第一章人體疾病預(yù)測(cè)

取用判斷經(jīng)驗(yàn)根據(jù)易學(xué)象數(shù)理模型的摹擬性，奇門預(yù)測(cè)人體健康與疾病狀況，首先以奇門的九宮格摹擬人體，即以離九宮代表頭部，巽四宮代表左臂，坤二宮代表右臂，震三宮代表左肋左腰，兌七宮代表右肋右腰，艮八宮代表左腿，乾六宮代表右腿，坎一宮代表泌尿生殖系統(tǒng)。這是大致的比附。具體結(jié)合八卦五行屬性、奇門內(nèi)盤外盤，又以離九宮在體表代表頭部、眼部、面部;離為火，在體內(nèi)又主心臟、心血管、腦血管等。坤二宮在體表代表右耳、右臂、右手、人體肌膚;坤屬土，在體內(nèi)又代表脾胃、食道、胰臟等消化系統(tǒng)。巽四宮在體表代表左耳、左臂、頭發(fā);巽屬木屬風(fēng)，在體內(nèi)又主肝膽、血管、經(jīng)絡(luò)、氣血等。震三宮在體表代表左肋、左腰，震主運(yùn)動(dòng)，故又主足部;震屬本，在體內(nèi)又代表肝膽、左肺等。兌七宮在體表代表右肋、右腰，兌為口，故又代表口舌、牙等;兌屬金，在體內(nèi)又代表肺部、氣管、右肺等。艮八宮在體表代表左腿、左腳，艮為山，在面部又代表鼻子;艮屬土，在體內(nèi)又代表腸胃等消化系統(tǒng)。乾六宮在體表代表右腿、右腳，乾為天為首，故又代表頭部;乾屬金，在體內(nèi)又代表脊髓、筋骨、大腸?？惨粚m在體表代表男女外陰部，坎屬水，在體內(nèi)又代表腎臟、膀胱、內(nèi)分泌系統(tǒng)。預(yù)測(cè)疾病以九星中的天芮星為疾病的主要代表符號(hào)，同時(shí)兼看八門中的死門、傷門、驚門、杜門、景門等，還要看天芮星所臨的三奇六儀，以及上乘八神狀況，據(jù)此來判斷疾病的性質(zhì)和部位，再根據(jù)奇門的格局的吉兇，節(jié)氣時(shí)令的旺相休囚以及與求測(cè)本人的生克情況，綜合判斷疾病的輕重、發(fā)展態(tài)勢(shì)以及預(yù)后情況。又以天心星和乙奇為醫(yī)生和醫(yī)藥的代表符號(hào)，看其落宮與病星天芮落宮的生克關(guān)系，以此判斷治療的成敗及效果．

開門主開刀；白虎主刑傷。死門臨庚多為癌癥。老怕帝旺。天芮星落三四宮不藥而愈。五不遇時(shí)人將逝，丁奇，玄武主血液，玄武亦主昏迷、主暗疾。天芮星與死門同宮多主腫瘤等疾病。

第二章戀愛婚姻預(yù)測(cè)

庚乙代表男女，兩者落宮相生或比合，又逢吉門吉格，則戀愛可成婚姻美滿。如果兩宮相沖克，婚事難成，或夫妻關(guān)系不好。六合為媒人六合落宮生乙奇落宮媒人偏向女方；六合落宮生庚落宮，媒人偏向男方。

乙奇、庚落宮所臨門、星、神及格局代表他們的性格、身材、長(zhǎng)相、及職業(yè)狀態(tài)。

已婚者還可以用神相合者為配偶代表符號(hào)，如遇成婚離婚大事，還可以看年命。丙、丁為第三者男女。

六合臨死門必有婚災(zāi)。乙庚落3、7對(duì)沖之宮，沖則散。丁奇為離婚證書。

第三章懷孕分娩預(yù)測(cè)

以坤宮為產(chǎn)室，以天芮為產(chǎn)母，天盤所臨之星為胎兒。天芮克天盤之星者，主速產(chǎn)。天盤星生地盤星者，子戀母腹，產(chǎn)遲。天盤星克地盤天芮者，主母兇，地盤天芮克天盤星者，母克子，主子亡，但得旺相之氣，奇門吉格者無妨。如果時(shí)干所臨天盤星落地盤墓，主子死母腹內(nèi)。天地兩盤如果乘兇門兇格者，母子具兇。

又以坤宮所臨之門為胎兒，產(chǎn)室克門，胎不安。門克坤宮，母常病。如果伏吟，為子戀母腹，胎穩(wěn)而產(chǎn)遲。上乘白虎，則主產(chǎn)速。門到坤宮若休囚入墓，可能是死胎。如臨三奇為吉。

斷產(chǎn)期一般以坤宮對(duì)沖之宮天天盤所臨之干為應(yīng)期。也可以陰日看庚上之干，陽日看庚下之干。

產(chǎn)母落空亡，未懷孕，飛宮伏宮，嬰兒有難，

第四章求學(xué)考試預(yù)測(cè)

以天輔星為考試院，值符為主考或監(jiān)考官，以指使為副主考官，或副監(jiān)考官，以丁奇為文章，以景門為試卷；以年干為錄取學(xué)校。

考生落宮旺相，得三奇，吉門吉格，又得天輔星、值符、年干相生者，能考入理想學(xué)校?？忌鋵m旺相，得三奇、吉門吉格，克天輔星、值符、年干者，也能考入較好學(xué)校?？忌鋵m休囚無力，又不得奇門吉格者，但得天輔星、值符、年干相生者雖考試成績(jī)不佳，但也能錄取。如果考生落宮死絕入墓或空亡，又得兇門兇格，又得天輔星、值符、年干相克者，定然考不上。

丁奇為考生文章，景門為試卷，二者落宮狀態(tài)及與天輔星、值符、年干的生克關(guān)系，以此來判斷考試答題的優(yōu)劣及得分狀況。

第五章工作就業(yè)預(yù)測(cè)

