“月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。”這是唐代邊塞詩(shī)人盧綸一首膾炙人口的詩(shī)篇。1966年，中國(guó)科學(xué)院有人問(wèn)華羅庚：“有些方法，外國(guó)有人說(shuō)它對(duì)，中國(guó)就有人跟著說(shuō)對(duì)，你為什么能看出他的毛病呢？”華羅庚便寫(xiě)下了《塞下曲質(zhì)疑》一詩(shī)作為回答：“北方大雪時(shí)，群雁已南歸。月黑天高處，怎得見(jiàn)雁飛？”有人說(shuō)，華羅庚對(duì)盧綸的《塞下曲》提出自己的質(zhì)疑，動(dòng)搖了盧綸《塞下曲》這首詩(shī)流傳千年的基礎(chǔ)。
華羅庚是我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家，數(shù)學(xué)家求的是精確，但是在這個(gè)文學(xué)問(wèn)題上他確實(shí)是搞錯(cuò)了。小時(shí)候，聽(tīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)古代雁奴的寓言，大雁，不經(jīng)受特大的驚擾，一般不會(huì)亂飛的。盧綸作為邊塞文人，有著豐富的邊塞生活經(jīng)驗(yàn)，他的這句“月黑雁飛高”不僅僅是指夜里大雁高飛，而且是寫(xiě)“單于夜遁逃”造成的結(jié)果。也就是說(shuō)，單于夜遁逃是因，月黑雁飛高是果。談起大雁，這個(gè)我有親身經(jīng)歷。當(dāng)年我們?cè)?A target=_blank _fcksavedurl="http://stockdata.stock.hexun.com/600598.shtml">北大荒(600598,股吧)開(kāi)荒，春秋季節(jié)，每年都有大量的大雁、天鵝經(jīng)過(guò)，有時(shí)候人和拖拉機(jī)經(jīng)過(guò)草甸子，會(huì)驚起大雁，如果是有月亮，大雁驚起高飛后會(huì)慢慢整隊(duì)落下，但要是沒(méi)有月亮，大雁就炸了窩拼命地往高處亂飛，所以“月黑”雁會(huì)飛高。有時(shí)候白天經(jīng)?？匆?jiàn)幾只或單飛的大雁，大概就是夜里面找不到雁群的落了單的掉隊(duì)雁吧。
中國(guó)有句著名的詩(shī)句，叫做“胡天八月即飛雪”，我經(jīng)歷的最早的一場(chǎng)雪，是在1969年的9月中旬，在夏歷中即是八月初一。再例如唐代詩(shī)人高適寫(xiě)的《別董大》：“千里黃云白日曛， 北風(fēng)吹雁雪紛紛。 莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？”也有雁飛雪舞的描寫(xiě)。因此大雁遷徙的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)遇到大雪天氣的。盧綸這首詩(shī)第一句應(yīng)該是寫(xiě)實(shí)，說(shuō)的是單于大部隊(duì)夜遁，在黑夜倉(cāng)皇出逃，驚醒了遷徙途中宿營(yíng)的大雁。在當(dāng)年大漠邊塞之中，很多邊疆將士邊塞居民一定會(huì)理解“月黑雁飛高”的意思的。《塞下曲》是一篇流傳1000多年膾炙人口的詩(shī)篇，如果有錯(cuò)誤，那些守邊的將士和村野民夫以及文人騷客，早就會(huì)讓盧綸這個(gè)邊塞詩(shī)人“斯文掃地”了。
