2.遼代“喬龍謝鍾”錢考

遼代“喬龍謝寶”銅鎏金大錢。這種錢幣銅質(zhì)者已非常罕見(jiàn)，銅鎏金者更是彌足珍貴。此錢錢文行書(shū)近草，最后一字書(shū)寫(xiě)更為奔放，以致不好辨認(rèn)。過(guò)去許多泉友將其附會(huì)為“錢”字，也是沒(méi)有辦法的辦法。實(shí)則除了其左偏旁同為“金”字旁外，右側(cè)書(shū)法特征與“錢”字毫無(wú)共同之處。再則方孔圓錢以“錢”字入錢文者極少，那是因?yàn)殄X幣本身在人們腦海中已經(jīng)深深打上了“錢”的烙印，何用再畫(huà)蛇添足明書(shū)一個(gè)“錢”字？

筆者藏 喬龍謝鍾（銀），直徑52.1mm 

背龍圖

筆者藏 喬龍謝鍾（銅），直徑51.3mm。

背連續(xù)八枚皇帝花押。筆者認(rèn)為前面銀錢鑄造在先，此錢系利用銀錢錢模改版。

那么，錢文最后一字究竟是何字呢？

首先，讓我們從文字本身來(lái)辨析。這枚錢幣寫(xiě)得最清楚的筆畫(huà)就是最后兩筆，也就是說(shuō)最后兩橫和先前書(shū)就的一豎在整個(gè)字的右下方形成了一個(gè)“土”字。那么，我們就可以查一查左偏旁為“金”旁，右下方為“土”的字都有哪些？經(jīng)查閱字書(shū)，符合以上條件的僅有“鍾”、“錘”、“鍠”、“鏜”、“鐘”、“鏗”等六個(gè)字。而在這六個(gè)字中和錢文書(shū)法最相像的又是哪個(gè)字呢？經(jīng)過(guò)比對(duì)，不由眼前一亮，“鍾”字已在燈火闌珊處！我們來(lái)看錢幣上的文字，右上先是一點(diǎn)（實(shí)際是一撇，草書(shū)避實(shí)就虛點(diǎn)到為止），然后一橫一豎到底構(gòu)成了一個(gè)“千”字。第二步筆鋒從底部提起在“千”字左邊寫(xiě)一豎然后提筆大繞環(huán)到“千”字右邊形成了“重”字中間的“日”字。這種畫(huà)圓圈寫(xiě)“口”、寫(xiě)“日”是草書(shū)常用的省略筆法。最后在下面書(shū)寫(xiě)兩橫，書(shū)就了一個(gè)完整的“重”字，和左面“金”旁搭配，就是一個(gè)“鍾”字。至此，錢文四字應(yīng)該是右旋讀：“喬龍謝鍾”。

“喬龍謝鍾”作何解釋？我們?cè)購(gòu)淖至x方面來(lái)分析。喬龍者，假龍也?！皢獭痹谶@里取“裝假”之義，“喬裝打扮”就是這個(gè)意思?！对~源》也在解釋“喬”字的“裝假”詞義時(shí)列舉了“喬謝神”、“喬做親”、“喬迎酒”、“喬教學(xué)”、“喬坐衙”等許多實(shí)例。“謝”，在這里當(dāng)“辭卻”、“推辭”、“拒絕”講。“鍾”為飲酒器。將以上單字的解釋聯(lián)系起來(lái)，就是假龍辭謝了酒杯。換成俗話說(shuō)也就是“不喝了”。那么，遼代為什么要把這樣的內(nèi)容寫(xiě)進(jìn)錢文鑄成大錢，還要披金掛銀以示重視呢？這里有復(fù)雜的歷史背景和深刻的政治含義。

