問：什么是入門呢？

答：我個(gè)人的認(rèn)為入門的定義是：“以觀知人，自能分辨”?！耙杂^知人”指的是不必動(dòng)手，在一旁站著看（感覺）別人練拳，就能大致知道對(duì)方的水平，有何不足，哪里不通?！白阅芊直妗笔侵概c人交手，對(duì)方勝你。對(duì)方用的是摔跤，還是笨力氣，還是手法，還是組合勁，符不符合太極拳理，對(duì)方勁路（或意念）如何走的，該不該學(xué)習(xí)，自己能不能做到，自己練習(xí)符不符合太極拳理，走沒有走偏等等，自己要知道，能分辨。

問：太極拳的基本功與太極拳運(yùn)動(dòng)有什么關(guān)系？

答：太極拳的基本功是人們從事太極拳運(yùn)動(dòng)所表現(xiàn)出來的基本活動(dòng)能力，是力量、速度、柔韌、靈敏、耐力、協(xié)調(diào)能力等身體素質(zhì)的綜合反映。太極拳基本功扎實(shí)與否，將直接影響到技術(shù)水平提高的程度。若是“打拳不練功”，習(xí)練者會(huì)因筋骨僵硬，經(jīng)脈不暢，而有礙于氣血的運(yùn)行和充盛，從而削弱了太極拳的健康實(shí)效。也會(huì)因筋骨脆弱，缺乏堅(jiān)韌性，而有礙于內(nèi)勁的產(chǎn)生和蓄發(fā)質(zhì)量。所以在盤練拳架以前，必須先練基本功。這是因?yàn)?，平時(shí)在不做體育鍛煉時(shí)，多余的氣血都儲(chǔ)存在內(nèi)臟之中，我們通過做基本功，打開血脈的關(guān)口，把內(nèi)臟之中備用的氣血調(diào)動(dòng)出來。使內(nèi)臟振奮起來，以進(jìn)入精、氣、神高速運(yùn)轉(zhuǎn)的習(xí)武狀態(tài)。這樣，氣血在人體經(jīng)絡(luò)中的分布就均衡了。還可以起到防止軟組織拉傷和關(guān)節(jié)扭傷的保護(hù)作用。

問：傳統(tǒng)太極拳的基本功有什么內(nèi)容？

答：傳統(tǒng)太極拳的基本功分為三類，第一類是熱身基本功（手、腰、腿、腳的拉筋、伸骨、活絡(luò)等），對(duì)肌肉、韌帶進(jìn)行放松、拉長、揉活練習(xí)，使身體變?yōu)樗伞⑷?、軟的狀態(tài)，練起拳來就會(huì)覺得順?biāo)?、流暢。第二類是輔助功法，介于熱身基本功與門內(nèi)傳授功法的中間功課，是對(duì)拳架、推手、散手訓(xùn)練的補(bǔ)充，有單練、對(duì)練兩種，是太極拳的基礎(chǔ)功夫之一。第三類是門內(nèi)傳授功法（站樁功、松胯功、松肩功、吐納功、擊打功等），含金量較高，按師訓(xùn)不宜公開，與很多書本、市面的教學(xué)影碟、網(wǎng)絡(luò)視頻公開的練法有所不同。

問：站樁在身體上有什么反應(yīng)？

答：練習(xí)站樁大體有以下幾種反應(yīng)：1、酸痛感，站樁初練不久，所練部位的肌肉有酸痛疲勞的感覺。說明站樁引起了機(jī)體生理活動(dòng)的變化，代謝功能得到了提高。2、麻脹感，站樁時(shí)手掌、手臂、腿、腳出現(xiàn)發(fā)麻、發(fā)脹的感覺。這是練功后毛細(xì)血管擴(kuò)張，促進(jìn)血液循環(huán)暢通一種好表現(xiàn)。3、溫?zé)岣?，隨站樁時(shí)間增長，手腳乃至全身都會(huì)產(chǎn)生溫?zé)岣小?/span>4、振顫感，站樁姿勢(shì)需要肢體肌肉保持持續(xù)性收縮狀態(tài)，隨著站樁時(shí)間的延長，工作著的肌肉群就要發(fā)生程度不同的振顫現(xiàn)象。5、不同感，站樁過程中，可能出現(xiàn)兩手位置高低不同的現(xiàn)象，原因是植物性神經(jīng)活動(dòng)失調(diào)，肌肉松緊未能取得一致，或因身體局部病灶的影響。6、舒暢感，隨著站樁功夫的加深，由于大腦內(nèi)抑制作用的增強(qiáng)，代謝、循環(huán)等一系列生理功能的改善，身體就會(huì)產(chǎn)生一種舒暢的感覺，主要表現(xiàn)在精、氣、神的提高。

