徐志摩：詩(shī)化的人生(1)在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，褒貶不一、爭(zhēng)論最多的詩(shī)人莫過(guò)于徐志摩了。作為當(dāng)時(shí)詩(shī)壇上的代表人物，徐志摩既被曾被熱情的評(píng)論家譽(yù)為中國(guó)的詩(shī)哲、新詩(shī)壇奠基人；也被一些人罵為文壇上的跳梁小丑、新興資產(chǎn)階級(jí)的代言人。 詩(shī)哲也罷，代言人也罷，徐志摩早已揮一揮手，作別西天的云彩。捧他、罵他，他再也聽(tīng)不到、也無(wú)需聽(tīng)到。然而，他畢竟是一個(gè)文壇上有影響的、現(xiàn)代文學(xué)史上重要文學(xué)流派——“新月派”的代表詩(shī)人，我們又不能不去思索、不去研究。他創(chuàng)作的大量的詩(shī)作，在感情上的宣泄、節(jié)奏上的追求、意境上的營(yíng)造以及形式上的探究，為后人留下無(wú)數(shù)啟迪。同時(shí)，他的另一部分詩(shī)作思想上的空虛、虛無(wú)，也為我們探索人生和研究詩(shī)歌留下警示。 若是說(shuō)徐志摩開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作是受了拜倫、雪萊、濟(jì)慈，以及哈代等英國(guó)著名詩(shī)人、作家的影響，毋寧說(shuō)是青春的火熱與愛(ài)情的熾烈才是他進(jìn)行創(chuàng)作的真正動(dòng)力。 年輕的徐志摩在家庭的包辦下，與張幼儀女士結(jié)為夫妻，過(guò)著一種古老而又傳統(tǒng)的婚姻生活。當(dāng)他在國(guó)外接觸大量的新思想時(shí)，遇見(jiàn)了林徽音，使得他青春騷動(dòng)、感情澎湃，愛(ài)慕之情生于心間。追求林女士，徐志摩除當(dāng)面表白外，最徹底最完整的表現(xiàn)是創(chuàng)作詩(shī)歌。愛(ài)情的烈焰燃燒出徐志摩的第一首詩(shī)歌——《草上的露珠兒》。這是一首10節(jié)52行的長(zhǎng)詩(shī)，是徐志摩全部詩(shī)歌中極少有的長(zhǎng)詩(shī)之一。 在詩(shī)的第一節(jié)里，詩(shī)人用： 草上的露珠兒 新歸來(lái)的燕兒 在舊巢里呢喃個(gè)不休 這四句，兩個(gè)最易表現(xiàn)春暖人間的物象向人們展示出春之畫(huà)面。緊接著詩(shī)人又用4節(jié)32行的詩(shī)句開(kāi)放他“創(chuàng)造的噴泉”，一會(huì)兒讓著魔的情感遨游天上云端：“吐不盡南山北山的瑜/灑不完?yáng)|海西海的瓊珠/融和琴瑟蕭笙的音韻/飲餐星辰日月的光明！”一會(huì)兒讓陶醉的詩(shī)情下海擊浪：“還不準(zhǔn)備你/歌吟的漁舟！/看呦！那白浪里/金翅的海鯉/白嫩的長(zhǎng)鯢/蝦須和蟛臍！/快呦！一頭撒網(wǎng)一頭放鉤/收！收！”他要在這天上人間里，釋放感情的洶涌，釋放青春的火熱，他要用詩(shī)歌將自己的抱負(fù)和志趣淋漓盡致地宣泄。最后，整齊的4節(jié)12行，傾訴著他將成為詩(shī)人，他必須以詩(shī)來(lái)震撼世界。因?yàn)樵?shī)人是時(shí)代的先覺(jué)者，“是思想藝術(shù)的集成者”，“是展覽真善美的萬(wàn)丈虹”；因?yàn)樵?shī)人是“居住在生命的最高峰”。這首詩(shī)，格調(diào)是清新的，情緒是昂揚(yáng)的，是他詩(shī)歌創(chuàng)作的美好的開(kāi)端。在徐志摩早期作品中，這樣的詩(shī)處處可見(jiàn)，他漸漸受到了詩(shī)壇的關(guān)注，尤其是受到了青年人的仰慕。 徐志摩的感情熱烈，激情奔突。他的新詩(shī)不斷亮相報(bào)刊，他用詩(shī)與讀者交談理想，交流感情。在這幾年里，他的名作《夏日田間即景》、《沙士頓重游隨筆》、《康橋再會(huì)吧》等在讀者中引起強(qiáng)烈反響。他用“南風(fēng)熏熏/草木青青/滿地和暖的陽(yáng)光/滿天的白云黃云/那邊麥浪中間/有農(nóng)夫、農(nóng)婦笑語(yǔ)殷殷”描寫(xiě)下層社會(huì)田間勞動(dòng)的歡樂(lè)場(chǎng)景，他用“許久不見(jiàn)了，滿田的青草黃花！