原來(lái)遼太祖耶律阿保機(jī)在位時(shí)，已經(jīng)立長(zhǎng)子耶律倍為皇太子。又于天贊五年（926）二月攻滅渤海國(guó)后，冊(cè)封皇太子耶律倍為人皇王，并讓他坐上東丹國(guó)國(guó)王的寶座。阿保機(jī)賜給耶律倍天子的冠冕和袞服，這樣就完全確立了耶律倍僅居天皇帝和地皇后二人之下而居萬(wàn)人之上的崇高地位。當(dāng)年七月阿保機(jī)駕崩，皇后述律平臨朝稱制，裁決軍國(guó)大事。然而述律平為了達(dá)到讓次子天下兵馬大元帥耶律德光即位的目的，利用契丹的人殉舊俗，以殘酷的手段打擊耶律倍的支持者，逼他們?yōu)橄鹊郯⒈C(jī)殉葬，“前后所殺以百數(shù)”。由于母親和弟弟掌握軍政大權(quán)，耶律倍自知繼位無(wú)望，遂于天顯二年（927）冬主動(dòng)讓出本應(yīng)由自己繼承的皇帝寶座。一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的政治斗爭(zhēng)，最后被美化成堯舜之間的禪讓。對(duì)此遼史雖沒(méi)有詳細(xì)記載，但遺留下來(lái)的錢幣實(shí)物卻有反映。如契丹文錢幣“堯宏舜孝”，漢文錢幣“堯舜衕寶”、“堯舜重寶”等都是這一史實(shí)的有力證明。其實(shí)“喬龍謝鍾”也是這一系列錢幣中的一枚，只不過(guò)隨著時(shí)間的推移、情況的變化兄弟之間表面的堯舜情誼終于有些變味了。由于被剝奪皇位形成的憤懣，更由于弟弟對(duì)其監(jiān)視和控制引發(fā)的不安，耶律倍于天顯五年十一月在海邊樹(shù)立一塊木牌，刻詩(shī) “小山壓大山，大山全無(wú)力，羞見(jiàn)故鄉(xiāng)人，從此投外國(guó)”，然后渡海逃往后唐。耶律倍雖然身在異國(guó)他鄉(xiāng)，但常常思念祖國(guó)的親人，他派遣的向母后和皇帝問(wèn)安的使節(jié)從未間斷，這在《遼史》上多所記載。耶律德光心腹之患已去，在這種情形之下也沒(méi)有必要再撕破臉皮，當(dāng)然也不會(huì)再過(guò)分譴責(zé)去國(guó)離鄉(xiāng)的哥哥。

但耶律倍出逃在當(dāng)時(shí)的遼朝怎么說(shuō)也是大事件，出于政治上的需要，總要有個(gè)說(shuō)法。筆者認(rèn)為，“喬龍謝鍾“四字錢文就是當(dāng)時(shí)遼朝宣傳口徑的凝練。它表達(dá)了以下幾層意思：首先，哥哥耶律倍不是真龍?zhí)熳?，而是一條假龍。就連錢背的龍圖也是為了配合說(shuō)明這一問(wèn)題而設(shè)計(jì)。雖然亦具有龍的形象，但已現(xiàn)出百足之蟲(chóng)的本相。其次，哥哥出走，雖然不宜再提堯舜禪讓的情誼了，但文字的背后仍有堯舜的影子。這體現(xiàn)在“謝鍾”二字上。古籍《孔從子·儒服》說(shuō)：“堯舜千鍾,孔子百觚；子路嗑嗑，尚飲十榼。古之圣賢，無(wú)不能飲者?！弊鳛榈艿?，仍然希望一如既往地和哥哥在一起豪飲，但無(wú)奈哥哥在這場(chǎng)比拼中已經(jīng)敗下陣去了。最后，說(shuō)明耶律倍的出走不是當(dāng)朝不能容人，并沒(méi)有人逼他，而是他自愿所為。這充分體現(xiàn)在“謝”字上，“遜謝”、“推辭”都是主觀行為，你不喝了，我又能奈你何？以上幾點(diǎn)，說(shuō)明遼太宗耶律德光是借鑄“喬龍謝鍾”錢十分得體地、有分寸地說(shuō)明了自己對(duì)哥哥去國(guó)的態(tài)度，簡(jiǎn)短四字錢文，卻做出了大題目。

