風(fēng)水雜論　　　　　　　　　　　　　　　秩名

屋運之生死循環(huán)

看某地的風(fēng)水，首先要注意的是該地的形、理。形是指形勢，也就是某地四周圍的山川形勢，例如某方有高山，其方向有河流大路等。如果某地處于城市之內(nèi)，形勢就是指四周的道路系統(tǒng)，那方較高，那方較低，路中主要交通的流向，附近有沒有特別的建筑如高塔、廟宇等。

理是指理氣。風(fēng)水家認(rèn)為，時間空間與人及樓之間有一定的關(guān)系，堪輿學(xué)上說：天有天運、人有人運，屋有屋運。某區(qū)風(fēng)水是吉是兇，就要看各運配合與否。

天運是指我們所處的時間，例如公歷2000年，三元風(fēng)水上是處于七運之間，流年是九紫入中宮；而這個流年是每年不同的。

因此，每人出世時的流年也不同，這便是人運的基礎(chǔ)。

大家要知道，我們所居住的樓宇也像人一樣，有生長、少年、壯年、衰老而至死亡，這個生老病死的循環(huán)，我們稱之為某樓宇的屋運。

故此，我們往往會看見一個情形，就是某甲居于某座樓宇后大發(fā)，但某乙搬入同座樓宇后則傾家蕩產(chǎn)，某甲發(fā)達(dá)是因為其本命、屋運及時空條件配合，雖然屋是一樣，但某乙破產(chǎn)是因為其本命與時空未必配合，這便是天運、人運、屋運三運配合與否的結(jié)果。

室內(nèi)設(shè)計與風(fēng)水

現(xiàn)代人看風(fēng)水，往往較注重家居或辦公室的所謂陽宅風(fēng)水，與古代注重先人墓葬的陰宅風(fēng)水不同。關(guān)于這點，有人指出因為現(xiàn)代遷葬，并非是個人可以自由選擇之故。

陽宅風(fēng)水除了屋外形勢所造成的巒頭及理氣等事之外，也有一部分與室內(nèi)設(shè)計有關(guān)。本來談室內(nèi)風(fēng)水，首先注重理氣方面，理氣也就是屋宇所處的方向，與時間空間及地球磁場的關(guān)系。這一點在三元玄空家中稱為小玄空。其方法混集了不少比較復(fù)雜深奧的計算，才能作出決定。由于篇幅所限，及為了給讀者一個基本概念，就以一些室內(nèi)形勢設(shè)計上常見的問題，為大家舉例說明。

首先對風(fēng)水有興趣的朋友常會問：如果某宅的大門面對一條直的走廊通道，正正的沖過來，這宅是吉還是兇呢？

要決定這一點，先要看門口所處方向的理氣。如果門口的理氣吉，則走廊沖著，在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，反為大吉，有錦上添花的用意，但這種情況通常有一種特點：時運到之時則大吉大利，如果一旦好運過后，門口變成退氣或衰敗時，則該宅會在很短時間內(nèi)有強烈的大破敗。除了理氣是首要的因素之外，一般來說，如果某人的坐位正對在走廊沖正之處，則其人身體或家人往往會毛病叢生，以致要開刀做手術(shù)。若非沖正的情形下，則沒問題，切勿庸人自擾。

如果有直沖情況出現(xiàn)應(yīng)怎么辦呢？最好的方法，是把臺椅搬側(cè)，便可避免走廊正沖。如果臺椅不能改，最好能在門前后加設(shè)屏風(fēng)，但要小心理氣會否因此而改，影響整體大局。

另一種對沖的情況，往往于現(xiàn)代香港建筑設(shè)計中出現(xiàn)，也就是大門開后，面對直通往屋中各房間的走廊，而走廊是比較直長的。這種情形的吉兇，一般也像上文所指一樣，要以理氣計算出結(jié)果才可決定。但除特別大吉的情況外，一般來說，大門對沖家內(nèi)走廊，會有家人發(fā)生小口角的情況出現(xiàn)，尤其以走廊盡頭房間內(nèi)居住的人為甚。要改變這種情況比較容易，只要在走廊通往大廳的出口處加裝一度能自動開關(guān)的門，使可解決。

第二個有關(guān)室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)水問題是，由于地方比較小，有些住宅的大門打開后，會面對窗戶，而窗戶又正對街道。這種情況是吉還是兇呢？

