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商周至宋元 金銀器

 書樓尋蹤館 2012-08-23


 

商周至宋元 金銀器

 

金銀器

金銀器

金銀器

我國金銀器的發(fā)展歷程

  

       中國金銀器的產生和發(fā)展經歷了漫長的歷史階段。每一時期的金銀器都具有其特定的歷史文化內涵。讓我們追溯那古老的歲月,去大致了解一下它的發(fā)展軌跡吧。

商周金銀器:小巧簡約
  中國迄今在考古發(fā)掘中發(fā)現最早的黃金制品是商代的,距今已有3000余年的歷史。商代金器的分布范圍主要是以商文化為中心的中原地區(qū),以及商王朝北部、西北部和偏西南的少數民族地區(qū)。在今天的河南、河北、山東、內蒙古、甘肅、青海及四川等地,都曾發(fā)現過這一時期的金器。一般地講,這個時期的金器,形制工藝比較簡單,器形小巧,紋飾少見,大多為裝飾品。
  如果將商王朝統(tǒng)治區(qū)與周邊地區(qū)出土的金器進行對照,就會發(fā)現,它們似乎是分別在幾條互不干擾的平行線上發(fā)展起來的。在形制和偶有發(fā)現的紋飾上,地區(qū)文化的特點十分鮮明。商王朝統(tǒng)治區(qū)的黃金制品,大多為金箔、金葉和金片,主要用于器物裝飾。在商王朝北部和西北部地區(qū)的金飾品,主要是人身佩戴的黃金首飾。這個時期所發(fā)現的金器中,最令人矚目的是四川廣漢三星堆早期蜀文化遺址出土的一批金器。不僅數量多,而且形制別具一格。其中頗為獨特的金面罩、金杖和各種金飾件,也都是商文化及其他地區(qū)文化所未見的。金銀器早期的發(fā)展情況,也反映出中國早期文明發(fā)展的多元性和不平衡性。這是由于中國幅員廣大和自然條件復雜所決定的。
  商周時期青銅工藝的繁榮和發(fā)展,為金銀器的發(fā)展奠定了雄厚的物質和技術基礎,同時青銅、玉雕、漆器等工藝的發(fā)展,也促進了金銀工藝的發(fā)展;并使金銀器得以在更廣闊的領域中,以更多樣的形式發(fā)揮其審美功能。早期的金銀制品大多為裝飾品,而最常見的金箔,多是用于其他器物上的飾件,或者說,是以和其他器物相結合的形式來增強器物的美感。最遲在西周時期,金銀平脫工藝就出現了。

春秋戰(zhàn)國金銀器:清新活潑
  春秋戰(zhàn)國時期,社會變革帶來了生產、生活領域中的重大變化。大量錯金銀器的出現,幾乎成為這個時期工藝水平高度發(fā)展的一個標志。
  從出土地點看,這一時期的金銀器分布區(qū)域明顯擴大,在南、北方都有發(fā)現。金銀器的形制種類增多。其中金銀器皿的出現,及相當一部分銀器的出現,十分引人注目。從金銀器藝術特色和制作工藝看,南北方差異較大,風格迥異。北方匈奴墓出土的大量金銀器及其金細工藝的高度發(fā)展,尤令人瞠目。
  這個時期,在中原地區(qū)的墓葬遺址中,以陜西寶雞益門村2號秦國墓葬、河南洛陽金村古墓、河南輝縣固圍村魏國墓地、河北平山縣中山王墓出土的金銀器最有代表性。此時南方地區(qū)出土的金銀器雖然數量不多,但卻十分引人注目。最為重要的發(fā)現,當屬湖北隨縣曾侯乙墓出土的一批金器。中原和南方地區(qū)的金銀器,大體看來,與北方匈奴少數民族地區(qū)金銀器的形制風格截然不同,多為器皿、帶鉤等,或是與銅、鐵、漆、玉等相結合的制品,其制作技法仍大多來自青銅工藝。

