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書法知識摘錄 一、關(guān)于筆、墨、紙、硯等名詞解釋
●＞：毛筆四德 “圓”、“健”、“尖”、“齊” ●＞：墨分為松煙，油煙，松油煙。
二、關(guān)于書法名人與書法典籍、書體等名詞解釋
●＞：《說文解字》作者:東漢許慎。是中國古代第一本字典。 ●＞：六書：象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借 ●＞：漢字五體：篆，隸，楷，行，草。 ●＞：楷書四大家：歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫。 ●＞：初唐四大家：歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷。 ●＞：秦始皇實行書同文政策，丞相李斯整理書寫的文字為小篆，號玉筋 ●＞：東漢是隸書的鼎盛時期 《曹全碑》、《已英碑》、《禮器碑》、《張謙碑》 ●＞：鐘繇的代表作：《丙舍貼》、《宣誓表》、《賀捷表》《力命表》、《薦季直表》。被后人成為“正書之祖” ●＞：宋四家：蘇軾（《寒石貼》）、黃庭堅（《李白意舊游》）、米芾（《苕溪詩貼》）、蔡襄（《山居貼》）。 ●＞：晉朝衛(wèi)夫人衛(wèi)碩的《筆陣圖》是一本書論 ●＞：衛(wèi)恒《四體書勢》也是書論 ●＞：唐代著名的書法論著：孫過庭的《書譜》 張懷瓘《書斷》 張彥遠(yuǎn)《書法要錄》 ●＞：北魏的《鄭文公碑》作者是鄭道昭 ●＞：“顛張狂素”指的是唐朝的張旭（《古詩四貼》）和懷素（《自序貼》） ●＞：北宋 宋徽宗 趙亻吉的“瘦金體” ●＞：《淳化閣貼》是中國最早的一部匯集各家墨跡的法帖（宋朝，宋太宗）被后世譽(yù)為：“聰書始祖” ●＞：傅山，字：青主，明末清初人。山西陽曲（今太原）人 ●＞：《屬隸貼》的作者是宋代的米芾。
三、關(guān)于書寫方法、規(guī)范要求及書寫研究
●＞：五指（字）執(zhí)筆法，擫，壓，鉤，各，抵。 ●＞： 四寧四毋是指 “寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧直率毋安排。 ●＞：“入木三分”：相傳王羲之在木板上寫字，木工刻之，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深，形容書法筆力深厚，也比喻分析問題很深刻。
●＞：什么叫書法？ 答：書法是以漢字為基礎(chǔ)，用毛筆所書寫的字體，具有四維特征的抽象符號藝術(shù)，它體現(xiàn)萬世萬物的“對立統(tǒng)一”這個基本規(guī)律又反應(yīng)主體人的精神、氣質(zhì)、學(xué)識。和修養(yǎng)。它又是高楊主體精神的藝術(shù)。 ●＞：書法作品的內(nèi)容與形式指什么？ 答：舒服大作品的內(nèi)容即包含書法藝術(shù)的嫩榮（文子內(nèi)容）。數(shù)達(dá)作品的形式包括書體（篆、隸、楷、行、草）、款式（斗方、條幅、對聯(lián)等）每種形式都有千變?nèi)f化的處理。 ●＞：字體和書體又和區(qū)別？ 字體是專指文字發(fā)展、變化中出現(xiàn)的各種特定的體式，如漢字的五種字體（篆、 隸、楷、行、草）；而書體是從藝術(shù)風(fēng)格和特點出發(fā)，把字體之中各種具有特殊情調(diào)和氣質(zhì)的書寫形式區(qū)分開來，以強(qiáng)調(diào)其變化的藝術(shù)特點。因此，字體主要是從文字學(xué)角度而言，書體主要是從書法藝術(shù)而言。
●＞： 臨帖三法:對臨、背臨、意臨。 ●＞：什么叫讀貼？怎樣讀貼？ 答：讀貼就是認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟字帖，讀貼和讀書一樣并不是一下子就能全部領(lǐng)會的了的。他是隨著時間和認(rèn)識的不斷提高而不斷深入。讀貼有多種方式臨寫之前和臨寫時讀貼可以收到“立竿見影”之效；空閑是讀貼可以得到偶然的啟發(fā)，豁然開朗之妙。如果張貼墻壁隨時讀之，既可節(jié)省時間，又可積少成多時時感受，更可事半功倍。
●＞：為什么要學(xué)習(xí)書法理論？ 答：書法理論是古人學(xué)習(xí)書法的經(jīng)驗總結(jié)，是極其可貴的心血結(jié)晶。我們在學(xué)習(xí)書法時如果能學(xué)習(xí)一些古人留給我們的寶貴經(jīng)驗，把它有意識的貫徹到實踐中去，那么就會在學(xué)習(xí)書法的道路上集思廣益，豁然開朗，從而收到事半功倍的效果，因而學(xué)習(xí)書法理論對於學(xué)習(xí)書法的人來說不是可有可無的，而是非常重要，十分必要的！
四、關(guān)于書法與中國傳統(tǒng)文化及書法研究