一般來說：大門口一開門便正對窗戶才會有問題，如果窗戶在側(cè)則沒事。

有這種情況出現(xiàn)，吉兇也是要以理氣作為依歸。但往往有一種現(xiàn)象出現(xiàn)，就是不論此戶本身是吉是兇，就算本宅大吉，也會有財來財去的現(xiàn)象，不論戶主事業(yè)及收入有多好，但總不能聚到大財，找得來又花掉去。這情況從現(xiàn)代人的觀念看，可能覺得不以為然。
要解決上述問題，最好的方法是能把窗戶密封，這種財來財去的現(xiàn)象便會消失。如果因為各種原因而窗戶不能封閉，最簡單的解決方法，是用一些密不透光的窗簾布把窗戶密封，務(wù)求大門打開之后，不能看到窗戶以外的事物為標(biāo)準(zhǔn)。

從這里我們可以看到一點，古代因為人口少，居住的環(huán)境平均面積比較大，這種大門對窗戶的情形古代很少發(fā)生，對錢財?shù)挠^念也比較保守，縱然賺錢不多，亦總想聚多少錢財?，F(xiàn)代社會因人口密度高，房屋平均面積比較小，因此，這種大門對窗的設(shè)計常常出現(xiàn)，也正好配合了現(xiàn)代人比較疏爽用錢不大計較、財容易來也容易去的習(xí)慣。所以有人指出，這現(xiàn)象也正是古人術(shù)家常指的氣運影響有關(guān)。

第三個常見的問題是：如果家中的廚房正對屋中的飯廳及客廳，是吉還是兇？

首先要指出，在風(fēng)水學(xué)上，廚房是與某宅家人的身體健康有關(guān)。廚房之中，又以煮飯的爐灶最為重要。在古代，爐灶是影響家中主婦最主要的東西，因為人丁旺要主婦身體健康而生育力強才好。爐灶的位置，是要配合宅主人和宅中主婦等的命，及理氣計算的吉兇方向來決定。灶要壓在宅中的兇方而灶口要向正宅中的生氣向才好。廚房的大門又要配合灶向才是大吉。

在現(xiàn)代的建筑設(shè)計中，由于房屋面積小，廚房門口往往面對飯客廳，在一般情形下，只要灶口不是面對廚房門，在客廳中又看不到爐灶，便沒有大問題，吉兇決定主要以理氣為主。如灶口面對客廳，則會容易使家中各人性情暴躁，易生是非口舌。要解決這個問題，最簡單的方法，是把灶移開，使灶口不會正對廚房門便行。

命運磁場

認(rèn)識風(fēng)水的朋友都知道，風(fēng)水家在觀察某住宅風(fēng)水時，都手持羅經(jīng)，以辨別住宅的方向，從而判斷吉兇。羅經(jīng)基本上是個中央帶指南針的木盤，上刻有各種方向為標(biāo)記。羅經(jīng)的作用是分辨方向，這說明磁場和風(fēng)水有一定關(guān)系。

近代科學(xué)研究指出鴿子可辨別方向飛返老家，是由于其血液所含的鐵質(zhì)是有極性的，故此鴿子能感應(yīng)到地球磁場對其所起的作用，因而能分辨方向。同樣，外國學(xué)者也證明瞭海龜可以游回出生地，也是以磁場導(dǎo)航。

人體的血液亦含有鐵質(zhì)，而一般人睡覺時總有點習(xí)慣性，睡慣了某個方向，便不會改變。假設(shè)我們一生人都不搬屋：如果每天睡八九小時，那不就是說我們一生人中有三份一時間，是受某一角度的地球磁場影響嗎？那么血液中的鐵質(zhì)在某一種磁場長期影響下，又會否發(fā)生改變呢？

從以上幾點，我們可以看到風(fēng)水學(xué)和現(xiàn)代科學(xué)，似乎有些似是而非的關(guān)系，但這些只是假設(shè)，而不是定理，只能指出一些科學(xué)與人類生理的疑點，但卻未有確實的證明。

風(fēng)水學(xué)雖沒有已被證實的理論，但其實很多風(fēng)水的基本方法，已符合自然科學(xué)，得到一般人的接受。譬如說，住宅窗戶向南，一般都較理想，這點與我們住在北半球，向南可吸收多點陽光有關(guān)。又例如房間沒有窗戶，叫作三陽不照，為不吉之論，是由于古代人認(rèn)為潮濕不衛(wèi)生的環(huán)境是不吉的，但現(xiàn)代已有空氣調(diào)節(jié)，可能影響不大；然而倘若睡房沒有窗戶，無論從心理或生理的角度來看，亦會有不良影響的。

