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大山里最神秘的民族白褲瑤(組圖)

 老賣(mài)年糕 2012-11-15

大山里最神秘的民族白褲瑤(組圖) 精 真 圖 我要推薦

2012-6-29 14:15:14  丨 分類(lèi): 行走見(jiàn)聞 
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    表姐從北京來(lái),要去貴陽(yáng)看黃桷樹(shù)瀑布,游龍宮。
    恰好,第二天是荔波首屆瑤山歡樂(lè)節(jié)暨瑤山古寨國(guó)家3A級(jí)景區(qū)授牌儀式。
    于是,旅行社組織她們?nèi)チ死蟛ì幧降睦濉?/span>

 

    表姐從那兒回到重慶,興奮得很,說(shuō)太過(guò)癮了。
    帶回來(lái)一組照片,說(shuō)是在拉片村拍的。
    于是,我從里面選擇了一些片子,算是對(duì)瑤族的白褲瑤的介紹。

 

    白褲瑤是瑤族中的一個(gè)支系,自稱(chēng)“布諾”,因男子穿齊膝白褲,故稱(chēng)為“白褲瑤”。
    白褲瑤主要聚居在貴州荔波的瑤山鄉(xiāng)和廣西南丹的八圩鄉(xiāng)、里湖鄉(xiāng),總?cè)丝诩s3萬(wàn)人。
    瑤族源于“九黎”和“三苗”,后從黃河流域遷徙往長(zhǎng)江流域,史稱(chēng)“五溪蠻”,明朝前就入荔波、南丹生息繁衍,歷史上是一個(gè)狩獵的民族。
    如今的瑤族村寨,每家每戶都有火槍?zhuān)嘉桂B(yǎng)獵犬,都掛著鳥(niǎo)籠,雖然火槍已失去了往日的功能,變成了如今重要活動(dòng)的禮器,但卻依然是瑤族男人珍愛(ài)的物品。

 

    荔波縣瑤山鄉(xiāng)拉片村,最能體驗(yàn)白褲瑤古老民族的文化。
    據(jù)說(shuō),白褲瑤是一個(gè)由原始社會(huì)生活形態(tài)直接跨入現(xiàn)代社會(huì)生活形態(tài)的民族,至今仍遺留著母系社會(huì)向父系社會(huì)過(guò)渡階段的社會(huì)文化信息。
 
    白褲瑤族是一個(gè)熱情好客的民族,他們至今仍保留著很多古老的習(xí)俗。
    白褲瑤民大多居住在偏遠(yuǎn)的大石山區(qū)里,生存環(huán)境非常惡劣。
    在與自然環(huán)境搏斗的艱難生活中,白褲瑤民族創(chuàng)造了自己獨(dú)特的民族文化,其中銅鼓舞最具有代表性。據(jù)資料統(tǒng)計(jì),在近三萬(wàn)人的白褲瑤人口中,就保存有三百多面銅鼓。

 

    銅鼓在戰(zhàn)爭(zhēng)年代作為戰(zhàn)鼓使用。
    銅鼓已經(jīng)有三千多年的歷史,在如今的和平年代,一般在每年秋后的農(nóng)閑時(shí)節(jié)為五谷豐登或重要節(jié)日、逢老人過(guò)世時(shí)敲打。
    白褲瑤自從有了銅鼓以后,就把它看成是本民族的象征,人氣興旺的寄托。

 

    瑤山瑤寨保存著瑤族傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格,以糧倉(cāng)最具代表。
    糧倉(cāng)呈圓柱形錐頂,蓋以茅草,尖頂捆扎裝飾成寶胡蘆形,下是儲(chǔ)糧的圓形倉(cāng)庫(kù),四周用竹篾編成一個(gè)大的圓柱體,直徑約2米,高約2.5米,形如大囤籮。
    圓倉(cāng)開(kāi)有一小門(mén)。凡收獲的糧食,曬干后全都放進(jìn)圓倉(cāng)里去。
    圓倉(cāng)的底部用四根木柱等距支起,底部用木板鑲拼嚴(yán)實(shí)。
    圓倉(cāng)離地面2米,倉(cāng)下空曠通風(fēng),可使圓倉(cāng)內(nèi)糧食不致郁熱受潮霉變。
    在圓倉(cāng)底部木板與托起圓倉(cāng)的木柱的交接地方,每柱各用一個(gè)外表十分光滑,高約35公分、直徑約30公分的彩釉陶罐倒扣在柱頂部,有的用4塊光滑、平薄、邊長(zhǎng)在2尺左右的四方石板代替,主要是用于防止狡猾的老鼠沿著木柱攀爬進(jìn)圓倉(cāng)。
    這種建于村旁戶外的圓倉(cāng),具有防火、防鼠、防潮等多種功用。

 

