詠懷二首(其二)

　　李賀

　　日夕著書罷。

　　驚霜落素絲。

　　鏡中聊自笑，

　　詎是南山朝！

　　頭上無幅巾，

　　苦蘗已染衣。

　　不見清溪魚，

　　飲水得相宜。

　　李賀詩鑒賞

　　李賀到京城應(yīng)考失敗了，經(jīng)過一段時(shí)間在外地生活之后，回到家鄉(xiāng)福昌縣昌谷閑居。他內(nèi)心該有多少痛楚，多少郁悶，又該有多少不平?。?BR>
　　又一個(gè)苦悶的白天逝去了。今天像往常一樣，當(dāng)晨曦初綻，詩人就騎著一頭蹇驢出去，尋找詩的靈感，尋找美妙的詩句。他的身心似乎都沉浸在詩的創(chuàng)作、詩意的追求之中了。本來故鄉(xiāng)的山水那么恬靜幽美，詩人也寫過不少吟詠昌谷風(fēng)物的詩作；但是，詩人的心境無法平靜！傍晚歸來，他又在燈下把一天得到的靈感、得到的材料、得到的印象整理成一篇篇驚世駭俗的詩作。詩人把精神完全寄托在這種艱苦的創(chuàng)作勞動(dòng)之中了，詩歌成為詩人排解苦悶的手段。當(dāng)詩人把一天的詩作整理完畢，大概已經(jīng)是深夜了，偶然抬頭，看鏡中自己的頭發(fā)竟像白霜滿頭了一般，這不禁使詩人心頭猛然一驚；稍稍用手撫弄，白發(fā)就一根根落下。

　　這就是前兩句描繪的內(nèi)容。這兩句表面來看是平靜的敘事，但內(nèi)心卻充滿了滿腔的隱痛。一個(gè)“驚”字把詩人的心境開始傳達(dá)出來。這真是令人“驚”心的情景?。《鄽q的青年人，竟然霜雪滿頭，素絲飄落，能不驚心嗎？

　　看著鏡中早衰的形象，詩人自然會(huì)感慨萬千，但他卻“聊自笑”，這笑是苦笑、無可奈何的笑，也是自我寬慰的笑。這樣早衰，哪里能是壽比南山的人呢？！這兩句是承續(xù)上兩句，從“驚”過渡到自得的轉(zhuǎn)折。

　　五六句再一轉(zhuǎn)念，我沒有做什么官，穿著老百姓的衣服，沒有什么拘束，這不是更加舒暢自在嗎？你看，那清沏的溪水之中的游魚，吞吐著清清的溪水，吹著氣泡兒，相互游戲，不也是恬然悠然，自得其樂嗎？

　　后面四句，以一種曠達(dá)的態(tài)度對(duì)待自己的遭遇。

　　既然如此，既然不能得南山之壽，那么就隨遇而安，在恬然舒適之中度過一生不也可以嗎？這種曠達(dá)的態(tài)度類似莊子了，似乎詩人真甘心這種自得其樂的生活一般。李賀這里運(yùn)用“反說”這種修辭手法。本來在困苦之中，在遭受打擊之下，賀早生白發(fā)，白發(fā)脫落，身心備受摧殘，這應(yīng)該是十分悲痛、憤恨滿懷的。但詩中卻寫笑、寫恬然自適，寫無所謂這樣的寫法，雖沒有悲憤的詞語，然而顯得更為沉痛，更悲憤。此即反說藝術(shù)手法的妙用。這里，把身心受到極大殘的青年詩人悲苦憤激的心情淋漓盡致地抒發(fā)了出來，有著深沉的感人的力量。

　　李賀的詩一般來說跳躍性極大，不大注意結(jié)構(gòu)，但是，這首詩在結(jié)構(gòu)方面卻非常嚴(yán)整。如果按照起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)方式去分析，李賀這首詩完全符合詩歌規(guī)則?？梢娎钯R詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)多樣化，可以看到李賀多方面的詩歌藝術(shù)修養(yǎng)。