風(fēng)水光學(xué)說

風(fēng)水是否科學(xué)呢？現(xiàn)代有不少堪輿學(xué)者意圖把風(fēng)水說成一種中國古代的科學(xué)，再加上各種各樣的理論。

筆者個人認(rèn)為，風(fēng)水現(xiàn)在不能說是一種科學(xué)，只能稱為一種古人流傳下來的學(xué)術(shù)，因為基本上風(fēng)水缺少了科學(xué)上所需的實驗證明方法，未能百分百地推算出某種現(xiàn)象，而且更沒有統(tǒng)計的數(shù)據(jù)。故此雖然風(fēng)水學(xué)有部分與現(xiàn)代科學(xué)、環(huán)境學(xué)等相同，但就現(xiàn)時來說，仍不能說風(fēng)水就是科學(xué)。然而，亦有可能是缺乏所需的實驗環(huán)境和器材，故未能證實風(fēng)水果真是門科學(xué)。

現(xiàn)試就風(fēng)水學(xué)的說法，提出一些現(xiàn)代的假設(shè)及解釋，希望讀者明白風(fēng)水學(xué)與科學(xué)的關(guān)系。

堪輿家看家宅風(fēng)水時，往往叫戶主掛幅畫或張貼紅紙等。不少朋友對此感到奇怪，不明所以。其實風(fēng)水學(xué)和光學(xué)是有一定關(guān)系的，從古代的風(fēng)水典籍，我們便可窺見一二。舉例說，在風(fēng)水學(xué)上，如果某宅面對水池，而水池又位于其吉方或兇方，則該宅便會受其影響而發(fā)生或吉或兇的事。然而，如果某宅和水池距離較近，則其影響則愈小。反之，距離愈遠(yuǎn)，則由于斜光反射，吉兇的感應(yīng)就愈大。這正好和光線折射的原理相近。

除此之外，風(fēng)水中有所謂飛星之道。在三元玄空派的風(fēng)水中，有九宮飛星。古代相傳這天上之氣，循環(huán)于四方，分別以一至九之?dāng)?shù)代表：一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫。其中以白和紫為吉星。如果我們把一至九分列為直線，便可見到其顏色是由黑到較冷的綠／碧等色至赤紫等較熱的顏色，和光學(xué)上的光譜很相似。況且其一白、六白和八白都是白色的，有人推測這些可能是我們?nèi)庋劭床坏降纳渚€，例如六白可能是近紅外線，九紫則近紫外光。古人可能從各類征驗中知道這些無形的能量的存在，故以符號代替之！

陽宅形狀判吉兇

現(xiàn)在的住宅設(shè)計日新月異，除了正方形、長方形外，更有所謂鉆石形或各種不規(guī)則的形狀，那又如何定吉兇呢？

這類鉆石形或不規(guī)則形狀的房屋，其吉兇要以理氣的卦位來定斷，難以簡而論之。但一般來說，如果近房屋大門的前半部比較細(xì)窄，后半部比較寬闊，形成所謂的棺材形，則該宅會來氣有聚，比較吉利。

如果房屋的形狀與剛才所說的相反，前面較寬，而后面較窄，形成倒扇形，則來氣會漸退。人入住此類形狀的房屋后，生活情況會慢慢的轉(zhuǎn)變，雖然未必有不吉的情形出現(xiàn)，但入息、生活質(zhì)素等會大不如前。風(fēng)水上稱此為退氣之局。如有這種情況，必定要看整個大局的形勢理氣，才可作出補救方法。

家宅兇吉在乎決心

有位朋友請筆者到其家中參觀，因為以前曾為她安排過一點風(fēng)水。她希望可以檢討一下其裝修后的得失。

這朋友之宅非常獨特，是坐亥山向巳，懂玄空的朋友都知道，現(xiàn)在七運亥山巳向，是犯了上山下水的毛病，主損丁破財之局，但因為看風(fēng)水時，這位朋友剛買下這住宅，一時之間無法以樓換樓，所以也只可以在這局限下為她想想辦法。

風(fēng)水愈早看愈有利：

其實筆者最贊成凡請人看風(fēng)水，最好是在末落訂金買或未租屋前先看，因為如果有其么問題，還可另作選擇。

退而求其次，如果屋已買下，則最好在未裝修前看風(fēng)水，有甚么改動，可以在裝修前規(guī)劃好才動工，如果堪輿師要求大改動，也要立下決心一一做好，否則只是事倍功半，看醫(yī)生而不吃藥，麻煩會繼續(xù)來。

