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文學(xué)與生活——作家阿來(lái)訪談錄

 人比九月黃花 2012-10-10

我和阿來(lái)是20來(lái)年的朋友了,平常彼此都很隨便,他的創(chuàng)作經(jīng)歷中充滿了智慧,與他對(duì)話是件很愉快的事。他眼下既要搞創(chuàng)作,又要管理(《科幻》世界)雜志的日常事務(wù),同時(shí)又兼職一個(gè)全國(guó)性文化集團(tuán)公司成都分公司的經(jīng)理,時(shí)間對(duì)他是捉襟見(jiàn)肘。幾次電話聯(lián)系,終于逮住他一點(diǎn)閑暇,就有了以下對(duì)話。

寫(xiě)作

索朗仕稱(以下簡(jiǎn)為索朗):你現(xiàn)在身兼數(shù)職,今年第6次文代會(huì)上又被當(dāng)選為作協(xié)副主席,對(duì)你眼下的文學(xué)創(chuàng)傷是否有利?
阿來(lái):矛盾是顯然的,而那些職責(zé),我之所以稱為職責(zé),因?yàn)槟切┚R帶實(shí)在不能叫官。是一種責(zé)任,是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和朋友們的信任所至,所以我不能推卻。但凡從事文學(xué)創(chuàng)傷的朋友們都知道,構(gòu)思一部作品,需要較為連貫的時(shí)間,如果還有清靜的環(huán)境,當(dāng)然更是求之不得,我眼下卻沒(méi)有這么幸運(yùn),只好利用時(shí)間的碎片連綴我的構(gòu)思,今年寫(xiě)了個(gè)中篇,發(fā)在北京文學(xué)第8期,標(biāo)題叫《遙遠(yuǎn)的溫泉》。反響據(jù)說(shuō)還不錯(cuò),看來(lái)零碎的時(shí)間一樣可以寫(xiě)出精品。

索朗:寫(xiě)出上乘的作品,除了文字功底和寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)積累,還應(yīng)該具備哪些因素?
阿來(lái):靈氣和悟性。

索朗:勤能補(bǔ)拙,你信嗎?
阿來(lái):至少在文學(xué)創(chuàng)作上不可能。其他諸如體力勞動(dòng)或技術(shù)性的工作是可以作到以勤補(bǔ)拙的,因?yàn)檫@些工作本身就是一種經(jīng)驗(yàn)積累,而文學(xué)創(chuàng)作除了對(duì)生活的積累,更重要的還是先天的智慧。能寫(xiě)成作品并能發(fā)表,每一個(gè)崇尚寫(xiě)作的人都可以作到,出精品就因人而異了。

索朗:我記得80年代你曾經(jīng)偏愛(ài)美國(guó)作家海明威和??思{,在你的影響下,我曾經(jīng)把當(dāng)時(shí)所能找到海明威和福克納的小說(shuō)都讀了一遍,硬漢子作家海明威,他用簡(jiǎn)練而深刻的文字,描寫(xiě)硬漢性格的《老人與?!?、《太陽(yáng)照常升起》,當(dāng)然還有戰(zhàn)爭(zhēng)年代非常浪漫的愛(ài)情故事,像《戰(zhàn)地浪漫曲》,還有《乞力馬扎羅的雪》等等;美國(guó)南方流派的主要代表??思{運(yùn)用意識(shí)流表現(xiàn)手法,深刻展示人性內(nèi)心世界的小說(shuō)《我彌留之際》、《八月之光》、《熊》、《喧嘩與騷動(dòng)》等等作品,就其接受程度應(yīng)該是全世界的,他的作品少了很多枝蔓,主人公的情感流動(dòng)幾乎是純?nèi)诵缘?,很多人喜歡得要命,一個(gè)人的文學(xué)作品能受到如此親睞,太不容易了。
阿來(lái):客觀地講,在每一個(gè)作家的創(chuàng)作歷程中有過(guò)那么一兩個(gè)崇拜的偶像是很正常的,讀了那么多的書(shū),總會(huì)有一兩本讓你心動(dòng),扇起你創(chuàng)作的激情,并讓你開(kāi)竅,這就是學(xué)有所益。至于我喜歡,或者叫做我比較推崇的作家就不僅僅是海明威、??思{,僅就作家個(gè)體而言,列夫托爾斯泰那代作家,然后??思{海明威那代作家中優(yōu)秀分子們的作品大部分我都瀏覽過(guò),具體代表性的現(xiàn)代派作家的作品,像貝克特的《逐客自敘》,加繆的《局外人》,羅布格里耶的《海灘》、《咖啡壺》,卡夫卡的《城堡》,阿萊格里亞的《玉米人》,金斯伯格的《嚎叫》,馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》,波德萊爾的《惡之花》等等作品,我?guī)缀醵蓟ňφJ(rèn)真閱讀過(guò)不止一遍。我還用相當(dāng)?shù)臅r(shí)間大量閱讀我國(guó)的先秦文學(xué),諸子百家,初唐以來(lái)的詩(shī)歌和明清小說(shuō),一個(gè)在中國(guó)這塊土地上成長(zhǎng)的作家,要是對(duì)我國(guó)的古典文學(xué)一無(wú)所知,他的作品必然是淺薄的,因?yàn)樗驹谧约旱耐恋厣?,不知道這塊土地過(guò)去到底種過(guò)什么,那么對(duì)今后的耕種至少他是茫然的,藝術(shù)品味上也就達(dá)不到想要達(dá)到的高度。從某種程度講,文學(xué)的容量是無(wú)限的,你想走文學(xué)的道路,如果僅有想法,我勸你更弦易轍,否則會(huì)延誤你的生命。

