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《地理五訣》 [清] 趙九峰
內(nèi)容提要 《地理五訣》系中國(guó)古代勘輿爭(zhēng)中最具權(quán)威性的名著。 人有五常：仁、義、禮、智、信。地理也有五常：龍、穴、砂、水、向。人有四美：音、味、文、言。地理也有四美：羅城、左右、官旺、氣旺。人有十惡，地理也有十惡，如：龍犯劫煞、龍犯劍脊、穴犯兇砂惡水，穴犯風(fēng)氣吹散等。 《地理五訣》由于其產(chǎn)生于清代，所以不可避免帶有封建迷信的色彩，因此，要批判地閱讀。
序 自古言地理者三：日家、形家、法家。三家之學(xué)，各極精微，如合一轍。其言吉兇禍福，靡不如響斯應(yīng)。顧天星纏度，時(shí)人未易推求；而五星轉(zhuǎn)變，俗眼烏能遽識(shí)？所可知者，惟法而已。第近今之法，多無(wú)把握，如論龍有穿透盈宿，論穴有某龍某穴，論砂有推星卦例，論水有輔星紛甲之類。立法種種，各持一家，是分門愈多而道理愈晦，地理失傳。易足怪哉！吾師玉材趙公獨(dú)得曾、楊心法于千百世下，理悉歸一，言有實(shí)徽，盡洗近分支離之說(shuō)，是誠(chéng)地理宗工哲匠也。甲辰秋，長(zhǎng)白應(yīng)泰張君同受業(yè)門下，親炙之余，始于前賢諸書得分真贗，又適吾師委位松維，未能卒業(yè)。乙巳冬，家君不祿，張君亦失傳，而吾師亦相太夫人艱。守制之暇，重相討論研究，遍揀諸書，而見底類紛然，實(shí)為世病。吾師因慨然有救正之心，邀張子及余，盡所秘而筆之。越七日而卷成，顏日“五訣”，蓋是公特為前人著述艱深，滋世迷誤，故言期顯易，一見能解。然持是法以相地，如規(guī)矩在乎物，無(wú)所遍其方員。是誠(chéng)法家不傳之秘，而非同日家、形家之微奧難知，以故倘恍無(wú)憑也，是為序。時(shí)乾隆丙午菊月上浣重陽(yáng)日，四川成都府彭縣受業(yè)王庸弼夢(mèng)亭氏謹(jǐn)識(shí)。
目 錄
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