近兩天，看了本《道紀(jì)》，作者是李航是一位（理工科）工程師，他本人對(duì)國(guó)學(xué)頗有研究。自讀了霍金《時(shí)間簡(jiǎn)史》后，他一發(fā)不可收拾，借霍金思想對(duì)國(guó)學(xué)《老子》、《莊子》、《孔子》、《孟子》等先秦文化進(jìn)行解讀，發(fā)現(xiàn)“老孔”比“莊孟”更具有科學(xué)性，“老孔”闡述的是絕對(duì)光速的人性哲學(xué)，"莊孟"講的是絕對(duì)時(shí)間的物化哲學(xué)，而基督上帝等宗教講的是絕對(duì)空間的神學(xué)。
　《道紀(jì)》這本書給我的感覺(jué)是有點(diǎn)牽強(qiáng)附會(huì)，但其分析和自圓其說(shuō)，還是可借鑒，值得一讀。比起朱良志《中國(guó)美學(xué)十講》還有一段距離，朱良志指出中國(guó)的哲學(xué)講的是生命哲學(xué)，追求對(duì)身心修養(yǎng)和人與自然的圓融。
　　話說(shuō)回來(lái)，李航的《道紀(jì)》整體上還是通俗易懂。我在讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》時(shí)，總是尋找不到共鳴和思索，泛泛而過(guò)，晦澀難懂，簡(jiǎn)單的記錄幾個(gè)概念。而《道紀(jì)》卻能較好的抓住霍金的是思想精髓?；艚鸶嬖V人們：光速絕對(duì)恒定；時(shí)間空間是相對(duì)的；宇宙與人一樣是有生有滅的；時(shí)間的產(chǎn)生是從宇宙的大爆炸開(kāi)始的；物體的細(xì)分不是無(wú)窮盡的，最小到粒子；粒子產(chǎn)生波和粒的二重性，不確定原理。等等這些物理新研究足以推翻過(guò)去讀過(guò)的辯證唯物論（時(shí)間、空間無(wú)窮無(wú)盡）。
《道紀(jì)》的成功之處，在于把霍金宇宙學(xué)說(shuō)中國(guó)化。要知量子力學(xué)大師玻爾對(duì)《老子》是推崇備至的。中國(guó)文化的吸引力和影響力，正是在當(dāng)今眾多世界頂尖級(jí)科學(xué)家的推崇下，得以傳揚(yáng)世界的。