幸  福

何謂幸福?

據說生活和境遇愉快、美滿就是幸福，這個解釋好像很籠統(tǒng)，并沒有說到心坎兒上，不過癮。其實，幸福這玩兒著實是不好下個確切的定義，因為各人有各人的幸福感，各人有各人的幸福觀，每個人對幸福的感悟各有各的不同，“如人飲水、冷暖自知”確實很難有一個說到大家心窩子里，人人聽了都滿意的概念。

“幸福與快樂，是在心里，不假外求”，這是名人梁實秋睿智的名言；亞里士多德說：“幸福還是不幸福，取決于人的自我靈魂?！钡拇_，幸福在自己的心中，幸福是自己的事，幸福與別人無關。為什么我們看別人很幸福，可別人卻往往不承認呢，這就是因為每個人的心中都有自己的幸福觀，你認為的幸福他不以為然，他認定的幸福你可能不置可否。其實，幸福就是一種感覺，自己做了自己能做的事，感覺到了成功的快樂，感覺到了人生的美好，感覺到了活著的意義，如實地感覺到了，便擁有了幸福，這和他人的評價毫不相干。

偉大哲學家康德，把人生的追求歸結為：“我是誰？

我要干什么？

我能干什么？

我如何去干？”

這幾個看起來似乎平淡的問題，實際包含了人們對予人生觀和世界觀的全部理解，包含了人對人生理想、信念、意義、追求的全部答案，滲透著洞穿人生一切問題的智慧哲理。其實，幸福就是對上述問題恰如其分地回答和實踐。

人類社會的實踐反復證明，幸福與人們的理想有關，與追求有關，歸根到底與自己的人生觀有關。幸福，完全在于自己。首先，要解決“我是誰”的問題，自己對自己有一個真實的認知，也就是老百姓俗話說的：“明白自個兒能吃幾斤咸鹽”，而不是被所謂理想的朦朧憧憬所忽攸；而后，從實際出發(fā)真實地量體裁衣，“吃飯穿衣看家當”，決定“我要干什么”，確定自己力所能及的奮斗方向；接下來便是“我能干什么”，能行風便行風，能行雨則行雨，如果覺得自己能運籌帷幄之中，決勝千里之外，就可以考慮當老總、經理；但如果發(fā)現(xiàn)自己只有一身力氣，那么“我如何去干呢？”，那就蹬起三輪車，并讓歌聲一路相伴吧！

遇到過的很多人都說自己不幸福，唉聲嘆氣，怨天尤人，抱怨命苦。究其原因，這往往是由于人在“我執(zhí)”的推動下，既不能正確地評價自己又不能正確地看待他人，好高務遠，盲目攀比，目標定的太高。結果期望越高失望越大，失落感折磨的人們看什么好不順眼。其實，人只要腳踏實地的解決好“我是誰？”幸福就在自己身邊。若能明明白白告訴自己，我首先是一個兒子、一個丈夫、一個父親，其他都是其次，而后全身心地孝敬父母、疼愛妻子、撫育子女，對得起父母、對得起妻子兒女、對得起社會，對自己的人生盡了力、負了責，就能得到真實的人生、充實的人生、快樂的人生，也就是幸福的人生。

欲望越少，幸福越多；欲望越大，幸福離你將會越來越遠。人想要得到幸福其實很簡單的，那就是減少乃至消滅欲望，尤其是一切不切實際的貪欲。據說，心理學家做過測試，兒童是幸福感最強的人群。因為兒童沒有太多的世事干擾，也沒有過高的欲望。當問起你感到什么時候最幸福時，孩子說，過生日最幸福，因為可以得到禮物；年青人說，擁有別墅、汽車，過安逸舒適的生活最幸福；而過了古稀之年的老婦人說，如果讓我再次擁有青春肯定最幸福。我們不難判斷出這三類人中只有孩子會得到幸福，因為得到生日禮物對他來說并非高不可攀。反之，那個想再次擁有青春的老婦人將會永遠痛苦下去。