以開門代表文職工作及單位，以杜門代表武職工作及單位，以年干代表上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，以值符代表頂頭上司，以月干代表同事，以日干為求測(cè)之人，以時(shí)干為下級(jí)或單位職工群眾。

日干或年命落宮旺相，又得吉門吉格吉神者，表示自身?xiàng)l件好，得天時(shí)的地利；在得開門杜門相生，則求職的官順利如果日干或年命克開門或杜門，經(jīng)過努力也能得到工作或官職；如果自身不得天時(shí)地利，必然得不到官職或工作。

能否晉升職務(wù)、職稱也是如此。一是看天時(shí)，二是看地利，三是看人和，四是看自身?xiàng)l件和運(yùn)氣。自身?xiàng)l件好，又得年干、值符、開門相生者，必然能晉升，反之則不能。

開門克用神，文官將調(diào)。杜門克用神，武官降職。反吟主調(diào)任，空亡必革職，入墓不但降罰，還會(huì)招來罪戾。太歲來克，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)不喜，值符來克，頂頭上司不愛；月干來克，同事參劾；時(shí)干來克，下邊群眾告狀。

又以開門為官星，以其臨九星為人品。如開門上乘吉星為好人，兇星為惡人。臨天篷星大惡，天任星慈祥，天沖星風(fēng)歷，天輔星文雅，天禽星忠厚，天英星昏烈，天芮星貪毒，天柱星奸詐，天心星正直。

軍隊(duì)干部和士兵轉(zhuǎn)業(yè)或退役，可以杜門為長(zhǎng)官，以日干為退役之人。如果杜門生日干，主工作需要，領(lǐng)導(dǎo)有意留你，不準(zhǔn)轉(zhuǎn)業(yè)或退役，如果杜門克日干，則準(zhǔn)退。，比和者，也準(zhǔn)退。如果日干乘青龍?zhí)幼呋驘扇胩?，比退役；如果乘太白入熒或白虎猖狂者不可退。如果日干臨騰蛇夭矯，這可能官司纏身，欲退不能。如果見大格，或朱雀投江兇格則可能被解職。

乘天心吉星太陰吉神主有貴人暗中相助。

第六章經(jīng)營(yíng)求財(cái)預(yù)測(cè)

經(jīng)營(yíng)求財(cái)預(yù)測(cè)，一般以日干為求測(cè)之人，以時(shí)干為財(cái)或貨物；以六合為經(jīng)紀(jì)人，月干為同行競(jìng)爭(zhēng)競(jìng)爭(zhēng)者，以生門所臨之星為財(cái)星以值符和景門為行情。以時(shí)干和值使門落宮為經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目；以開休生為得財(cái)方向；以生門落宮為得財(cái)數(shù)量；以開門為店鋪，門面，以生門為房屋，以死門為地皮；以值符為物主或銀行，以值使為貸款人和借款人；以值符為銀行為放貸人，以天乙（值符下臨地盤之星）為貸款人或借款人；以值符為債主，以天乙為欠款人，以傷門為討債人。

生門落旺宮，得奇得吉格，則得利大，相則平，休囚利微；如果休囚又逢兇格，無利賠本；甲子戊與生門落空亡反吟墓絕在有兇神兇格者，不但不得財(cái)反會(huì)招惹是非。甲子戊與生門上乘吉星事更吉，乘兇星則有兇的成分。又可以地盤甲子戊上乘之干來判斷得財(cái)數(shù)量。

得財(cái)時(shí)間：甲子戊與生門同落內(nèi)盤為距離近、速度快，一內(nèi)一外則遲，全在外則更遲、更遠(yuǎn)。如甲子戊與生門同宮，則得財(cái)迅速。又以地盤時(shí)干宮的地支定應(yīng)期，為得財(cái)年月日時(shí)。伏吟，則生門對(duì)沖之工地支為應(yīng)期。

（1）交易求財(cái)

一般以日干為買主，時(shí)干為賣主，六合為經(jīng)紀(jì)人，中介人。

日干生時(shí)干不利賣方，時(shí)干生日干不利買方，日干克時(shí)干，買主不要；時(shí)干克日干，賣主不賣；六合生日干，經(jīng)紀(jì)人向買主；六合生時(shí)干，經(jīng)紀(jì)人向賣主六合入墓或空亡，必有奸詐欺瞞之事；日干時(shí)干比和，公平交易，也主成交；日干時(shí)干有一空亡，交易不成。

（2）投資求財(cái)

一般以甲子戊為資本，生門為利息。

生門落宮得奇的吉格，吉星，生甲子戊落宮吉地方，必獲倍利；比和得中利。生門宮克甲子戊宮，又得兇神兇格者，必賠本。甲子戊落宮生生門落宮，主添加資本仍可獲利。生門落墓絕之地（指月令與生門之間的關(guān)系），在有兇門兇格，必耗盡資本。

（3）買貨求財(cái)

以日干為買主，時(shí)干為貨物。

時(shí)干宮旺相得吉門吉格又上乘吉神者，為貨的質(zhì)量好；休囚不得奇門吉格吉神者，質(zhì)量次；如果休囚，又臨兇門兇格，上乘玄武者，必是假冒偽劣產(chǎn)品或腐爛變質(zhì)貨物。

（4）賣貨求財(cái)

一般以值符為賣方，值使為買方，值使乘奇門吉格生值符或二者比和，可賣出。值符生值使，或二者相克，則賣不出去。

又可以日干為賣方，時(shí)干為貨物；甲子戊為資本，生門為利息，日干生時(shí)干，為人戀貨不肯賣。時(shí)干生日干，為貨戀人，賣不出。日干克時(shí)干，雖想快速將貨賣出去，但成交遲緩；時(shí)干克日干，賣得快。