問：楊式太極拳的基本要領(lǐng)是什么？

答：松肩、垂肘、含胸、拔背、尾閭中正、神貫頂、氣沉丹田、分虛實(shí)這八項(xiàng)。

問：是轉(zhuǎn)腰不轉(zhuǎn)胯還是轉(zhuǎn)腰同時(shí)轉(zhuǎn)胯？

答：我認(rèn)為轉(zhuǎn)腰必須同時(shí)轉(zhuǎn)胯，因?yàn)檠涂枋沁B在一起的，如果轉(zhuǎn)腰不轉(zhuǎn)胯，勢(shì)必造成擰腰，腰不宜扭擰，擰腰則動(dòng)搖中軸的重心穩(wěn)定。再有腰的轉(zhuǎn)動(dòng)范圍也較小，還要扯到兩腎上下起伏。腰脊椎旋轉(zhuǎn)，胯關(guān)節(jié)隨之開合，只有腰胯運(yùn)動(dòng)有機(jī)、協(xié)調(diào)的運(yùn)動(dòng)，才能較好的發(fā)揮其養(yǎng)生與技擊作用。

問：怎樣提高在光線暗淡時(shí)打拳的穩(wěn)定性？

答：在光線暗淡的場(chǎng)地打拳，提腿時(shí)有站立不穩(wěn)或出腳蹬或踢時(shí)有不利落的現(xiàn)象，尤其是上了年紀(jì)的太極拳愛好者更為如此，這里有練法要領(lǐng)的問題，亦有生理方面的原因。在練時(shí)只要實(shí)腳垂臀，虛腳松肩，頭向上領(lǐng)，身有上拔之意，眼神往蹬踢方向上看，后手同時(shí)后方松去，腿便能穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)抬起來，腳也能好好的蹬或踢出去。如能動(dòng)作配合呼吸，提腿時(shí)吸氣，出腳蹬或踢時(shí)呼氣，效果會(huì)更佳。就在光線好的時(shí)候也應(yīng)是這種練法。

問：如何練“松”？

答：太極名家鄭曼青談“松”說：“最先全身不能有力。全身有九個(gè)關(guān)節(jié)要松開。三個(gè)在手，三個(gè)在腳，三個(gè)在背。手三關(guān)節(jié)是腕、肘、肩。腳三關(guān)是胯、膝蓋、踝。背三關(guān)是尾閭、頸、頭頂。九關(guān)之中最重要是手三關(guān)，首先要把手三關(guān)松開，第一是腕關(guān)，接著是肘而肩。肩關(guān)是最難松。如何才能松開關(guān)節(jié)？首先是松開關(guān)節(jié)之間的腱，接著骨，要不斷的松開關(guān)節(jié)之間的腱，關(guān)節(jié)之間不松，氣不能順暢的流動(dòng)。我們習(xí)慣于拉緊，應(yīng)不斷的放松。當(dāng)我們初學(xué)時(shí)，動(dòng)作是緊繃繃的。我們學(xué)習(xí)知道那些動(dòng)作是以心行氣，以氣運(yùn)身，運(yùn)而后動(dòng)的動(dòng)作。當(dāng)肩關(guān)節(jié)能松開時(shí)，其它的都容易了，腳三關(guān)中踝關(guān)最難松。尾閭關(guān)松開后，氣可通上背部。這些將在以后才教，你們先練習(xí)手三關(guān)，當(dāng)肩關(guān)通后才再談其它關(guān)節(jié)。當(dāng)已經(jīng)松開后，我們將練氣。氣有空氣的氣、氣血的氣。當(dāng)一個(gè)人充滿真氣時(shí)，一個(gè)人會(huì)有靈。練氣是先將空氣的氣沉入丹田。心與氣守于丹田，積之漸漸會(huì)有成果。當(dāng)氣沉丹田時(shí)，氣要細(xì)、長、靜、慢，有如抽絲一般，不能強(qiáng)壓。呼吸應(yīng)自然，是心將氣沉丹田。當(dāng)?shù)ぬ锬軆?chǔ)氣時(shí)，人們將得到許多想不到的益處。手掌中央叫勞宮。當(dāng)手松開后，丹田氣能到勞宮。腳底中央是涌泉。最后氣可到頭頂?！?/span>太極拳的放松是有層次和質(zhì)量的，求松是一個(gè)不斷深化的過程，松→柔→軟→極柔軟；身上換勁的過程是從僵勁到柔勁，然后由柔勁到輕勁，再由輕勁到虛靈勁，虛靈至極則成虛無。

