您一定以為我的這個(gè)標(biāo)題寫錯(cuò)了，這是一句俗語，應(yīng)為“人不得外財(cái)不富，馬不吃夜草不肥”。

長期以來，我也一直認(rèn)為“人不得外財(cái)不富”這句俗語沒有錯(cuò)，而且自認(rèn)為對(duì)這句俗語有深刻的理解：“人不得外財(cái)不富”的“外財(cái)”有兩種來源，一為“不意之財(cái)”，即在意外之中發(fā)了財(cái)，如一位老農(nóng)在自家的宅基地里刨出一罐金子，或是一位彩民中了個(gè)500萬的大獎(jiǎng)等等；二為“不義之財(cái)”，即用坑、蒙、拐、騙、貪等不義手段而得到的錢財(cái)。以上述方式得到的錢財(cái)會(huì)使人一夜暴富，故曰“人不得外財(cái)不富”。至于“馬不吃夜草不肥”是容易理解的：因?yàn)榕Ｊ欠雌c類動(dòng)物，有四個(gè)胃，白天吃的草可貯存在胃里，夜里進(jìn)行“倒嚼”，而馬雖身大運(yùn)動(dòng)量大，卻只有一個(gè)較小的胃，吃飽后，四個(gè)小時(shí)左右胃里的食物就可消化完，所以要想讓馬身強(qiáng)體壯，必須在夜里為其添草加料。由此看來，說“人不得外財(cái)不富，馬不吃夜草不肥”是講得通的，是有道理的。但細(xì)究起來，總覺得“人不得外財(cái)不富”這句話有些不對(duì)勁：我們不是總講“勤勞致富”嗎，怎么成了“人不得外財(cái)不富”呢?所以說，“人不得外財(cái)不富”有悖于“勤勞致富”的常理！但約定俗成，大家都這么說，于是“人不得外財(cái)不富，馬不吃夜草不肥”這句俗語便以訛傳訛，成了家喻戶曉、婦孺皆知的口頭禪了。

    最近看了一本有關(guān)清代旗人風(fēng)俗習(xí)慣的書，內(nèi)講清朝從中期以后，旗人大多都希望得到“外差”。所謂的“外差”，就是旗人從京城被外派到省、府、縣任職。我們知道，清朝從“康乾盛世”后，就逐漸走向衰落，從未“中興”過。國家衰落的原因是由于統(tǒng)治階層的貪腐。最典型的例子，就是乾隆末期的那個(gè)大貪官和珅。朝廷如此，下更甚焉！“三年清知府，十萬雪花銀”，由此可見地方官吏的腐敗程度。當(dāng)官不是為了為民做主，而是為自己撈錢。旗人只要是外派，不管官職大小，總有“撈”的機(jī)會(huì)，也就是說只要得個(gè)“外差”，就有發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。于是，“人不得外差不富，馬不吃夜草不肥”這句俗語便應(yīng)運(yùn)而生。

  本來是，“人不得外差不富，馬不吃夜草不肥”，卻演變成了“人不得外財(cái)不富，馬不吃夜草不肥”了，而且被多數(shù)人所接受，之所以如此，我想有多方面的原因：一是因?yàn)椤安睢迸c“財(cái)”發(fā)音相近；二是“財(cái)”與“富”意相通，人們覺得說“人不得外財(cái)不富”更合乎當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。因?yàn)閺那逯衅诘矫駠⒏瘮?，列?qiáng)入侵，軍閥混戰(zhàn)，搞得國無寧日，苛捐雜稅使民不聊生，那些貪官污吏靠巧取豪奪得來的“外財(cái)”富了起來，于是，“人不得外財(cái)不富”便順理成章地流行開來。

  俗語也是有生命的，隨著世事的變遷，有的俗語流行千年而不衰，有的卻因變得不合時(shí)宜而隱沒。

  因政通人和，貪腐現(xiàn)象減少，那些因得“外財(cái)”而富起來的貪官變成瀕危物種，使“人不得外財(cái)不富”這句俗語逐漸被人淡忘，應(yīng)是我們的期盼。