賣貨有利無利，只要時(shí)干宮（貨物）生甲子戊或生門，則可獲利；時(shí)干宮不生甲子戊或生門宮，或二者相克。則無利。時(shí)干宮乘兇神兇格來沖克日干宮者，必賠本。（二八宮不遇反吟，則按比和斷；相反，則按對(duì)沖斷）

（5）買賣房地產(chǎn)求財(cái)

一般以生門為住宅，以死門為地皮，以值符為買房或賣房之人。生死二門乘三奇吉格，說明房屋地皮好，如果生值符宮，對(duì)買主有利，買后可發(fā)達(dá)。，如果生死二門不得吉格，說明房屋和地皮一般或質(zhì)量差，如果生值符宮，則對(duì)賣主有利，賣后發(fā)達(dá)，如果二者比和，則主平安。如果生死二門休囚無力，又乘兇神兇格，說明房屋和地皮不好，如果二門宮來克值符宮，則主買后破家敗財(cái)；如果值符來生此二門落宮，則必因此宅產(chǎn)而破財(cái)不利。

又可以日干為買主或賣主，以生門為房屋，以死門為地皮，看其二者之間的生克關(guān)系。

（6）開店求財(cái)

商場(chǎng)、門市、酒店、旅館、餐廳等，包括開辦工廠等坐地經(jīng)商預(yù)測(cè)，一般均以日干為求側(cè)之人，開門為所開之店。

開門乘旺相之氣帶三奇、吉星吉格吉神來生日干落宮者為大吉大利；比和者次帶；如果開門入墓，空亡反吟者，未開者開不成，已開者可能停產(chǎn)或停業(yè)。開門落宮乘兇神兇格來沖克日干宮者，必破耗折本。因開店破財(cái)。

也可以日干為求測(cè)之人，以時(shí)干為店鋪。

又以時(shí)干為顧客，乘吉門吉格吉神和旺相之氣，又與開門相生，則顧客多；反之顧客少。

（7）合伙求財(cái)

一般以日干為我方，時(shí)干為合伙人，時(shí)干乘奇門吉格來生日干宮者，對(duì)我方有利；日干生時(shí)干則對(duì)他方有利；日干與時(shí)干比和者公平，時(shí)干克日干對(duì)我不利；日干克時(shí)干對(duì)他不利，同時(shí)，生門宮生我則吉，克我則不吉。

又可以地盤日干為我方，以上乘天盤之干為合伙人，天盤之干生地盤日干者，對(duì)我方有利；地盤日干生天盤之干者，對(duì)他方有利；比和者公平；二者相克則不成，成則不順利。

（8）貸款或借款

一般以值符為物主或銀行，以值使為借貸之人。值符生值使，或值使克值符，可以借到或貸到；如果值符克值使，或值使生值符，則借貸不遂。值符值使有一方空亡，也主借貸不成。

又可以所往之方的天盤星與地盤星生克關(guān)系論之。天盤為動(dòng)為客，為借貸之人；地盤為靜為主，為物主為銀行。地盤星生天盤星，必借給或貸給；二者比和，雖然肯借貸，但必遲疑；二星相克主不借，反惹羞辱，如果天盤星所臨之干入地盤墓庫(kù)者，則物主吝嗇，不肯借。所去貸款之方，如果遇空亡，則說明物主無錢或人不在，去了也借貸不成。

（9）放貸

值符為銀行為放貸人，天乙（值符落宮原地盤之星）為借貸人，生門為利息。值符克天乙落宮吉，天乙克值符落宮兇，天乙生值符落宮吉，值符生天乙落宮兇。

生門與天乙同克值符落宮，放出貸款損失殆盡。生門與天乙同生值符落宮，本息全還。生門與天乙有一生一克值符宮者，借出貸款不能全還或遲還。若果天乙落宮休囚無力，雖生值符宮，是無力償還，結(jié)局是不全還或遲還。

（10）討債

值符為放債人，天乙為欠債人傷門為討債人。

傷門克天乙，討債人真心實(shí)意去討，天乙克傷門，彼此爭(zhēng)斗不服，傷門與天乙同生值符，本息全能追回。傷門與天乙同克值符，本息不還。傷門生值符克天乙，能討回。傷門生天乙克值符，討不回，天乙旺相克傷門，雖有能力但不還。天乙休囚生傷門，雖有心還，而無力量，即使還也還不全。

如果天乙乘庚辛來克值符，必有經(jīng)官之事。值符克天乙乘丁奇或景門落四宮（四宮杜門主執(zhí)法機(jī)關(guān)）者，也有經(jīng)官之事，甲子戊會(huì)開門落內(nèi)盤者，其債速還。天乙乘天篷或玄武，又克值符宮者，欠債人存心不還。

第七章出行出國(guó)預(yù)測(cè)

出國(guó)出行，一般以日干落宮為出行之人，看去什么方向，這個(gè)方向如果有吉格吉門來生日干落宮，則為順利，如果無吉門吉格但該方向地盤宮與日干宮比和，也為順利。如果日干宮得吉門吉格來克所往之方，也可出行，如果出行之方得吉門吉格，但克日干宮，雖勉強(qiáng)可行，但必不順。如所往之方遇兇門兇格，來沖克日干宮者，則大兇。如果所往之方為時(shí)干空亡之地，或?yàn)槿崭芍沟?，則不利。如果日干或年命刑、墓、空亡出行方位之宮，也為不利。同時(shí)，也可看日干與時(shí)干的關(guān)系，以便判斷出行的利弊吉兇。出行遇反吟大兇。

凡出行乘船，以景門所臨之宮為道路。以傷門為車。遇白入熒兇格易遭盜賊，遇熒入白兇格則可能碰上火災(zāi)，臨天篷星，玄武可能被盜或丟失錢物。

凡出行乘船，以休門所落之宮，為水路，以傷門為船只，若果遇上青龍?zhí)幼呋虬谆⒉駜锤?，可能遭遇風(fēng)暴，如果碰上雀投江，蛇夭矯兇格，這可能有沉船的危險(xiǎn)。

