最近，清理書(shū)桌，從一大堆雜志中發(fā)現(xiàn)了，我還沒(méi)有讀完的《曾國(guó)藩家書(shū)》。正好閑來(lái)無(wú)事，于是我一氣兒把它讀完，收獲頗多。

既是家書(shū)，家長(zhǎng)里短的內(nèi)容多些，曾國(guó)藩的家書(shū)也是如此。但他的家書(shū)更多的是談讀書(shū)、談勵(lì)志、談修身、談治國(guó)。就讀書(shū)一面來(lái)看，曾國(guó)藩確有很多值得佩服之處。

曾國(guó)藩特別愛(ài)書(shū)。道光十六年，他才27歲，第一次參加會(huì)試不中，返家途中，到了南京的時(shí)候，路費(fèi)花完了。于是他就去拜會(huì)一位做官的老鄉(xiāng)，老鄉(xiāng)很賞識(shí)他，就借給他100兩銀子。100兩銀子，在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)可是個(gè)大數(shù)目啊，別忘了他的祖輩可是種地的，家境并不富裕。以古觀今，時(shí)下住豪宅、開(kāi)豪車(chē)，一鄭千金的比比皆是，可以重金購(gòu)書(shū)的有幾人？

當(dāng)?shù)糇约旱囊路?，帶著一套《二十三史》回到家的時(shí)候，他的爺爺和父親不但沒(méi)有責(zé)備他，反而給他很大鼓勵(lì)。于是他就“侵晨起讀，中夜而休，泛覽百家，足不出庭戶者幾一年?！?第二年，他赴京趕考，取得進(jìn)士資格。

曾國(guó)藩“日以讀書(shū)為業(yè)”。他5歲“受學(xué)于庭，誦讀穎悟”， 6歲時(shí)入塾讀書(shū)，8歲能讀八股文誦五經(jīng)，15歲能成誦《周禮.儀禮》、《史記》、《文選》, 并參加長(zhǎng)沙的童子試，成績(jī)俱佳列為優(yōu)等，56歲那年仍能成誦《離騷》，仍能于“輿”中成誦“上林賦”千余言。他還說(shuō)，“君子有三樂(lè)：讀書(shū)聲出金石，飄飄意遠(yuǎn)，一樂(lè)也”。其孜孜不倦、刻苦讀書(shū)的精神，為他仕途的暢通奠定了基礎(chǔ)。

讀書(shū)只為進(jìn)德修業(yè)。他說(shuō)，吾輩讀書(shū)，只有兩事：一者進(jìn)德之事，請(qǐng)求乎城正修齊之道，以圖無(wú)忝所生；一者修業(yè)之事，操習(xí)乎記誦詞章之術(shù)，以圖自衛(wèi)其身。道光二十四年五月十二日，他給弟弟寫(xiě)信，要求寫(xiě)文章需在氣勢(shì)上下功夫，“氣能挾理以行，而后雖言理而不灰”，做到充足暢達(dá)。要注意詳略得當(dāng)，詳人所略，略人所詳，而“知位置者先后，翦裁之繁簡(jiǎn)”，又“為文家第一要也”。為文貴在自辟蹊徑，“文章之道，以氣象光明俊偉為最難而可貴”?！扒屙嵅粎T，聲調(diào)鏗鏘，乃文章第一妙境”。要博古論今，熱情奔放，才情橫溢，氣勢(shì)切不可雕琢敷衍，滿足于平庸淺陋。寫(xiě)字也一樣，或陽(yáng)剛之美，“著力而取險(xiǎn)勁之勢(shì)”；或陰柔之美，“著力而得自然之味”。并鼓勵(lì)弟弟要樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)，不要只為考取功名而忙碌。

他認(rèn)為，追求學(xué)業(yè)精通，并沒(méi)有其他方法，只有日日專(zhuān)心學(xué)習(xí)而已。學(xué)業(yè)不專(zhuān)，不能自食其力。“我掘井多，但沒(méi)有泉水可飲，也是不專(zhuān)一的過(guò)錯(cuò)啊”，他在給弟弟的書(shū)信中檢討自己讀書(shū)不專(zhuān)心。他勉勵(lì)諸位賢弟，蓋士人讀書(shū)，要有志、有識(shí)、有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河泊之觀海，如井蛙之觀天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。