/你們?cè)陲L(fēng)前點(diǎn)頭微笑，仿佛說(shuō)彼此無(wú)恙。”“許久不見(jiàn)了，最仁善公允的陽(yáng)光/你們現(xiàn)正斜倚在這殘破的墻上/牽動(dòng)了我不盡的回憶無(wú)限的凄愴”“許久不見(jiàn)了，和悅的舊鄰居！/那位白須白發(fā)的先生，正在趁晚涼將水澆菜/老夫人穿著藍(lán)布的長(zhǎng)裙，站在園籬邊微笑/一年過(guò)的容易/那籬畔的草花，已經(jīng)落地成泥！”等等這樣的句子，抒寫(xiě)著人間的美好以及憂郁，抒寫(xiě)愛(ài)情的偉大以及痛苦。他用《康橋再會(huì)吧》這樣的詩(shī)作，向人們?cè)V說(shuō)那凄凄的離別之情。 表現(xiàn)青春愛(ài)情，表現(xiàn)理想。這是徐志摩詩(shī)歌中追求的主要內(nèi)容，同時(shí)，在早期的創(chuàng)作中，他并沒(méi)有忘記自己的祖國(guó)正處在痛苦覺(jué)醒的過(guò)程中，他也用自己的一部分熱情寫(xiě)下了諸如《叫化活該》、《先生！先生！》、《一小幅的窮樂(lè)圖》等詩(shī)揭露社會(huì)之黑暗、貧富之不均、窮人過(guò)著困苦的生活，表現(xiàn)出詩(shī)人同人民生活的聯(lián)系及感情上的同情。這些作品，是徐志摩創(chuàng)作中的異軍突起，使人耳目一新。但由于徐志摩本身所處的階級(jí)不同于困苦的下層人民，因而這些詩(shī)多多少少地顯出語(yǔ)言的浮光掠影，內(nèi)容的蒼白無(wú)力。 徐志摩成為詩(shī)壇的一員猛將，他在尋求著自己的方向，他追求著自己的思想目標(biāo)。這個(gè)時(shí)期，他雖然在詩(shī)的技巧上日臻成熟，但在形式上還沒(méi)有取得最后的定型。這個(gè)時(shí)期，他用真誠(chéng)的感情寫(xiě)出了一些絕妙的好詩(shī)，使人們清楚地看到，今日的詩(shī)人將成為明日的輝煌。 在他的詩(shī)作里，常常表現(xiàn)出獨(dú)辟的藝術(shù)境界—— 那時(shí) 盈盈的、沾住了她的衣襟 貼近她柔波似的心胸—— 涓容 溶入了她柔波似的心胸 徐志摩：詩(shī)化的人生(2)徐志摩是懷著青年人的膽識(shí)步入詩(shī)壇的，因而他無(wú)舊式的約束，亦無(wú)新規(guī)的限制，憑借著自己獨(dú)有的風(fēng)格，跌跌撞撞地行走詩(shī)壇。他早期的詩(shī)變化多端，很難見(jiàn)出雷同的例來(lái)，也正是這些無(wú)拘無(wú)束的感情宣泄，使得他的詩(shī)時(shí)而纖巧艷陽(yáng)，時(shí)而奔突澎湃，語(yǔ)言是清新的，形式是華美的。這清新與華美，只屬于徐志摩，屬于徐志摩人生追求中的理想季節(jié)。 “……/我就微笑的再跟著清風(fēng)走/隨他領(lǐng)著我 “這出悲慘的趣劇他早已看厭/他自身痛腫的殘余更不沾戀/因此他與我同心 《還韻》詩(shī)中的女郎是徐志摩理想的化身，他的理想到這個(gè)時(shí)期已變成為一種失落、迷茫不定的身影出現(xiàn)在讀者的面前，這位女郎由“我愛(ài)這晚風(fēng)吹”“學(xué)一個(gè)海鷗沒(méi)海波”“大海，我唱 徐志摩既在自我意識(shí)上表現(xiàn)得蒼白無(wú)力；又在對(duì)現(xiàn)實(shí)的感覺(jué)中走向毀滅，《半夜深巷琵琶》用想象的怪誕，充滿悲觀的宿命論情調(diào)：“在光陰的道上瘋了似的跳
徐志摩：詩(shī)化的人生(3)正是由于徐志摩在詩(shī)歌內(nèi)容上已缺少積極的生命氣息，他的詩(shī)的思想內(nèi)容已走向難以挽回的狹窄的領(lǐng)域，他也喪失了追悔的勇氣。這個(gè)時(shí)候，他只有在形式上進(jìn)行刻意地追求。為了表現(xiàn)這種半生不死的思想，抒發(fā)虛弱的情感世界，他運(yùn)用各種詩(shī)歌形式創(chuàng)作，讓這種思想在各種詩(shī)體中實(shí)驗(yàn)。因而，這個(gè)時(shí)期他在詩(shī)的形式的創(chuàng)造和完善上走出了好多步，描寫(xiě)體[《罪與罰》（一）]、對(duì)話體（《海韻》）、打夯歌（《廬山石工歌》）及豆腐干式（《四行詩(shī)一首》）等等，在這諸多的詩(shī)體實(shí)踐中，既有抒情的也有敘事的。