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中華十大老字號

 流浪者老土 2012-10-21
中華十大老字號 
 

中華十大老字號之一

張一元(茶莊)


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張一元茶莊簡介

張一元茶莊由安徽歙縣定潭村人張文卿。于清光緒二十二年(1896)在花市大街?jǐn)[設(shè)茶攤,光緒二十六年開設(shè)張玉元茶莊。光緒三十四年(1908)張文卿在前門外觀音寺街路南購房開設(shè)了一間門臉的店鋪,取名為張一元茶莊。取意一元復(fù)始、萬象更新之意,亦即開市大吉、日新月異之意。不久遷至觀音寺街路北一處三間門臉的店鋪營業(yè)。1912年張文卿又在大柵欄開設(shè)張一元文記茶莊。以字表示為張文卿所開,三個(gè)茶莊以張一元文記為主。茶莊開業(yè)后,由于店址優(yōu)越、經(jīng)營得法,以質(zhì)量上乘而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

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張一元茶莊店堂中不僅設(shè)有品茶桌,而且可以看茶葉小樣,使顧客先看貨后買茶葉。凡買2.5公斤以上茶葉者,都送貨上門。在當(dāng)時(shí)北京的商店,張一元茶莊是第一個(gè)用高音喇叭播放歌曲、戲劇等來招徠顧客的。茶莊茶葉質(zhì)量上乘、色味醇正,茶莊的業(yè)務(wù)好、發(fā)展快,得益于創(chuàng)業(yè)者張文卿經(jīng)營有方。1925年張文卿親自到福建開辦茶場,在福州郊外半山坡蓋了幾十間房,雇傭當(dāng)?shù)毓と税醇竟?jié)收購新摘的茶葉,并選最好的茉莉花自己薰制,再依北方人的口味就地窨制、拼配,形成具有特色的小葉花茶。以湯清、味濃、入口芳香、回味無窮被京城百姓認(rèn)可,并廣為傳頌。張文卿自己辦茶廠不僅可以熏制特味的茶葉,而且要比在北京從茶葉批發(fā)商手中買貨價(jià)錢要便宜得多。所以,同等級的茶葉張一元比別的字號茶莊賣得便宜。1947年茶莊失火使張一元茶莊一蹶不振。1952年,觀音寺張一元茶莊和大柵欄的張一元文記茶莊合并。張一元發(fā)揚(yáng)老字號的優(yōu)良經(jīng)營傳統(tǒng),在確保茶葉質(zhì)量的基礎(chǔ)上,不斷更新、改造、調(diào)整、增加茶葉品種,受到消費(fèi)者的歡迎。1990年在北京召開第十一屆亞運(yùn)會(huì)期間,亞奧理事會(huì)官員和各國運(yùn)動(dòng)員慕名來買茶葉的絡(luò)繹不絕

 

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1992年,以張一元茶莊為主成立了北京市張一元茶葉公司。公司成立后,在弘揚(yáng)張一元老字號傳統(tǒng)的同時(shí),適應(yīng)市場,多方努力,使張一元一些失傳斷檔的傳統(tǒng)風(fēng)格的品種重新得到恢復(fù)和發(fā)展。現(xiàn)在的張一元既有龍井、碧螺春、君山銀針等名茶,又有深受京城及北方人喜歡的各種檔次的花茶、緊壓茶、紅茶、保健茶等;同時(shí)還相繼推出張一元包裝系列禮品茶。其茶葉品種多達(dá)二百余種,集全國名優(yōu)特茶于一店,以滿足國內(nèi)外廣大消費(fèi)者的需求。張一元的傳統(tǒng)服務(wù),電話訂貨、特需登記、送貨上門、代客郵寄等得到了繼承和進(jìn)一步的發(fā)展。張一元茶葉公司現(xiàn)已在河北的承德、燕郊,山西的陽泉,以及北京的密云、通州、豐臺(tái)等地開設(shè)了多家分號,使張一元這個(gè)北京老字號的傳統(tǒng)得到發(fā)揚(yáng),使企業(yè)的規(guī)模不斷地發(fā)展


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 中華十大老字號之二

榮寶齋(筆墨紙硯)


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榮寶齋簡介

前身是松竹齋,始建于清朝康熙十一年(公元1672年),后于清光緒二十年(公元1894年)更名為榮寶齋,至今已有300多年的悠久歷史。榮寶齋位于北京和平門外琉璃廠西街,歷來是書畫界人士薈集、交流和樂于來往的場所。當(dāng)年魯迅、鄭振鐸先生以及齊白石、徐悲鴻等名家大師,均常予以關(guān)注和支持數(shù)百年來,這個(gè)老店飽經(jīng)滄桑。最初專營文房四寶類商品,進(jìn)而自印信箋、詩箋,經(jīng)銷名人字畫、古董文玩。清末出版的《縉紳》(官名錄)、《二十四節(jié)箋》、《七十二候箋》曾名重京師鴉片戰(zhàn)爭后,松竹齋難以維持。店主聘請廣交京師名士的莊虎臣為經(jīng)理,1894年,將店名改為榮寶齋,取以文會(huì)友,榮名為寶之意,并請當(dāng)時(shí)著名的大書法家陸潤庠(清同治狀元)題寫了榮寶齋的大字匾額。1950年公私合營,榮寶齋新記誕生。新中國五十年來,北京榮寶齋得到政府和社會(huì)各界的廣泛支持,創(chuàng)造并積累了難以計(jì)數(shù)的精神和物質(zhì)財(cái)富。尤其是近三十年來,國家以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心推進(jìn)了各項(xiàng)改革和對外開放,在這期間,北京榮寶齋在發(fā)展傳統(tǒng)業(yè)務(wù)基礎(chǔ)上,拓寬了經(jīng)營領(lǐng)域和業(yè)務(wù)渠道,在山東、浙江、四川遼寧、山西、陜西、湖北、吉林等地設(shè)立了經(jīng)銷處,加強(qiáng)了國內(nèi)的商業(yè)和文化活動(dòng)。


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榮寶齋的發(fā)展走過曲折的道路,直至20世紀(jì)70年代,尤其是黨的十一屆三中全會(huì)以來,榮寶齋又逢發(fā)展傳統(tǒng)文化的春天,逐步明確了堅(jiān)持以傳統(tǒng)業(yè)務(wù)為核心,開拓傳統(tǒng)文化的多元業(yè)務(wù),穩(wěn)步擴(kuò)大經(jīng)營規(guī)模的企業(yè)戰(zhàn)略。近二十年來,榮寶齋的傳統(tǒng)主營業(yè)務(wù)在發(fā)展,經(jīng)濟(jì)效益在持續(xù)增長,先后在外阜開設(shè)了多家分店或經(jīng)銷處,并相繼成立了榮寶藝術(shù)品拍賣有限責(zé)任公司以及其他所屬公司。在此期間,榮寶齋拓寬了經(jīng)營領(lǐng)域和業(yè)務(wù)渠道,增進(jìn)了國內(nèi)和國際間的文化交流和業(yè)務(wù)往來。如今,在那條畫轂香驄絡(luò)繹停,市上貴游爭玉卷的琉璃廠文化街,榮寶齋依舊典雅、幽深;所不同的是,現(xiàn)代社會(huì)的文化氛圍正使它煥發(fā)出更迷人的光彩。


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榮寶齋業(yè)務(wù)

創(chuàng)辦者是一個(gè)浙江人,姓張,他最初是用其在京做官的俸銀開辦了一家小型南紙店。紙店的經(jīng)營范圍主要是三部分

一是書畫用紙,以及各種扇面、裝裱好的喜壽屏聯(lián)等等;

二是各種筆、墨、硯臺(tái)、墨盒、水盂、印泥、鎮(zhèn)尺、筆架等文房用具;

