規(guī)定了道的本性即自然、道是通過有無(wú)相生辯證合一來(lái)讓眾生知道、不知道地?zé)o以知形，不知道天無(wú)以知?dú)?，就不知道無(wú)以道合真哉。太上老子構(gòu)造了一個(gè)“道生一，一生二、二生三、三生萬(wàn)物”的萬(wàn)物起源圖式，揭示了事物內(nèi)部所包含的種種勢(shì)力的對(duì)立統(tǒng)一。順為凡，逆為仙，只在中間顛倒顛。故后世才有無(wú)極而太極、先天而后天之說?！叭f(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和”。打破天地人三元陰陽(yáng)造化，法大宇宙而造作小宇宙的“天人合一”這是太上老子偉大思想的超越，也是吾道者平生之志。
易經(jīng)者“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”，形下天地人三才之術(shù)也。

故而道為體，易為用。

道也者各家各派創(chuàng)其宗，易者各家各派立其理。