如果坐飛機(jī)出行，可以九天所臨之宮為航線，開門為飛機(jī)，看其臨宮狀態(tài)，格局如何，以定其利弊吉兇。

凡預(yù)測(cè)出發(fā)時(shí)間，一般先看日干時(shí)干，如果日干時(shí)干均在內(nèi)盤，則行期近；如果日干時(shí)干具在外盤則行期遠(yuǎn)。日干時(shí)干一內(nèi)一外，也主行期遠(yuǎn)；一般以開門落宮地盤所臨之干為具體出發(fā)時(shí)間。

未動(dòng)身預(yù)測(cè)歸來之期，一般以出門之日的日干落宮下臨地盤之干為歸來之期。

預(yù)測(cè)行人在外吉兇，一般以用神及其年命落宮所臨星、門、宮、神及其格局好壞旺衰來判斷。

預(yù)測(cè)行人歸期，一般以庚格來判斷。陰日以庚上之干為歸期，陽日以庚下之干為歸期。逢年格年內(nèi)必歸，逢月格當(dāng)月即歸，逢日格當(dāng)日即歸，逢時(shí)格本時(shí)辰即歸。不逢格則不歸。何謂不格？乙庚合，不為格；庚金入墓或空亡，不為格。古人經(jīng)驗(yàn)又有一天篷天芮為行人，行人在千里之外，以天篷為用神，行人在千里之內(nèi)，以天芮為用神。如果時(shí)干臨天篷或天芮，則可歸來，時(shí)干就是歸期；伏吟不來；反吟來；如果用神臨三奇和三吉門，三奇六儀又正好是行人的年干，則馬上可回來；如果兇星兇門臨行人年干，必有防礙不能回來。

第八章行人走失預(yù)測(cè)

以走失時(shí)間起局，一般以日干為用神；如果按問事時(shí)間起局，一般以六親為用神同時(shí)兼看行人年命。

行人走失方向，古籍多以六合落宮為走失方向，經(jīng)驗(yàn)證，一般情況下，六合落宮為行人開始走失方向，中間值符落宮、值使門落宮都可能為其落腳點(diǎn)，而最終找回或死亡的方向往往是用神（包括年命）落宮的方向。如果走失之人為有意躲藏，杜門落宮則可能為其躲藏方向。如果八星或八門反吟，或用神宮逢空亡，用神落宮對(duì)沖之宮則可能為其走勢(shì)方向。又以內(nèi)盤外盤分遠(yuǎn)近。

行人在外安危吉兇，則主要以用神落宮的格局來判斷。如果用神旺相，又臨三奇、吉門、吉格、吉神、吉星則平安無事；如果用神落宮是太歲，月干、日干或時(shí)干宮相生，則為有人幫助；如果用神休囚無力，又遇兇星、兇神、兇門、兇格或入墓、空亡六儀擊刑，則不兇。

行人走失，能否找回或自己回來，一般日干與時(shí)干同宮，或時(shí)干生日干，則容易找回或自己回來；日干生時(shí)干，日干克時(shí)干，或時(shí)干克日干，則不易歸。用神旺相，又臨開、休、生、杜四門者，不好找到；用神休囚又臨傷、景、死、驚四門者，則有消息，可以找到或自己回來。用神乘九地、太陰、可能有人潛藏；乘九天，遠(yuǎn)走高飛；乘玄武，被人拐賣；乘騰蛇，有人盤查羈留；乘白虎，防止刑傷；乘值符、六合、安全無事。另外，伏吟，人難歸，反吟人必歸。

行人歸期，一可以用神和值符定應(yīng)期，旬空者，以填實(shí)或充實(shí)之日為應(yīng)期；逢沖者，以合為應(yīng)期；逢合者，以沖為應(yīng)期。二可看庚格定應(yīng)期，逢年格月格日格時(shí)格，當(dāng)年月日時(shí)歸。陰日看庚上之干，陽日看庚下之干；或者看時(shí)干，時(shí)干臨陰星，則以庚上之干為應(yīng)期，時(shí)干臨陽星，則以庚下之干為應(yīng)期。三可看馬星，馬星動(dòng)或沖動(dòng)馬星為應(yīng)期。

第九章錢物丟失預(yù)測(cè)

錢物丟失，以時(shí)干落宮為丟失之錢物，如果日、時(shí)同宮，則沒有丟失，可以找到。如果時(shí)干落宮乘旺相之氣來生日干落宮，也能找回。反吟者主能找回。相反，則不易找回。時(shí)干空亡、墓、絕之宮，也住難找回。

日干時(shí)干同在內(nèi)盤，則錢物在家中或近處；日干時(shí)干同在外盤，則錢物丟失在外邊或遠(yuǎn)處。日在內(nèi)時(shí)在外，則丟失在外邊。時(shí)在內(nèi)日在外，則丟失在家中。

如果時(shí)干臨玄武，則可能被人偷去或自己忘記；如果時(shí)干宮被玄武宮或天篷宮所克，則可能被人盜走。玄武乘陽星為男人，乘陰星為女子；旺相有氣為青壯年，休囚無氣則為老年人。

丟失錢物找到時(shí)間，一般以時(shí)干生日干之日時(shí)為應(yīng)期；或按庚格而斷，陰干尋庚上，陽格尋庚下；入庫(kù)者，以沖出之日為應(yīng)期，旬空者以填實(shí)之日為應(yīng)期。

第十章刑事案件預(yù)測(cè)

刑事案犯包括偷盜、搶劫、流氓、殺人以及貪污受賄等經(jīng)濟(jì)犯罪。在奇門預(yù)測(cè)中，一般性偷盜財(cái)務(wù)、流氓強(qiáng)奸、輕微經(jīng)濟(jì)犯罪，多以玄武為用神；搶劫殺人、奸情殺人，重大貪污受賄犯罪，多以天篷星為用神；同時(shí)，甲午辛為罪人，凡是犯錯(cuò)誤或犯罪之人，都可以同時(shí)以六儀辛為用神，來幫助判斷之。

