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漢字之美 漢字，是令人敬畏的。 世界五大文明源地中的其他四種文字：埃及的圣書、兩河流域的楔形文字、美洲的瑪雅文、印度的梵文，或早已退出社會舞臺而進入歷史博物館，或高閣于象牙塔之上僅供少數(shù)學者研究，只有漢字這“東方魔塊”顯示出日益強健的生命力和無以倫比之美。 漢字的神性之美 漢字的產(chǎn)生具有神性的光輝。 據(jù)《淮南子》記載，倉頡造字，是一件驚天動地的大事，黃帝于春末夏初發(fā)布詔令，宣布倉頡造字成功，并號召天下臣民共習之。這一天，下了一場非凡的雨，落下無數(shù)的谷米，故有“倉頡作書而天雨粟鬼夜哭”之說，后人因此把這天定名谷雨，成為二十四節(jié)氣中的一個。 至于中國漢字究竟起源于何時，為誰所創(chuàng)造，學界多有爭論，今人多以神話視之，半真半昧。凡此種種，其實都是漢字神性的體現(xiàn)。有一首古老的民謠說的就是這種現(xiàn)象： 倉頡造字如擔粟，傳給孔子僅八斗， 還有二斗不外傳，借給道士畫符咒， 鬼畫桃符君不識，才高八斗有來由。 隨著讖緯之學與道教出現(xiàn)，方士道人通過解字預測禍福，告人政事。傳說朱元璋領(lǐng)兵南下，路遇測字先生，便在地上畫了一橫。測字先生大驚：“先生必大貴，‘土’上‘一’是王呀。”又說崇禎末年李自成造反，皇帝派人出去探聽民間消息，遇上測字先生，便抽了個“友”字問，先生問：“測什么？”“國事。”“不好，反賊出頭了?！泵Ω目冢骸安皇沁@個‘友’，是有無的‘有’?！薄案缓茫竺鳌チ艘话?。”又改口：“是申酉的‘酉’?！薄坝缓昧耍痢稹呀?jīng)斬頭截腳了。” 這些當然都是傳說，測字先生利用人們?nèi)舾尚睦砹髀?，根?jù)漢字的結(jié)構(gòu)、字形，利用加減、離合、增改、字貌、訓釋、諧聲等手法拆字，再結(jié)合情景、環(huán)境以及語境進行推測、預卜。 隨著時間的推移，漢字不再只是方士道人的工具，而是逐漸深入到人們的日常生活之中。每年春節(jié)，家家戶戶都要張貼對聯(lián)，還總要寫一大堆如：“大吉大利、富貴平安、水草通順、年年有余”之類的條幅，貼到相應(yīng)的地方。 因為漢字有神性，寫有漢字的紙張也就有了神性，如果輔以相應(yīng)的紙張顏色，一張普普通通的紙便可以代形代物，鎮(zhèn)邪祛魔，招財納福。 漢字的詩意之美 一個漢字就是一首詩。 比如“明”字，何人不解其意？日月為明，太陽很明，月亮也很明。其實不然，在小篆里，明字左邊是個“囧“，右邊是月，“囧”就是窗戶，意思是一輪月亮照到窗戶上。你看，古人造字，是不是很美很詩意？ 再看“夢”字，拆開為“林”、“夕”。林間夕照，那是夕陽投在林梢的深情一瞥，是最美麗又最容易觸動人心靈的畫面?！昂諢o言西下”，觸動起的是游子思家的孤獨之夢；“曉來誰染霜林醉”，觸動起的是情人告別的斷腸之夢；“反景入深林”，觸動的是文人逃禪的隱逸之夢。 諾貝爾化學獎得主——英國科學家哈羅德克羅托曾不惜溢美之詞，大談漢字的詩意，還在現(xiàn)場拿出寫有“玄人”兩字的紙片做展示，以表示自己對中國漢字的喜愛之情。 我有一個名叫李德明的詩人朋友，他對漢字情有獨鐘，在他筆下，每一個漢字都是一首清新雅致的小詩： 《果》：掂一掂/這個字沉甸甸的/聞一聞/這個字很香//這是一個黃澄澄的字/這是一個紅通通的字/這個字壓彎了枝條/這個字彩燈一樣/把秋天裝點得喜氣洋洋//黃昏的果園里/我發(fā)現(xiàn)，落在樹梢上的夕陽/就是這個字/我想伸出手，把它/摘下來// 《麥》：這個字的筆畫/有些復雜/就好像麥子的葉片兒/交錯在一起//看到了這個字/我就能看到那一大片/麥子，在風中起伏波蕩/就像大海一樣//現(xiàn)在，我要工工整整地/把它寫下來/就像割麥的時候/跟在大人身后/我把遺落的麥子/一株一株撿起來/握在手里// 臺灣女作家張曉風曾對“春”字作了這樣的精彩描述：“一只小羊在嚙草時猛然感到的多汁，一個孩子在放風箏時猛然感到的飛騰，一雙患風痛的腿在猛然間感到的舒適，千千萬萬雙素手在溪畔在塘畔在江畔浣紗時所猛然感到的水的血脈……當他們驚訝地奔走互告時，他們決定將嘴噘成吹口哨的形狀，用一種愉快的耳語的聲量來為這季節(jié)命名——‘春’?！?/strong> 在詩人、作家的眼中，每一個漢字都閃爍著詩意的光芒；每一個漢字都散發(fā)著生命的氣息；每一個漢字都蘊著宇宙萬物的奧妙和玄機。一個個漢字，把散碎的生活拼接成一個整體，連綴成一個故事。