●＞：書法和文學(xué)的關(guān)系 ①：書法和文學(xué)都是通過“字”作為載體的藝術(shù)。書法通過筆畫結(jié)構(gòu)表現(xiàn)美。文學(xué)通過字的含義表達(dá)美，在一定成都上書法幫助文學(xué)沖 了厚重或靈動的美感。文學(xué)幫助書法日益完美深刻。 ③：書法和文學(xué)在下筆之前都要經(jīng)過深入思考，只有胸有成竹，才能下筆有神，創(chuàng)作出的好的作品。 ④：學(xué)習(xí)書法和文學(xué)都講究一定的方法和技巧。 總之，中國的書法和文學(xué)是想通的，對書法做深入研究之后就懂得怎樣欣賞文學(xué)。對文學(xué)有較深入的理解之后就會知道書法的奧妙之所在了。 ●＞：書法藝術(shù)與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系。所謂傳統(tǒng)，是歷史上有的，而且一直流傳到現(xiàn)在，以至將來也綿延不斷，這樣就是“傳”而成“統(tǒng)”。如果只是歷史上有過的，但一顯即逝，便不能說是“傳統(tǒng)”的。而且，傳統(tǒng)的也不一定都是好的，如腐化墮落。文化的核心是美好，和諧。中華文化是十分先進(jìn)的文化，強(qiáng)調(diào)“德 ”“和諧”，符合人類共同追求，所以具有極其強(qiáng)大的“文化力”和“同化力”。書法作為傳統(tǒng)文化的一種形式，源遠(yuǎn)流長，具有深厚的基礎(chǔ)和歷史沉淀。書法傳統(tǒng)的繼承，就是借鑒前人創(chuàng)造并保留下來的優(yōu)秀成果，勇于探索創(chuàng)新，讓書法藝術(shù)體現(xiàn)出時代氣息和精神，從而達(dá)到一個新的水平，實現(xiàn)弘揚(yáng)與發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。
●＞：唐楷和魏碑關(guān)系如何？ 答：魏楷是唐楷的發(fā)展時期，其法度沒有唐楷那么法度森嚴(yán)，在運(yùn)筆方面變化比較隨便，從氣韻生動取勝。唐楷是楷書的鼎盛時期，字跡大小多整齊劃一，點化形態(tài)和結(jié)體點化嚴(yán)謹(jǐn)，以法度森嚴(yán)著稱。
五、關(guān)于書法名人的書寫特點、歷史地位及評價
●＞： 顏真卿的書法特點級歷史地位 特點：筆畫粗而有骨，不覺其肥，從整體結(jié)構(gòu)看來，中間松四周緊湊，松而不散，拙而雄健有神。 歷史地位：在書法史上他是二王之后長久最高，影響最大的書法家，其代表作有《多寶塔碑》、《顏勤禮碑》《祭侄文稿》、《麻姑仙壇記》、《自書告身貼》，《祭侄文稿》、《麻姑仙壇記》等。他與柳公權(quán)并稱“顏柳”、“顏筋柳骨” 《祭侄文稿》唄后人稱為天下第二行書，影響深遠(yuǎn)。他的晚年作品《顏勤禮碑》是許多人練字的首選。 ●＞： “顏體”是針對顏真卿的楷書而言的，其早年作品《多寶塔碑》為其代表作，個人風(fēng)格尚未成型。結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，清麗俊秀。老年作品首推《顏勤禮碑》外拓卡張，剛勁雄強(qiáng)的個人風(fēng)格， 然形成，晚年則以《麻姑仙壇記》為代表，用筆多古拙之趣。顏體對后世的影響深遠(yuǎn)，很多人以顏體為學(xué)書的范本。 ●＞：簡述王羲之的書法成就 晉代王羲之有書圣之稱，其行、草、楷、隸、八分、飛白、章草俱入神廟之境，稱為后世崇拜的名家哈學(xué)習(xí)的楷模。 他的《蘭亭序》唄后人稱為天下第一行書。他的書法影響了一代又一代人。直至今日仍然是人們推崇備至的對象。 ●＞：歐體是唐代書法家歐陽詢所書寫的毛筆字體。 其楷書法度森嚴(yán)、筆力險峻，人稱“歐體”，與顏體、柳體、趙體并駕齊驅(qū)，并稱“楷書四大家”。其代表作有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺塔碑》等。歐體對后世影響深遠(yuǎn)，直至今日仍然被很多人為學(xué)習(xí)的范本。 ●＞： 顏體是唐代書法家顏真卿所書寫的毛筆字體。其楷書結(jié)體方正茂密，筆畫橫輕豎重，筆力雄強(qiáng)園厚，氣勢莊嚴(yán)雄渾。人稱“顏體”，與歐體、柳體、趙體并駕齊驅(qū)，并稱“楷書四大家”。其代表作有《多寶塔碑》、《顏勤禮碑》、《麻姑仙壇記》、等。顏體對后世影響深遠(yuǎn)，直至今日仍然被很多人為學(xué)習(xí)的范本。 ●＞： 柳體是唐代書法家柳公權(quán)所書寫的毛筆字體。 其楷書點化爽利挺秀，骨力遒勁，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)。人稱“柳體”，與顏體、歐體、趙體并駕齊驅(qū)，并稱“楷書四大家”。其代表作有《金剛經(jīng)刻石》、《玄秘塔碑》、《神策軍碑》等。柳體對后世影響深遠(yuǎn)，直至今日仍然被很多人為學(xué)習(xí)的范本。 ●＞：趙體是元代書法家趙孟頫所書寫的毛筆字體。 其書法筆畫秀勁，字體秀美，法度森嚴(yán)，神采煥發(fā)，人稱“趙體”，與顏體、歐體、柳體并駕齊驅(qū)，并稱“楷書四大家”。其代表作有《汲黯傳》、《膽巴碑》、《三門記》等。趙體對后世影響深遠(yuǎn)，直至今日仍然被很多人為學(xué)習(xí)的范本
六、關(guān)于文印 ●＞：朱文印，印文凸起效果白底紅字。得名朱文，亦稱陽文。 白文印，印文凹下效果紅底白字。得名白文，亦稱陰文。 也有朱白問相間者亦稱陰陽文。 |
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