曾國(guó)藩說(shuō)，讀書(shū)須立志有恒。他說(shuō)：“蓋真能讀書(shū)者，良亦貴乎強(qiáng)有力也”，要有“舊雨三年精化碧，孤燈五夜眼常青”的精神。他給自己規(guī)定，每日用楷書(shū)寫(xiě)日記，每日讀史書(shū)十頁(yè)，每日記茶余偶談一則，這三件事未曾中斷。在他晚年眼力很差的情況下，他讀杜佑的《通典》，每天讀兩卷，薄的讀三卷，其勤奮可見(jiàn)一斑。他還說(shuō)，“余平生有三恥：學(xué)問(wèn)各途，皆略涉其涯涘。獨(dú)天文算學(xué)，毫無(wú)所知，雖恒星五緯，亦不認(rèn)識(shí)，一恥也……”；他勉勵(lì)四弟，如果能立志發(fā)奮自立，在家塾里可以讀書(shū)，在曠野、熱鬧的場(chǎng)所也可以讀書(shū)，即使是在砍柴負(fù)薪或放牧家豬的時(shí)候也可以讀書(shū)；如果不能立志發(fā)奮，即使是在清凈的地方、神仙的境地也不能讀書(shū)。

曾國(guó)藩讀書(shū)有一套學(xué)問(wèn)。譬如，讀書(shū)要“一句不通，不看下句。今日不通，明日再讀。今年不通明年再讀?！逼┤?，“讀書(shū)不二，一書(shū)不點(diǎn)完，斷不看他書(shū)”，而且要“先認(rèn)其貌，后觀其神”。再譬如，他給自己立下的讀書(shū)課程很多，而“每日讀史十頁(yè)”終身不斷……。在這太多太多的譬如中，本人以為，每日讀十頁(yè)也好，讀一頁(yè)也好，要把文章讀懂才行，否則就是浪費(fèi)時(shí)間。

值得一提的是，在多封家書(shū)中，他對(duì)下一代讀書(shū)的要求是“看、讀、寫(xiě)、作，四者每日不可缺一”。他說(shuō)，少年不可怕丑，須有狂者進(jìn)取之趣，提出“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)”的更為深刻的人文關(guān)懷……他還認(rèn)為，李杜韓蘇的詩(shī)文，非高聲朗誦則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻。他指出，讀書(shū)人讀書(shū)要博覽歷史，重視理學(xué)，《尚書(shū)》、《漢書(shū)》、《史記》、《文選》、《近思錄》等文獻(xiàn)要必讀，《四書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《易經(jīng)》、《左傳》諸經(jīng)不可或缺。他認(rèn)為程朱理學(xué)正統(tǒng)于孔孟之道，后君臣應(yīng)以習(xí)之。他向朝廷主張：“今日所當(dāng)講求者，惟在用人，人才不乏，欲作用而激揚(yáng)之，則賴(lài)皇上之妙用，有轉(zhuǎn)移之道，有培養(yǎng)之方，有考察之法，三者不可廢”。他提出的以身作則、唯才是舉等治國(guó)思想，與他深厚的儒學(xué)功底有關(guān)。

勤于讀書(shū)，不恥下問(wèn)。縱觀曾國(guó)藩在讀書(shū)生涯中，精心地購(gòu)書(shū)擇書(shū)讀書(shū)，并讀出自己的發(fā)現(xiàn)，乃至對(duì)生活的感悟，并以此浸潤(rùn)和融入人生，在封建官吏中實(shí)不多見(jiàn)。多少人羨慕他的才華橫溢，滿腹經(jīng)綸，但效仿起來(lái)，窮極一生也未必可以真的實(shí)現(xiàn)。也許，因了這一視角，毛澤東和蔣介石都佩服曾國(guó)藩：“吾于近人，獨(dú)服曾文正”。