三是書畫篆刻家的筆單(所謂筆單就是書畫篆刻家們經(jīng)過名家推薦,訂出其作品出售的價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)。

松竹齋代客訂購,可以從中提成。同時(shí)掛筆單的書畫篆刻家們又在該店購買紙張筆硯等各種用品、使松竹齋一筆有很可觀的穩(wěn)定收入。那時(shí)琉璃廠內(nèi)最出名之南紙店,首推松竹齋,因其承辦官卷、官折而得名。蓋專制承平時(shí)代,朝內(nèi)袞袞諸公無所事事,乃于閱看外省各大吏呈遞奏折時(shí),挑剔其件中之破體字及與各種款式之不符者,以為盡心于國事也。大凡臣下呈遞折件,字要工楷洪武正韻,尤當(dāng)謹(jǐn)記本朝歷代皇帝之廟諱,與天邊皇、背旨、落地臣,種種之避忌。稍有疏忽,即被閱折大臣指出,輕則罰俸,重則降級,是以封疆大吏均皆引以為戒。故對于選用奏折,必須純潔無疵者為上上品。琉璃廠松竹齋深知奏折關(guān)系本人前程者甚大,對于此事十分留心,每一白折必經(jīng)十?dāng)?shù)人之手揀選而得,稍有微細(xì)之墨跡即打入殘貨推內(nèi),故其價(jià)比較他輔昂貴半倍有奇。凡售出者,絕無絲毫毛病,用主買去準(zhǔn)可放心。因而各省疆吏,皆知松竹齋貨物可靠,由此生意更見發(fā)達(dá)。


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  但是,松竹齋的店主畢竟是官宦之家,并不精諳于經(jīng)商買賣之道。尤其是張家的后代不夠爭氣,經(jīng)營無方,加之1840年鴉片戰(zhàn)爭以后,中國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況也每況愈下,原來顧客盈門的松竹齋此時(shí)竟也瀕于破落,到了難以維持的境地。這時(shí)的店主人為了將這個(gè)信譽(yù)卓著的老店維持下去,特意聘請了當(dāng)時(shí)廣交京師名士的莊虎臣為經(jīng)理,下決心棄舊圖新、改變面貌清光緒二十年(公元1894年),將店名改為榮寶齋,取以文會(huì)友,榮名為寶之意,并請當(dāng)時(shí)著名的大書法家陸潤庠(清同治狀元,曾任國子監(jiān)祭酒)題寫了榮寶齋的大字匾額。

  隨有時(shí)光的推移,業(yè)務(wù)領(lǐng)域的不斷擴(kuò)展,以后榮寶齋又以其絕技木板水印聞名中外。木板水印是中國特有的一種古老的手工印刷技術(shù),用這種方法印制出來的中國畫酷似原作,可以達(dá)到亂真的地步,這是當(dāng)今任何印刷方法都無可與之相比的。榮寶齋用木板水印法制作過的《七十二候詩箋》、《二十四節(jié)令封套》等,魯迅、鄭振鐸先生見后曾稱它為琉璃廠諸箋肆中之白眉(即同類之間之杰出者一編者按)。

  當(dāng)年,就連齊白石老先生面對榮寶齋復(fù)制后的自己的作品,也難辨真?zhèn)巍?   榮寶齋現(xiàn)在的新匾系我國著名書法家郭沫若所書。


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 中華十大老字號之三

馬聚源(帽子店)


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馬聚源簡介

老北京時(shí)代有句順口溜,頭一句就是:頭戴馬聚源。馬聚源是一家自產(chǎn)自銷的帽子店。最初只是個(gè)小攤子,清嘉慶十六年,公元一八一一年,直隸馬橋人馬聚源,于前門外鮮魚口中間路南,以其名開辦馬聚源帽店。店主馬聚源極善經(jīng)營,為滿足各界之需,研發(fā)上自宮廷、下至百姓盡皆可戴之帽。時(shí)之京城,無論何人,皆以有其帽為榮。后經(jīng)張姓官員推薦,馬聚源遂為清政府做纓帽,帽店即轉(zhuǎn)為專門服務(wù)于貴族官僚之『官帽店』。清末,馬聚源帽店被譽(yù)為北京帽業(yè)之首。清朝以后,馬聚源改為制作瓜皮中帽與將軍盔。之所以馳名于北京四九城者,乃源其制帽選料真實(shí),唯新好用之,兼之工藝精細(xì)。其所制瓜皮帽,纓選藏牦牛尾,用藏紅花做顏以著色,綢緞取南京源興緞莊出最高檔元素緞。


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馬聚元是農(nóng)民出身,直隸馬橋人

14歲到北京,在一家成衣鋪學(xué)徒。一年后這家成衣鋪倒閉關(guān)門,他又到了帽子作坊學(xué)徒。帽子作坊的掌柜是個(gè)手藝好、為人和氣的人,但是內(nèi)掌柜卻很刁鉆,對待徒弟十分刻薄,稍有不順非打即罵。馬聚元忍辱負(fù)重,漸漸地不僅學(xué)會(huì)了制作各種帽子的手藝,也學(xué)會(huì)了管理作坊的辦法。待學(xué)徒生活一結(jié)束,馬聚元便租了間小房住下,買來原料自己加工帽子,然后到打磨廠、花市一帶的旅店去向客人推銷。一年下來,積攢了幾個(gè)錢,在前門大街鮮魚口擺了個(gè)小帽子攤。由于馬聚元做帽子的質(zhì)量好,價(jià)錢便宜,日子一長便得到了顧客的認(rèn)可。清嘉慶二十二年,馬聚元買下了一間小鋪面,經(jīng)過簡單的裝修,選了個(gè)良辰吉日,馬聚源帽店便正式開始了。

  馬聚源帽店雖說只有一間門臉,但天天賓客盈門。這一天,帽店里來了個(gè)當(dāng)官的,他買了一頂帽子之后,發(fā)現(xiàn)這家小帽店在制作上十分講究,用料真實(shí),做工也很精細(xì)。于是,這個(gè)當(dāng)官的便再次來找馬聚元,介紹他為朝廷里做纓帽。這對馬聚元是一個(gè)天賜的機(jī)會(huì),從此,馬聚源從一個(gè)普通的小帽店,成了專為貴族官僚服務(wù)的官司帽店。


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  由于生意的興隆,年年盈利,清道光二十二年,馬聚元又在鮮魚口開辦了天成齋鞋店。生意越做越好,但是掌柜的馬聚元卻病倒了,清咸豐八年,他的病情加重,最后不治而亡。整個(gè)店鋪交給了一個(gè)叫李建全的人經(jīng)營,生意依然很好,但是馬家的人卻一直想把店鋪賣出去,在家鄉(xiāng)置地蓋房,過清靜日子。那個(gè)在朝廷里當(dāng)官的知道以后,覺得這樣太可惜,就拿出一筆錢,把帽店買了過來。同治元年,馬聚源帽店歸了這個(gè)官員,姓李的依然當(dāng)經(jīng)理主事,幾年以后,馬聚源帽店擴(kuò)大經(jīng)營,買下了一座三間的門臉,形成前店后廠的格局。

  馬聚源的東家在朝廷里有權(quán)有勢,交往了一大批軍政界的要人和官員,使得馬聚源帽店里各色人待出入,顧客也增多了,馬聚源成了聞名京城的帽業(yè)之首。清政府被推翻后,馬聚源店不生產(chǎn)紅纓帽子了,改為瓜皮中帽和將軍盔。這種瓜皮帽和將軍盔上都有一個(gè)小疙瘩,馬聚源在縫制時(shí),只用三針便可縫好,其高超的技術(shù)被人們稱之為馬三針。所以,常帶馬聚源帽子的人,只要一看帽子上的疙瘩,就知道是不是馬聚源的貨。馬聚源在全盛時(shí)期,帽店里的工人達(dá)50多位,這在舊京買賣商號中可稱得上是較大的一家店鋪。