問：“骨肉分離”和 “肉降骨升”是怎么回事？

答：先有“骨肉分離”，后有“肉降骨升”。所謂骨肉分離，在放松的情況下，肌肉開始往下掉，骨骼支撐著?！叭饨倒巧币嘟小叭饨倒巧臁?，這種練法用于松腰、松肩有明顯的好處?！叭饨怠本褪钦f皮肉放松了會(huì)有往下墜落的感覺，“骨升”就是說骨骼松開了會(huì)有往上伸起的感覺?！叭饨怠焙汀肮巧笔峭瑫r(shí)進(jìn)行的，“肉降”的幅度比“骨升”的幅度要大。

問：什么是拳式？什么是拳勢(shì)？

答：如楊氏太極拳115式大架就由115個(gè)拳式組成，拳架中的每個(gè)拳式由若干拳勢(shì)組成，如“攬雀尾” 這個(gè)拳式由“掤、捋、擠、按、推”五個(gè)拳勢(shì)組成，拳勢(shì)體現(xiàn)了拳式動(dòng)作的虛實(shí)轉(zhuǎn)換、剛?cè)嵯酀?jì)、技擊和養(yǎng)生的變化等等。太極拳明師李樹田說：“楊家自己練，與教別人練，在方法上是不同的。楊家自己練拳是要‘勢(shì)’而不重‘式’！這才是內(nèi)家的根本。”太極拳明師浦漢健說：“在技擊中，人們通常都喜歡用‘招’，或講用‘式’。 實(shí)際上招式都是由不同的勢(shì)來完成的。太極散手講‘用勢(shì)打人’，可以‘挨著何處何處發(fā)’?！?/span>

問：實(shí)腳向外碾轉(zhuǎn)或向內(nèi)碾轉(zhuǎn)的要領(lǐng)是什么？

答：一是松開實(shí)腳的腹股溝，開胯下沉；二是順著下沉之勢(shì)轉(zhuǎn)胯帶動(dòng)實(shí)腳向外碾轉(zhuǎn)或向內(nèi)碾轉(zhuǎn)。腳跟為實(shí)的碾轉(zhuǎn)，腳掌、腳趾為虛貼地也隨著輕輕的轉(zhuǎn)動(dòng)。

問：盤架進(jìn)步或退步時(shí)，為什么要求實(shí)腳先扣胯？

答：一是使實(shí)腳更加沉穩(wěn)；二是使腰胯帶動(dòng)虛腳的腳跟、腳掌提起離地。

問：實(shí)腳扣胯之后為什么要接著垂臀？

答：一是調(diào)整身法中正；二是實(shí)腳更加沉穩(wěn)；三是使腰胯帶動(dòng)虛腳提起離地。

問：實(shí)腳垂臀時(shí)為什么要松虛腳之肩？

答：一是有助于身勢(shì)的松沉；二是有助于身體動(dòng)作的平衡協(xié)調(diào)。

問：盤架時(shí)，為什么要求虛腳走弧線的進(jìn)步或退步？

答：這是腰胯松活圓轉(zhuǎn)帶動(dòng)虛腳進(jìn)步或退步的體現(xiàn)；由于腰胯是松活圓轉(zhuǎn)的狀態(tài)，所以虛腳走弧線的進(jìn)步或退步是必然的動(dòng)作。