漢金銀器:繁榮發(fā)展
  秦代金銀器迄今為止極為少見。曾在山東淄博窩托村西漢齊王劉襄陪葬器物中,發(fā)現一件秦始皇三十三年造的鎏金刻花銀盤。制作精細,裝飾講究。這種在銀器花紋處鎏金的作法,唐代以后十分盛行,金花銀盤亦為唐代金銀器中很有特色的主要品種。
  根據對這些金銀配件的研究已能證明,秦朝的金銀器制作已綜合使用了鑄造、焊接、掐絲、嵌鑄法、銼磨、拋光、多種機械連接及膠粘等工藝技術,而且達到很高的水平。
  漢王朝是充滿蓬勃朝氣的大一統(tǒng)封建帝國,國力十分強盛。在漢代墓葬中出土的金銀器,無論是數量,還是品種,抑或是制作工藝,都遠遠超過了先秦時代??傮w上說,金銀器中最為常見的仍是飾品,金銀器皿不多,金質容器更少見,可能因為這個時期鎏金的作法盛行,遂以鎏金器充代之故。迄今考古發(fā)掘中所見漢代金銀器皿,大多為銀制,銀質的碗、盤、壺、匜盒等,在各地均有發(fā)現。一般器形較簡潔,多為素面。
  漢代金銀制品,除繼續(xù)用包、鑲、鍍、錯等方法用于裝飾銅器和鐵器外,還將金銀制成金箔或泥屑,用于漆器和絲織物上,以增強富麗感,最為重要的是,漢代金細工藝本身逐漸發(fā)展成熟,最終脫離青銅工藝的傳統(tǒng)技術,走向獨立發(fā)展的道路。漢代金鈿工藝的成熟,使金銀的形制,紋飾以及色彩更加精巧玲瓏,富麗多姿,并為以后金銀器的發(fā)展繁榮奠定了基礎。
  漢代金銀器在河北、河南、山東、江蘇、安徽、湖南、廣西、廣東、陜西、甘肅、吉林、內蒙古、新疆、云南等地均有發(fā)現。除大量金銀飾品外,主要還有車馬器、帶鉤、器皿、金印和金銀醫(yī)針等,涉及面較為廣泛。在吉林省通榆的北方鮮卑族墓葬、西北新疆烏孫墓葬、車師國故地、焉耆古城等遺址,以及云南晉寧石寨山滇族墓地也發(fā)現了金銀器,大多為金銀飾品,如牌飾、金花、首飾、帶扣等,具有較濃厚的民族色彩。

魏晉南北朝金銀器:獨具異域風采
  魏晉南北朝時期,社會動亂,朝代更替頻繁,社會經濟亦遭受破壞。然而另一方面,各民族在長期共存的生活中,逐漸相互融合,對外交流進一步擴大,加之佛教及其藝術的傳播,使這個時期的文化藝術空前發(fā)展。這些在金銀器的形制紋樣發(fā)展中,都曾打上了明顯的烙印。
  從考古發(fā)掘的情況看,這個時期的金銀器數量較多。金銀器的社會功能進一步擴大,制作技術更加嫻熟,器形、圖案也不斷創(chuàng)新。較為常見的金銀器仍為飾品。
  在這個時期的墓葬中,常可以看到民族間相互影響和融合的跡象。遼寧北票馮素弗墓中出土了“范陽公章”龜紐金印、金冠飾、人物紋山形金飾,鏤空山形金飾片等,這些金銀器既有漢族傳統(tǒng)文化的特色,又有北方游牧民族的風格特點。
  這個時期的金銀器皿仍不多見,且所見大都帶有外來色彩。如山西大同小站村封和突墓中出土的鎏金銀盤,銀高足杯和銀耳杯等,除耳杯外,鎏金銀盤和銀高足杯均為波斯薩珊朝制品。
  同時,隨著佛教及其藝術的傳播,這個時期金銀器的制作和功能亦頗受影響。江蘇鎮(zhèn)江東晉墓出土一件金佛像牌,呈長方形,正面線刻有裸體全身佛像,頭頂靈光,面帶稚氣,應為釋迦出土童像。這種用于佛教奉獻的金銀制品在唐宋以后極為常見。

