章法則是將單個字組成一行或者多行的方法和能力，是把眾多字集合起來組成篇章的方法。從章法布局上講，一幅完整的書法作品，通常是由正文、款識和印章三個要素所組成。

"相管領(lǐng)"與"應(yīng)接"二條既是專論單個字體，同時也是一篇文字全幅的章法。戈守智說："凡作字者，首寫一字，其氣勢便能管束到底，則此一字便是通篇之領(lǐng)袖矣。假使一字之中有一二懈筆，即不能管領(lǐng)一行，一幅之中有幾處出入，即不能管領(lǐng)一幅，此管領(lǐng)之法也。應(yīng)接者，錯舉一字而言也。"錯舉"，即隨便舉出一個字。如上字作如何體段，此字便當如何應(yīng)接，右行作如何體段，此字又當如何應(yīng)接。假使上字連用大捺，則用翻點以承之。右行連用大捺，則用輕掠以應(yīng)之，行行相向，字字相承，俱有意態(tài)，正如賓朋雜坐，交相應(yīng)接也，又管領(lǐng)者如始之倡，應(yīng)接者如后之隨也。"

"相管領(lǐng)"好像一個樂曲的主題，貫穿著和團結(jié)著全曲于不散，同時表出作者的基本樂思。"應(yīng)接"就是在各個變化里相互照應(yīng)，相互聯(lián)系。古人作書貴一氣貫注。凡作一字，上下有承接；左右有呼應(yīng)。打疊一片，方為盡善盡美。即此推之，數(shù)字、數(shù)行、數(shù)十行，總在精神團結(jié)，神不外散，這正如太極拳極其重視每"著"之間的聯(lián)接和每"式"轉(zhuǎn)換。整幅作品寫下來，要有序曲、有行板、有高潮、有尾聲、有余韻，如同一個完整太極拳套路的編排。

6.1 正文是一幅書法作品的主要內(nèi)容，是作品的核心部分。書寫前，應(yīng)根據(jù)紙張的大小和正文內(nèi)容的多少來決定字的大小，字與字、行與行之間的疏密排列，以及款識的印章的位置?？瑫囊话愣际菍懺诜礁窭?，使之縱橫成行，以表現(xiàn)其平穩(wěn)、整齊、莊重、安靜的審美特征。也有寫成縱有行，橫無列形式的，行間亦有錯落，參差中見規(guī)整。如王羲之的《黃庭經(jīng)》、顏真卿的《告身帖》等。不管采用哪種形式，都要注重單個字的形體變化，避免"狀如算子"；行書正文適宜于采用縱有行，橫無列的布局，這是歷代行書帖表現(xiàn)出來的共同特點。但也是少數(shù)寫成縱橫有行，或打破縱橫界限自由書寫的形式；隸書正文寫成字距略大，行距略小的形式。這樣使得左右分張的，隸書字神情洋溢，氣象外耀聯(lián)翩飛揚，且通篇整齊，疏朗?？v觀漢碑的眾多碑文，均取此法；篆書的章法要求嚴整而近于楷書，草書的章法講究流轉(zhuǎn)而近于行書。

款識即正文后的題款，它是書法作品中的重要組成部分。因此，應(yīng)看作與正文同等重要。書寫款字要與正文一氣呵成，使二者融為一體，相得益彰，相映成趣。要寫好題款，須事先與正文一道構(gòu)思妥當?？钭R的內(nèi)容一般人分為上款和下款。上款是對書贈對象的稱謂，表明是為誰而寫的。下款交待書寫內(nèi)容的出處，書寫時間，作者及書寫地點等。也有將上下款合并一起寫在正文之后的，還有在正文后只寫姓名的，稱為窮款。款字一般應(yīng)小于正文的字，或與正文的字大小相似，不宜過大，否則有喧賓奪主之嫌。落款的形式靈活多樣，可根據(jù)正文的實際需要視情安排，不必拘泥一格。

正文是篆書，款字宜用正楷、行書，并加釋文。正文是隸文，款字一般也用正楷或行書。正文是楷書，款字宜用行楷、行草。正文是行書或草書，款字可以仍然用行書或草書。這些基本原則，意在使款字與正文或動靜結(jié)合，或協(xié)調(diào)一致。值得注意的是，正文是楷書，不能用隸書落款；正文是行書，不能用楷書落款，以免造成風格失調(diào)。

上款處右上，下款處左下。但不管上款還是下款，當款字另起一行時，都要略低于正文。下款更不能寫到底，應(yīng)給印章有足夠的位置。印章也是書法作品的一個組成部分，它對正文有補充、延伸、提醒、寓意之效，方寸之間，氣象萬千，對整幅作品起到很強的裝飾作用。