筆者最怕是一些朋友已完全裝修好才請你看風(fēng)水，如果風(fēng)水吉則無妨，萬一風(fēng)水不好要大改動，大部分人都不愿意把新裝修拆去再改，他們只會希望風(fēng)水先生能在東加個水晶、在西弄個神符便可改變一切，倒轉(zhuǎn)乾坤，由兇變吉。有些時候，的確可以稍為改動家私位置，或加一個風(fēng)鈴等小動作便可改善，不致大兇。但是長期吃藥而無病，并不代表身體健康，最多只可以是平和，不一定會大吉。

如果朋友抱怨風(fēng)水先生改風(fēng)水后未能大發(fā)，只是家宅平平安安，有可能是上述的情況。最怕遇上一些要大改動而宅主不愿意花錢改的情況，通常這些宅主都會抱怨風(fēng)水先生無本事，不靈驗。

大家要了解風(fēng)水師只是一個家宅醫(yī)生，看病后要求吃藥或施手術(shù)，而病者不去做，華陀再世也不能救命。

住宅的面積是不是愈大愈好？

如果經(jīng)濟條件允許的話誰都希望購買面積大一點的住宅，這是人之常情。但從風(fēng)水學(xué)及人的心理和生理的角度來說，卻持否定的態(tài)度 。

風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，住宅是要講聚氣的，面積過大，人口少，氣過散，不吉利；人口多，面積適中，能聚氣，反是吉利。房子小人口多，有一種興盛的景象，且每個房都有用途，可謂物盡其用。小孩和大人間易有親和感，增進家庭和睦，同時每個人心里都有一個夢想：家里的房子太小了，將來一定要買一套大的。能夠激勵家人團結(jié)和奮發(fā)。大家知道，香港的住宅面積都不大，普羅大眾的房都是四五十平方米的兩房一廳，所以人人心中都有一個夢想，人人都很努力，從而造就了一個世界金融中心，一個東方明珠 。

有一點要提醒大家的是，買房時最好不要買兩套將其打通合為一套，這在風(fēng)水學(xué)上是不吉利的。屋大房多不是福，因為屋大人小，冷冷清清，毫無生氣，陽氣不足。久而久之 ，運程每況愈下。這是從心理學(xué)上來分析。

另外從生理上來分析，一個家庭主婦的主要勞動是打掃衛(wèi)生，如果面積過大，會積勞成疾。據(jù)一份調(diào)查所得，一個主婦清潔的面積是從六十至一百平方米。究竟要多大的面積才合適？有沒有一個計算法則？這里提供兩種計算方法。

家人歲數(shù)總和乘一點一平方米。如男主人是三十五歲，女主人是三十歲，小孩是十歲和五歲，總和是八十歲，八十乘以一點一是八十八，也就是說適當(dāng)?shù)淖≌娣e是八十八平方米左右三代計算法。夫妻合共為五十平方米，學(xué)齡前的小孩是十平方米，小學(xué)至高中的小孩是每人十五平方米，大學(xué)的小孩和老人每人二十平方米。

住宅之間數(shù)

除了住宅的面積外，大家關(guān)心的還有間數(shù)的問題，究竟一套房子要有多少間才合適呢？風(fēng)水上有沒有嚴(yán)格的規(guī)定呢？其實在風(fēng)水理論上是從兩方面去闡述房子的間數(shù)的 。

天之?dāng)?shù)生于一，極于三，退于七，窮于九，而又復(fù)生于一。

易經(jīng)中提到：天圓地方，天清地濁。天是圓的，地是方的。所謂天之?dāng)?shù)，是指圓形建筑物，換言之，如果一座建筑物不是方形的，它的房間數(shù)小則為獨門獨戶，多則三間最佳，七間是退宅，是保守的住宅，也就是說，事業(yè)已成功，退休怡養(yǎng)天年的人士，才可居住七間房的住宅，一般人不宜用七間房的住宅。至于九間則是窮宅，一般的私人住宅是不適合采用此數(shù)的。在這里大家會問，如果自己的住宅所在的大樓是四方形的，而又間隔成三和七間的話，基于建筑力學(xué)結(jié)構(gòu)，或者是格調(diào)的平衡因素，不能改變，在這種情況下，有什么辦法令到其符合天之?dāng)?shù)呢？唯一的辦法是將陽臺變成半圓形，室內(nèi)采用拱門，使住宅成為天之?dāng)?shù)的基本形式，不宜再采用方形的陽臺。如果有花園草坪，務(wù)必修剪成圓形，橢圓形或者是半圓形的形式。