  1949年,北京和平解放以后,馬聚源店走上了服務(wù)于人民大眾的新路,從根本上改變了服務(wù)的方向。1958年,馬聚源帽店遷到了大柵欄經(jīng)營。現(xiàn)在當(dāng)我們有空去逛大柵欄時(shí),還可以看到那塊寫著馬聚源的匾額。

 

中華十大老字號之四

泥人張(彩塑 )


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民間藝術(shù)薈萃,享有天津三絕之一的泥人張彩塑,乃是百花園中的一支奇葩,她具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)特色,能真實(shí)地刻畫出人物的性格、體態(tài);追求解剖結(jié)構(gòu)、夸張合理、取舍得當(dāng);用色敷彩、匠心獨(dú)特、形神兼?zhèn)?/font>。

泥人張彩塑是一種深得百姓喜愛的民間美術(shù)品,它創(chuàng)始于清代道光年間,流傳、發(fā)展至今已有180年的歷史。期間,經(jīng)過創(chuàng)始、發(fā)展、繁榮、瀕危、再發(fā)展等幾個(gè)時(shí)期,幾經(jīng)波折,泥人張彩塑藝術(shù)逐步走向成熟,被民間、宮廷、乃至世界認(rèn)可。令人萬分喜愛。


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天津泥人張藝術(shù)的創(chuàng)始人是張長林

張長林自幼隨父親從事泥塑制作,練就一手絕技。他只須和人對面坐談,搏土于手,不動(dòng)聲色,瞬息而成。面目徑寸,不僅形神畢肖,且栩栩如生須眉俗動(dòng)乾隆、嘉慶年間已享有很大聲譽(yù)。使天津泥人大放異彩、成為民族藝術(shù)奇葩的,是泥人張的彩塑,它把傳統(tǒng)的捏泥人提高到圓塑藝術(shù)的水平,又裝飾以色彩、道具、形成了獨(dú)特的風(fēng)格。


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                                    張明山時(shí)

1915年,張明山創(chuàng)作的《編織女工》彩塑作品獲得巴拿馬萬國博覽會(huì)一等獎(jiǎng),張玉亭的作品獲得巴拿馬萬國博覽會(huì)榮譽(yù)獎(jiǎng),后經(jīng)張玉亭、張景福、張景禧、張景祜、張銘等四代人的傳承,泥人張成為中國北方泥塑藝術(shù)的代表。當(dāng)今,都以獲得泥人張彩塑饋贈(zèng)親朋好友為時(shí)尚。

泥人張的彩塑創(chuàng)作題材廣泛,或反映民間習(xí)俗,或取材于民間故事、舞臺(tái)戲劇,所塑作品不僅形似,而且以形寫神,達(dá)到神形兼具的境地。


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張明山時(shí)代的影響

天津有許多從事泥人制作的民間藝人,在張明山的泥人作品叫響以后,許多從事泥人制作的藝人都紛紛改行了,其原因就是泥人張的作品太過精致。泥人張彩塑是繼元代劉元之后,我國又一個(gè)泥塑藝術(shù)的高峰,其作品藝術(shù)精美,影響遠(yuǎn)及世界各地,在我國民間美術(shù)史上占有重要的地位!

第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄:泥人張彩塑

泥人張彩塑在藝術(shù)上繼承了我國古代泥塑的優(yōu)秀傳統(tǒng),并有所發(fā)展和創(chuàng)新,使其從佛殿神堂步入了尋常百姓家。同時(shí)它伴隨著對民間藝術(shù)的雅化和對古典文學(xué)藝術(shù)的俗化過程,發(fā)展了民間藝術(shù),使其創(chuàng)作兼具雅俗合一的藝術(shù)特征。郭沫若、徐悲鴻、趙樸初等曾分別題詩、題詞、著文,予以頌揚(yáng)。2006520,該遺產(chǎn)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

泥人張彩塑藝術(shù)特點(diǎn)

泥人張彩塑創(chuàng)作題材廣泛,或反映民間習(xí)俗,或取材于民間故事、舞臺(tái)戲劇,或直接取材于《水滸》、《紅樓夢》、《三國演義》等古典文學(xué)名著。所塑作品不僅形似,而且以形寫神,達(dá)到神形兼具的境地。泥人張彩塑屬于室內(nèi)陳列性雕塑,一般高約三、四十公分,可放在案頭或展示架上,故又稱為架上雕塑。彩塑采用含沙量低、無雜質(zhì)的純凈膠泥,經(jīng)風(fēng)化、打漿、過濾、脫水,再加以棉絮反復(fù)柔和成為熟泥,要求具有很強(qiáng)的粘合性。另根據(jù)作品需要,輔以木材、竹藤、鉛絲、紙張、絹花等常用材料。 泥人張的作品講究形神兼?zhèn)?,一個(gè)作品的完成有80%要靠手上的技巧,在手指達(dá)不到的部位要用由黃楊木、竹制、象牙等制成的柳葉形的工具壓子幫忙。泥人在手中捏、擠、拉、抻,手中的工具隨時(shí)配合勾、抹、挑、搓,在行云流水之中,實(shí)在令人驚嘆塑造好的作品采取自然風(fēng)干,待泥人徹底干燥后要再入窯烘燒,溫度高達(dá)700攝氏度左右,出窯后經(jīng)打磨、整理即可著色。過去彩塑顏料多為水粉,現(xiàn)在則使用丙稀色,雖然價(jià)格較貴,但具有覆蓋力強(qiáng),不易爆裂、脫落和褪色特點(diǎn),只要稍稍留意一下泥人張彩塑之作,便不難發(fā)現(xiàn),整個(gè)作品創(chuàng)作具有濃郁的扎根于現(xiàn)實(shí)生活的特色,并由此真實(shí)刻畫出人物的性格、體態(tài),作品追求解剖結(jié)構(gòu),夸張合理,取舍得當(dāng),用色敷彩,匠心獨(dú)特,形成了獨(dú)立的體系,達(dá)到了形神兼?zhèn)?,令人愛賞不已。

 

中華十大老字號之五

全聚德(烤鴨店)


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中華著名老字號:全聚德簡介

創(chuàng)建于1864年(清朝同治三年),歷經(jīng)幾代全聚德人的創(chuàng)業(yè)拼搏獲得了長足發(fā)展。19991月,全聚德被國家工商總局認(rèn)定為馳名商標(biāo),是我國第一例服務(wù)類中國馳名商標(biāo)。  不到萬里長城非好漢,不吃全聚德烤鴨真遺憾!在百余年里,全聚德菜品經(jīng)過不斷創(chuàng)新發(fā)展,形成了以獨(dú)具特色的全聚德烤鴨為龍頭,集全鴨席400多道特色菜品于一體的全聚德菜系,備受各國元首、政府官員、社會(huì)各界人士及國內(nèi)外游客喜愛,被譽(yù)為中華第一吃。已故中華人民共和國總理周恩來曾多次把全聚德全鴨席選為國宴。