問：松沉到腳底地面的感覺是怎么樣的？

答：真的放松到意、氣、力都沉人腳底，且入地到位時(shí)，會(huì)覺得有一種東西從腳底向上升騰起來，漸漸充盈全身，將人向上拔起。有了向上領(lǐng)起的感覺，便會(huì)加深全身向下松沉的體驗(yàn)。這時(shí)才能真正領(lǐng)會(huì)“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指”的拳意，而頂頭懸也會(huì)于自然中形成。就太極拳的特點(diǎn)來說，這里說的“松沉”是相對(duì)“松而輕浮”的現(xiàn)象來說的。一般人認(rèn)為沉與重是一樣的，實(shí)在是誤解。在武術(shù)詞典里重為有形，其力呆滯，而沉則不同，沉勁活。有興趣的太極拳愛好者不妨按馬國興先生所寫的《論雙重》一文所說，在玻璃魚缸中做個(gè)實(shí)驗(yàn)：將小粒石子輕輕放入水中，石子慢慢的落到水中，這個(gè)過程的每一個(gè)瞬間都是“沉”；石子落到魚缸底部則不動(dòng)，這個(gè)現(xiàn)象是“重”。將小木屑按至水底時(shí)再松開，木屑漸漸的升起直到水面，這個(gè)過程的每一個(gè)瞬間都是“輕”；木屑上升到水面則不動(dòng)，是為“浮”的現(xiàn)象。通過這個(gè)小試驗(yàn)可以清楚的認(rèn)識(shí)到：“重”和“浮”是靜止呆滯的現(xiàn)象，在太極拳屬于失根之象，故不取為法?！拜p”和“沉”都是不停運(yùn)動(dòng)的勢(shì)態(tài)，“輕”乃從天輕靈的法則，“沉”乃從地沉實(shí)的法則。

問：如何理解“松沉到腳底的地面反座力是太極拳的源動(dòng)力”這句話？

答：沉是順應(yīng)地心引力，沉后必提是順應(yīng)地面的反作用力，這是地面反座力必然彈起的效果。沉足提夠了，虛實(shí)的質(zhì)量就更好，利用自身重量和虛實(shí)之勢(shì)能很好引動(dòng)行拳盤架，勢(shì)有重之體也就像水向低處流似地被引動(dòng)了，因此也有人說“松沉到腳底的地面反座力是太極拳動(dòng)作的源動(dòng)力”，指的是借助人體的下沉力和上提力，通過以兩腳為根的全身虛實(shí)變化，運(yùn)化出具有太極內(nèi)涵的動(dòng)作。

問：何謂腰胯帶領(lǐng)四肢？

答：就是說四肢的一舉一動(dòng)都受腰胯帶領(lǐng)，如果腰胯在這個(gè)拳勢(shì)完成運(yùn)動(dòng)后，上肢或下肢還有多余的動(dòng)作，那么，說明腰胯與四肢的運(yùn)動(dòng)已脫節(jié)。在盤拳架時(shí)，要多想腰胯，多用腰胯，少想手，少用手，用腰胯指揮手與腳。如動(dòng)作于手或腳的意念過多，手和腳就會(huì)僵滯，沒有輕靈感。

問：用彎曲膝關(guān)節(jié)來降低下肢高度的練法是松沉嗎？

答：這是硬來的屈膝下蹲，是僵滯之勢(shì)。只有松肩墜肘、氣沉丹田、松腰塌胯的身勢(shì)下沉，腳底沉穩(wěn)受力，這樣才是太極拳的松沉狀態(tài)。

問：怎樣體現(xiàn)太極拳的兩重性？

答：快而不亂，慢而不散，松而不懈，緊而不僵，輕而不浮，靈而不滑，沉而不滯。

問：如何區(qū)分虛實(shí)？

答：虛與實(shí)是相對(duì)的，是相比而言的。在太極拳運(yùn)動(dòng)中，所謂虛，是比較輕松靈活的意思；所謂實(shí)，是比較沉著充實(shí)的意思。這是區(qū)分虛實(shí)的一般原則。實(shí)際上區(qū)分虛實(shí)的方法多種多樣，是個(gè)十分細(xì)致的問題。①、以承擔(dān)體重的多少來區(qū)分兩腳和兩腿的虛實(shí)。承擔(dān)體重較多的腳和腿為實(shí)，承擔(dān)體重較少的腳和腿為虛。②、以著力的大小來區(qū)分虛實(shí)。著力較大者為實(shí)，著力較小者為虛。③、以外形的開合來區(qū)分虛實(shí)。身肢伸展外開時(shí)為實(shí)，身肢收縮內(nèi)合時(shí)為虛。④、以內(nèi)氣的收放來區(qū)分虛實(shí)。內(nèi)氣從丹田外發(fā)達(dá)于手足，則手足為實(shí)，內(nèi)氣從手足內(nèi)收，歸于丹田，則手足為虛。⑤、以意念的傾注與否來區(qū)分虛實(shí)。意念傾注于某部位，則該部位為實(shí)；意念不注于某部位，則該部位為虛。當(dāng)練到吸氣能隨丹田開合循環(huán)時(shí)，就體會(huì)到了身體內(nèi)氣是實(shí)的，骨肉是虛的。

