以“亞現(xiàn)象·中國青年藝術(shù)生態(tài)報(bào)告”為主題的首屆“CAFAM未來展”在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館拉開帷幕。關(guān)注青年藝術(shù)家的生活狀態(tài)、藝術(shù)趨勢，以及青年亞文化這一日漸突出的文化現(xiàn)象，是這次展覽的一大特色。本次展覽的策劃人之一，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長王璜生說：“分析研究中國藝術(shù)的趨勢，鼓勵(lì)青年人在藝術(shù)上積極探索，是這次展會(huì)最大的目的?！?/p>

　　這次展覽的主要對象是高校老師和學(xué)生，以及民間的藝術(shù)愛好者?！拔覀儗W(xué)美術(shù)的人都不想錯(cuò)過這個(gè)大場面。” 張鳶是北京工商大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)系大二的學(xué)生，她希望能從這些青年藝術(shù)家的作品中找到創(chuàng)作靈感：“未來，希望我的作品也能出現(xiàn)在這里。”

　　此次展覽的總策展人、中央美術(shù)學(xué)院副院長徐冰表示：“年輕藝術(shù)家的傾向在某種程度上是可以代表未來的，或者說至少可以預(yù)示未來。”他認(rèn)為，當(dāng)代青年藝術(shù)家的創(chuàng)作更加個(gè)性化，注重自我表達(dá)；在與西方當(dāng)代藝術(shù)的關(guān)系方面表現(xiàn)得更加具有自主性，試圖擺脫條條框框的束縛，民族自豪感更強(qiáng)，希望表達(dá)中國自己的東西；在創(chuàng)作手法上更多地運(yùn)用綜合的方式，單一的手法似乎并不足以表達(dá)他們的想法。

　　出生于1984年的占研帶著作品“心之度”參加了這次展覽，他將亞文化一詞拆分為“亞”與“文化”，關(guān)鍵在于“亞”字?！霸谖业挠∠笾?，‘亞’是隱性的含義，跟顯性是相對的，如亞軍相對于冠軍、亞健康相對于健康等等。”占研認(rèn)為，在年輕人中有著一種“文化情趣”，但它不一定是叛逆，只是還未成為主流，還未掌握話語權(quán)?！拔矣X得非主流成為主流只是個(gè)時(shí)間問題。這次未來展以亞文化為關(guān)注對象無疑對藝術(shù)有一定推動(dòng)作用。”占研說。

　　所謂“亞現(xiàn)象”是從青年亞文化的概念演繹而來的。作為一種世界性文化現(xiàn)象，青年亞文化在中國并不算新鮮，如涂鴉文化、韓寒現(xiàn)象、搖滾浪潮、惡搞文化等等，“亞現(xiàn)象”其實(shí)就在我們身邊。

　　首都師范大學(xué)文學(xué)院副教授胡疆鋒將亞文化的流變過程描述為文化的“拉鋸戰(zhàn)”：“在藝術(shù)發(fā)展史上，亞文化和主文化的地位不是一成不變的。今日是亞文化的事物，明天可能會(huì)和主流文化溝通、融匯、轉(zhuǎn)化?！边@一點(diǎn)在服裝設(shè)計(jì)、美術(shù)、音樂等領(lǐng)域體現(xiàn)得最為明顯。富有創(chuàng)意的T恤衫、搖滾樂、音樂節(jié)、動(dòng)漫表演等藝術(shù)樣式或活動(dòng)都曾經(jīng)是亞文化的代表，但“它們現(xiàn)在已經(jīng)逐漸被人們所接受和認(rèn)可，甚至成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一部分。”胡疆鋒說。

　　胡疆鋒認(rèn)為，中國當(dāng)代青年亞文化風(fēng)格化地揭示當(dāng)下的文化癥候和社會(huì)疑難，表現(xiàn)出被強(qiáng)勢媒體忽視或不屑表現(xiàn)的普通人情懷。“我們要實(shí)現(xiàn)文化的大繁榮，應(yīng)該給予亞文化足夠的空間和寬容，在我們走向文化強(qiáng)國的過程中，亞文化是可以有所作為的。”（趙 珊 侯曉玥 鄒昀瑾）