犯罪特征，一般以用神落宮旺衰，結(jié)合所臨星、門、神、三奇六儀，來判斷其職業(yè)，長(zhǎng)相、身高、性格等。篷，玄臨庚多為老奸巨滑的重大案犯，臨辛多為慣犯或被勞教關(guān)押者，臨壬癸者多為在逃犯。

作案手段與工具，篷、玄臨傷門或傷門生篷、玄，多為用車；臨景門或景門生篷、玄多為使用槍支火器；臨庚辛或庚辛生篷玄，多為使用尖刀，匕首等金屬器械；臨巽宮或騰蛇，多以繩索將人勒死或掐死；臨甲、乙或傷、杜二門，也可能用木制東西將人打死或打傷。

星門伏吟或用神落內(nèi)盤，則可能為本地人，或本單位人所為；星門反吟或用神落外盤則可能為外地人或外單位人或流竄犯再次作案。

罪犯逃跑、藏匿方向，一般以六合為逃犯，以杜門落宮藏匿方向。以內(nèi)盤，外盤、杜門所落宮數(shù)，來判斷其遠(yuǎn)近。

發(fā)現(xiàn)無名尸首，一般以死門為代表符號(hào)。死門臨甲子戊，可能為錢財(cái)；臨乙、庚、丁、壬或桃花者，多為奸情所殺；乘太陰、六合多為隱私曖昧之事所殺。

能否破案，一般以傷門，白虎，六儀中的庚和值使門為公安捕盜之人。公安捕盜之人落宮旺相，沖克罪犯落宮者，案一定能破；相反則難破或破不了。星門伏吟者難破，反吟則能破或案犯再次作案時(shí)可破。同時(shí)，有格能破，不格者，不破或難破。另外，杜門逢庚、辛、壬、癸或天盤六儀克地盤六儀或地盤六儀生天盤六儀，一般也主能破。

破案時(shí)間，多以庚格而斷。如果一局出現(xiàn)兩個(gè)庚格則一定能破而且時(shí)間短。集體破獲時(shí)間，還可以看庚上庚下。還可以按旬空出空，馬星動(dòng)等。

另外，古籍還有“死門加壬，主訟人自訟”和人臨坤宮，兇犯自首。

第十一章官司訴訟預(yù)測(cè)

凡預(yù)測(cè)官司訴訟，一般以值符為原告，以天乙為被告，以開門為法官以六合為證人證據(jù)，以景門為訴狀，以丁奇為傳票，以驚門為律師。

值符落宮旺相有氣，又乘吉門、吉星、吉格來克天乙落宮，原告勝。如果天乙落宮旺相有氣，又乘吉門、吉星、吉格來克值符落宮者，被告勝。如果二宮比和，則可能和解，如果值符宮生天乙宮，可能原告主動(dòng)求和；如果天乙宮生值符宮，可能被告主動(dòng)求和。

開門落宮即克值符宮又克天乙落宮，法官鐵面無情，公平審判。開門生值符，法官向原告。開門生天乙，法官向被告。如果開門入墓，法官糊涂，審不明白；開門落空亡，不予審理；反吟必?fù)Q官來審。

起訴書是否被法官受審，以景門為用神，代表起訴書。如果景門落宮旺相，又得三奇吉門，說明情辭懇切，不被開門宮沖克者，必被受理。若被開門宮沖克，則不予受理。如果景門宮落宮空亡，又乘玄武或騰蛇者，主所訴事情不實(shí)。如果六合宮逢空，說明證據(jù)不足。

預(yù)測(cè)是否判刑，以甲午辛為罪人，以壬為天牢，癸為地網(wǎng)，甲午辛臨壬、癸者必有牢獄之災(zāi)；臨三奇，特別是丁奇者則可能無罪釋放。如果用神落宮，下臨辛，主被囚禁；臨壬、癸者為誤入天網(wǎng)，待沖破之日可出。如果天盤壬、癸之干下臨地盤辛者，為網(wǎng)羅蒙頭，主囚禁時(shí)間長(zhǎng)。如果用神落空亡之宮，則不地被囚禁。

第十二章體育競(jìng)技預(yù)測(cè)

凡預(yù)測(cè)體育比賽，一般以值符為裁判，以日干或時(shí)干為運(yùn)動(dòng)員；如果主隊(duì)與客隊(duì)比賽，則需分主客，一般以地盤時(shí)干為主隊(duì)，以天盤時(shí)干為客隊(duì)。同時(shí)以庚為比賽器械，以辛為金牌，景門為技術(shù)指導(dǎo)。

第十三章軍事事件預(yù)測(cè)

一般以值符落宮為主方，以六庚為客方。

凡值符落宮克六庚落宮，則主勝，反之則客勝。又以旺相休囚論勝負(fù)，旺相者勝，休囚者負(fù)。凡戰(zhàn)陣又以景、驚二門為主之。經(jīng)云“景門宜破陣”。又治亂之法，要看驚門。所以，如果主宮得景、驚二門，或景驚二門與主宮相生，則主勝，反之則客勝。如果主客所乘皆旺相，具得二門，不相刑克，其力相等，則兩相恐懼，不戰(zhàn)而退。如果六庚為值符，則主客同宮，二家不分勝負(fù)。如果主客相生，二家可能講和。又日干加庚，則主勝；庚加日干，則客勝，也可以日干為我方，時(shí)干為敵方，來幫助判斷勝負(fù)。

凡預(yù)測(cè)軍事情報(bào)和信息，以景門為用神，景門落宮旺相得奇為實(shí)信，不得奇為詐信，空亡休囚為謠言。

凡預(yù)測(cè)作戰(zhàn)計(jì)劃部署，以值符為上級(jí)，開門為長(zhǎng)官，庚為敵人。如果開門受庚和值符克制又休囚入墓而無吉星相助者，則表示計(jì)劃部署不當(dāng)，損失慘重，招致上級(jí)批評(píng)拿問。如果值符生開門，而且又克庚，則表示計(jì)劃部署得當(dāng)，旗開得勝，會(huì)受上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)嘉獎(jiǎng)提升。