問：楊氏太極拳的“立身中正”內(nèi)涵是什么？

答：太極拳明師李樹田談起楊氏太極拳的“立身中正”時(shí)說：“何謂立身，關(guān)鍵在‘立’字。要知道在不同階段立身有不同的意義。練拳初期，遵規(guī)矩端正站立是沒錯(cuò)的；但到一定階段，僅此理解是不夠的。立身的身是指身體而言。立身的深一層含義應(yīng)該是‘立體’?！边€說：“立身之立，即如拳論所說：有上即有下，有前即有后，有左即有右；六面皆俱，統(tǒng)合而一，即為立身。這是拳譜立身須中正安舒所論立身的深一層含義。當(dāng)然，立身更深層含義還有氣立、意立和神立等不同層次。?6?1?6?1?6?1?6?1?6?1六面俱合不是周身一塊；‘屈伸開合聽自由’是周身一家。要完整而不要僵整！”

問：前進(jìn)太極步是怎樣練的？

答：前進(jìn)太極步是這樣練的：以右弓步開始為例。1、松腰塌胯的開胯下沉。2、順著沉勢(shì)轉(zhuǎn)右胯帶動(dòng)右腳外碾，這種練法不傷膝蓋。3、扣右胯，使右腳更沉穩(wěn)，通過腰胯帶動(dòng)后面的左腳提起腳跟、腳掌；扣右胯時(shí)要恰到好處，扣少了效果不夠好，扣多了對(duì)身法有負(fù)影響。4、右實(shí)腳垂臀、松左肩，同時(shí)虛領(lǐng)頂勁，通過腰胯帶動(dòng)后面的左虛腳提起離地上前一步。5、開胯圓襠的下沉坐實(shí)右腳。6、順著沉勢(shì)松胯往左轉(zhuǎn)。7、轉(zhuǎn)成身正勢(shì)穩(wěn)的左弓步，就是松沉左胯、松塌右胯、虛領(lǐng)頂勁的拳勢(shì)。

問：后退太極步是怎樣練的？

答：后退太極步是這樣練的：以左半馬步開始為例。1、是扣右胯，帶動(dòng)左腳跟、腳掌離地起來。2、右腳垂臀，松左肩。3、松左胯往左后轉(zhuǎn)動(dòng)，帶動(dòng)左腳走弧線的后退一大步。4、松開右腳腹股溝的身勢(shì)下沉，沉到左腳跟、腳掌、腳趾貼地。5、左腳開胯的由虛變實(shí)，右腳由實(shí)變虛。6、松腰塌胯的一邊沉一邊轉(zhuǎn)，成為原方向的右半馬步。

問：橫走太極步是怎樣練的？

答：橫走太極步是這樣練的：假如初式是馬步，1、扣左胯的左腳下沉，同時(shí)右腳跟、腳掌順著左腳的沉勢(shì)提起離地。2、左腳垂臀，松右肩，通過腰胯帶動(dòng)右腳走弧線的往左橫進(jìn)半步。3、右腳由虛變實(shí)。4、扣右胯的左腳下沉，同時(shí)左腳跟、腳掌順著右腳的沉勢(shì)提起離地。5、右腳垂臀，松左肩，左腳往左橫進(jìn)半步，腳尖點(diǎn)地。6、右腳蹬地?fù)纹穑竽_順著地面反座力而開胯下沉，這樣的一撐一沉要恰到好處，成為松胯圓襠的馬步。

