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上 李 邕yōng 唐·李白 大鵬一日同風(fēng)起，扶搖[2]直上九萬里。 假令[3]風(fēng)歇時(shí)下來，猶能簸卻[4]滄溟水[5]。 世人見我恒[6]殊調(diào)[7]，聞?dòng)?span lang="EN-US">[8]大言[9]皆冷笑。 宣父[10]猶能畏后生，丈夫[11]未可輕年少。 1、上：呈上。 2、李邕：字泰和，廣陵江都（今江蘇江都縣）人。有才華，性倜儻，唐玄宗時(shí)任北海（今山東益都縣）太守，書法、文章都有名，世稱李北海。后被李林甫殺害，年七十余?！?span lang="EN-US">舊唐書·文苑傳》有傳。李邕年輩早于李白，故詩題云“上”。從這首詩中，可以看出青年時(shí)期的李白的豪情壯志。 3、扶搖：由下而上的大旋風(fēng)。 4、假令：假使，即使。 5、簸卻：激揚(yáng)。 6、滄溟：大海。 7、恒：常常。 8、殊調(diào)：格調(diào)特殊。 9、余：我。 10、大言：言談自命不凡。 11、宣父：即孔子，唐太宗貞觀年間詔尊孔子為宣父。 12、丈夫：古代男子的通稱，此指李邕。 13、扶：憑借。 大鵬總有一天會(huì)和風(fēng)飛起，憑借風(fēng)力直上九天云外。 如果風(fēng)停了，大鵬飛下來，還能揚(yáng)起江海里的水。 世間人們見我老是唱高調(diào)，聽到我的豪言壯語都冷笑。 孔子還說過“后生可畏”，大丈夫不可輕視少年人。 作品鑒賞 大鵬是李白詩賦中常常借以自況的意象，它既是自由的象征，又是驚世駭俗的理想和志趣的象征。公元725年（開元十三年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇見名道士司馬承禎，司馬稱白“有仙風(fēng)道骨焉，可與神游八極之表”，李白當(dāng)即作《大鵬遇希有鳥賦并序》（后改為《大鵬賦》），自比為莊子《逍遙游》中的大鵬鳥。李白詩中還有一首《臨路歌》：“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)。余風(fēng)激兮萬世，游扶桑兮掛石袂。后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕？”據(jù)唐李華《故翰林學(xué)士李君墓志銘序》云，李白“賦《臨終歌》而卒”。后人認(rèn)為可能就是這首《臨路歌》，“路”或?yàn)?/span>“終”之誤寫。可見李白終生引大鵬自喻之意。按此詩語氣直率不謙，故前人有疑非李白之作者，亦有信為李白之作而辨之者。參詹锳主編《李白全集校注匯釋集評(píng)》此詩題解。 這首詩是李白青年時(shí)代的作品。李邕在開元七年至九年前后，曾任渝州（今重慶市）刺史。李白游渝州謁見李邕時(shí)，因?yàn)椴痪兴锥Y，且談?wù)撻g放言高論，縱談王霸，使李邕不悅。史稱李邕“頗自矜”（《舊唐書·李邕傳 》），為人自負(fù)好名，對(duì)年輕后進(jìn)態(tài)度頗為矜持。李白對(duì)此不滿，在臨別時(shí)寫了這首態(tài)度頗不客氣的《上李邕》一詩，以示回敬。 前四句中李白以大鵬自比。大鵬是《莊子·逍遙游》中的神鳥，傳說這只神鳥其大“不知其幾千里也 ”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶搖直上，可高達(dá)九萬里。大鵬鳥是莊子哲學(xué)中自由的象征，理想的圖騰。李白年輕時(shí)胸懷大志，非常自負(fù)，又深受道家哲學(xué)的影響，心中充滿了浪漫的幻想和宏偉的抱負(fù)。這只大鵬即使不借助風(fēng)的力量，以它的翅膀一搧，也能將滄溟之水一簸而干，這里極力夸張大鵬的神力。在這前四句詩中，詩人寥寥數(shù)筆，就勾劃出一個(gè)力簸滄海的大鵬形象——也是年輕詩人自己的形象?！?/span> 詩的后四句，是對(duì)李邕怠慢態(tài)度的回答：“世人”指當(dāng)時(shí)的凡夫俗子，顯然也包括李邕在內(nèi)，因?yàn)榇嗽娛侵苯咏o李邕的，所以措詞較為婉轉(zhuǎn)，表面上只是指斥“世人”。“殊調(diào)”指不同凡響的言論。李白的宏大抱負(fù)，常常不被世人所理解，被當(dāng)做“大言”來恥笑。李白顯然沒有料到，李邕這樣的名人竟與凡夫俗子一般見識(shí)，于是，就抬出圣人識(shí)拔后生的故事反唇相譏。”宣父，指孔子，唐太宗貞觀十一年，“詔尊孔子為宣父”（《新唐書·禮樂志 》）?！墩撜Z·子罕》中說：“子曰：“后生可畏。焉知來者之不如今也？”這兩句意為孔老夫子尚且覺得后生可畏，你李邕難道比圣人還要高明？男子漢大丈夫千萬不可輕視年輕人呀！后兩句對(duì)李邕既是揄揶，又是諷刺，也是對(duì)李邕輕慢態(tài)度的回敬，態(tài)度相當(dāng)桀驁[jié ào]，顯示出少年銳氣。 |
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