凡預(yù)測(cè)敵人來不來，以六庚為用神，六庚落內(nèi)四宮為來，落外四宮為不來。又太白入熒主賊來，熒入太白主賊去。如果賊以入境看六庚在內(nèi)四宮，為不去；在外四宮為去。又六庚落宮受克，表示賊安營(yíng)不穩(wěn)，自驚而退。如果六庚克落宮，再乘玄武、天篷或白虎，必然大戰(zhàn)一場(chǎng)。乘九天大張聲勢(shì)，鳴鼓而進(jìn)。乘九地，則偃旗息鼓而來。庚下之干即為敵人的來去時(shí)間。

凡測(cè)攻城，以六庚為攻者，以天禽為守者。六庚為旺相，得開門加中五宮，其城必克。又，地盤天禽所乘之宮，得旺相即吉門者，其守將可擒。反之守將必死。

凡測(cè)守城，以天禽為守者，以天篷、六庚為攻者。天禽落宮得休、生、杜、景、四門，又旺相，有六丙，其城不破。如果無吉門旺相，再犯開門，天篷乘六庚加入中宮，則不守。

第十四章天時(shí)氣象預(yù)測(cè)

奇門中以九星代表天時(shí)，所以預(yù)測(cè)天氣以九星為主，兼看天干、八門、八神的落宮狀態(tài)。

一般以天英星為火神，主晴；以天輔星為風(fēng)伯，主風(fēng)；以天柱星為雨師，主雨；以天篷星為水神，主雨；以天沖星為雷公主，雷霆；冬季以天心、天柱主雪。同時(shí)以八門中的景門主晴，開、傷二門主雷休門主云雨，生門主風(fēng)，杜門主電，驚門主虹霓；十天干中，甲、乙主風(fēng)，丙、丁主火，戊、已主陰云，庚、辛主冰雪，壬、癸主雨水，壬為大雨，癸為小雨。八神中，以值符為日月，以九天為晴，九地主陰，六合主，主風(fēng)和日麗，白虎主風(fēng)，玄武主雨，太陰主陰云霜雪，騰蛇主閃電虹霓等等。

天英星乘旺相，落三、四宮或克日、時(shí)二干，主晴，天符星乘旺相，落離九宮，或克下落之宮，或克日、時(shí)二干，主風(fēng)晴。

天符星乘壬癸二干，游于一三七宮，或天柱星乘壬癸二干，游于一三七宮主大雨；乘癸，主小雨；如果同時(shí)天英，天輔落宮天盤之干克地盤之干，必然風(fēng)雨雷電交加。與值符近，則雨速，遠(yuǎn)則雨遲。天篷天柱乘壬癸二干游于坤二宮，主密云不雨。天篷天柱如果不乘壬癸水神，即使游于一三七宮，也不下雨。

冬月，天心、天柱二星乘壬癸到乾兌二宮，主雪。

測(cè)河水消漲，以天篷、休門為用神而判斷。天篷、休門乘旺相之氣而得三奇者，水雖漲，不至泛濫。天篷、休門乘旺相氣而值庚格，主河水壅塞泛濫漲滿，如果再乘甲辰壬帶騰蛇，則洪水肆虐為害。天篷、休門落于二五八宮水被土克，洪水立消，或無水。天篷休門不乘庚格與甲辰壬，水雖旺發(fā)，也不會(huì)決堤出岸。

第十六章人生機(jī)遇預(yù)測(cè)

    其法先明戴九履一，細(xì)尋接氣超神。八門配合九宮，九宮要帶三奇。年月日時(shí)要旺相，八門九宮需推移。離宮頭面，乾艮兩足；肩耳在于坤巽，震兌兩足胸襟。坎為陰腎，中為心腹。

    年干父母，月干兄弟，日干本身，時(shí)干子女。推及妻妾，但看乙丁之落宮；若問夫君面首，庚丙二干定不移。要詳細(xì)其強(qiáng)弱，既能決其枯榮。旺相得奇，且富且貴；死囚墓絕，極賤級(jí)貧。

    格局要分輕重，命運(yùn)驗(yàn)其得失。未布局先看孤虛旺相，即開口必辯天地乘時(shí)。太白入乾坤，父母早年淪沒；若臨兄弟宮位，手足竟是仇敵。日奇被刑，莊生嗟嘆，實(shí)干逢之，鄧通無兒。

    生門產(chǎn)業(yè)，要得三奇。成敗分于內(nèi)外，生克決其得失。生門太白逢沖陷，背祖離鄉(xiāng)之客。被沖克，售盡祖父舊園。生在外而身在內(nèi)，必遷居而發(fā)富；身在外而生在內(nèi)，縱有祖業(yè)亦難留。身生二宮俱在內(nèi)，安享仆馬之福；身生俱在外宮，遠(yuǎn)方創(chuàng)業(yè)之人。

    日值孤時(shí)值虛，少年無依；時(shí)落孤，老后鰥獨(dú)。命被沖克，乞食道路；日臨墓絕，難釋愁眉。

    財(cái)宮生旺，蓋因飛鳥跌穴；鰲頭獨(dú)立，必得青龍返首。天輔旺相得奇門，文明翰苑。天沖旺相得奇儀，威震邊疆。天禽位鎮(zhèn)中宮，得奇門，百官元首。英星右弼合吉格，鼎鼐元?jiǎng)住Ｌ熘鲜秸嫜灾G議。天心入恒醫(yī)藥最良。任為左輔，司農(nóng)之值。天芮不可得地，逢奇門曹董之流。蓬星位鎮(zhèn)北恒，得奇門叛軍之賊。