6.2 古人講"一字乃終篇之準"。這如同太極拳的起式一樣，對下式能起到引領(lǐng)和管束的作用。首字猶如領(lǐng)路的"頭雁"、"頭羊"一樣。首字的筆勢可為下面的字"開出航道"，首字的字體決定了整篇作品的書體風格。如首字是行書，就要行書到底，若中途摻雜篆隸之類，則使整體失之協(xié)調(diào)。一般的書寫常規(guī)，首字用墨較濃，字體稍大而有動感，以充分顯示出其凝重渾厚的主導(dǎo)地位，而隨后的字濃淡、大小等變化都要與之相匹配。要下筆前，應(yīng)對紙幅的尺寸大小，形式、形狀，以及正文寫多少字，排多少行，題款和印章的位置等進行一番全面籌劃，做到心中有數(shù)，四邊留白，一氣貫串。

章法的成功有三點要領(lǐng)：一、四邊打進；二、相成相破；三、虛實節(jié)奏。 所謂"從四邊打進來"，就是布章法要先看四條邊線所構(gòu)成一個畫面整體，構(gòu)圖先有全局觀念，先確定幾個對全局起作用的大面積的東西，再逐漸細分，以小面積的東西配搭進去，千萬不能只注意一行、一角，漠視整體的視覺效果。俗話說"大幅看氣勢"寫大幅字尤其要注意這一點。章法上的"相成相破"，含有矛盾統(tǒng)一的意義。"成"，相當于統(tǒng)一，"破"相等于矛盾。統(tǒng)一不變化就是呆板，變化不統(tǒng)一就是雜亂，要統(tǒng)一中有變化，變化服從統(tǒng)一，這是構(gòu)圖基本規(guī)律。一般構(gòu)圖，多采取均衡局勢，而避免對稱，均衡就是在統(tǒng)一中有變化，又有一種說法，章法要險而穩(wěn)，這是一對矛盾的統(tǒng)一，險而不穩(wěn)，看了令人心中不安；穩(wěn)而不險，即四平八穩(wěn)。沒有節(jié)奏，沒有重點突出部分，平平庸庸，毫無誘逗人心之處。還有一句口訣，叫"畫三，不畫四"，能寫成三、五、七行的，不寫四、六、八行。

章法，千言萬語，不外"虛""實"二字。其他疏密、輕重、濃淡、大小、長短、橫豎等同理，可以體味音樂的節(jié)奏，當實則實，當虛則虛。虛不是不著筆墨，而是有計劃的留白，不畫處仍有畫，譬如音樂的修止，休止不是"怠工"，而是一只曲子的組成部分。虛實節(jié)奏，即是多樣的統(tǒng)一。為了畫面的需要，實處當虛，可以虛之，虛處當實，也可以實之，虛虛實實，即成畫面節(jié)奏。畫面節(jié)奏要和立意抒情相結(jié)合，節(jié)奏既是形式，也是作者情感的表現(xiàn)。

創(chuàng)作一幅書法作品，若能用筆得法，結(jié)構(gòu)平中見奇，字與字之間，行與行之間，能俯仰顧盼，陰陽起伏，如樹木枝葉扶疏，而彼此相讓，如流水之淪漪雜見，而先后相承，那么這幅字就是生命之流，一回舞蹈，一曲音樂。張旭因觀公孫大娘舞劍，而草書大進。書法與舞蹈相通，它的布白近似于舞蹈與音樂所引起的力線律動的空間感覺。書法中所謂氣勢、結(jié)構(gòu)，所謂力透紙背，都是表現(xiàn)書法的空間意境。

欣賞一件書法作品，最容易被人接受和第一眼給人的印象就是章法。章法布局的好壞直接決定一幅作品的成敗，它是書法家的組織能力在書法作品中的具體顯現(xiàn)。王羲之的代表作品，天下第一行書《蘭亭序》不僅字字精能，整幅的章法也是龍騰虎躍，渾然天成。在章法安排上，豎成行、橫無列，字間大小參差，錯落有致，點畫映帶，氣脈貫通。行距寬窄交錯，似斜反正，相映生輝。深得自然之妙，勢巧形密，揮灑自如，匠心獨具，字里行間多露鋒起落，若煙菲露結(jié)，若斷還蓮，鳳翥龍蟠，其勢若斜反正，使藝術(shù)風格與文字內(nèi)容有機的結(jié)合了起來。