應(yīng)該一提的是，在創(chuàng)作過(guò)程中，他有意識(shí)地運(yùn)用音節(jié)的控制，使詩(shī)充分地表現(xiàn)出一種內(nèi)在的韻律美，這是他為中國(guó)詩(shī)壇做出的一大貢獻(xiàn)。 藝術(shù)技巧日臻完美，而思想內(nèi)容卻愈來(lái)愈空洞。淡而清的內(nèi)容與圓熟的技巧奇妙地結(jié)合起來(lái)，雖然有些詩(shī)中表現(xiàn)出不健康的情調(diào)，卻也迎合了一大批讀者的口味，使得徐志摩依然不失為一個(gè)具有代表意義的抒情詩(shī)人。 輕輕的我走了 正如我輕輕的來(lái) 我輕輕的招手 作別西天的云彩 在現(xiàn)實(shí)生活中他已失去信心，他想離去，“波光里的艷影/在我心頭蕩漾”，“在康河的柔波里/我甘心做一條水草”然而“那榆蔭下的一潭不是清泉 “遲了 在徐志摩的一生中，若說(shuō)他對(duì)于自己沒(méi)有過(guò)清醒的認(rèn)識(shí)，這是不完全對(duì)的。在生命的最后一些日子里，他已感覺(jué)到他的民主自由愿望不能實(shí)現(xiàn)，他追求的唯美的婚姻終將破裂，于是他想抗?fàn)?，想沖鋒，想面對(duì)現(xiàn)實(shí)，但最終未能成功。就在這最后的日子里，他為我們留下了幾首表現(xiàn)覺(jué)醒的詩(shī)作，但這些詩(shī)作被眾多評(píng)論家認(rèn)為是低級(jí)下流的，其中就有《別擰我 “別擰我 你說(shuō) 這是鉆心的疼，因?yàn)樾熘灸ι钌畹馗惺艿交橐鼋o他帶來(lái)的無(wú)情災(zāi)難。 那“疼”一個(gè)精圓的半吐 這是他不愿承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，或是在現(xiàn)實(shí)面前感到困惑。這“一個(gè)精圓的半吐”是“疼”，但這不會(huì)是一場(chǎng)夢(mèng)吧，不，“疼”是現(xiàn)實(shí)，疼在心中，喊在口上，“在舌尖上溜——轉(zhuǎn)”。這個(gè)“疼”不能再懷疑了。 一雙眼也在說(shuō)話 心中的秘密 是不愿承認(rèn)現(xiàn)實(shí)呢？還是想講說(shuō)什么，這“心中的秘密”是什么？問(wèn)自己，不知道；問(wèn)別人，誰(shuí)又肯來(lái)回答。只有自己，進(jìn)行無(wú)數(shù)次猜謎，這謎底只能從夢(mèng)中尋求： “夢(mèng) 灑開(kāi)了 輕紗的網(wǎng) “你在哪里？” “讓我們死”我說(shuō) 夢(mèng)是不會(huì)長(zhǎng)久的，現(xiàn)實(shí)在作梗，你必須清醒。于是乎，既然生不能讓我得到歡樂(lè)，那么，就讓我們死，以死抗?fàn)?。這雖然是一種消極的表現(xiàn)方式，但徐志摩畢竟是邁出了一大步。 在《你去》中，徐志摩在為自己設(shè)計(jì)另一種人生。他思想上作好了準(zhǔn)備，他要告別過(guò)去的人，過(guò)去的世界，但是，來(lái)不及了，因?yàn)槊\(yùn)不容許他的人生繼續(xù)流光溢彩，只有死亡才是他最成功的解脫。 以上便是筆者對(duì)徐志摩的詩(shī)歌創(chuàng)作進(jìn)行的分析。我認(rèn)為，對(duì)于徐志摩，我們應(yīng)有公正的批評(píng)。文藝是表現(xiàn)人生的。它所表現(xiàn)的人生雖然不是現(xiàn)實(shí)的人生，但卻高于現(xiàn)實(shí)人生。一旦失去人生這個(gè)課題，再優(yōu)美、再華麗的文藝作品都是不成功的作品。所以，我要說(shuō)：徐志摩的人生是不成熟的人生，他與所處的時(shí)代是不合拍的。我認(rèn)為，他只是活躍在詩(shī)壇上的資產(chǎn)階級(jí)詩(shī)人的代表。被譽(yù)為詩(shī)哲、詩(shī)壇奠基人，似乎太夸張了。 |
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來(lái)自： 鴻墨軒3dec > 《詩(shī)詞曲賦》