    開門有奇，應(yīng)是文職。傷門得令，定系虎臣。生門得奇，石崇富足。景門合局，丹天文明。景門入式，好辯之人。休門合奇，禮賓首長(zhǎng)。杜門得地，保密軍警。死門得奇，值在司刑。

    分布八門，星神奇儀。合局者，豪富豪貴。失局者，下等平民。開門、心星皆是金，稍有氣，醫(yī)卜星相；若值死囚，手藝辛勤，休門、天篷同是水，稍有氣，兵弁役使；值死囚，軍卒賤人。生門、天任是土宿，得地者，田地富足；若失時(shí)，庸工耕耘。傷門、天沖皆為木，稍有氣，兵役之首；值死休，馬后相奔。杜門、天輔亦是木，稍有氣，乃是寒儒；值墓絕，僧道山林。景門、天英為火宿，稍有氣，行行威烈之表；失全局，冶煉勞碌之人。死門、天芮皆是土，稍有氣，趙魏家長(zhǎng)；值墓空，孤窮之人。景門天柱皆屬金，稍有氣，幕賓教授；若失令，說唱巫祝之人。

    八門辨別旺相，再輪九星。天篷乘時(shí)，邊疆之將；失地利，軍卒賊人。天任得地，田土仆馬之富；受克，農(nóng)圃辛苦之人。天沖有氣者武貴，背時(shí)者車船江湖之流。天輔為文昌，得氣者，文雅仕官，失地利，僧道畫工。天英火司南離，乘權(quán)者必主文明；背時(shí)者，貪暴昏庸。天芮本是黑星，得天時(shí)，性惡霸道；失天時(shí)，牧隸庸工。七赤天柱位鎮(zhèn)西恒，有氣者，舌辯當(dāng)世；被沖者，優(yōu)伎樂工。天心原是六白，得地者，才華國(guó)柱；若空墓，九流相尋。

    青龍返首，鰲頭獨(dú)占。飛鳥跌穴，富貴成名。青龍轉(zhuǎn)光，邑長(zhǎng)縣令。戊加丁奇，富貴榮耀。白虎猖狂，兇頑之輩。青龍?zhí)幼?，懦弱之人，更主因妻成敗，而且駝背駝身。朱雀投江，刀筆書吏。滕蛇夭矯，毒心小人。失時(shí)者目盲耳聵，乘氣者火焚傷身。太白入熒者，進(jìn)主先貧后富；熒入白者，退主家業(yè)蕭條。庚加戊，戊加庚，多成多敗，此地不比他低。飛干伏干，此人不比他人。太白同宮，兄弟雷攻。太白逢星，妻室長(zhǎng)病。星入太白，惟薄丑聲。大格者，萍跡四海。小格者，暫時(shí)清貧。年月 日 時(shí) 四格，即六親而推去，看是何宮測(cè)驗(yàn)，而為悖戾無禮相從，推及父母兄弟，妻子賢否，可以詳明。

    辛為天獄，壬為地牢，主低下之品，更主抑郁難伸。癸為天網(wǎng)，須看高低，高者化為華蓋，可推貴格；低者天網(wǎng)纏身，寂寂孤貧。切忌玉女守門，妻隨人行。乙丁妻妾，看是誰親誰疏。乙奇入墓，妻不生子。丁乙同宮，另續(xù)相親。乙奇在上，妻妾和諧；丁在乙上，妾幸夫心。

    諸格忌落空亡，吉者減昌而苦者更苦。若臨墓絕之地，無告窮民。八門推來最怕反吟，伏吟亦是兇神。五行配合斯理，取用在乎一心。余不盡言，惟就用者悟之。

第十七章地理環(huán)境預(yù)測(cè)

預(yù)測(cè)地理環(huán)境，一般以日干為人，以時(shí)干為住宅。時(shí)干臨三奇吉門吉星吉神吉格乘旺相來生日干，則為最佳住宅，此住宅環(huán)境對(duì)人最為有利。如果時(shí)干不臨三奇吉門，但臨吉星吉神吉格乘旺相來生日干宮，也為較好住宅。如果所臨有吉有兇，則為一般住宅。如果時(shí)干臨兇門兇星兇神兇格有來克日干宮則為大兇之宅。

測(cè)陽宅，一般以生門為房屋，以死門為地皮（宅基），在以其旺相休囚，與日干的生克關(guān)系來判斷其優(yōu)劣，又以值符為新宅，以值使為舊宅。

測(cè)陰宅，一般以死門為用神，死門落宮地盤為死者，天盤為生者，吉門吉星又得三奇，上下相生者為吉，兇神兇星不得奇且上下相克者為兇，天盤克地盤，對(duì)死者不利，地盤克天盤，對(duì)生者不利，再者，死門落二、五、八、九宮為吉，落一、三、四宮不吉。

奇門分析的根本思路

橫看用神與周圍有關(guān)事物的生克關(guān)系；還要通過內(nèi)盤與外盤來分析事物在空間上的位置是近是遠(yuǎn)，在時(shí)間上是快是慢；

最后還要以月令為主，看用神與有關(guān)事物各自的旺相休囚，從而決定事物是成是敗，應(yīng)以何時(shí)。

一、豎看在本宮內(nèi)的天、地、人、神狀態(tài)

在奇門預(yù)測(cè)中，首先要從用神落宮中，分析天、地、人、神四大要素，看其主觀條件任何。

1．用神（一般是日干）落宮的長(zhǎng)生墓絕定旺衰，以確定是否得地利。再看天盤三奇六儀加地盤三奇六儀的格局吉兇。

2．用神所臨天盤星落宮狀態(tài)來定是否得天時(shí)。即：九星所落宮位及值月令的旺相休囚廢狀態(tài)。（我生者旺，同我者相，生我者廢，我克者休，克我者囚）

3．用神所值八門居九宮的狀態(tài)，判斷出是否得人和。即：八門與九宮形成的迫、制、義、和的生克關(guān)系；以及所構(gòu)成的伏吟、反吟，門加門、門加三奇六儀的格局吉兇。（門克宮為迫，宮克門為制，門生宮為和，宮生門為義）