索朗:你相信技巧嗎?
阿來(lái):怎么說(shuō)呢,一個(gè)搞文學(xué)創(chuàng)作的人,對(duì)技巧要學(xué)會(huì)用兩種眼光去看,記得福克納對(duì)技巧有過(guò)一段精彩的描述,他說(shuō)作家假如要追求技巧,那就去作外科醫(yī)生,去作泥水匠吧。作家要是依據(jù)一套理論去創(chuàng)作,那他就是傻瓜。??思{如上所說(shuō)內(nèi)涵非常豐富,不是三言兩語(yǔ)能闡述清楚的,得靠真正進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)的作家(不是號(hào)稱作家的人)去悟。另一種就是高看技巧這個(gè)名詞,它已經(jīng)不是單純的經(jīng)驗(yàn)積累或技術(shù)性的操作了,它應(yīng)該是長(zhǎng)期創(chuàng)作形成的靈氣,為什么有些宏篇巨著會(huì)產(chǎn)生高質(zhì)量高效率的一氣呵成,那是因?yàn)檎孔髌返倪\(yùn)作他早已成竹在胸,甚至包括細(xì)節(jié)方面的技術(shù)性處理。


從詩(shī)到小說(shuō)

索朗:當(dāng)作家應(yīng)該具備什么條件?
阿來(lái):熱愛(ài)和天賦。

索朗:你過(guò)去的詩(shī)歌寫(xiě)得非常棒,怎么就想起轉(zhuǎn)向?qū)懶≌f(shuō)了,是不是跟年齡有關(guān)?
阿來(lái):詩(shī)歌是文中精品,會(huì)讀詩(shī)、讀懂詩(shī)并能由興地玩兒味是非常擇人的,寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)到我自己比較滿意時(shí),我就想嘗試寫(xiě)小說(shuō),而且是寫(xiě)上乘的小說(shuō),一進(jìn)入小說(shuō)創(chuàng)作,我就發(fā)現(xiàn)小說(shuō)的容量相當(dāng)大,文學(xué)創(chuàng)作的欲望似乎更能得到滿足。于是從80年代中期我就把更多的精力都投入到寫(xiě)小說(shuō)中。至于說(shuō)詩(shī)歌跟年齡,那是不應(yīng)該有等號(hào)的,泰戈?duì)?、福萊斯特,就說(shuō)我國(guó)的李白、杜甫之類的世界級(jí)大詩(shī)人,他們中年以后的詩(shī)歌不一樣寫(xiě)得字字珠璣,妙句連篇。

索朗:我記得你寫(xiě)《塵埃落定》時(shí)還在馬爾康,有天我到你家里閑聊,你正在電腦前敲打這部小說(shuō),你當(dāng)時(shí)好象告訴我,這部小說(shuō)你寫(xiě)得非常順手。
阿來(lái):的確。小說(shuō)中的故事大多是我家鄉(xiāng)一帶的歷史,父輩祖輩親身經(jīng)歷過(guò),從小就聽(tīng)得很多,寫(xiě)它時(shí),差不多就是信手拈來(lái)。

索朗:《塵埃落定》完成后,你擔(dān)心過(guò)出版前境嗎?
阿來(lái):你手里是好東西,還怕沒(méi)有識(shí)貨人。

索朗:你的《塵埃落定》榮獲中國(guó)文壇的最高獎(jiǎng),你心里的感覺(jué)是什么?
阿來(lái):喜憂參半。

索朗:能不能具體說(shuō)說(shuō)?
阿來(lái):你站在我的角度思考著試試。

索朗:我明白了。對(duì)今后的創(chuàng)作你有沒(méi)有具體的計(jì)劃?
阿來(lái):正在進(jìn)行一部長(zhǎng)篇,什么時(shí)候殺青我說(shuō)不清楚。