一位同修如是說：“真正的幸福不是得到的多而是計較得少”。此話說的極其深刻并非常有哲理，過來人都知道，只要我們事事處處斤斤計較，“此山望著那山高”，得到多少也不會幸福。由于貪欲是永無止境的，貪心不足的人永遠在喋喋不休地計較，到頭來只能像外國童話《漁夫和金魚的故事》中那個貪婪的老太婆，一輩子在愁苦中渡過。貪欲是幸福的仇敵，“事到知足心常愜”，放棄計較幸福就在你的身邊。孟德斯鳩說過這樣一段話，大意是：如果你僅僅希冀幸福，這不難做到；但期望像別人那樣幸福，這總是難于做到，因為我們認為別人會比實際更幸福。這就是計較惹的禍，人們總喜歡用世俗的眼光看幸福，譬如，眩目的權勢、耀眼的財富、顯赫的名聲、驕人的業(yè)績。在這些眼花繚亂的物欲面前，怎么比也感到不如別人，總覺得自己不幸福。其實，幸福與權勢、財富、名聲、業(yè)績無關，不然為什么一些別人看來擁有權勢、名利雙收、炙手可熱的人們也在哀嘆自己不幸福呢？

當然，也有人很不以為然，認為人來到這個世上總要留點什么，否則就沒有意義。為此，朱自清老先生說曾經感慨：“過去的日子如輕煙，被微風吹散，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什么痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？”據說房地產大亨天水人潘石屹最怕一張辦公桌陪自己一輩子，怕的是日子一天天重復，除了磨鈍心靈的感受和增加皺紋，什么也沒有留下。其實，留點什么和是否幸福完全是風馬牛不相及的兩個概念，難道留點什么就能幸福嗎？不見的，司馬遷、李白、蘇軾等等如日中天的大文豪，給人類留下了取之不盡、用之不竭的“財富”，可他們在當時幸福嗎？作為絕大多數(shù)、千千萬萬的普通人，從上一輩人那里剪切過來一個人生，然后不斷復制、粘貼，平平淡淡，簡單重復，難道他們生活的都不幸福嗎？肯定不是的，其中不少人就活的非常有滋有味。

幸福就在當下。“如果你覺得現(xiàn)在不幸福，總覺得改變了才是幸福，或者過去了的才是幸福，那么恐怕一輩子都難有真正的幸福感！”這是一位同修忠懇的開示，把握住當下得到的一切，對當下已經擁有的張開雙臂快樂地擁抱，就能得到幸福。譬如，現(xiàn)在有些人唉聲嘆氣，稱自己是什么車奴、房奴、孩奴，其實這都是內心隱秘欲望的促使，心為物役。是自己把幸福簡化成了滾滾車流中擁有的能夠緩緩挪動的車輪、簡化成了住房的平房米、簡化成了名牌奶粉和重點學校。其實，只要我們真真實實地面對人生，不要把交通工具異化為身價砝碼，把住房異化為身份的象征，把孩子異化為成功的載體，自己不去主動為奴，把一切貪欲放下，耐得寂寞，享受孤獨，就能自由自在，品味幸福。“事到知足心常愜，人至無求品自高”，兒時，幸福是一件實物人長大之后，幸福是一種狀態(tài)；終于有一天我們發(fā)現(xiàn)，幸福既不是實物，也不是狀態(tài)，幸福是一種領悟。

我有一位忘年交，老人建國前夕憑一腔熱情徒步到江北參加了革命，可因為退休的早，生活水準非常之一般，蝸居于55平米的住房，真正可以說是家無長物，可他整天卻樂哈哈的，手不釋卷，談笑風生，沒有半點愁容。老人出身于江南的名門望族，畢業(yè)于聞名遐邇的復旦大學，博古通今、滿腹經綸，曾在中央政府公干，可由于歷史原因，從北京一路下放到我們這個偏僻的小地方當個小會計?？衫先藦牟辉固煊热耍押鸵欢赫勌煺f地作為最大的樂趣，就著一杯清茶，才思涌動，人物典故信手拈來皆出神入化、句句珠玉。動員他就此寫成文章見諸媒體，他馬上說那又要考慮文責又要揪心等待發(fā)表，何苦呢？一點樂趣也沒有。他的子女都學有所成，在北京上海大地方干事的叫他去住，海外親友也熱情地邀他去定居，可他一律回絕。他說，“我現(xiàn)在不愁吃、不愁穿、凍不著、曬不著，生活很幸福，已經享受了。一個人的活動半徑就那么大，房子再大也就睡一米寬的一塊地方，那里的樓房高、馬路寬，燈紅酒綠、繁華熱鬧，可與我又有何干？”他給我念過一首詩：

“人能無著便無愁，

萬境相侵一笑休，

豈但中秋堪宴賞，

涼天佳月即中秋。”