4．用神所上乘的八神，來判斷有否神助。

5．用神在主客上的狀態(tài)。以天盤干為客，地盤干為主，看利主還是利克。

二、橫看用神落宮與其他用神各宮的生克制化

橫向比較時(shí)，就不再考慮三奇六儀或星、門、神原來的五行屬性，而以其落宮地盤五行屬性來比較其生克關(guān)系。

1．首先看日干與時(shí)干的生克關(guān)系。因日干為求測(cè)之人，時(shí)干為求測(cè)之事。

2．次看月干、年干與日干的關(guān)系。

3．以求測(cè)之人的年命為用神來分析。

4．以代表用事的特殊用神與各用神之間關(guān)系。

三、 以內(nèi)外盤及格局定遠(yuǎn)近、遲速。

1． 陽遁：以一、八、三、四宮為內(nèi)盤，以九、二、七、六宮為外盤。

陰遁：以九、二、七、六宮為內(nèi)盤，以一、八、三、四宮為外盤。

內(nèi)盤在空間上主近，在時(shí)間上主快；外盤在空間上主遠(yuǎn)，在時(shí)間上主慢。

2．凡星門伏吟局，在空間上主近，在時(shí)間上主慢；凡反吟局，在空間上主遠(yuǎn)，在時(shí)間上主快。（這一點(diǎn)，又與內(nèi)外盤不完全一樣）

3．日干為求測(cè)之人，時(shí)干為求測(cè)之事，這是二個(gè)綱領(lǐng)性用神。如果日干、時(shí)干均落外盤，則主遠(yuǎn)主慢；日干、時(shí)干均落內(nèi)盤，則主近主快；如果日干和時(shí)干一內(nèi)一外，也表示空間上比較遠(yuǎn)，時(shí)間上比較慢。

四、以月令為主，看用神旺衰，定應(yīng)期

在奇門格局中，就是以月令為主，分辨用神與有關(guān)事物各自落宮的旺相休囚死墓絕等狀態(tài)，從而才能依據(jù)生克制化的原理，來判斷事物的成敗與吉兇悔吝。

（一）成功類事物定應(yīng)期的方法

1．以用神旺相、當(dāng)令之時(shí)為應(yīng)期。

2．用神需生者，以能生之時(shí)為應(yīng)期。

3．用神需克者，以克住之時(shí)為應(yīng)期。

4．用神旬空，以填實(shí)或沖實(shí)之時(shí)為應(yīng)期。

5．用神入庫(kù)者，以沖庫(kù)之時(shí)為應(yīng)期。

6．用神逢刑、沖者，以合時(shí)為應(yīng)期。

7．馬星當(dāng)令或沖時(shí)為應(yīng)期。

8．值使門落宮或時(shí)干落宮，該宮所含的數(shù)，往往是事物的成敗的期限，即所需的時(shí)間。比如幾年、幾月、幾日、幾時(shí)等。值使門或時(shí)干落宮所臨之干，有時(shí)也是應(yīng)期。

（二）失敗類 事物定應(yīng)期的方法

1．用神休、囚、死、墓、絕之時(shí)為應(yīng)期。

2．忌神旺相、當(dāng)令，用神受克之時(shí)為應(yīng)期。

3．用神旬空，以填實(shí)之時(shí)為應(yīng)空、失敗之期。

4．用神被合，以刑、沖之時(shí)為應(yīng)期，用神逢刑、沖者，以合時(shí)為應(yīng)期。

5．馬星當(dāng)令或沖時(shí)為應(yīng)期。

6．值使門落宮或時(shí)干落宮，該宮所含的數(shù)，往往是事物的成敗的期限，即所需的時(shí)間。比如幾年、幾月、幾日、幾時(shí)等。值使門或時(shí)干落宮所臨之干，有時(shí)也是應(yīng)期。

（三）破獲、尋找、阻止類事物定應(yīng)期的方法

在奇門中甲與庚是一對(duì)主要矛盾，庚被稱為阻隔之神，是表示事物受阻的主要符號(hào)。凡需要破獲、截獲、阻攔、阻止一類的事物，定應(yīng)期的方法就要用庚格的方法。諸如刑偵破案，抓捕逃犯，找尋走失的行人，尋找丟失的錢物，等等。而壞事，需要攔截、阻擋、阻止的事，遇到庚，自然就成為好事了。

根據(jù)經(jīng)驗(yàn)有三種庚格用法：

1．庚臨年、月、日、時(shí)干。即奇門局中出現(xiàn)年格，表示當(dāng)年內(nèi)刑偵可破案，逃犯可抓獲，行人能找回，失物可尋到；出現(xiàn)月格，當(dāng)月內(nèi)為應(yīng)期；出現(xiàn)日格，本日為應(yīng)期；出現(xiàn)時(shí)格，本時(shí)辰內(nèi)為應(yīng)期。

2．如果沒出現(xiàn)以上庚格，以日干為用神者，可按陰日看庚上之干，陽日看庚下之干為應(yīng)期。即日干為陰干者，可在奇門局中找到地盤是庚這一宮，看庚上的天干，該天干往往就是應(yīng)期之年干、月干、日干或時(shí)干。

3．如果沒出現(xiàn)以上庚格，是以時(shí)干為用神者，則可以根據(jù)時(shí)干所臨九星來用另一種庚格法定應(yīng)期。即：時(shí)干臨陰星，看庚上之干；時(shí)干臨陽星，看庚下之干為應(yīng)期。

在上述三種庚格方法中，還需注意：就一般情況下，空亡不為格，乙庚合不為格。即：如果庚格所在宮逢空亡，這個(gè)庚格就不成立了，也就不起作用了。如果庚格所在的宮，乙與庚同時(shí)出現(xiàn)在天盤上或地盤上，由于庚與乙合，貪合忘克，就難以發(fā)揮它的攔截作用，所以此庚格也就不成立了。