索朗:是歷史題材還是現(xiàn)實(shí)題材?
阿來(lái):歷史題材。

索朗:對(duì)最終的質(zhì)量你有沒(méi)有信心,你估計(jì)是與《塵埃落定》差不多,或是有所突破?
阿來(lái):這種說(shuō)法不準(zhǔn)確。你能說(shuō)《安娜卡列尼娜》超過(guò)了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,《高老頭》就不如《葛朗臺(tái)》,如果把文學(xué)比喻為大地,那么每一部好作品,在這塊自由競(jìng)長(zhǎng)的大地上都是各自為山峰的,相互沒(méi)有高下之分,只有外形上的區(qū)別。

索朗:說(shuō)得好,我有個(gè)搞攝影的朋友,他常掛在嘴上的誓言是,打算拼了老命用上10年功夫,一定要超過(guò)某一位著名攝影大師。
阿來(lái):人家能稱得上大師,那就的確有令人信服的招術(shù)。大師的稱號(hào)不會(huì)是浪得虛名,應(yīng)該是綜合素質(zhì)比較高,你那個(gè)朋友至少不懂超過(guò)這個(gè)詞的份量,人家都自豎一面旗子了,你踩著人家走過(guò)的腳窩還高喊要超過(guò),別說(shuō)10年,下輩子你也辦不到,喜劇大師卓別林別出心裁地組織了一場(chǎng)演出,內(nèi)容就是演卓別林,結(jié)果他本人反爾僅獲第3,有兩個(gè)人都超過(guò)了他,可他們是舉著卓別林這面旗幟超越的卓別林,也就是說(shuō),無(wú)論他們的演技多么高超,在卓別林的喜劇舞臺(tái)上,永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)打出高過(guò)卓別林的、屬于自己的大旗。聰明的人應(yīng)該是不斷地超越自我,經(jīng)營(yíng)屬于自己的山峰。

索朗:你怎樣看待民族文學(xué)在世界文學(xué)中的地位?
阿來(lái):所謂世界文學(xué)本身就是民族文學(xué)的組合,要被稱之為具有世界性,作品本身的藝術(shù)價(jià)值就是能否入場(chǎng)的入場(chǎng)券。


生活

索朗:你相信命運(yùn)嗎?
阿來(lái):命運(yùn)其實(shí)就是機(jī)遇,機(jī)遇對(duì)每個(gè)人都是平等的,不同職業(yè)的人有不同的機(jī)遇。問(wèn)題在于你對(duì)機(jī)遇的敏感程度,你能否抓住它,能否把抓到手的機(jī)遇運(yùn)用到極限,這就對(duì)智商有個(gè)要求了。

索朗:到成都后你的生活有沒(méi)有什么改變?
阿來(lái):我曾經(jīng)喜歡大塊吃肉,大碗喝酒,那才是男人的氣魄,現(xiàn)在不行了,不該長(zhǎng)胖的我卻實(shí)實(shí)在在地長(zhǎng)胖了,血壓和血脂都開(kāi)始往高處爬。我有個(gè)發(fā)現(xiàn),科學(xué)在飼養(yǎng)牲畜方面的發(fā)達(dá)實(shí)在是個(gè)悲哀,本來(lái)該一年長(zhǎng)肥的豬,因?yàn)轱暳系淖饔?,兩三個(gè)月就到了該殺的年齡,于是我和我周?chē)娜艘簿烷g接享受了科學(xué)飼料給我們帶來(lái)的尷尬。在馬爾康的日子,顯得悠閑從容,城市生活節(jié)奏感就強(qiáng)烈得多,睡眠也比過(guò)去少了,閑聊的時(shí)間更是屈指可數(shù)。

索朗:具體時(shí)間我記不來(lái)了,大概是80年代中期吧,你曾經(jīng)講過(guò)你對(duì)美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)和西部音樂(lè)的感受,現(xiàn)在你還喜不喜愛(ài)音樂(lè)?
阿來(lái):我對(duì)音樂(lè)的愛(ài)好比較廣泛,除了美國(guó)鄉(xiāng)村和西部的,非洲、歐洲、當(dāng)然還有我國(guó)的古典音樂(lè),只要是精品,我都喜歡聽(tīng),且不說(shuō)音樂(lè)對(duì)創(chuàng)作怎么樣,對(duì)一個(gè)人心態(tài)的調(diào)節(jié)那是很奇妙的,當(dāng)你郁悶時(shí),當(dāng)你對(duì)生活前境感到迷惘時(shí),在你悲哀時(shí),甚至在你興奮時(shí),音樂(lè)能撫慰你的靈魂,從而讓你對(duì)過(guò)日子充滿信心。音樂(lè)就這么神奇,當(dāng)一個(gè)人有上述心理歷程時(shí),不妨聽(tīng)聽(tīng)或輕松愉快、或如歌如述的樂(lè)曲。