上邊所提的復(fù)生于一的意思是說，如果不是方形的住宅，最好能另外有一間單獨不連主屋的小房間。

地之?dāng)?shù)生于二，極于四，退于六，窮于八，而后生于二。地之?dāng)?shù)是指方形的建筑，最適合的間隔數(shù)是二和四，當(dāng)今的二房二廳和四房二廳是最適合的比例。方形建筑最多是六間，不宜超出八間以上。如果不是功成名就的人士，也不宜居住六間隔間的方形住宅。也不宜采用圓形的陽臺，水池、拱門、花坪、車房等，以采用方形為宜。這里所說是方形，并非指等邊形的正方形，而是只要成四個角的方形就可以了。

所謂復(fù)生于二，是指方形的建筑，最適合于毗鄰建筑，尤其是適合并建，就是二棟房子并建，有共同使用的一面墻。

在這里順便提一提家具的天地方圓問題。大家要記住一點的是：方以圓用，圓以方用。如果你所在的住宅的建筑物是方形的話，家具用品等明顯的物品，以采用圓形為佳，沙發(fā)適宜采用圓角形式，餐桌宜用圓的，布置家具宜成近似圓形，不要取棱角畢露的布置方式。如果不是方形的住宅，就家采用棱角形的布局，線條要分明，少用圓形的擺設(shè)。

住宅風(fēng)水的重要性

住宅是陰陽兩氣交匯的地方，是家庭成員是否安康和睦的根據(jù)。凡是人都要住房子，雖然有大屋小屋之分，有陰陽方面的差異。即使客居在外，借宿于一間斗室，這斗室也有善惡之別。宅大有宅大的說法，宅小也有小的理論。風(fēng)水犯忌必然有災(zāi)難，要鎮(zhèn)石鎮(zhèn)符，災(zāi)堝才會止息。這與用藥治療疾病的效果是同一道理。因此說，住宅旺人安身立命之本。人以住宅為家，居住得安寧，這個家才能吉祥昌盛；不然會導(dǎo)致家門衰敗零落。至于墳?zāi)勾◢彛幷L(fēng)水），道理和上面所說的一樣。上至邦國軍機，次至州郡縣鄉(xiāng)，下至村落籬戶，乃至住在山上的，只要是人住的地方，都同樣有居安則榮昌，不安則敗亡的規(guī)律。

古往今來，住宅風(fēng)水的理論書籍很多，主要觀點大同小異，其理論精深玄妙。若然犯了風(fēng)水之忌諱，則無一例外地招來了災(zāi)咎，導(dǎo)致了起了房宅卻不能居住，這教訓(xùn)還不沉痛嗎？前輩賢人早己留下風(fēng)水經(jīng)書，其中告誡，十分明白醒目。后人不開竅，有宅經(jīng)不據(jù)。所謂象數(shù)，日月、乾坤、寒暑、雌雄、晝夜、陰陽、五行、四柱八字、八卦等等無所不包。正是包羅萬象，舉一而千從，它變幻無窮，化生萬物，這陰陽之理真是博大得很??！其陰生萬物是為母，其陽生萬物是為父。陰陽是天地之祖，孕育之宗。順應(yīng)它就大吉大利，亨通順暢，逆返它就惡運臨頭。這和世人忠于君則封官受爵，叛逆則家破人亡一模一樣。住宅風(fēng)水理論分為二十四路、八卦、九宮，和男女之位相配合，區(qū)別陰陽的界線，考究兇吉的因由，大要不出陰陽二宅，故住宅的風(fēng)水理論稱得上是安身榮家的法寶。所以，由此可見住宅風(fēng)水是何等重要！

別墅（自建樓房）的風(fēng)水要決

由于別墅的開門及建筑層數(shù)一般沒有嚴(yán)格限制，開門暫且不論，就其層數(shù)，便有一層的、二層的、三層的，等等，那么其風(fēng)水要訣是什么呢？考究其風(fēng)水吉兇，必須使用穿宅法。吉星處房屋宜高大，兇星處房屋宜低小。千萬不可在兇星處建高房，在吉星處建低房。如果遇到雖是兇星房卻必需急著使用的情況，居住的房位就要截路分房法的靈活法則來修蓋才行。如果吉星處在兇方，房屋也不可高大。例如木星在金方之類，就屬于這種情況。以下便以開門方位及層數(shù)說明其風(fēng)水吉兇。