    瑤族風(fēng)情古樸深郁,歷史悠久,是最神秘、最奇異、最令人遐想和探索的古老民族,其古風(fēng)遺俗被聯(lián)合國(guó)科教文認(rèn)定為民族文化保留最完整的民族之一。


    居住在荔波瑤山鄉(xiāng)的白褲瑤,已婚男子頭纏黑白二色頭巾,上身著藏青色土布上衣,衣袖短衫,領(lǐng)襟相連,既無(wú)鈕扣,也無(wú)系帶,全靠腰帶使之貼身;下身穿白色火焰褲,褲管齊膝,褲?rùn)n特大,長(zhǎng)不上腰,其褲腿緊收,褲?rùn)n寬松,易于喀斯特峰叢密林中跳躍、奔跑追獵,褲腿緊收和纏繞綁腿能保護(hù)小腿和膝關(guān)節(jié),具有典型的獵裝特點(diǎn)。


    瑤山婦女的裝俗有短衫和背牌兩種,短衫與男子相似,但胸前無(wú)花。


    夏時(shí)穿背牌,用蠟染布作貫首衣,前后兩塊,花有多層,精心刺繡而成。
    所謂背牌,就是上衣一前一后兩塊布,很隨意的搭在肩上,而里面什么都不穿,側(cè)覽女性雙乳若隱若現(xiàn)。一但彎腰干活,便是全覽無(wú)余。
    “兩片瑤”就源于白褲瑤族婦女夏季服飾。

    如今,白褲瑤年青的姑娘們已經(jīng)不會(huì)空穿背牌了。
    婦女下身作百褶裙,用蠟染圖花布做成,裙邊繡花。


    可以說(shuō),白褲瑤的服飾,亦是區(qū)別他族標(biāo)志的一幅古樸畫(huà)卷。

 

【1】荔波首屆瑤山歡樂(lè)節(jié)暨瑤山古寨國(guó)家3A級(jí)景區(qū)授牌儀式在瑤山拉片隆重舉行。

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【2】4月29日,當(dāng)?shù)噩幾迦罕娸d歌載舞,歡慶這片古老土地被納入中國(guó)旅游的經(jīng)典行列。
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【3】瑤族村寨,每家每戶都有火槍?zhuān)嘉桂B(yǎng)獵犬,是瑤族男人珍愛(ài)的物品。
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【4】村民們?cè)谡T(mén)前迎接游客。
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【5】銅鼓是白褲瑤的象征,人氣興旺的寄托。
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【6】姑娘們?cè)缫褱?zhǔn)備好了攔門(mén)酒。
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【7】穿著背牌的姑娘們向游客敬酒。
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【8】拉片寨門(mén)。
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【9】村里的孩子們。
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【10】
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【11】
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【12】從荔波縣城沿樟江河順流而下30多公里,有一座鋼繩橋橫空飛跨,橋兩端的兩面巨型銅鼓將粗大的繩牢牢系住,這便是銅鼓橋。過(guò)了銅鼓橋,溯樟江河谷坡地上行幾公里,就是遠(yuǎn)近聞名的瑤山瑤寨。
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【13】荔波縣瑤山古寨已成為國(guó)家級(jí)AAA級(jí)景區(qū)?,幧桨籽潿幍摹逗锕奈琛?、《旦戈沙》舞蹈及《白褲瑤服飾》已錄入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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【14】
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【15】糧倉(cāng)呈圓柱形錐頂,蓋以茅草,尖頂捆扎裝飾成寶胡蘆形,下是儲(chǔ)糧的圓形倉(cāng)庫(kù),四周用竹篾編成一個(gè)大的圓柱體,直徑約2米,高約2.5米,形如大囤籮。
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【16】授牌儀式結(jié)束后,數(shù)千名省內(nèi)外游客觀看了瑤族風(fēng)情展示和歌舞表演。
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【17】
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【18】銅鼓是瑤族的象征。
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【19】猴鼓舞。
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【20】原生態(tài)的瑤族舞蹈。
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【21】
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【22】瑤山婦女的裝俗有短衫和背牌兩種。夏季穿背牌,用蠟染布作貫首衣,前后兩塊,花有多層,精心刺繡而成。所謂背牌,就是上衣一前一后兩塊布,很隨意的搭在肩上,而里面什么都不穿。
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【23】
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【24】
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【25】“瑤王宴”是瑤族同胞沿襲千年的傳統(tǒng)習(xí)俗,每遇紅白喜事時(shí),全寨男女老少都會(huì)一起吃“瑤王宴”,每戶出一張方桌,4盤(pán)菜肴,4斤米酒,4對(duì)碗筷,4個(gè)酒杯,集中到寨子中央,擺開(kāi)連席,協(xié)助主人家招待親朋,同時(shí)每家派出一人參與共宴,陪客人敬酒。
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【26】芭蕉葉當(dāng)桌布。
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【27】游客。
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【28】
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【29】
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【30】村民。
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【31】
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【32】
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