唐代金銀器:絢麗多彩
  唐代,金銀器制作有了重大發(fā)展。近幾十年來的幾次大宗發(fā)現,金光閃閃,銀光熠熠的金銀器,又成了顯示唐王朝富麗堂皇、燦爛奪目的標志之一。不是嗎?當你看到那數量眾多,類別豐富、造型別致,紋飾精美的金銀器時,一定會聯想到唐文化藝術的雄健、華美和自然秀穎。
  可以說:中國古代金銀器皿是在唐代及其以后興盛起來而金銀器皿是在唐代及其以后興盛起來而金銀器皿又代表了金屬工藝的最高水平。唐代金銀器從器物種類來說,可以分為食器、飲器、容器、藥具、日用雜器、裝飾品及宗教用器。
  唐代金銀器紋樣豐富多彩,這些紋飾與器形一樣,具有強烈的時代特點和風格,透過它們,我們確實可以感到唐代現實生活的五彩繽紛,文化藝術的欣欣向榮。
  唐代金銀器的工藝技術也極其復雜、精細。當時已廣泛使用了錘擊、澆鑄、焊接、切削、拋光、鉚、鍍、鏨刻、鏤空等工藝。
  唐時歷時近300年,金銀器也經歷了不同的發(fā)展階段。
  初唐到唐高宗時期(公元618—683年),器類品種不多,有碗、盤、杯、壺、鐺等。其裝飾特點是劃分出許多區(qū)段來配置圖紋,裝飾區(qū)間多在9瓣以上,甚至于有14瓣的,這些區(qū)間瓣多鏨刻成U形或S形。棱形器物是這個時期的重要特征。
  武則天到唐玄宗時期(公元684—755年),器形種類增多,上一期12瓣以上的裝飾區(qū)間手法已被淘汰,大量采用六等分、八等分來裝飾配置紋樣,裝飾瓣多為蓮瓣形且多為雙層疊瓣,U形瓣已極少見,S形瓣不再出現。
  總之可以說:從唐初到玄宗時期金銀器皿受西方的影響較大,但同時也開始了中國化的進程,外來因素逐漸減少和消失。如高足杯、帶把杯、折棱碗、五曲以上的多曲器物和器身呈凸凹變化的器物很流行。紋飾有忍冬紋、葡萄紋、連珠紋、寶相花紋、禽獸紋和狩獵紋。
  肅宗到憲宗時期(公元756—820年),裝飾手法多采用多重結構為主的六等分法,盤類多附三足,出現仿生器形,即仿照動物等的造型。已不見高足杯,帶把杯和多曲長杯等。
穆宗到唐末(公元821—907年),器形種類繁多,盒、碗類器物出現高圈足,仿生器形更多一些,流行四等分、五等分的裝飾手法。

宋元金銀器:清麗典雅
  宋代隨著封建城市的繁榮和商品經濟的發(fā)展,各地金銀器制作行業(yè)十分興盛。有銘款的金銀器顯著增多,亦為宋代金銀器的一大特點,并對元、明、清的金銀器制作產生重要影響。
  宋代金銀器是在唐代基礎上不斷創(chuàng)新,形成了具有鮮明時代特色的嶄新風貌。雖不及唐代金銀器那樣豐滿富麗,然而卻具有典雅秀美的獨特風格。這種風格與宋代藝術的總體風格是一致的。有人認為,宋代藝術沒有唐代的宏放魄力,但是其民族風格卻更為完美。與唐代相比,宋代金銀器的造型玲瓏奇巧,新穎雅致,多姿多彩。相比之下,唐代金銀器皿顯得氣勢博大,而宋代則以輕薄精巧而別具一格。宋代金銀器在造型上極為講究,可謂花式繁多。

 
 

 

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