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[學(xué)習(xí)推薦] 真 地 理 風(fēng) 水 真 真 經(jīng)

 江夏立哥館 2012-08-03
風(fēng)水 -- 玄空地理
基 礎(chǔ)
後天洛書與九宮
先天河圖與五行生剋

洛書之?dāng)?shù):
「載九履一,左三右七,二四為肩,
六八為足,五居中央?!?/FONT>
河圖由一到十共十個(gè)數(shù)字組成,其中一到五稱為“生數(shù)”,六到十稱為“成數(shù)”。它們與五行關(guān)係如下:

一六共宗居北方,因天一生水,地六成之
二七為朋居南方,因地二生火,天七成之
三八為友居?xùn)|方,因天三生木,地八成之
四九同道居西方,因地四生金,天九成之
五十相守居中央,因天五生土,地十成之

註 :
右邊五行生剋圖中表實(shí)線示相生,虛線表示相剋
一二三四五,水火木金土

 
後天八卦
先天八卦
帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,致役乎坤,說言乎兌,戰(zhàn)乎乾,勞乎坎,成言乎艮。
天地定位。山澤通氣。雷風(fēng)相薄。水火不相射。八卦相應(yīng)。
後天洛書數(shù): 乾6 兌7 離9 震3 巽4 坎1 艮8 坤2 先天卦序: 乾1 兌2 離3 震4 巽5 坎6 艮7 坤8
     先天八卦曰:天地定位。山澤通氣。雷風(fēng)相薄。水火不相射。
後天八卦曰:震3東,巽4東南,離9南,坤2西南,
兌7西,乾6西北,坎1北,艮8東北。
  有了先後天八卦的基本概念 那麼~~恭喜你 你懂風(fēng)水了 呵呵
以上為學(xué)風(fēng)水的基礎(chǔ) 但是接下來的理論~ 就眾說紛紜 百派各益
看個(gè)人緣份吧 所學(xué)何法 就依所學(xué)吧

 

不要小看這些東西
雖然是最基本,也是最真
當(dāng)你有一天領(lǐng)悟先賢所說什么是陰陽時(shí)

你會呆著老半天不停的搖頭偷笑
原來古人一點(diǎn)都沒有隱瞞,
而是坦蕩蕩的留給后人
只是后人視如糞土,專找名牌來學(xué)。

珍惜之,共勉

先天八卦數(shù)序表
卦名 乾 兌 離 震 巽 坎 艮 坤
五行 金 金 火 木 木 水 土 土

數(shù)序 一 二 三 四 五 六 七 八
卦象 天 澤 火 雷 風(fēng) 水 山 地


⒈太極:也就是地球誕生之前,作為宇宙生化本源的混然一體的元?dú)庖环譃槎甘巧鷥蓛x」。
輕清之氣上浮為天,重濁之氣下凝為地,於是陰陽分,兩極成。
⒉兩儀:即天和地,也就是陰和陽,以陽爻「─」代表天,以陰爻「- -」代表地。

⒊兩儀生四象:陰陽二氣繼續(xù)運(yùn)動,再次一分為二,便產(chǎn)生了四象。
這就是在一陰爻或一陽爻上再迭上一陰爻或一陽爻,就形成了太陽、太陰、少陽、少陰四種符號,
這就是四象,分別代表春、夏、秋、冬四時(shí)(四季)。
⒋四象生八卦:在四象上再重上一陰爻或一陽爻,就形成了八個(gè)符號,這八個(gè)符號就是
乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八個(gè)卦形。
他們分別代表自然界(宇宙間)的八種最基本物質(zhì),即天、澤、火、雷、風(fēng)、水、山、地。
也表示了西北、西、南、東、東南、北、東北、西南八個(gè)方位。
根據(jù)他們的陰陽結(jié)構(gòu)分別代表家庭成員中的父親、少女、中女、長男、長女、中男、少男和母親。
(也叫做父母和六子)。

玄空風(fēng)水- 玄空風(fēng)水六大派及其代表人物
(1)南派(又稱廣東派),
以蔡岷山為代表,其主要著有《辯證求真》。
在我國南部、香港、臺灣等廣為人知。
(2)無常派,以章仲山為主要代表。其主要著作有《地理辯證直解》、《心眼指要》、
《陰陽二宅錄驗(yàn)》、《臨穴指南》等。
(3)上虞派,以端木國瑚為代表,主要著作有《地理元文》。
(4)滇南派,以範(fàn)宜賓為代表,其主要著作有《乾坤法竅》。
(5)蘇州派,以朱小鶴為主要代表,其代表作有《地理辨證補(bǔ)》。
(6)湘南派,以尹一勺為代表,其代表作有《四秘全書》。

其中,影響最大的主要是兩大派,即無常派和廣東派。兩派的代表人物如下:
無常派:在章仲山之後,以沈竹礽、沈祖綿(迭民)與江志伊(遷生/莘農(nóng)太史)、
申聽禪(笙技/吹笙子)、王則先(編著)《沈氏玄空學(xué)》、 《地理凝義問答》、《玄空古義四種通釋》、
《玄空捷決》;尤雪行(惜陰/演本法師)、榮柏雲(yún)(著有《宅運(yùn)新案》、《二宅實(shí)驗(yàn)》、
《人間天眼指南》);劉訓(xùn)昇(1966年在臺灣著有《陰陽學(xué)——趨吉避兇實(shí)用絕學(xué)》),
劉在臺、港和大陸各收門徒一位,其中大陸上海的趙易為其86歲高齡時(shí)收的關(guān)門**
(著有《中國風(fēng)水絕學(xué)》);談浩然(養(yǎng)吾著有)《大玄空路透》、《大玄空實(shí)驗(yàn)》、
《辨證新解》 ;孔昭蘇(聖裔,著有《孔氏玄空寶鑑》)。
廣東派:在蔡岷山後有現(xiàn)代吳師青(著有《地學(xué)鐵骨秘》、《撼龍經(jīng)真義》、《樓宇寶藍(lán)》、
《香港山脈形勢論》等);孔昭蘇(著有《孔氏玄空寶鑑》內(nèi)言“三星排龍?jiān)E”);
劉禮讓(著有《三元地理一脈真?zhèn)鳌罚瑑?nèi)言“山龍挨星、水龍挨星”);
王亭之(談錫永,著有《中州派玄空學(xué)》,由**整理成書,
內(nèi)言有“三星排龍?jiān)E”與無常派的“天心正運(yùn)”山水飛星)。

初學(xué)者的選擇 



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