這個故事有從前，有現(xiàn)在，有將來。 漢字的形態(tài)之美 漢字是全世界最美麗的文字。 漢字的形態(tài)更是琳瑯滿目、美不勝收。甲骨文之神秘美，鐘鼎大小篆之古樸美，隸體之端莊美，楷體之雋秀美，行書玉樹臨風之飄逸美，草書筆走龍蛇曠世奇美難以筆墨形容，“公孫大娘舞劍器”庶幾近之。 書法家經(jīng)過長期的修煉與涵養(yǎng)，逐漸形成了自己對漢字造型的獨特把握能力與書寫節(jié)奏，筆鋒或蹲或駐，或跳躍或徐行。那些平日里看起來古樸笨拙的“方塊字”，此時注入了書者的靈氣，頓時變得搖曳生姿，氣象萬千。 比如“人”字，一撇一捺，誰都認識，誰都會寫，但你仔細品味一番，發(fā)現(xiàn)它所包含的意思卻十分深刻。“人”字像兩條腿，撐著一截正直的脊梁，撐著一顆向上的頭顱，昂然挺立于天地間；“人”字是相互依賴而存在的，你看那一撇一捺緊緊地靠在一起，密不可分，象征著人是需要相互幫助的；“人”字向下的兩條線，似乎是延伸著的，昭示著人們邁動雙腳踏實地向前走。你看，一個“人”字包含著這么多的信息，引導著我們?nèi)绾稳グ选叭恕弊龊谩?/strong> “形神兼?zhèn)洹?，便是漢字以物象形的造型特色。書法家在潑墨揮毫之時，天地萬物、人心悲歡都可以納入書法，在狂筆縱墨釋智遺形中，達到精神沉醉和意境的超越，以書法線條將這一形而下的筆墨運動升騰為形而上的自由精神律動。 相傳，王羲之的老師衛(wèi)夫人，利用三堂課，把漢字的這種形態(tài)之美展現(xiàn)得淋漓盡致。這三堂課，衛(wèi)夫人解讀的就是漢字中的三個最基本筆畫——“點”、“橫”、“豎”。 第一堂課，衛(wèi)夫人要王羲之去感覺—下，懸崖上有塊石頭墜落下來，那個“點”，正是一塊從高處墜落的石頭的力量。第二堂課，衛(wèi)夫人把王羲之帶到戶外，讓他在廣闊的平原上站著，凝視地平線的開闊，凝視遼闊的地平線上排列開的云層緩緩向兩邊擴張，讓王羲之感受“千里陣云”。第三堂課，衛(wèi)夫人把王羲之帶到深山里，讓王羲之借著藤的力量，把身體吊上去，懸宕在空中。懸宕空中的身體，可以感覺到一枝古藤的強韌和力量?！柏Q”這個線條就像“萬歲枯藤”，強韌有力，拉扯不斷，筆畫里面有一股往兩邊發(fā)展出來的張力。 “點”如“高峰墜石”，“橫”似“千里陣云”，“豎”像“萬歲枯藤”。原來，漢字的形態(tài)之美，與自然和生命戚戚相關(guān)。 漢字的音韻之美 漢字的發(fā)音變幻莫測，極富音樂性。四種聲調(diào)再加輕聲、變調(diào)，還得講究輕、重、緩、疾，抑、揚、頓、挫，使得漢字錯落有致、音韻和美。 讀《念奴嬌赤壁懷古》：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪……”仿佛親歷那場著名的赤壁之戰(zhàn)，你的耳畔頓時響起如雷的濤聲，刀劍鏗鏘，殺聲陣陣。 再讀《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發(fā)……”你仿佛聽到寒蟬切切，如泣如訴，余音繞梁，纏綿不絕。漢字本身的讀音就具有音韻之美，而漢字內(nèi)在蘊涵的音韻之美，就更是妙不可言。 清代車萬育的《聲律啟蒙》和李漁的《笠翁對韻》，是掌握漢字聲韻格律的最佳啟蒙讀物，不僅話語簡單，而且聲調(diào)和諧、節(jié)奏響亮，讀起來朗朗上口，韻致天然。 “春對夏，秋對冬，暮鼓對晨鐘。觀山對玩水，綠竹對蒼松。馮婦虎，葉公龍，舞蝶對鳴蛩。銜泥雙紫燕，課蜜幾黃蜂……” “賢對圣，是對非，覺奧對參微。魚書對雁字，草舍對柴扉。雞曉唱，稚朝飛，紅瘦對綠肥。舉杯邀月飲，騎馬踏花歸……” 這些句子，對仗工整，字音一出，便覺清脆悅耳，愉悅之情油然而生。聽濮存昕朗誦戴望舒的《雨巷》，則是另一種淋漓痛快的享受；那平緩的語調(diào)娓娓引出泛著暗淡燈光的朦朧小巷，那略顯惆悵的沙啞是對如煙往事剪不斷、理還亂的追憶，那若有若無的哽咽更勾起多情人心靈深處早已塵封的往事，一詩讀完，內(nèi)心早已盈濕一片。 想起張愛玲在她的《天才夢》中有這樣一段敘述：“對于色彩，音符，字眼，我極為敏感。當我彈奏鋼琴時，我想像那八個音符有不同的個性，穿戴了鮮艷的衣帽攜手舞蹈。我學寫文章，愛用色彩濃厚，音韻鏗鏘的字眼，如‘珠灰’，‘黃昏’，‘婉妙’……” 寫到這里，我眼前的漢字仿佛一朵朵開放在宣紙上的素梅，姿態(tài)萬千；又好似一個個搖曳在晨風中的響鈴，明亮悅耳。 |
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