幸福概括起來(lái)有兩種模式。

一種是人類的欲望不斷地得到滿足。一種是人類的欲望得到覺(jué)悟地控制。

幸福其實(shí)就是快樂(lè)、舒心、安寧。而人類只有在本身的欲望得到滿足的時(shí)候，才能夠快樂(lè)、舒心、安寧。比如，饑餓的人得到食物，寒冷的人得到衣服，漂泊的人得到住房，有病的人得到醫(yī)療；比如，寒門學(xué)子榜上有名，有情人終成眷屬，官場(chǎng)中人步步高升，商人取得高額利潤(rùn)，教師桃李滿天下，文人獲得文學(xué)大獎(jiǎng)，演藝界人士一舉成名；比如，外出打工的農(nóng)民工能夠按時(shí)領(lǐng)取工資，科技人員攻克學(xué)術(shù)難題，人們希望的自由、博愛(ài)、權(quán)利得到較好的維護(hù)，社會(huì)公平、正義、友善?？傊?，人類普遍的欲望能夠得到及時(shí)的實(shí)現(xiàn)，這就是我們經(jīng)常所說(shuō)的幸福。

人類的欲望有兩種，一種是肉體的欲望，比如，飲食的欲望，穿戴的欲望，居住的欲望，健康的欲望，性交的欲望，觀望的欲望，傾聽(tīng)的欲望，自由行走的欲望，安全的欲望，也就是人類基本生存的欲望。這些欲望的滿足主要依賴于物質(zhì)條件，依賴于自身的奮斗和工作。一種是精神的欲望，比如，人類普遍渴望公平、公正，不受人欺辱；人類生來(lái)就有的愛(ài)和被愛(ài)的欲望；以及受人尊重的欲望；獲得榮譽(yù)和地位的欲望；自由思想和訴說(shuō)的欲望。這些欲望的實(shí)現(xiàn)主要依賴于文明的社會(huì)環(huán)境，文明的道德規(guī)范，法律和制度的建設(shè)。

第一種欲望的不斷滿足是人類幸福的最基礎(chǔ)，是初級(jí)幸福，是幸福的第一步。一個(gè)發(fā)展中國(guó)家要經(jīng)過(guò)幾十年，上百年，甚至數(shù)百年的奮斗，才能夠?qū)崿F(xiàn)。而一旦第一步幸福實(shí)現(xiàn)，人類就會(huì)毫不猶豫地追求更高級(jí)的幸福。第二種欲望的不斷滿足，即精神欲望的不斷滿足是幸福的較高級(jí)階段，是幸福的必然趨勢(shì)。這種幸福是需要全體公民一致努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)的。它需要時(shí)間和機(jī)遇，需要文化和素質(zhì)，不是一個(gè)人，一個(gè)家庭，一個(gè)團(tuán)體能夠?qū)崿F(xiàn)的。

人類的物質(zhì)欲望和精神欲望能夠得到不斷地滿足是其幸福的一個(gè)重要標(biāo)志。但是，人類的欲望是不斷膨脹的，是永無(wú)止境的，是進(jìn)寸得尺的。一方面是有限的物質(zhì)利益和總要停滯一會(huì)兒的社會(huì)文明，一方面是人類無(wú)窮無(wú)盡的欲求。比如，人類具有長(zhǎng)生不死的欲望，人類具有飛翔的欲望，人類具有獨(dú)享美色的欲望，人類為所欲為的欲望，人類具有渴望完全民主自由的欲望，這一切能夠?qū)崿F(xiàn)嗎？當(dāng)然不能。只能是逐步接近，只能是慢慢實(shí)現(xiàn)。因此，依靠滿足人類欲望得來(lái)的幸福是有限的幸福，是世俗的幸福，是并不長(zhǎng)久的幸福，是有條件的幸福，是緩慢的幸福。這種幸福往往是新的苦惱的開(kāi)始，是一種新痛的醞釀，是添補(bǔ)舊傷之后的短暫平衡，是一種僥幸。

而對(duì)人類欲望的覺(jué)悟控制是另外一種形式的幸福，是我們所說(shuō)的第二種幸福。這種幸福是擺脫了世俗的一種超然物外的幸福，是一種相對(duì)的永久性幸福，是幸福的超級(jí)階段，是幸福的歸宿。這種幸福不依賴于物質(zhì)和社會(huì)條件的改善，不是依賴于對(duì)自身欲望的滿足；而是依靠人類內(nèi)心的修煉，依靠人類對(duì)自然、社會(huì)、愛(ài)情的深思熟慮，依靠其對(duì)人生的了然徹悟；依靠人類長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)守和磨練。這種幸福具有化腐朽為神奇的作用，具有一勞永逸的意義。這種幸福不是一種世俗的幸福，而是一種特殊的幸福，是特殊的人，才能夠具有的，才能夠?qū)崿F(xiàn)，才能夠做到的。

對(duì)欲望的覺(jué)悟控制可以讓人類坦然地面對(duì)金錢、美色、物質(zhì)、權(quán)力的誘惑，可以讓人坦然地面對(duì)死亡、疾病、離別、背叛等世間之凄苦，可以讓人處變不驚，臨危不懼，榮辱皆忘；可以讓人的內(nèi)心世界達(dá)到寧?kù)o、平和、和諧、遼遠(yuǎn)的境界。此時(shí)此刻，人的內(nèi)心世界就像雨后天晴，就像平靜的大海，就像沉默的大山，就像蔚藍(lán)的天空，就像無(wú)邊無(wú)際的草原一樣美麗，清新，幸福。

第二種幸福是人類幸福的終點(diǎn)，它不會(huì)制造新的痛苦，不會(huì)重復(fù)已經(jīng)走過(guò)的道路。人類所有的痛苦都會(huì)到此為止，都會(huì)化為一種了悟。人類的欲望控制到最低點(diǎn)，人類的幸福就會(huì)升到最高點(diǎn)。而對(duì)欲望的覺(jué)悟控制要以不會(huì)產(chǎn)生控制的疼痛為前提，他必須是一種深刻的理解，是一種高度的覺(jué)悟，而不是一種硬性的，強(qiáng)制的欲望控制。

只有如此，人類才能夠真正進(jìn)入幸福的福地。