  19935月,中國北京全聚德集團(tuán)成立。19946月,由全聚德集團(tuán)等6家企業(yè)發(fā)起設(shè)立了北京全聚德烤鴨股份有限公司。20044月,首都旅游集團(tuán)、全聚德集團(tuán)、新燕莎集團(tuán)實(shí)施戰(zhàn)略重組。首都旅游集團(tuán)成為北京全聚德烤鴨股份有限公司的第一大股東。20051月,北京全聚德烤鴨股份有限公司更名為中國全聚德(集團(tuán))股份有限公司。隨即,中國全聚德(集團(tuán))股份有限公司進(jìn)一步收購了聚德華天控股有限公司30.91% 股權(quán),與北京華天飲食集團(tuán)并列成為聚德華天控股有限公司的第一大股東。20074月,北京著名老字號餐飲企業(yè)仿膳飯莊、豐澤園飯店、四川飯店也進(jìn)入全聚德股份公司,至此中國全聚德(集團(tuán))股份有限公司已發(fā)展成為涵蓋燒、烤、涮,川、魯、宮廷、京味等多口味,匯聚京城多個(gè)餐飲老字號品牌的餐飲聯(lián)合艦隊(duì)。  全聚德股份公司成立以來,秉承周恩來總理對全聚德全而無缺,聚而不散,仁德至上的精辟詮釋,發(fā)揚(yáng)想事干事干成事,創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)一流的企業(yè)精神,扎扎實(shí)實(shí)地開展了體制、機(jī)制、營銷、管理、科技、企業(yè)文化、精神文明建設(shè)七大創(chuàng)新活動(dòng),確立了充分發(fā)揮全聚德的品牌優(yōu)勢,走規(guī)?;F(xiàn)代化和連鎖化經(jīng)營道路的發(fā)展戰(zhàn)略。十幾年來,以獨(dú)具特色的飲食文化塑造品牌形象,積極開拓海內(nèi)外市場,加快連鎖經(jīng)營的拓展步伐。現(xiàn)已形成擁有70余家全聚德品牌成員企業(yè),年銷售烤鴨500余萬只,接待賓客500多萬人次,品牌價(jià)值近110億元的餐飲集團(tuán)?!?span lang="EN-US">


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全聚德創(chuàng)始人:楊全仁

全聚德創(chuàng)建于1864年(清朝同治三年)由河北薊縣人楊傳仁創(chuàng)辦,以經(jīng)營掛爐烤鴨著稱。

他初到北京時(shí)在前門外肉市街做生雞鴨買賣。楊全仁對販鴨之道揣摩得精細(xì)明白,生意越做越紅火。他平日省吃儉用,積攢的錢如滾雪球一般越滾越多。楊全仁每天到肉市上擺攤售賣雞鴨,都要經(jīng)過一間名叫德聚全的干果鋪。這間鋪?zhàn)诱信齐m然醒目,但生意卻江河日下。到了同治三年(1864年)生意一蹶不振,瀕臨倒閉。精明的楊全仁抓住這個(gè)機(jī)會(huì),拿出他多年的積蓄,買下了德聚全的店鋪。  有了自己的鋪?zhàn)?,該起個(gè)什么字號呢?楊全仁便請來一位風(fēng)水先生商議。這位風(fēng)水先生圍著店鋪轉(zhuǎn)了兩圈,突然站定,捻著胡子說:啊呀,這真是一塊風(fēng)水寶地啊!您看這店鋪兩邊的兩條小胡同,就像兩根轎桿兒,將來蓋起一座樓房,便如同一頂八抬大轎,前程不可限量!風(fēng)水先生眼珠一轉(zhuǎn),又說:不過,以前這間店鋪甚為倒運(yùn),晦氣難除。除非將其德聚全的舊字號倒過來,即稱全聚德,方可沖其霉運(yùn),踏上坦途。


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  風(fēng)水先生一席話,說得楊全仁眉開眼笑。全聚德這個(gè)名稱正和他的心意,一來他的名字中占有一個(gè)字,二來聚德就是聚攏德行,可以標(biāo)榜自己做買賣講德行。于是他將店的名號定為全聚德。接著他又請來一位對書法頗有造詣的秀才--錢子龍,書寫了全聚德三個(gè)大字,制成金字匾額掛在門楣之上。那字寫得蒼勁有力,渾厚醒目,為小店增色不少。 在楊全仁的精心經(jīng)營下,全聚德的生意蒸蒸日上。楊全仁精明能干,他深知要想生意興隆,就得靠好廚師、好堂頭、好掌柜。他時(shí)常到各類烤鴨鋪?zhàn)永锶マD(zhuǎn)悠,探查烤鴨的秘密,尋訪烤鴨的高手。當(dāng)他得知專為宮廷做御膳掛爐烤鴨的金華館內(nèi)有一位姓孫的老師傅,烤鴨技術(shù)十分高超,就千方百計(jì)與其交朋友,經(jīng)常一起飲酒下棋,相互間的關(guān)系越來越密切。孫老師傅終于被楊全仁說動(dòng),在重金禮聘下來到了全聚德,  全聚德聘請了孫老師傅,等于掌握了清宮掛爐烤鴨的全部技術(shù)。孫老師傅把原來的烤爐改為爐身高大、爐膛深廣、一爐可烤十幾只鴨的掛爐,還可以一面烤、一面向里面續(xù)鴨。經(jīng)他烤出的鴨子外形美觀,豐盈飽滿,顏色鮮艷,色呈棗紅,皮脆肉嫩,鮮美酥香,肥而不膩,瘦而不柴,為全聚德烤鴨贏得了京師美饌,莫妙于鴨的美譽(yù)。  全聚德能夠成為有名的大飯館,首要原因是選料實(shí)在,廚工手藝精,操作認(rèn)真;店伙招待顧客熱情??绝喪侨鄣碌闹饕?jīng)營品種,從選鴨、填喂、宰殺,到燒烤,都是一絲不茍的。

全聚德全鴨席(烤鴨、鹽水鴨肝、鴨肝、 燒鴨四寶、 鴨舌、芥末鴨掌、玉米汁、鴨湯)


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全聚德的鴨子全身都是寶

在全聚德廚師的手中,鴨子全身都變成了寶貝。歷代廚師在制作烤鴨的同時(shí),利用鴨膀、鴨掌、鴨心、鴨肝、鴨胗等原料,精心創(chuàng)制了各種美味的冷熱菜肴。經(jīng)過多年的積累,形成了以芥茉鴨掌、火燎鴨心、燴鴨四寶、芙蓉梅花鴨舌、鴨包魚翅等為代表的全聚德全鴨席

 

中華十大老字號之六

狗不理包子


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狗不理包子簡介

狗不理創(chuàng)始于1858年。清咸豐年間,河北武清縣楊村(現(xiàn)天津市武清區(qū))有個(gè)年輕人,名叫高貴友。因其父四十得子,為求平安養(yǎng)子,故取乳名狗子,期望他能像小狗一樣好養(yǎng)活(按照北方習(xí)俗,此名飽含著淳樸摯愛的親情)。狗子十四歲來津?qū)W藝,在天津南運(yùn)河邊上的劉家蒸吃鋪?zhàn)鲂』镉?jì),狗子心靈手巧又勤學(xué)好問,加上師傅們的精心指點(diǎn),高貴友做包子的手藝不斷長進(jìn),練就一手好活,很快就小有名氣了。

三年滿師后,高貴友已經(jīng)精通了做包子的各種手藝,于是就獨(dú)立出來,自己開辦了一家專營包子的小吃鋪--“德聚號。他用肥瘦鮮豬肉37的比例加適量的水,佐以排骨湯或肚湯,加上小磨香油、特制醬油、姜末、蔥末、味精等,精心調(diào)拌成包子餡料。包子皮用半發(fā)面,在搓條、放劑之后,搟成直徑為8.5厘米左右、薄厚均勻的圓形皮。包入餡料,用手指精心捏折,同時(shí)用力將褶捻開,每個(gè)包子有固定的15個(gè)褶,褶花疏密一致,如白菊花形,最后上爐用硬氣蒸制而成。 高貴友手藝好,做事認(rèn)真,從不摻假,制作的包子口感柔軟,鮮香不膩,形似菊花,色香味形都獨(dú)具特色,引得十里百里的人都來吃包子,生意十分興隆,名聲很快就響了起來。由于來吃他包子的人越來越多,高貴友忙得顧不上跟顧客說話,這樣一來,吃包子的人都戲稱他狗子賣包子,不理人。久而久之,人們喊順了嘴,都叫他狗不理,把他所經(jīng)營的包子稱作狗不理包子,而原店鋪?zhàn)痔枀s漸漸被人們淡忘了。