問：半馬步怎么轉(zhuǎn)成弓步？

答：比如“攬雀尾”的“推勢(shì)”， 是在半馬步的“坐按勢(shì)”向前轉(zhuǎn)為弓步的“推勢(shì)”，如何體現(xiàn)在身勢(shì)松沉之下的向前弓呢？練法是：站式半馬步，松腰塌胯，后腳蹬地向前，前腳適當(dāng)弓出，胯根內(nèi)收、氣沉丹田的落胯下沉。這是一個(gè)下沉中帶轉(zhuǎn)動(dòng)的整體動(dòng)作。

問：弓步怎么轉(zhuǎn)成半馬步？

答：第一種練法是這樣的：比如“攬雀尾”的“按勢(shì)”，是在弓步的“擠勢(shì)”向后轉(zhuǎn)為半馬步的“坐按勢(shì)”， 如何體現(xiàn)在身勢(shì)松沉之下的向后坐呢？練法是：站式弓步，前腳蹬地向后，后腳的髖骨沉著微向前挺，坐胯接應(yīng)。身軀不能主動(dòng)后坐，必須是被前腳推動(dòng)后坐的，身軀不僅不主動(dòng)后坐，而且后腳之胯還有維持原來位置的前撐。值得注意的是臀部不宜垂直于后腳跟，要垂直于腳跟前恰到好處的位置，這樣才有合適的撐勢(shì)。第二種練法是這樣的：由弓步往后腳順向一邊沉一邊轉(zhuǎn)成半馬步，后腳扣胯，這也是一個(gè)下沉中帶轉(zhuǎn)動(dòng)的整體動(dòng)作。

問：為什么要沉肘?

答：拳諺“肩松氣到肘，肘沉氣到手，手心空氣到指梢”就是這個(gè)意思，這也就是沉肘所起的作用，有助于手和腳的上下貫通。

問：為什么要含胸?

答：含胸有兩種顯著的作用。第一是含胸可以使氣不上浮，為了能使氣向下沉，則必須含胸；第二是含胸動(dòng)作對(duì)于兩腿的起落和進(jìn)退，有著很大的輔助作用。拳之諺語“腿之變化、運(yùn)籌在胸”就是含胸的作用。 含胸的練法，不可向內(nèi)太凹陷，而是往下松，兩肩微向前一合就成了。

問：為什么要拔背?

答：為了避免脊柱松弛過度和產(chǎn)生低頭彎腰等現(xiàn)象，所以用拔背來控制。此外，拔背在技擊時(shí)，還起著發(fā)力的作用。 拔背的練法是，以意想像在兩肩正中間脊椎骨(即大椎)處，有鼓起的意思就行了。但不可有意識(shí)地向左右過分的鼓拔，兩肩保持靈活，不可低頭為要。

問：呼吸如何配合？

答：關(guān)于練拳配合呼吸也是現(xiàn)在很多練拳者中的一個(gè)誤區(qū)。有不少拳友在練拳時(shí)在有意識(shí)的動(dòng)作與呼吸相配合，其結(jié)果非但沒能配合成功反而造成閉氣和呼吸困難導(dǎo)致胸悶。其實(shí)只要在練拳時(shí)重心的移動(dòng)、身體的張弛和動(dòng)作的轉(zhuǎn)換協(xié)調(diào)了呼吸也就自然配合了，此配合絕非刻意純屬自然形成。

問：什么是腹式呼吸？

答：練拳是從通常的胸式呼吸自然過渡到腹式呼吸，養(yǎng)生多用腹式順呼吸，技擊多用腹式逆呼吸。腹式呼吸的腹部是在關(guān)元穴（俗稱下丹田）。順式呼吸，就是在吸氣時(shí)把腹部鼓起，呼氣時(shí)把腹部縮回。逆腹式呼吸是指吸氣時(shí)腹部自然內(nèi)收，呼氣時(shí)小腹自然外鼓。吸氣時(shí)腹肌收縮，腹壁回縮或稍內(nèi)凹，橫隔肌隨之收縮下降，使腹腔容積變??；呼氣時(shí)腹肌放松，腹壁隆起，橫隔肌上升還原，使腹腔容積變大。逆腹式呼吸實(shí)質(zhì)上是太極拳內(nèi)氣的“呼吸”(升降、鼓蕩)。在行拳中，隨著拳勢(shì)的開合，配以開吸合呼。呼氣時(shí)意想有“氣”沿任脈沉人丹田；吸氣時(shí)，丹田氣經(jīng)會(huì)陰上升命門，或者吸氣時(shí)暫不加意念。氣沉丹田不是死沉，而是一個(gè)活的行氣過程，即隨著呼氣意想內(nèi)氣向丹田松沉的過程。有下沉必有上升，久之得氣，自然明白。