別墅（自建樓房）的風(fēng)水吉兇以其開門九星（宮）之吉兇加以評判，其九星（宮）不僅主房屋的方位，又主房屋的層數(shù)。即使方位吉，但在層數(shù)方面如果宜高的卻低矮，宜低矮的卻高，那么，本屬兇的固然兇，而且本是吉的也會變成兇。如坐南向北開干門的住宅，如果是第二層、第四層、第五層房屋高大，那就是吉慶，錢財福祿大發(fā)。若是艮、坤方的房屋高大，那就富貴久遠(yuǎn)、子孫茂盛。又如坐南向北開坎門的住宅，是水火不相沖射，因為其坐方上含有延年吉星。假使第三層、第五層房屋高大，主世代出科舉、考第一名的人，子孫興旺發(fā)達(dá)，這是富貴之宅。此宅貪狼是吉星，喜歡高大，但房屋蓋得高大卻不適宜。余可類推。陽居（陽宅）風(fēng)水同樣分為形勢及理氣，兩者相互配合，以達(dá)到人與自然的同一，人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地。陽宅由內(nèi)、外可分為外觀形勢，內(nèi)部形勢，外觀理氣及內(nèi)部理氣。外觀形勢講究的是宅在整個群體的位置，方位，周圍建筑物形狀、路、水、道等對宅的影響，外觀理氣主要是宅的座向，分金，能否同周圍建筑物配合。內(nèi)部形勢主要是：門、路、房、灶、床、廁等所處的方位是否符合五行生尅理論，理氣方面主要的是能否配合主人的福元，符合九星、分金、東四宅、西四宅等得氣的要求，陽宅還講究五虛、五實，在現(xiàn)代城市中，特別注意的是城市中的橋梁對住宅的影響。

陽宅風(fēng)水雜談及城市住宅精要

陽宅風(fēng)水理論的主要基礎(chǔ)是氣和勢，其中氣是陽宅風(fēng)水的中心：主張的是乘氣、聚氣、順氣、界氣、反對死氣、煞氣、泄氣等等，這實際上是追求房宅建筑選址的方位布局與周圍環(huán)境大自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，以保證人的生理健康和心理平和。人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地，因而選宅非常重要。土形氣行，怕因以生，行止氣蓄，化生萬物，為上地也，說得不無道理。背山面水，負(fù)陰抱陽，避風(fēng)防淹，被認(rèn)為好風(fēng)水，就是因為它能藏氣。又認(rèn)為：居民與衙門太近者不吉，近祭壇、古墓、橋梁、牌坊，一團險殺之氣，屠宰場邊一團腥穢之氣，尼庵娼妓之旁一團邪氣，逼促深巷，茅坑拉腳，滯氣所占，陽氣不舒等，切非富貴之宅。《陽宅十書》論宅外形，更有十不居說，即凡宅不居沖口處，不居寺廟，不近祠社、窖冶、官衙，不居草木不生處，不居古軍營戰(zhàn)地，不居正當(dāng)流水處，不居山脊沖處，不居大城門口處，不居對獄萬處，不居百川口處，與前者大同小異，但更具概括性。至于宅內(nèi)的種種設(shè)置部署，陽宅風(fēng)水理論和建筑美學(xué)、建筑倫理學(xué)、建筑氣象學(xué)等有密切關(guān)系。還有水口、門、障空補缺、回風(fēng)返氣等觀點，對現(xiàn)代建筑也極有借鑒價值。城市住宅精要主要涵概如下內(nèi)容：高樓大廈旁之矮屋，受壓制而必定無法出頭，以致潦倒不斷。若正門面對大樓，則兇惡不斷。四面八方皆高樓聳立，然囚困中間之小屋極受迫害，將有窮途不堪及貧賤一生。三叉路尖腳之畸形地，雖居鬧地，人潮不斷，生意似乎不錯，但久必入不敷出。一般人喜歡在轉(zhuǎn)角店經(jīng)營生意，人潮不斷，生意必定興隆，大賺錢財，可是這種店面之房屋，孤寡兇災(zāi)，橫禍常生。家宅平安就是福，如正大門正對墻角，則主橫禍、傷亡不斷。為人要方正，所居房子也要方正，方為吉人吉屋。設(shè)若房屋本身角度偏斜不正，則卦氣亂而不聚，不聚則渙散，散氣則害人不淺，是故多角或非方正之屋宅，大多為不吉之屋。房屋背后需有靠，靠山穩(wěn)穩(wěn)，財源滾滾，如屋后無靠，可植竹為靠，城市以屋后有屋為靠。座向如何，姑且不論，最忌六十四卦中每兩卦交界在線，舉凡交界在線皆為兇禍，事業(yè)也難順心。一般人善用空間，在騎樓或陽臺處，喜用作灶，此點最忌，因其無根，長久以往，如不更改，則身弱財衰，不可大意。桌櫥之角，如正射床頭，或化藏鏡射床頭，主有頭疾，精神不振及失財。屋前有斜反弓之路或水，皆為不吉。犯者如犯桃花，男女荒淫終破家。屋后如有小屋偏射中屋背，則定有暗兇橫禍。高樓四面皆玻璃，不宜居住，久住必定精神渙散，元氣耗損。