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高貴友經(jīng)營點(diǎn)

即使店內(nèi)桌上放上幾大籮洗干凈的筷子,顧客們想買包子,他要求先把零錢放進(jìn)碗內(nèi),然后他便照碗里錢的多少按價(jià)給包子。顧客們吃完包子,放下碗筷就離店,而高貴友忙得自始至終不發(fā)一言。于是街坊鄰里們都取笑他說:狗仔賣包子,一概不理睬。后來,好事的街坊們就把他的包子店取名狗不理,把他制作的包子叫作狗不理包子,而高貴友也不表示異議。此店名一經(jīng)傳開,遠(yuǎn)近聞名,一直流傳到今天,真可謂久盛不衰呀當(dāng)年,袁世凱在天津編練新軍,將狗不理包子帶入皇宮,敬獻(xiàn)慈禧,太后大悅,曰:山中走獸云中雁,腹地牛羊海底鮮,不及狗不理香矣,食之長壽 也。從此狗不理名聲大振。 狗不理包子早在60年代就冷凍銷往中國國外。狗不理是店名品牌,現(xiàn)已注冊為知名商標(biāo)。 西哈努克親王到天津時(shí)還特地約請狗不理包子鋪的廚師到他的住地,為他制作狗不理包子,并且按照這家包子鋪的傳統(tǒng)吃法,吃了稀飯和醬菜。美國總統(tǒng)布什在他任前駐華聯(lián)絡(luò)處主任時(shí),也曾慕名到天津去品嘗狗不理包子。所以,天津人俗諺說:到天津不嘗一嘗狗不理包子,等于沒有來過天津。


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狗不理特色:此包肉質(zhì)鮮嫩,香味濃郁

1.將蔥去皮洗凈切成末備用;豬肉洗凈,剁成肉末,備用

2.將豬肉放入盆內(nèi),加入醬油、精鹽、料酒、蔥末、味精、香油拌和,再將肉骨頭湯徐徐倒入,邊倒邊順同一方向攪動(dòng),攪成具有黏性的餡料。

3.將面粉與酵母摻在一起,用溫水和好,揉勻,待面團(tuán)發(fā)起,對入適量食堿,揉勻揉透,分成大小均勻的面劑,搟成圓皮,將餡料放入圓皮的中間,收邊捏緊,捏成16個(gè)以上的褶,即成包子生坯。

4.將包子生坯擺入屜中,用旺火沸水蒸熟,即可食用


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狗不理包子最早出現(xiàn)時(shí)作法和其他普通包子不同,不加醬,用口蘑雞湯和餡,皮用半發(fā)面(發(fā)面和硬面混合),而且比其他包子小巧,因此口味鮮美。 狗不理包子關(guān)鍵在于用料精細(xì),制作講究,在選料、配方、攪拌以至揉面、搟面都有一定的絕招兒,做工上更是有明確的規(guī)格標(biāo)準(zhǔn),特別是包子褶花勻稱,每個(gè)包子都不少于15個(gè)褶。剛出屜的包子,大小整齊,色白面柔,看上去如薄霧之中的含苞秋菊,爽眼舒心,咬一口,油水汪汪,香而不膩,一直深得大眾百姓和各國友人的青睞


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中華十大老字號之七

同仁堂(中藥行)


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同仁堂中藥行簡介

北京同仁堂是中藥行業(yè)著名的老字號,創(chuàng)建于清康熙八年(1669年),在三百多年的歷史長河中。自雍正元年(1721年)同仁堂正式供奉清皇宮御藥房用藥,歷經(jīng)八代皇帝,長達(dá)188年,同仁堂人恪守炮制雖繁必不敢省人工 品味雖貴必不敢減物力的傳統(tǒng)古訓(xùn),樹立修合無人見 存心有天知的自律意識,確保了同仁堂金字招牌的長盛不衰。同仁堂人在制藥過程中兢兢小心、精益求精的嚴(yán)細(xì)精神,其產(chǎn)品以配方獨(dú)特、選料上乘、工藝精湛、療效顯著而享譽(yù)海內(nèi)外


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同仁堂制藥工藝

   同仁堂的命脈就在這個(gè)""上。同仁堂不管炮制什么藥,都是該炒的必炒,該蒸的必蒸,該灸的必灸,該曬的必曬,該霜凍的必霜凍,絕不偷工減料。像虎骨酒和"再造丸"炮制后,都不是馬上就賣,而是先存放,使藥的燥氣減少,以提高療效。虎骨酒制成后要先放在缸里存兩年,再造丸要密封好存一年。同仁堂重視藥品質(zhì)量,并且嚴(yán)格的管理為保證。創(chuàng)始人樂顯揚(yáng)的三子樂鳳鳴子承父業(yè),1702年在同仁堂藥室的基礎(chǔ)上開設(shè)了同仁堂藥店,他不惜五易寒暑之功,苦鉆醫(yī)術(shù),刻意精求丸散膏丹及各類型配方,分門匯集成書。樂鳳鳴在該書的序言中提出"遵肘后,辨地產(chǎn),炮制雖繁,必不敢省人工;品味雖貴,必不敢減物力",為同仁堂制作藥品建立起嚴(yán)格的選方、用藥、配比及工藝規(guī)范,代代相傳,培育了同仁堂良好的商譽(yù)。   例如,制作烏雞白鳳丸的純種烏雞由北京市藥材公司在無污染的北京郊區(qū)專門飼養(yǎng),飼料、飲水都嚴(yán)格把關(guān),一旦發(fā)現(xiàn)烏雞的羽毛骨肉稍有變種蛻化即予以淘汰。這種精心喂養(yǎng)的純種烏雞質(zhì)地純正、氣味醇鮮,其所含多種氨基酸的質(zhì)量始終如一,保證了烏雞白鳳丸的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。  中成藥是同仁堂的主要產(chǎn)品,為保證質(zhì)量,除處方獨(dú)特、選料上乘之外,嚴(yán)格精湛的工藝規(guī)程是十分必要的。如果炮制不依工藝規(guī)程,不能體現(xiàn)減毒或增效作用,或者由于人為的多種不良因素影響質(zhì)量,不但會(huì)影響藥效,甚至?xí)沽妓幾兌酒?,危害患者的健康和生命安?/font>。同仁堂生產(chǎn)的中成藥,從購進(jìn)原料到包裝出廠,總有上百道工序,加工每種藥物的每道工序,都有嚴(yán)格的工藝要求,投料的數(shù)量必須精確,各種珍貴細(xì)料藥物的投料誤差控制在微克以下。例如犀角、天然牛黃、珍珠等要研為最細(xì)粉,除滅菌外,要符合規(guī)定的羅孔數(shù),保證粉劑的細(xì)度,此外還要顏色均勻、無花線、無花斑、無雜質(zhì)。


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同仁堂名藥

十大王牌:安宮牛黃丸,同仁大活絡(luò)丸,同仁牛黃清心丸,紫雪,俞風(fēng)寧心片,國公酒,同仁烏雞白鳳丸,壯骨藥酒,局方至寶丸,再造丸。

十大名牌:牛黃解毒片,消栓再造丸,塞隆風(fēng)濕酒,感冒清熱顆粒,京制咳嗽痰喘丸,骨刺消痛液,兒童清肺口服液,安神健腦液,偏癱復(fù)原丸,狗皮膏。清熱解讀丸。


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同仁堂商標(biāo)含義:

