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湖北武漢市紀(jì)委掀起“治庸問(wèn)責(zé)”風(fēng)暴，據(jù)車(chē)延高書(shū)記昨日接受媒體采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，80天查處機(jī)關(guān)庸官537名，足見(jiàn)時(shí)下庸官數(shù)量之龐大。 庸官的特點(diǎn)，按朱子說(shuō)法，叫“拔一毛而利天下而不為者也”，實(shí)際上就是“庸、懶、散、拖、卑及圓滑”，說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)，是獨(dú)善其身，說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)，是占著茅坑不拉屎。《資治通鑒》則一言以蔽之：干吏興邦，庸官誤國(guó)。由此也可聯(lián)想起蜀漢王朝的短命，跟諸葛亮一手打造的“庸官俱樂(lè)部”不無(wú)關(guān)系。 有一點(diǎn)是值得肯定的，那就是蜀漢政權(quán)內(nèi)貪瀆之風(fēng)不盛，諸葛亮自己為官廉潔，發(fā)揮了榜樣的作用，原丞相府的班底，即后來(lái)的執(zhí)政者大多官聲不錯(cuò)?？上У氖?，諸葛亮執(zhí)政以后，“事無(wú)巨細(xì)，咸決于己”，忽視并妨礙了后繼者的使用和培養(yǎng)，特別是進(jìn)取心的培養(yǎng)。因此，及至諸葛亮死后，蔣琬、費(fèi)緯以及董允等，自知才能不及諸葛亮，不敢作更張之想，以守成為第一要?jiǎng)?wù)，遂成庸官之典型，他們均難逃一個(gè)“庸”字。 翻開(kāi)《三國(guó)志》，我們將諸葛亮舉薦及培養(yǎng)的所謂人才一一羅列出來(lái)，確實(shí)夠一個(gè)“庸官俱樂(lè)部”的規(guī)模。 蔣琬，對(duì)魏策略是“諸軍屯住漢中，須吳舉動(dòng)，東西犄角，以乘其釁”。也就是說(shuō)，如果吳國(guó)不動(dòng)，蜀漢就不能動(dòng)。人家東吳領(lǐng)導(dǎo)人又不是傻瓜，憑什么給你蜀漢當(dāng)炮灰？蔣琬之策無(wú)異于一個(gè)“拖”字，導(dǎo)致內(nèi)無(wú)建樹(shù)，外無(wú)勛功，九年而事無(wú)成。 費(fèi)緯，“雖自身在外，慶賞刑威，皆遙先諮斷，然后乃行，其推任如此”。什么事都向劉禪請(qǐng)示，然后再去做，證明他不但才有所限，還非常懂得明哲保身之道，滑頭一個(gè)，缺乏政治家、謀略家的魄力。延熙十五年，開(kāi)府，延熙十六年被魏降人郭修所殺。 董允，這個(gè)人還將就，敢于跟阿斗對(duì)著干，在壓制宦官黃皓上很有一套?？上Т司龕?ài)面子，肚子里的東西不多，還愛(ài)搞“小山頭”拉幫結(jié)伙，未及有大的成就，就先費(fèi)緯而亡了。 揚(yáng)儀，諸葛亮的心腹，也是后來(lái)蔣琬、費(fèi)祎和董允極力保薦的人才，其實(shí)是個(gè)野心家，后被廢為民，自殺。 姜維，諸葛亮死后，就有問(wèn)題了。第一，諸將不服，姜維也覺(jué)自卑。故劉禪封了一些其他名號(hào)的大將軍，所以出現(xiàn)了調(diào)度不靈，軍事指導(dǎo)思想難以統(tǒng)一的問(wèn)題，胡濟(jì)、閻宇、張翼、宗預(yù)、廖化等都與他相左；第二，維非帥才，不善大謀，不善知?jiǎng)荻帽?。頻繁出兵，徒傷國(guó)力，及至敵以?xún)?yōu)勢(shì)兵力來(lái)犯，遂不能支。第三，維“外寬內(nèi)忌”，聽(tīng)不得不同意見(jiàn)，此可見(jiàn)其與張翼事、與揚(yáng)戲事。第四，重己安危，私心太重，不能果斷行事。閻宇和黃皓想奪他的兵權(quán)，他“亦疑之，故己危懼不復(fù)還成都”置軍國(guó)大事于不顧；第五，至蜀漢亡，試圖利用鐘會(huì)叛魏的機(jī)會(huì)復(fù)國(guó)，少知天下勢(shì)，亦乏知軍之明。 陳震，為諸葛亮的“繼結(jié)吳好”的政策做出了貢獻(xiàn)，但諸葛亮死后不久，未及作為，他便死了。 向?qū)?，諸葛亮在《前出師表》中，贊他“性行淑均，暢曉軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能?！