另外，這枚錢幣的書(shū)法也十分漂亮，會(huì)不會(huì)是遼太宗御筆親書(shū)今天已難以考證了，但起碼是會(huì)讓嘲笑遼錢書(shū)法者瞠目結(jié)舌的。這枚錢幣以其存世的稀少、以其所關(guān)聯(lián)的重大歷史事件、以其巧妙的構(gòu)思和深邃內(nèi)涵、以其精湛的書(shū)法藝術(shù)、以其優(yōu)良的材質(zhì)和鑄造水平，決定了其不同尋常的價(jià)值。

 3.大觀通寶背半錢折銀錢品賞

譜注：大觀通寶背半錢折銀錢，金末元朝初鑄品。今發(fā)一品請(qǐng)泉友鑒賞，直徑38.4mm、厚3.9mm。

4.真書(shū)泰和重寶折十銀、銅錢品賞

金章宗年間（公元1201——1208年）鑄泰和錢。舊譜錄有泰和通寶真書(shū)五等幣值及泰和重寶篆書(shū)折三、折十錢。目前，不同幣質(zhì)的真書(shū)泰和元寶折三，真、篆泰和通寶錢，真書(shū)泰和重寶折十錢都有發(fā)現(xiàn)。月前，曾發(fā)真書(shū)泰和重寶折十銅錢一品，今日銀、銅兩枚泰和重寶同發(fā)，與泉友共賞。注：兩枚同版同模，分別出自東北黑龍江與內(nèi)蒙赤峰。

5.篆書(shū)元豐重寶折五母錢鑒賞

北宋神宗元豐元年（公元1078年）始鑄元豐通寶、重寶錢。小平錢文篆、行、隸三書(shū)體，雙配成對(duì)：折二銅錢篆、行成對(duì)，元豐錢版別均繁，另有大小數(shù)種鐵錢。在存世頗豐的元豐錢中，因元豐重寶為試樣錢，并未正試鑄行，故存世罕少，珍貴難覓。今發(fā)篆書(shū)元豐重寶折五一品與泉友共鑒。是品直徑34mm，鑄工精整，穿口精修，應(yīng)為母錢。
6.篆書(shū)靖康通寶折二銀、銅錢鑒賞

銀、銅兩枚同版同模。
7.寶泉局咸豐重寶背當(dāng)五母錢鑒賞

8.隸書(shū)靖康元寶折二 名品中的普品

隸書(shū)靖康元寶折二錢是靖康錢中比較多的品種，今發(fā)一品隸書(shū)折二與泉友共賞。譜中載隸書(shū)靖康元寶直徑30mm，標(biāo)折二正樣，是品直徑29mm。

9.開(kāi)平通寶小平錢

五代后梁太祖朱全忠開(kāi)平年間（公元907——911年）鑄開(kāi)平元、通寶錢。舊譜載有開(kāi)平元、通寶大錢各一品，開(kāi)平通寶小平未錄。今發(fā)開(kāi)平通寶小平一品與泉友共鑒。注：泉友《北國(guó)盈泉》曾發(fā)開(kāi)平通寶小平一品，可證小平錢史上有鑄。
10.篆書(shū)靖康通寶折二大字大樣銀、銅錢鑒賞

宋欽宗建元靖康（1126年），時(shí)金人南侵，社稷動(dòng)蕩，鑄錢量大大減少。是年十一月，金兵破汴都，二主被擄，至此北宋亡。靖康元寶、靖康通寶不僅以數(shù)量少版別多聞名，更重要的是靖康錢承載著一段沉重歷史，故歷來(lái)倍受泉家追捧。今發(fā)篆書(shū)靖康通寶折二大字大樣銀、銅二品與泉友共鑒。因著書(shū)之人孤陋寡聞，舊譜標(biāo)“孤品”，羅伯昭舊藏，后捐中國(guó)歷史博物館。注：銀、銅二品同版同模。