在有著悠久歷史文化的中國,龍是至高無上的象征,北京同仁堂數(shù)百年的制藥精華與特色是:處方獨(dú)特,選料上乘,工藝精湛,療效顯著,因而在國內(nèi)外醫(yī)藥市場上享有盛名。兩條飛龍-代表著源遠(yuǎn)流長的中國醫(yī)藥文化歷史。同仁堂作為主要圖案是藥品質(zhì)量的象征;整個(gè)商標(biāo)圖案標(biāo)志著北京同仁堂是國之瑰寶,在繼承傳統(tǒng)制藥特色的基礎(chǔ)上,采用現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù),研制開發(fā)更多的新藥造福人民。


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中華十大老字號之八

內(nèi)聯(lián)升(鞋店)


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老北京人講究腳踩內(nèi)聯(lián)升”—穿內(nèi)聯(lián)升用傳統(tǒng)工藝制作的布鞋。 內(nèi)聯(lián)升至今有將近150年的歷史了。內(nèi)聯(lián)升制作的朝靴底厚達(dá)32層,但厚而不重;黑緞鞋面質(zhì)地厚實(shí),色澤黑亮,久穿不起毛。如果沾了塵土,用大絨鞋擦輕輕刷打,就又干凈又閃亮。這樣的朝靴穿著舒適、輕巧、走路無聲,顯得既穩(wěn)重又氣派。)


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內(nèi)聯(lián)升鞋店簡介

內(nèi)聯(lián)升是趙廷于清朝咸豐三年(1853年)創(chuàng)辦的。前店后廠自產(chǎn)自銷。趙廷是河北省武清縣人,從十幾歲開始,就在東四牌樓一家靴鞋店學(xué)徒。學(xué)得一手好活計(jì)。他出師后,得到當(dāng)時(shí)清朝官員丁將軍的幫助,籌資白銀萬兩,在東交民巷開辦了內(nèi)聯(lián)升靴鞋店,取名內(nèi)聯(lián)升,內(nèi)指大內(nèi),聯(lián)升意即穿了這里的靴子就可聯(lián)升三級。

內(nèi)聯(lián)升開業(yè)后,生意很是興隆。文官武將,大小官員,到內(nèi)聯(lián)升訂做、購買朝靴的人絡(luò)繹不絕。它做的朝靴,選料真實(shí),做工講究,穿著好看舒適。當(dāng)時(shí)的緞子以南京生產(chǎn)的黑貢緞質(zhì)量最好,其特點(diǎn)是厚,色澤烏黑光亮,經(jīng)久不起毛,但售價(jià)昂貴。內(nèi)聯(lián)升不怕多花錢,也專門從南京進(jìn)黑貢緞。內(nèi)聯(lián)升制作的朝靴底厚達(dá)32層,但厚而不重;黑緞鞋面質(zhì)地厚實(shí),色澤黑亮。沾了塵土,用大絨鞋擦輕輕刷打,就又干凈又閃亮。這樣的朝靴穿著舒適、輕巧、走路無聲,顯得既穩(wěn)重又氣派。內(nèi)聯(lián)升每訂做一雙朝靴,都是量尺寸,試穿樣子,到顧客穿著隨腳舒適滿意為止。連宣統(tǒng)皇帝在太和殿登基時(shí)穿的龍靴,都是內(nèi)聯(lián)升做好后送到內(nèi)務(wù)府的。

趙廷善經(jīng)營,他認(rèn)為,要想賺大錢,就得在坐轎的人身上打主意。為此,他多方鉆營,搞出了那本履中備載,專記王公貴族和官吏的靴鞋尺寸、樣式和特殊腳形。清朝下級官員為討好上司經(jīng)常去內(nèi)聯(lián)升參照數(shù)據(jù)定做上司朝靴作為禮物,內(nèi)聯(lián)升生產(chǎn)的朝靴身價(jià)倍增,一雙可賣白銀幾十兩。


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老頭樂是內(nèi)聯(lián)升另一種著名的傳統(tǒng)產(chǎn)品

它是老年人冬季喜歡穿的棉鞋,又暖和,又結(jié)實(shí),而且穿脫方便,所以稱老頭樂。又因?yàn)樵谛瑤蜕嫌杏檬止ぴ龅脑祁^花紋,也叫大云棉鞋。隨著社會(huì)的前進(jìn),時(shí)代的推移,人們服裝也變化很大。穿西服、制服的增多,穿皮鞋的人越來越多;穿千層底布鞋的人,大量減少。內(nèi)聯(lián)升的名聲大,其營業(yè)亦大不如前,但尚可支持。繼之興起的是小圓口千層底緞子鞋和小圓口千層底禮服呢鞋。這種鞋底子薄,輕便秀氣。從政為商的都可穿。內(nèi)聯(lián)升做的小圓口千層底鞋,鞋面。鞋里和底子布都選用新料和好料,做工精細(xì),因此,深受的歡迎。


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內(nèi)聯(lián)升的制鞋加工工藝也與眾不同

僅千層底布鞋鞋底的制作,就要經(jīng)過七道工序。納底,要求每平方寸用麻繩納81針以上,針孔細(xì),針碼分布均勻。錘底,將納好的鞋底經(jīng)熱水浸泡及熱悶后,用鐵錘錘平,不能走樣。這樣的鞋底堅(jiān)固耐用,柔軟舒適、不起層、不變形,即便有汗腳毛病的人穿用,鞋底也不會(huì)濕。绱鞋的技術(shù)則更要細(xì)致嚴(yán)格,在鞋模子造型上下功夫,造型美觀,大方。手工绱鞋時(shí),緊繃模型,平整服貼,绱鞋的針碼更得間距齊整,鞋幫與鞋底嚴(yán)合飽滿,吃幫均勻。

民國后,內(nèi)聯(lián)升由主要生產(chǎn)官靴改為生產(chǎn)禮服呢面千層底鞋和緞子面千層底鞋。鞋面要用美國的禮服呢,千層底包邊的漂白布要用日本的亞細(xì)亞牌的。千層底的加工更講究,袼褙必須用好白布打成,堅(jiān)決不用麻質(zhì)、絲質(zhì)和紅布打袼褙(舊時(shí)男子忌諱衣履帶紅),納底時(shí)選用產(chǎn)自溫州的上等麻繩,錐鋌要細(xì),勒得要緊,針碼要?jiǎng)?,拉力要大,每平方寸要納146針。 納好的鞋底要放到80℃100℃的熱水中煮,然后用棉被包嚴(yán)熱悶,悶軟后再用木錘錘平、整型、曬干,這樣就使幾十層布和十幾層袼褙組成的鞋底變成一個(gè)整體,穿著柔軟舒適,吸汗、不走樣、不起毛。

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                     內(nèi)聯(lián)升后來也生產(chǎn)雙臉帶筋、外觀顯得挺虎勢的轎夫?yàn)⑿?。這種鞋不但柔軟吸汗,走起路來既無聲又生風(fēng),閃展騰挪,隨心所欲。很受轎夫、車夫和腳夫的歡迎。老舍先生筆下的祥子就愛穿這種鞋,時(shí)至今日,各地武術(shù)隊(duì)的練家子們還愛買這種鞋。

清光緒二十六年(1900年)八國聯(lián)軍侵略中國,內(nèi)聯(lián)升店鋪全部毀于火,內(nèi)聯(lián)升在燈市口迤西重新開業(yè)。民國元年(1912年),袁世凱兵變,變兵到處燒殺搶奪,趙廷氣憤而死。其子趙云書接手營業(yè),把店鋪遷至前門外廊房頭條。