住宅風(fēng)水的五虛

住宅寬大，而人口少。

宅門太大，屋內(nèi)面積太小。

墻院殘缺不全。

火灶安得不是地方。

庭院面積太大，房屋面積太小。

住宅風(fēng)水的五實

宅小而人多。

宅大而門小。

墻院完整。

宅外的排水溝向東南流。

住宅小而六畜多。

陽宅風(fēng)水中房的選擇及宜忌

東四宅命的人宜住住宅的東四宮。

西四宅命的人宜住住宅的西四宮。

每個均應(yīng)住各人命宮之吉方。

房不宜置于住宅的中宮，否則犯疾痛。

住宅內(nèi)部布局對于陽宅風(fēng)水的影響至關(guān)重要

住宅內(nèi)部布局與住宅外部環(huán)境的相互關(guān)系

住宅的外部環(huán)境吉，住宅的內(nèi)部布局也吉，則住在宅內(nèi)之人吉上加吉，旺上加旺，適宜居住；若住宅的外部環(huán)境兇，住宅的內(nèi)部布局也兇，則住在宅內(nèi)之人兇上加兇，不能居??；若住宅的外部環(huán)境吉，而住宅的內(nèi)部布局兇，則指住在宅內(nèi)之人先吉后兇，只適合短時間內(nèi)居?。蝗糇≌耐獠凯h(huán)境兇，而住宅的內(nèi)部布局吉，則指住在宅內(nèi)之人先兇后吉，適宜居住，并且住的時間越長，住在宅內(nèi)之人則越好。從上關(guān)系可以看出，陽居風(fēng)水中除了考慮住宅的外部因素外，其內(nèi)部布局也特別重要，其吉兇決定住宅能否適合居住。

住宅內(nèi)部布局的重點

陽宅中的三要（門、房、灶）及六事（門、路、灶、井、坑、廁）便是住宅內(nèi)部布局的重點，其布局是否合理是判斷其吉兇的主要依據(jù)。門是住宅的吐納氣門戶，書曰宜開吉方旺方，但現(xiàn)代都市住宅門戶很難改變，只能根據(jù)住宅方位稍移動或擴大，也可以用陽臺作為氣口之補充，但切忌大門之氣直奔陽臺，這非但不能納陽臺之氣，反而是破財之兆！古云：寧為人家立千墳，毋為人家安一門，便可知門之重要性。房（主房）為主人之起居，主房宜位于住宅之生旺吉方，主房吉，則主人精力旺盛，事業(yè)順利，若主房兇，則主人無精打采，疾病纏身，無精力打理事業(yè)，故事業(yè)停滯，破財難免，其余房之吉兇也同理。灶乃是住宅內(nèi)才丁是否興旺之標(biāo)志，也是財富之體現(xiàn)，故爐灶方位吉兇與否是影響住宅吉兇關(guān)鍵所在。至于灶位如何放置，請參照本堂相關(guān)章節(jié)，此處不再重復(fù)。路概指住宅內(nèi)部的走向，路是決定氣的運動方式，是巒頭（形勢）風(fēng)水判定住宅之氣是否吉利的根據(jù)，路的走向要：不在宅內(nèi)形成煞，但要使宅內(nèi)之氣能流暢，使住宅內(nèi)部充滿生氣。財氣財氣，氣即財也，有吉氣便有財，兇氣為破財。井，都市住宅是沒有井的，故略去?？右仓复参唬垍⒖急咎孟嚓P(guān)章節(jié)，此處不再重復(fù)。廁在風(fēng)水中也稱去水，故廁所方位合理與否，關(guān)系到住宅能否聚財、守財，若廁所方位不適當(dāng)，則指住宅泄財、破財，其放置方位也可請參考本堂相關(guān)章節(jié)。四下透明（玻璃帷墻）之屋難求平安：四下透明之玻璃帷幕建筑結(jié)構(gòu)，不適合企求平安健康者居住，否則因犯了「泄」字訣，缺乏私密性而易發(fā)生外遇或私奔之事而難得平安。玻璃幕墻瓦解煞氣：玻璃幕墻，可說是最具時代氣息的建筑界新猷，它的好處，就是將對方的不利，反映了過去，盡量將對方的煞氣化解于無形。

