倉頡（蒼頡），歷史記載中的黃帝史官，漢字的創(chuàng)造者。中國漢字鼻祖，中華文化先圣之一。倉頡墓原在壽光市城區(qū)，1960年被拆毀。為紀(jì)念倉頡，壽光城區(qū)現(xiàn)稱為圣城街道，城區(qū)建有以紀(jì)念倉頡為主題的公園“倉圣公園”。

      《辭海》“倉頡”載：倉頡，也作蒼頡。舊傳為黃帝的史官，漢字的創(chuàng)造者?！盾髯?解蔽》：“好書者眾矣，而倉頡獨(dú)傳者壹也”。倉頡可能只是古代整理文字的一個(gè)代表人物。

      《齊魯歷史文化大事編年》載：倉頡，亦作蒼頡，史皇氏。東夷發(fā)明家，黃帝時(shí)大臣，始作書，是文字的發(fā)明者。據(jù)大汶口文化陶器文字的發(fā)現(xiàn)，傳說有根據(jù)的。倉頡墓在今壽光市，秦始皇焚書時(shí)，許多書籍藏在墓中，故有“藏書室”之稱。 

       新編《壽光縣志》“倉頡墓”載：倉頡墓在舊縣城西門外迤北，大道西旁（今中心大街北段路西城鄉(xiāng)建設(shè)委員會(huì)院內(nèi)）。舊為壽光游覽勝地。世傳倉頡墓有三：一在陜西白水縣；一在山東東阿縣；一在山東壽光縣。據(jù)酈道元《水經(jīng)注》所述，以在壽光為可信。墓之封土長寬各4.47米，高2.26米，上生蓍草。墓地面積共10余畝，四面護(hù)以短墻，墻外綠水環(huán)繞。匝岸多垂柳，夏日枝葉紛披，翠柳藏鶯，風(fēng)景清幽。正門為月形圓門，門前小橋流水，倍增雅趣。墓前一亭，曰：“啟秘亭”，亭為石基木構(gòu)，計(jì)12楹，飛檐翹角，別具一格，有楹聯(lián)云：“千古大文三尺土，兩間靈氣一孤亭?！鼻寮螒c年間，知縣宋銘匾曰：“始制文字”。民國6年，縣知事尹志皋鐫石亭聯(lián)云：“石室志藏書，廿八言文字蟠螭，除秦李斯、漢叔孫無能識者；幽宮留宿土，四千年洪荒遺蛻，并媧皇墓、少昊陵相與傳之?！蓖?nèi)設(shè)石幾、石凳，供游人憩息對弈。亭前有東西二水井，即舊“八景”所稱“倉頡雙井”。園中雜種松、柏、槐、柳，炎夏古木成蔭，清風(fēng)拂拂，是夏日避暑佳境，亦是吊古覽勝之名區(qū)。歷代文人，多有詩文憑吊。1960年拆除。 

      《壽光文化追遠(yuǎn)》載：倉頡（亦稱蒼頡），即史皇氏，史載的黃帝史官，“倉頡作書”，墓址原在壽光市故城西側(cè)（原建設(shè)局院內(nèi)）。在文字產(chǎn)生前，人類用于記事的方法是“結(jié)繩記事”。源于今壽光古城街道古城村的“己”族、“紀(jì)”國之“己”即與文字的起源有關(guān)。“己”之本意為緒，緒既可用于織，又可用于系即結(jié)繩之用?！凹骸睘槿祟愖钤绲挠浭鹿ぞ摺?/FONT>中國古史中記裁的“倉頡造字”是一件驚天動(dòng)地的大事?，F(xiàn)代考古學(xué)證明，從大汶口文化晚期（距今6000年前后）開始，山東地區(qū)即有了圖像文字，這些文字的創(chuàng)造者與發(fā)源于壽光的東夷伯益族有著直接的承繼關(guān)系。今莒縣境內(nèi)的由大汶口文化時(shí)期東夷伯益部落發(fā)展而成的古莒國遺址，占地700平方公里，是目前發(fā)現(xiàn)聚落遺址最大的大汶口文化古國，國都陵陽河遺址50萬平方米，發(fā)現(xiàn)了城墻和7種13個(gè)圖像文字，與后來的漢字有淵源關(guān)系，大汶口文化的古莒國，是由伯益族后裔建立的贏姓古國。莒國為最先發(fā)現(xiàn)圖像文字的地方，是陶器尖端產(chǎn)品“蛋殼陶”的主要制作中心之一，釀酒業(yè)發(fā)達(dá)，青銅器獨(dú)樹一幟，已產(chǎn)生了原始天文歷法。桓臺縣史家村龍山文化（距今上限4600年）——岳石文化遺址出土了迄今所知年代最早的甲骨文，發(fā)現(xiàn)了武丁時(shí)期字?jǐn)?shù)最多的青銅器銘文（其時(shí)伯益部已控制了黃河下游所有古夷人部落。另陜西省白水縣也有以史為名的村莊史官村，史字為名的村莊遷徙方向與伯益族的遷徙方向是一致的。史官村亦有倉頡墓、廟、碑，當(dāng)為倉頡族遷徙的證明。倉頡當(dāng)與名列顓頊帝“八才子第一”的“蒼舒”族有關(guān)，顓頊時(shí)即為勢力最強(qiáng)的部族，當(dāng)在黃帝時(shí)就是一個(gè)強(qiáng)勢族群。并因有較高的文化程度，特別是在記事及發(fā)明上多有成就而為黃帝史官，當(dāng)時(shí)的今壽光舊城文化遺址當(dāng)為倉頡族的發(fā)源地。今壽光城東有大倉村）。不僅倉頡墓、倉頡臺、倉頡石室在壽光，而且于壽光出土了“倉頡鳥跡書”（即倉頡書），據(jù)《金陵新志》載，該石書于周初出土于倉頡墓下，共28字，內(nèi)容為祭祀經(jīng)文。壽光歷史上倉頡墓碑共3塊：一塊于1989年出土于今水產(chǎn)局宿舍樓施工工地，據(jù)碑文立于明嘉靖年間（公元1554年）；一塊為清乾隆年間壽光知縣王椿立，“文革”中被毀；一塊為清同治年間壽光知縣劉有成立。北魏酈道元《水經(jīng)注》載：“倉頡臺彌水所經(jīng)，有孔子問經(jīng)石室，中有孔子像”。史載伏羲“造書契以代結(jié)繩之政”（“結(jié)繩之政”當(dāng)以源于今壽光古城街道古城村的“己”族為代表），而伏羲、女媧傳說來源于少昊、太昊西遷，考古發(fā)現(xiàn)最早的圖像文字產(chǎn)生于壽光伯益族的贏姓后裔莒，最早的甲骨文產(chǎn)生于伯益族控制范圍的桓臺史家村遺址，“倉頡鳥跡書”又在周時(shí)出土于壽光倉頡墓中，距今460多年前（公元1554年）就有倉頡的明代墓碑豎立在壽光，這一切均說明發(fā)源于壽光的東夷伯益族在中華文字的發(fā)明創(chuàng)造中居于重要地位，做出了重要貢獻(xiàn)。