1996年以來,內(nèi)聯(lián)升先后舉辦了數(shù)次鞋文化展,展覽以一百多件實(shí)物和四百多幅照片,概括介紹了百年老店的變遷史和世界鞋業(yè)的發(fā)展脈絡(luò)。內(nèi)聯(lián)升已從單純的質(zhì)量意識轉(zhuǎn)向名牌意識,為老字號的發(fā)展找到了新思路。具有百年歷史的內(nèi)聯(lián)升鞋店在日趨激烈的市場競爭中堅(jiān)持傳統(tǒng)特色,銳意求新,以質(zhì)量、品種、信譽(yù)和悠久的企業(yè)文化吸引消費(fèi)者,走出了一條特色經(jīng)營之路,收到了良好的效益。我們黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、周恩來、朱德、郭沫若等生前最喜歡穿千層底布鞋?,F(xiàn)在內(nèi)聯(lián)升一、二樓的金字牌匾就是分別由老將軍張愛萍和大文學(xué)家郭沫若所題。

內(nèi)聯(lián)升公司總店于1988年在原址翻建了營業(yè)樓,營業(yè)面積一千七百多平米,外觀具有清代的建筑風(fēng)格,黃瓦紅柱,描金彩繪,金碧輝煌,古色古香,內(nèi)部裝飾均顯民族特色,店堂宮燈懸掛,貨架仿古逼真。

 

中華十大老字號之九

廣德樓(戲園)


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老北京場地最火、人氣最旺、藝術(shù)最佳的娛樂場館,

也是北京現(xiàn)存最古老的戲院之一。

廣德樓戲園坐落在中華第一街”——前門大柵欄西口。京城最著名、最古老的戲園老字號廣德樓戲園,擁有200多個(gè)軟椅,樓上樓下共有10個(gè)豪華包廂,場館設(shè)施高雅氣派。它大約興建于清代(清嘉慶元年_1796年),是北京現(xiàn)存最古老的戲園之一。歷史悠久而輝煌,它幾乎和法國巴黎歌劇院、意大利斯卡拉劇院、俄羅斯莫斯科大劇院同時(shí)期建成的場館


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廣德樓戲園簡介:

 

廣德樓有著悠久而輝煌的歷史。幾乎是和法國的巴黎歌劇院、意大利的斯卡拉劇院、俄羅斯的莫斯科大劇院同時(shí)建成的藝術(shù)場館。在清·蕊珠舊史撰《京塵雜錄》卷四《夢華瑣簿》中,甚至將廣德樓排在了建于明代的著名戲園"廣和樓"之前,由此可見廣德樓在京城諸多戲園中有著極其重要的地位


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  廣德樓聲名顯赫的方面還不止于歷史的久遠(yuǎn),更在于它是當(dāng)時(shí)戲曲祖師爺、名伶大腕們施展才藝迅速走紅的寶地。程長庚、余紫云、梅巧玲、余三勝、汪桂芬等京劇祖師爺以及后來的喜連成、雙慶社、斌慶社等著名科班都曾先后在此長期獻(xiàn)藝,是當(dāng)時(shí)京城場地最火、人氣最旺、藝術(shù)最佳的娛樂場館。


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  新中國成立后,廣德樓由戲園子改成了專演曲藝的北京曲藝廳。許多著名曲藝家如侯寶林、郭啟儒、高德明、王長友、孫寶才、王世臣、高鳳山、羅榮壽、劉司昌、梁厚民、趙振鐸、趙世忠、王謙祥、李增瑞、關(guān)學(xué)曾、馬玉萍等紛紛契約登臺(tái)亮相,著名作家老舍先生的夫人胡潔青女士親筆為北京曲藝廳題寫了巨幅匾額。

 

中華十大老字號之十

都一處(燒麥館)


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都一處燒麥館

始建于乾隆三年(1738250年的歷史)

北京百年老店之一

都一處燒麥館簡介

  都一處燒麥館,開業(yè)于清乾隆三年(1738),創(chuàng)業(yè)人姓李,原籍山西。 都一處燒麥館最早是以經(jīng)營燒餅、炸豆腐、燒酒的小鋪,俗名醉葫蘆,因門口掛一破酒葫蘆而得名,清乾隆17年(公元1752年)乾隆皇帝微服私訪深夜回京,到酒鋪用餐,因除夕京城僅此一家還未關(guān)門。又服務(wù)熱情而龍顏大悅,于是派太監(jiān)賜匾取名都一處。乾隆賜匾后,很多人都來都一處看匾,生意地甚為興隆,經(jīng)營酒類由白酒佛手露發(fā)展到五加皮、茵酒、黃酒、蒸酒等;菜肴也由涼菜發(fā)展為數(shù)十種炒菜,面食有燒麥、炸三角、餃子、餡餅等。  1956年公私合營后,店址從鮮魚口南邊,遷到了鮮魚口以北的寬大新址。營業(yè)面積擴(kuò)大到200多平方米,每天可接待二三千人次?,F(xiàn)在乾隆皇帝親筆題寫的"都一處"虎頭匾掛在店堂正中,門口掛的是郭沫若寫的豪放、剛健的"都一處"三個(gè)大字。 1996年都一處進(jìn)行了改建和裝修,1998818日重張開業(yè),新開業(yè)的都一處內(nèi)設(shè)三個(gè)大廳和一個(gè)外賓餐廳。一樓以普通燒麥為主,二三樓經(jīng)營中高檔燒麥和山東風(fēng)味炒菜,都一處燒麥不僅用料精細(xì),做工精湛,而且具有鮮香爽口,醇面不膩等特點(diǎn),并曾經(jīng)榮獲商業(yè)部金鼎獎(jiǎng)中華名小吃等光榮稱號。


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都一處牌匾來歷

  

都一處,創(chuàng)業(yè)于乾隆三年(公元1738年),起初叫王記酒鋪,由山西人王瑞福創(chuàng)辦。

  

說起都一處牌匾的來歷,還有一段傳奇故事。據(jù)說在乾隆十七年(公元1752年),乾隆皇帝下通州私訪,回京進(jìn)永定門來到前門一帶,這一天正是農(nóng)歷大年三十,天色已很晚,老百姓都帶著齊備的年貨,從四面八方趕回家吃團(tuán)圓飯。眾多店鋪也早已關(guān)門上板,掌柜的把全店人召集到一起說官話(舊社會(huì)商家年終結(jié)算賬目,分配獎(jiǎng)勵(lì),決定人員去留),分紅領(lǐng)賞。只有王瑞福開的這家酒鋪仍在開門營業(yè),乾隆一行3人便走進(jìn)了酒鋪。王瑞福一看這3位客人,衣帽整潔,儀表不俗,又從衣著表情上猜出他們是一主二仆的身份。王瑞福憑著十幾年經(jīng)營酒鋪的經(jīng)驗(yàn),連忙把3位客人讓到樓上,把店中的洋酒佛手露和酒鋪?zhàn)灾频膸讟幽檬譀霾?span lang="EN-US">“糟肉、涼肉、馬蓮肉一齊端上桌來,親自為3人斟酒,并站在一旁伺候。

  飲罷酒,嘗過菜,其中一位客人問店家:你這小店叫什么名字?王瑞福趕忙回答:小店沒有名字。這位客人聽見樓外鞭炮齊鳴,想到家家戶戶已在歡度新春,生出幾分感慨,他非常感激地說:這個(gè)時(shí)候還開門營業(yè),京都只有你們這一處了,就叫都一處。王瑞福當(dāng)時(shí)一聽也就過去了,并沒太在意??蓻]過幾天,幾個(gè)太監(jiān)送來了一塊都一處的虎頭匾,并對王瑞福說,這塊匾是當(dāng)朝乾隆皇帝御筆賞賜的,三十晚上來吃飯的3位客人中,主人打扮的就是當(dāng)今皇上。王瑞福聽罷連忙朝天叩拜,立即將匾掛在進(jìn)門最顯眼的地方。從此,王記酒鋪便改名叫都一處了。