边@位老兄良心很好，也正是因?yàn)樗夹暮?，所以做不了征?zhàn)沙場(chǎng)的將領(lǐng)。試問(wèn)，哪位庸官良心不好？延熙三年，向?qū)櫋罢鳚h嘉蠻夷，遇害”死了，良心好，害死了他。 杜瓊，精通儒術(shù)，蔣琬、費(fèi)緯等“皆器重之”。然而“為人靜默少言，闔門(mén)自守，不與世事”，典型一庸官。延熙十三年死了，享年80多歲，可見(jiàn)庸官長(zhǎng)壽。 許慈、孟光、來(lái)敏、尹默四人皆為儒者，頗得中庸三昧，懶得要命，官非政要，卻均享遐齡。 譙周，“研精六經(jīng)，尤善書(shū)禮”，“無(wú)造次辯論之才，然潛識(shí)內(nèi)敏?！币痪洹皾撟R(shí)內(nèi)敏”已經(jīng)說(shuō)明了一切，沒(méi)有人再比他更滑頭了。歷史記載了他的三大事績(jī)，一是疏諫劉禪，不要沒(méi)有節(jié)制的外出游觀、增廣聲樂(lè)、擴(kuò)建后宮（跟諸葛亮學(xué)的）；二是著《仇國(guó)論》（反對(duì)姜維北伐進(jìn)取的謬論）；三是勸劉禪投降魏（庸官誤國(guó)啊）。其“不與政事，以儒行見(jiàn)禮，時(shí)訪(fǎng)大議，輒據(jù)經(jīng)以對(duì)”?？梢?jiàn)儒家文化基本上不會(huì)產(chǎn)生干吏，只會(huì)造就庸官。 卻正，即郤正，樂(lè)不思蜀這個(gè)成語(yǔ)中就有卻正的身影，他“自在內(nèi)職，與宦人黃皓比屋周旋，經(jīng)三十年?！币簿褪钦f(shuō)，他這一輩子沒(méi)干啥事，就與宦官戰(zhàn)斗到底了。 吳壹，又叫吳懿，劉備的小舅子，病秧子一個(gè)，沒(méi)打過(guò)什么仗。建興八年，與魏延入南安界，破魏將費(fèi)瑤，靠的是魏延；諸葛亮死后，壹都督漢中，依靠的是王平。幸虧三年后就死了，否則王平上不來(lái)，漢中的防御會(huì)出大問(wèn)題。 吳班，算是將門(mén)之后，也頗英勇善戰(zhàn)，但是，他和馮習(xí)、張南、傅彤等主要戰(zhàn)將一樣均屬非一流將領(lǐng)，自卑感較重。就是這樣的庸官，也能做到驃騎將軍、假節(jié)、綿竹侯的高位，只能說(shuō)“時(shí)無(wú)英雄，遂使豎子成名”了。 馬忠，是這個(gè)俱樂(lè)部里僅有的一個(gè)不是庸官的官，他是劉備發(fā)現(xiàn)并提拔的，跟諸葛亮無(wú)關(guān)。劉備說(shuō)其為“復(fù)得狐篤（指馬忠），此為世不乏賢也”。后來(lái)證明，劉備說(shuō)對(duì)了，馬忠沒(méi)有辜負(fù)劉備的期望，經(jīng)營(yíng)蜀漢南部，政績(jī)很好。他不是諸葛亮嫡系，因此只能參與政事，無(wú)決策權(quán)。 王平，街亭之戰(zhàn)中有功之人，“口授作書(shū)，皆有意理”，但他是“手不能書(shū)，其所識(shí)不過(guò)十字”的文盲，且“性狹侵疑，為人自輕”，自卑感很重。 鄧芝，為吳蜀聯(lián)盟做出過(guò)貢獻(xiàn)。軍無(wú)大攻，年逾70，被授車(chē)騎將軍，年事已高，期其不庸，難矣。 張翼，和魏延一樣，都是被諸葛亮長(zhǎng)期打壓的名將，比如他討伐劉胄的功勞，就是在諸葛亮死后才得到褒獎(jiǎng)的。好在張翼為人“性持法嚴(yán)”，不像魏延那么張狂，是以諸葛亮能夠容忍他。蜀漢末年，可資重用的大將，唯張翼一人而已，然而因與姜維意見(jiàn)向左，受到鉗制，說(shuō)到底還是諸葛亮的余威在發(fā)揮作用，只能遇事而拖，難有作為。 宗預(yù)、廖化在蜀漢末年，都是70以上的人。正如宗預(yù)對(duì)廖化所說(shuō)“吾等年逾七十，所竊已過(guò)，但少一死耳”，這印證了庸官的散的特點(diǎn)，混吃等死。 諸葛亮親手打造的這個(gè)“庸官俱樂(lè)部”，死后還讓阿斗不得不做董事長(zhǎng)，蜀漢政權(quán)若不亡，老天爺都不會(huì)答應(yīng)。當(dāng)然，阿斗自己就是一頭號(hào)庸官，指望他在政權(quán)內(nèi)掀起一場(chǎng)“治庸問(wèn)責(zé)”風(fēng)暴，那是不可能的。（ |
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