)功能紊亂；以痛經(jīng)、陽痿、早泄、更年期不適為代表的生殖系統(tǒng)疾?。灰允?、健忘、抑郁、煩躁為代表的精神系統(tǒng)疾病；?！安捎冒茨Ο煼ㄖ委焷喗】禒顟B(tài)下失眠癥68例(治療組)，并與普通毫針治療52例(對照組)作對比，判斷分析結(jié)果。治療組與對比組之間的療效差異有顯著性意義，即表明治療組的療效優(yōu)于對照組。^［11］^”以過敏性哮喘、鼻炎、類風(fēng)濕病等為代表的免疫系統(tǒng)疾病和術(shù)后粘連康復(fù)、外傷功能恢復(fù)以及緩解牙痛、感染、疼痛等。

保健康復(fù)按摩加科學(xué)飲食配合適量運動，已作為一種高質(zhì)量的健康生活方式備受人們的崇尚，它有效地舒緩、解除了亞健康狀態(tài)給人們正常生活、工作帶來的種種不適與困擾，讓世人開始以更加理性的目光重新審視保健按摩技術(shù)，越來越多的人們開始認識到，以目前人類對自身健康和疾病的認知程度，保健按摩是唯一可以幫助我們擺脫處于“健康—疾病”之間種種不適與痛苦、最簡單實用、最簡便易學(xué)、最經(jīng)濟實惠、最環(huán)保無害、最行之有效的方法。

四保健按摩的過去與現(xiàn)狀

1、保健按摩的過去

從現(xiàn)存最早記載養(yǎng)生保健按摩內(nèi)容的《黃帝內(nèi)經(jīng)》到隋朝巢元方的《諸病源候論》，從隋朝太醫(yī)署的按摩博士到明·高濂的《遵生八箋》，按摩術(shù)作為一種曾經(jīng)的醫(yī)術(shù)經(jīng)歷了從發(fā)生、發(fā)展、到完善、分科的過程，積累了豐富的祛病養(yǎng)生經(jīng)驗與經(jīng)典，為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展起到了極其重要的推動作用。

然而，歷史上保健按摩在清朝的“崇儒尊道”卻被認為是“有傷大雅”，屬勞力者的“賤技”，系非“奉君之道”；20世紀20年代國民政府對傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)一系列的“廢止舊醫(yī)，以掃除醫(yī)事衛(wèi)生之障礙”“國醫(yī)在科學(xué)上無根據(jù)”“一律不許執(zhí)業(yè)，”的打壓和排斥，按摩從此被人們視為醫(yī)家小道。巫神之道趁機假借按摩手技為其說教涂脂抹粉、故弄玄虛，嚴重歪曲了按摩療法。而真正的按摩療法卻僅僅停留在家傳口授的窘地。^［7］

2、保健按摩的現(xiàn)狀

建國以來，國家十分重視傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)技術(shù)及相關(guān)人才的培養(yǎng)，并投入了大量財力物力，但世界范圍內(nèi)強大的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式已成定局，雖然迄今為止包括按摩、針灸等在內(nèi)的傳統(tǒng)治療技術(shù)仍在發(fā)展中國家甚至是發(fā)達國家的醫(yī)療體系中占據(jù)相當?shù)牡匚缓捅戎?，發(fā)揮著不可替代的作用，也贏得了世界各國政府和醫(yī)學(xué)界廣泛的共識，但在某種程度上，當傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)遭遇傳統(tǒng)觀念時，今天的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)及其麾幟之下的按摩、針灸等傳統(tǒng)治療技術(shù)依然被排斥于主流醫(yī)學(xué)之外，在21世紀人類文明的視野之下，作為官方的聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織仍將傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)定位于“補充/替代”的層面。