  王瑞福還將乾隆坐過的椅子,用黃綢子圍起來,當(dāng)寶座一樣供起來。并將乾隆走過的從大門到樓上的一段路保護(hù)起來,終年不打掃。日積月累,來往客人帶進(jìn)的泥土越來越多,最后成了一道土埂,被稱為土龍,這條土龍在清代被列為京城的古跡之一。清朝《都門紀(jì)略·古跡》記載土龍?jiān)诠袂案咭怀?,長三丈,背如劍脊。清嘉慶二十四年(公元1819年)蘇州文人張子秋,慕名來到都一處,酒飯后寫到都一處土龍接堆柜臺(tái),傳為財(cái)龍

  都一處自乾隆賜匾后,生意興隆,許多人爭相來此觀看御匾,后來很多中外賓客用餐后都要在御匾前合影留念,這一情景一直延續(xù)到現(xiàn)在。

  今人有藏頭詩贊曰:都城老鋪燒麥王,一塊黃匾賜輝煌。處地臨街多貴客,鮮香味美共來嘗。短短二十八個(gè)字,把都一處的歷史、經(jīng)營特色、所制燒麥的鮮香味美,都一一道出,最后兩句還告訴大家都一處臨街開店,交通方便,號召大家都來品嘗都一處的品牌食品——燒麥。


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百年都一處

  提起都一處的燒麥,京城無人不曉,燒麥?zhǔn)俏覈耖g的傳統(tǒng)食品,其形如石榴,潔白晶瑩,餡多皮薄,醇香可口。都一處的燒麥以其獨(dú)特魅力吸引著廣大中外賓客。日前,記者走訪了這家中華老字號,了解了都一處的百年變遷。跋涉千里 進(jìn)京創(chuàng)業(yè), 明末清初,晉商開始向外發(fā)展,山西人到外省市或進(jìn)京做生意的人很多,都一處創(chuàng)始人王瑞福就是其中之一。為了擺脫貧窮,他帶著充足的干糧,騎著毛驢,從老家跋涉千里來到京城,投宿到北京前門外鷂兒胡同的浮山會(huì)館。 前門是商賈云集之地,大街上買賣興隆。看到這一切,王瑞福苦思冥想,不知該從何做起。有位同鄉(xiāng)勸他,干脆在前門大街?jǐn)[酒缸(開酒鋪)吧。他聽從了這一建議,于乾隆三年(公元1738年)在鮮魚口開了一家王記酒鋪。開業(yè)后生意還不錯(cuò),很快就賺了錢。那時(shí)京城正時(shí)興外來的佛手酒,王瑞福轉(zhuǎn)念一想:讓客人喝著西洋酒吃中國菜,這種中西結(jié)合式的搭配顧客看著新鮮,吃起來別致,準(zhǔn)能出彩。于是,王記酒鋪的經(jīng)營風(fēng)格為之一變,除了賣老酒,還添加了自制的糟肉涼肉、馬蹄肉等,輔之洋酒下菜,果然生意興隆。經(jīng)過幾年的精心打理,王瑞福賺了不少錢;于是擴(kuò)大經(jīng)營面積,蓋起了臨街的兩層小樓:樓下接待散客,樓上則設(shè)雅座,王記酒鋪成了一家頗具規(guī)模的飯館。乾隆賜匾 名揚(yáng)四海, 當(dāng)年前門一帶酒館林立,競爭激烈。為了把生意做大,王瑞福起早貪黑地干。他早上開門比別人早,晚上關(guān)店比別人遲,甚至年三十晚上也照常營業(yè),接待那些躲債的酒客。蒼天不負(fù)有心人,也是命中該他發(fā)跡:乾隆十七年(公元1752年)的年三十晚上,乾隆皇帝從通州微服私訪歸來,由永定門入城(據(jù)說皇帝出城總要走得勝門,意出門得勝;回城則要走永定門或安定門,意永遠(yuǎn)安定)。走至前門大街時(shí),乾隆一行已是人困馬乏,饑腸轆轆。當(dāng)時(shí)天色已晚,所有店鋪都關(guān)門了,只有這家王記酒鋪還在掌燈營業(yè),乾隆便與隨從進(jìn)店用餐。王瑞福正在店中忙碌,見進(jìn)來的三位客官衣著儒雅、器宇不凡,想必非等閑之輩。他趕忙熱情將客人引至樓上雅座,吩咐伙計(jì)打酒端菜,殷勤備至。乾隆吃得酒酣飯飽,十分滿意,龍心大悅,不禁對這家辛勤勞作的小店留起心來,隨口問道:你這店叫什么名字?王瑞福恭恭敬敬地回答:回大人,小店尚無正式名號。此時(shí)街上鞭炮齊鳴,好不熱鬧。乾隆環(huán)顧四周,略一思索,感慨道:蕭蕭除夕夜,京都尚有好酒好食的恐怕也就只一處,我看你這店就叫都一處吧。”“是的,大人。王瑞福寒暄應(yīng)酬著。由于畢竟不明來客何人,他也沒把此事太放在心上。

  乾隆回宮后,乘興御筆親書都一處三個(gè)大字,命人制成匾額,派太監(jiān)送至酒店。王瑞福聞?dòng)嵈篌@,面對乾隆皇帝御筆賜匾,立即跪地叩謝皇恩浩蕩,之后鄭重接匾,高掛廳堂正中。從此王記酒鋪有了大名都一處,氣勢不同以往,生意更加紅火。歪打正著 燒麥翻新

  自乾隆皇帝賜匾之后,都一處的生意有了很大發(fā)展,除了酒類和涼菜,又新添數(shù)十種炒菜,以及燒賣、炸三角、餃子、餡餅等面食。燒麥二字本作梢麥,是沿用明朝寫法。北方麥子在四五月間麥梢上有一層白霜,而燒麥的收口處也有好似白霜的面粉,因而得名。梢麥從明代一直沿用下來,至上世紀(jì)四十年代才改為燒麥。燒麥起初只是都一處的一般面食品種,它是怎么出的名,恐怕一般人就不太清楚了。  原來到上世紀(jì)三十年代時(shí),店里掌柜終日花天酒地、任意揮霍,但對伙計(jì)們卻十分刻薄,不僅工錢給得少,而且伙食非常差,整天窩頭咸菜。伙計(jì)們心生怨恨卻敢怒不敢言,為發(fā)泄怨氣干脆多耗原料甩開干吧!于是廚師炒菜多擱油,做燒麥的可勁往餡里放蝦仁、蟹肉。原先打餡用水也改成半水半油。伙計(jì)們想用這種辦法讓掌柜的少賺錢,沒承想適得其反,倒大大提高了都一處的燒麥質(zhì)量,燒麥清白晶瑩,餡香而不膩,前來品嘗的顧客越來越多。由于供不應(yīng)求,店里便暫停了餃子、餡餅等面食的經(jīng)營,改為專營燒麥,從此都一處的燒麥更加出名了。

  隨著時(shí)光的流逝,都一處經(jīng)歷了多次變遷。近年來,該店在繼承傳統(tǒng)美味的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,吸引著廣大中外賓客,并以名店、名點(diǎn)、人文、民俗文化向世人展示著百年老店的嶄新風(fēng)貌。


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京城老字號都一處

(店名乾隆親自起的,燒賣可是招牌,做得像朵花,看著有食欲。三鮮餡的每個(gè)都有大蝦仁;豬肉餡的香而多汁。也做灌腸、干炸小丸子、烤鹿肉、魯菜等,味道好)    百年老店,三鮮燒麥,招牌小燉肉,上湯生菜,一大盆疙瘩湯。燒麥賣相很好,鮮極,口口余香;小燉肉肥瘦搭配正好,不油不膩;疙瘩湯熱乎乎的一大盆,勁道。

 

 

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