問：何謂開合？

答：“開”就是“松”就是要讓身體各部散開沒有執(zhí)著點(diǎn)，讓對(duì)方摸不著受力點(diǎn)。要知道松緊都不是純粹的，在身體上是一體兩面的，要么前面松后面緊， 要么后面松前面緊。何謂合？“合”就是“緊”就是身體的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，也就是身體各部集中到為一個(gè)點(diǎn)服務(wù)。

問：怎樣做到人家難以推倒自已？

答：一是只要你靈活圓轉(zhuǎn)、富有彈性、全身協(xié)調(diào)，別人就較難推倒你，而此時(shí)你身上往往每塊肌肉都是放松的，但并不是軟的，因?yàn)槿黻P(guān)節(jié)保持高度繁感和潤滑，只有一個(gè)關(guān)節(jié)受到外力作用,全身關(guān)節(jié)一同協(xié)調(diào)圓轉(zhuǎn),就可以形成彈性走化，而這時(shí)候身身上往往不會(huì)使出一點(diǎn)多余的力量。但如果你身上此時(shí)有一塊肌肉收緊(也就是別人說的用力了)，就會(huì)導(dǎo)致僵硬抗勁、走化不靈。二是推手推到合適、圓活、靈敏這是自身的協(xié)調(diào)，這樣只不過完成了三分之一的功夫，另外三分之二是在同對(duì)方的協(xié)調(diào)上，這三分之二里一半是跟對(duì)方同步；另一半是跟對(duì)方不同步，是同步中的不同步，絕不是反步！這時(shí)便有了順截引放、守我虛靈的效果！太極功夫好的人是不給對(duì)方任何阻力的，給了對(duì)方阻力就是給了對(duì)方擊打自己的機(jī)會(huì)，有句話叫“待虛不進(jìn)枉失機(jī)，得實(shí)不擊藝難精。”只有變化，才是永恒！運(yùn)動(dòng)的雙方是在不斷的變化當(dāng)中尋找對(duì)方的虛實(shí)點(diǎn)。

問：如何粗略的體悟“松膝”、“松腰”呢？

答：在樁沉、下盤穩(wěn)固的實(shí)腳，如果膝蓋不大受力，是為松膝。膝不松，易傷膝關(guān)節(jié)，亦則力難達(dá)于腳掌，擊至人身則無甚穿透力。如果化勁、發(fā)勁腰不大受力，是為松腰。松腰訣竅在于松尾閭，松腰的功夫有兩項(xiàng)內(nèi)容，一是柔化的圓通靈活，二是剛發(fā)的鞭直堅(jiān)固。

問：意的實(shí)質(zhì)是什么呢？

答：太極拳對(duì)意的鍛煉，實(shí)質(zhì)是練反應(yīng)速度和協(xié)調(diào)能力。

問：如何把握推手用法的著熟？

答：在進(jìn)入推手用法的著熟時(shí)，牢記以下的幾句話：遇勁而沉，遇沉而松，遇松而圓，遇圓而中。

問：太極拳功夫是怎樣表現(xiàn)的？

答：是周身松圓，內(nèi)勁的轉(zhuǎn)換、觸覺的靈敏，視覺的明察秋毫，聽覺的細(xì)微，全身的協(xié)調(diào)配合，做到動(dòng)中求靜、應(yīng)物自然。

問：“人練太極”和“太極練人”是怎么回事？

答：“人練太極”是我在練這個(gè)太極拳，以我為主要練這個(gè)太極拳；“太極練人”不一樣了，是用那個(gè)太極拳來練我，用太極拳中之內(nèi)涵來改變我自己，這兩個(gè)的境界完全的不一樣?！叭司毺珮O”，我很主動(dòng)的練，但是這是我在練拳，我不管這個(gè)拳什么樣，我來練他?！疤珮O練人”不一樣了，同樣的動(dòng)作，用太極拳來練我自己，把我放在拳當(dāng)中，用太極拳衡量一下我自己，我是被動(dòng)的。這個(gè)拳在哪呢？拳是主動(dòng)的，我是次要的，看似是我動(dòng)，其實(shí)是拳要我這么動(dòng)。