2002年5月，聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織將傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的涵蓋界定為：“傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)包括各種醫(yī)療實踐、措施、知識和信念，其中涉及以植物、動物和/或礦物為基礎(chǔ)的藥物；精神療法，手法技術(shù)和運動，可單獨或相互結(jié)合運用以維持健康并治、診斷或預(yù)防?！逼渲校嗅t(yī)列于常用的療法與治療技術(shù)首位，其中包括草藥、針灸療法/指壓療法、手法治療、精神療法、運動。

世界衛(wèi)生組織2001-2005世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)戰(zhàn)略：“目標、內(nèi)容和預(yù)期成果”（節(jié)選）

至此，我們不禁要問，既然我們曾經(jīng)有過發(fā)明以冰箱為代表的冷藏技術(shù)來避免食物腐爛變質(zhì)，而不是花更多的力氣去研究如何使腐爛變質(zhì)的食物恢復(fù)完好新鮮的智慧，今天的我們?yōu)槭裁床恢铝τ谝员＝“茨夹g(shù)為代表、且已經(jīng)被無數(shù)歷史事實證明足以使人類改善亞健康狀況、最大限度免于疾病、提高生命質(zhì)量的傳統(tǒng)醫(yī)療技術(shù)？而是把大量的財力物力和人力精力付諸于治療的同時又帶給人類數(shù)不清的危害的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)？甚至厚此薄彼呢？

如果當初人類能預(yù)知現(xiàn)代醫(yī)藥學(xué)發(fā)展歷程帶給我們自己的種種傷痛，我們還會摒棄傳統(tǒng)醫(yī)療技術(shù)而選擇忍受近乎自戕的化學(xué)藥品么？

又有誰能給我們一個明確的解釋，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、藥學(xué)的過去、現(xiàn)在與未來，是關(guān)乎人類健康唯一最佳、最明智的選擇么？

讓我們略感欣慰的是2008年11月8日世界衛(wèi)生組織發(fā)布的《北京宣言》稱“傳統(tǒng)醫(yī)藥是在維護健康以及預(yù)防、診斷、改善或治療身心疾病方面使用的以不同文化固有的、可解釋的或不可解釋的理論、信仰和經(jīng)驗為基礎(chǔ)的知識、技能和實踐總和?！薄氨仨毦S持和保護關(guān)于傳統(tǒng)醫(yī)藥、治療和實踐的知識以及對其可持續(xù)應(yīng)用不可或缺的自然資源，保障傳統(tǒng)醫(yī)藥實踐的安全性、有效性和可及性?！?/p>

同樣讓我們倍感振奮的是伴隨著近期國家人力資源部門（北京）所致力的一系列關(guān)于傳統(tǒng)保健按摩技術(shù)傳承與廣泛的人才吸引與培訓(xùn)舉措，保健按摩技術(shù)領(lǐng)域必將會吸引更多的相關(guān)學(xué)者和有識之士潛心從之，繼而使更多高學(xué)歷、高文化程度的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)工作者致力于具體的保健按摩技術(shù)，并在更加深入的領(lǐng)域潛心研究其本質(zhì)和規(guī)律，從而使其在人類亞健康狀態(tài)領(lǐng)域行之有效的調(diào)節(jié)作用得到更加廣泛的應(yīng)用、推廣、普及、發(fā)展與壯大。

五結(jié)論：保健按摩--亞健康狀態(tài)的福音

伴隨著世人對保健按摩技術(shù)在改善人類亞健康狀態(tài)方面所顯示的積極作用的響應(yīng)，今天的我們完全可以相信，在人類自身認知未境的路上、人類智慧還不足以徹底還人體于生命、健康、疾病完全、真實的面目之前，傳統(tǒng)神奇的按摩技術(shù)必將會隨著自身方法與技術(shù)的日臻完善，作為獨具特色的東方文化、人類健康生活的必需，在更廣泛的范圍內(nèi)，不斷地被世人所了解和崇尚，并逐步在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域獲得所應(yīng)有的地位，最終實現(xiàn)人類有效地規(guī)避亞健康、免于病患的理想。