陽宅觀念

觀形體：

陽宅應(yīng)前低后高；不能前高后低，主漏財。

陽宅地形以前窄后寬為吉。

從正面觀之，房子之形狀不能成為凸字形，此種家相易生大災(zāi)。

陽宅不宜在死巷末端，因和路沖同，又因會有污氣流入，主生疾病。

住宅前面，不要有破舊無人居住之房子，易罹患怪?。豁氈瞬蛔≈孔?，必有邪異。

陽宅前之路應(yīng)環(huán)繞宅身，忌反弓直來。

陽宅之前方忌有大樹，因會應(yīng)在曜殺方。

陽宅忌路沖，路沖兇氣大，主會有血光之災(zāi)。

公寓大門，不能對著向下之樓梯，表示財源向下泄因此大門對著向上之樓梯較佳。

陽宅圍墻不宜過高，但也不宜過低，更忌一邊高一邊低，應(yīng)和宅身配合為佳。

陽宅之大小應(yīng)和住屋人數(shù)配合，忌屋大人少，主陰氣帶重。

住宅中之所有門窗，不可破裂，否則訴訟、疾病，將會接踵而至。

從門外不能看到廚房之爐火及住宅中之神龕。

住宅門前最好無廟宅或神，否將導(dǎo)致家宅不寧。

圍墻不可過高過低，以超過一個人之高度即可。

陽宅如是獨棟式，應(yīng)在該后方留有后門；古云：有入有出。

觀宅內(nèi)體

不可引河水到庭院中。

建地內(nèi)不能有污水，易使木蛀疾病叢生。

宅內(nèi)之天井不要設(shè)欄桿及曬衣服，亦使住宅中人罹患心臟疾病。

屋頂上屬于屋內(nèi)爐灶之上方部份，不可曬衣服。

爐灶上不可有梁。不可正上方開天窗。

天窗不可開得太大，陽氣過盛，則易生橫禍。

廁所及廚房與樓梯，不能設(shè)在住宅之中央。

臥室不要緊貼廚房。

住宅內(nèi)之佛堂神龕及客廳，盡量放在前面，不要進屋內(nèi)在繞道其它房間才能到達(dá)。

徐氏玄空飛星布局秘法

一白方位之布局法：以綠色植物最佳。

二黑方位之布局法：以銅片最佳。

三碧方位之布局法：以瓦斯?fàn)t最佳。

四綠方位之布局法：以綠色植物最佳。

五黃方位之布局法：以六枚古錢最佳。

六白方位之布局法：以方形時鐘最佳。

七赤方位之布局法：以圓形時鐘最佳。

八白方位之布局法：以三角形時鐘最佳。

九紫方位之布局法：以紅葉植物最佳。

注：以上是針對各宅九星飛臨之方的布局，它對宅氣提升有威猛的幫助，可起到兇宅變吉，吉宅更吉的效果！若元運更迭時再予以轉(zhuǎn)換，雖風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，但宅氣仍舊十分當(dāng)旺的。

家有一老如有一寶。家居風(fēng)水對老人家或長者而言，亦有專門的提及。目的是使他們盡量減少病痛的機會，和每當(dāng)遇到疾病時能盡早康復(fù)，減少痛苦。

以下是要注意的事項：

家宅的西北方和西南方不可有缺。缺西北方的住宅對男長者不利，缺西南方的住宅對女長者不利。如家宅有以上的情況，應(yīng)馬上在長者房間的缺方貼上一福字作補救。

宅中不可有攀藤類植物，尤最忌是種植在天花頂上。這會使疾病久而不愈。

在長者的房間擺放些象征長壽的飾物來增添壽氣，例如：福祿壽三星象、松柏的畫、鶴龜?shù)陌笀D等。萬萬不可擺放牛類的擺設(shè)或圖畫，因牛只會為長者帶來勞碌。

除此之外，當(dāng)然亦要注意宅內(nèi)的陽光和空氣是否充足和流通。

家居風(fēng)水，有很多方面都需要配合宅主的命局而定，尤其是要利用到方位磁場方面，更不可一概而論。但，亦有些地方，是所有人都要尊守的。

宅內(nèi)宜光線充足：忌陰暗，每所居住單位，最好是要有充足的陽光或燈光，如發(fā)覺有些走廊或轉(zhuǎn)角位是陰暗的話，就必須要增添光源。

宅內(nèi)的空氣要流通：不要因為怕屋內(nèi)染塵而把窗戶長關(guān)，這會很容易招致疾病叢生。

為了保障宅內(nèi)的財富不致無故的流失，所有破、漏的地方要馬上修補，不可置諸不理。要盡量保持室內(nèi)清潔，不可有蛇蟲鼠蟻之類，否則，亦是導(dǎo)致會無故破財。