索朗:你有過(guò)你所說(shuō)的那些情緒嗎?
阿來(lái):自然法則對(duì)每個(gè)人是公正的,我逃脫不了現(xiàn)實(shí)生活,在過(guò)日子中有喜怒哀樂(lè)相伴左右那是再正常不過(guò)的事。令人煩惱的事和令人高興的事常常是防不勝防。

索朗:你留戀過(guò)去的歲月嗎?
阿來(lái):留戀,但不想回到過(guò)去,舉個(gè)例吧,刀耕火種時(shí)代的人們交往的單純和重情義讓今天的人汗顏,然而那個(gè)時(shí)代的落后也讓今天的人們渾身冒冷汗,歷史可以作為文化現(xiàn)象去探索去研究,但絕對(duì)不會(huì)有人在現(xiàn)實(shí)生活中去恢復(fù)歷史。

索朗:?jiǎn)柲銈€(gè)既有趣又敏感的問(wèn)題,愛(ài)情與家庭是否有必然的結(jié)局,情愛(ài)能刺激作家出好作品嗎?
阿來(lái):愛(ài)情與家庭各有結(jié)局,對(duì)這兩個(gè)命運(yùn)走向中的驛站用必然這個(gè)詞不合適,愛(ài)情的虛擬空間很大,認(rèn)可也因人而易,其間有刻骨銘心的,也有為了某種目的花言巧語(yǔ)的。家庭就狀況各異了,有經(jīng)過(guò)水深火熱的愛(ài)戀成為家庭的,在中國(guó)這個(gè)歷史太悠久的國(guó)家,幾乎可以說(shuō)絕大多數(shù)的家庭都是無(wú)奈的組合,形成的原因很多。另一個(gè)問(wèn)題就比較簡(jiǎn)單了,翻開(kāi)世界文學(xué)史的任何一頁(yè),你都不難發(fā)現(xiàn)大師們身邊或多或少都有相互傾慕的情人,最典型的應(yīng)該是薩特和波伏娃,他們從沒(méi)結(jié)婚,卻終身相愛(ài),盡管在生命歷程中他們各自都有過(guò)另外的情人,卻絲毫也沒(méi)影響倆人之間非常真摯的愛(ài)慕,這不能不說(shuō)是個(gè)奇跡,因?yàn)閻?ài)的動(dòng)力,他們都有不辱沒(méi)偉大這個(gè)詞的作品問(wèn)世。情愛(ài)的作用是多重的,有人說(shuō)愛(ài)情使人愚蠢,也有人說(shuō)愛(ài)情使人聰明,其實(shí)都沒(méi)說(shuō)錯(cuò),說(shuō)愚蠢是因?yàn)橥度氲锰珶崃?,從而忽略了周?chē)纳?,說(shuō)聰明主要是針對(duì)藝術(shù)家而言,充滿熱烈、激情的愛(ài)能層層敲開(kāi)包裹聰明才智的硬殼,使作家畫(huà)家音樂(lè)家等等藝術(shù)家妙思如泉涌。

索朗:朋友們都知道你有個(gè)非常聰明的兒子,你有沒(méi)有為他設(shè)計(jì)發(fā)展藍(lán)圖,甚至希望他將來(lái)也當(dāng)個(gè)優(yōu)秀作家?
阿來(lái):你老兄提了個(gè)非常愚蠢的問(wèn)題,對(duì)兒女你只能盡到養(yǎng)育之責(zé),至于志趣方面,作父母的首先應(yīng)該想到子女是具有獨(dú)立思維的人,不是你馴養(yǎng)的寵物。中國(guó)人有望子成龍的習(xí)慣,愿望是善意的,然而要是那么作了,結(jié)果往往很糟,費(fèi)了很大的功夫,卻把逆反心理這條蟲(chóng)給勾引出來(lái)。

索朗:現(xiàn)實(shí)中不是有不少作家的子女繼承了或父或母的衣缽嗎,你怎么看這類現(xiàn)象?
阿來(lái):準(zhǔn)確說(shuō),文學(xué)創(chuàng)作可以承傳是難以想象的,文學(xué)圈子中的這種繼承,除了極少數(shù)有天賦的成了氣候,恐怕可以這么說(shuō)吧,更多的是迫于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中殘酷的生存法則的無(wú)奈,在父母的濃蔭下玩玩文字謀生吧。

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