這首詩(shī)的意境是，在一個(gè)陰沉沉的黑夜，突然在荒原嘩啦啦驚起了許多盲目高飛的大雁，久經(jīng)沙場(chǎng)的將士們立刻認(rèn)識(shí)到必定是趁著月黑風(fēng)高的夜晚逃跑的單于驚擾了宿營(yíng)的大雁，將士們立刻跨上戰(zhàn)馬準(zhǔn)備追逐，但是陰沉沉的天下起了大雪，茫茫大雪掩蓋了單于逃跑的蹤跡，馬上的將士們手中的刀槍弓箭，落滿雪花。月黑是因?yàn)殛幪?，雁高飛是夜里單于逃跑驚擾了它們。陰天，下了大雪，滿目望去，唯余莽莽，殺敵的弓刀只能在寒風(fēng)中與白雪寒光相映。戰(zhàn)爭(zhēng)相持?jǐn)?shù)月，今夜卻不能追殺窮寇，大雪紛飛，鴻雁哀鳴，甚至我們今天讀到這首詩(shī)，似乎還能聽(tīng)到騎在馬上的將士們仰天長(zhǎng)嘯。盧綸只用了寥寥20字，便把這一邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛、將士的心情描寫(xiě)到如此境界，壯哉！奇哉！
有篇文章在談到盧綸這首詩(shī)的時(shí)候，還舉了幾個(gè)例子，其中之一就是戴嵩畫(huà)牛的故事。唐代一名畫(huà)家戴嵩，是畫(huà)牛高手，《唐朝名畫(huà)錄》稱其“窮其野性筋骨之妙”。他的《斗牛圖》、《歸牧圖》等，為傳世珍品?！抖放D》后流至川內(nèi)，收藏于杜氏之手，其人惜愛(ài)如命，時(shí)常小心取出晾曬并把玩。一次有個(gè)做過(guò)多年牧童的人路過(guò)，看到這畫(huà)，說(shuō)：“牛相斗時(shí)，力氣在角上，尾巴是緊夾住屁股的。這斗牛，尾巴怎么在晃呢？”
其實(shí)，斗牛的時(shí)候，牛尾巴有時(shí)候真的是翹起來(lái)的，特別是黃牛，得勝的時(shí)候尾巴翹得很高。當(dāng)然牛倌說(shuō)得也沒(méi)錯(cuò)，牛在相斗的多數(shù)時(shí)候是夾住屁股的，但那只是斗牛的一方面，說(shuō)得不完全。畫(huà)家戴嵩畫(huà)水牛，還是有依據(jù)的。網(wǎng)上有不少水牛斗牛照片和錄像，大家可以看看。
戴嵩畫(huà)牛的故事出自何處呢？原來(lái)出自蘇軾。蘇軾的《戴嵩畫(huà)?！吩娜缦拢?/P>
蜀中有杜處士，好書(shū)畫(huà)，所寶以百數(shù)。有戴嵩牛一軸，尤所愛(ài)，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書(shū)畫(huà)，有一牧童見(jiàn)之，拊掌大笑曰：“此畫(huà)斗牛與？牛斗力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。古語(yǔ)有云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢?！辈豢筛囊?。
臺(tái)北故宮博物院收藏有一幅戴嵩的《斗牛圖》，圖中兩牛相斗，一牛敗北。乾隆在畫(huà)的左面提到：“角尖項(xiàng)強(qiáng)立相持，蹴踏騰轟各出奇。想是牧童指點(diǎn)后，股間微露尾垂垂?！毕氡厥乔∫彩芴K軾文章的影響，寫(xiě)個(gè)畫(huà)跋逗逗趣。更為有趣的是，乾隆71歲的時(shí)候，又在這幅畫(huà)的左面寫(xiě)了幾句：“牧童游戲何處去，獨(dú)放雙牛斗角叉。畫(huà)跋曾經(jīng)斗畫(huà)錄，錄誠(chéng)差跋更為差。”
看來(lái)，牧童說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，但說(shuō)得不全面；蘇軾說(shuō)得也沒(méi)錯(cuò)，他記載個(gè)小故事，目的在于說(shuō)明調(diào)查研究要找準(zhǔn)對(duì)象。乾隆倒是有點(diǎn)小錯(cuò)誤，但是他很留心，定是“問(wèn)過(guò)牛了”， 皇帝自己糾正了自己題跋的錯(cuò)誤。
所以說(shuō)，不論做什么寫(xiě)什么，一定要調(diào)查研究，看問(wèn)題一定要力爭(zhēng)準(zhǔn)確全面，不能人云亦云，特別是有些名人，說(shuō)得也不一定都對(duì)。一是要多讀那些真正的原著，二是踏踏實(shí)實(shí)地在社會(huì)實(shí)踐中搞調(diào)查研究。孔子說(shuō)：“道聽(tīng)而涂（途）說(shuō)，德之棄也。”
