這個世界很奇怪，女性常遭非議。非議是一支箭，好瞄準(zhǔn)女人。
    昨天在電視上看了一段片花，說一名下崗女工，因喜歡而說起了相聲，已經(jīng)說了十五年。她說：“我會一直說下去，直到說不動為止?！比缃袼?3歲，未婚，備受嘲諷。“相聲圈里的老師不認(rèn)可我?！彼f，“我再堅強也是個女人——一個小女人?！闭f完流下了辛酸的淚。于是在東方直播室里，進行了一場激烈的辯論——“女人如此追夢，你支持嗎？”有人支持，有人說不合適。不合適的理由是：女人說相聲，不雅；如果是小流氓調(diào)戲婦女，你說著舒服嗎？等等。那種反對的情緒，就像古代的一個族長要將一個傷風(fēng)敗俗的婦女除以家法那般憤激。
    我在想，人們都怎么了？下崗女工追夢，本該受到輿論的贊賞，可因為選擇了說相聲，竟招致嘲諷。若說不雅，那么很多體育項目是否也要禁止女性參賽？“女人如此追夢”，覺得這場討論也有問題，標(biāo)題里就有著大驚小怪，就有著不贊同傾向。如果連這樣的事情都到了拿出來討論的地步，而且還有那么多反對的聲音，這就等于昭告天下：相聲這塊地盤，女人止步。
    或許大部分女性不愿在這個地盤上發(fā)展，那你不進去就得了；或許有些女性很想走進去試試，那你試試好了。有誰規(guī)定這是塊男人的地盤，即便是，女人想進也可以。水泊梁山是男人的地盤吧，只要女人愿意，也照樣可以進去。
    是啊，女人原本的地盤是閨中，杜麗娘連自家花園都被禁足，相對而言，紅樓中的女子算是幸運的了。那些村婦大姐兒，自由的范圍大點，也就是村前村后而已。后來婦女解放了，不被禁足了，幾乎哪里都有她們的足跡。道路能越走越寬了，世界能越走越大了，可是驀然發(fā)現(xiàn)，束縛的繩子又一根根扔了過來——輿論的繩索。
    女人在事業(yè)的選擇上有禁區(qū)，在事業(yè)的高度上也有。女人一強，先是送你一個不知是褒是貶的“女強人”稱號，敏感的女人，馬上拒收，生怕被這層堅硬的盔甲包裝得沒有了女人味。接下來，人們要聚光，將這個女強人細(xì)細(xì)打量，她為什么、憑什么能上到這樣的高度？分析了一些他們自以為是的原因后，再來聚焦她的家庭，估計這樣的女人不會有幸福的婚姻，如果證實了，他們的原因里又多了一分自以為是的輕蔑，所以女人若沒有一個幸福的婚姻、能干的老公做靠山，處在事業(yè)巔峰上的她可能會遭受很多躲不開的箭，而這最直接的一箭，可能就來自自己的老公。我想起了不知是誰說的一句話：男人不自信了，才會對女人說三道四。
    近幾年，出現(xiàn)了一個我不太喜歡的詞：剩女。據(jù)說一個女人到了28歲，還沒有結(jié)婚的動向，就有可能被視為剩女，年齡再大一點，還有什么“圣斗士”“齊天大圣”之類的稱謂?！笆！北旧砭秃H義，對于物品，挑剩的大都是不好的，不過這也要看挑的人眼光，一直不都有買櫝還珠的人嗎？所以剩下的，也未必不好，可能還極好，因為人在極好面前常會喪失眼光，真正的極好沒有雕飾，容易被視為普通。據(jù)說，這些剩女，她們絕大部分擁有高學(xué)歷、高收入、高智商，相貌也不錯，因她們擇偶要求比較高，導(dǎo)致在婚姻上得不到理想歸宿。這里有諸多原因，傳統(tǒng)的、現(xiàn)實的，不過有一點我敢肯定：那就是有些男人的不自信。
    男人習(xí)慣以居高臨下的姿態(tài)俯視女性，這樣容易找到自信，所以家庭的格局大都是男高女低。幾千年的禁足，導(dǎo)致女人頭發(fā)長見識短，男人賺足了大丈夫威風(fēng)。如今放足后的女人，跑得飛快，有些還超過了男人。因為找不到自信，所以才不敢選擇。而杰出的男人中有一部分又選擇了不如己者，所以出現(xiàn)了所謂的剩女。
    對于剩女，大眾不必閑看剩女淡操心，每個人都有自己的生活方式，婚姻也未必是所有人的理想歸宿，想進城的進城，不想或暫時不想進城的，任其在城外溜達好了，不必用輿論的繩子將其縛住，硬拖著送入圍城。也請人們不要將女性的價值跟男性拴在一起，也不要將女性的價值完全跟家庭拴在一起，女性有自己獨立的人格和價值，一個人的生存未必就不完善。
    至于剩女，忠于內(nèi)心的選擇，最重要。你可以繼續(xù)尋覓，也可以獨步人生。或許你的婚姻不是完成在春天，而是完成在夏秋，其實每個季節(jié)都可以完成。也不必將自己看成是被選擇的剩女，事實上更多時候是你在選擇，只是你的眼光沒有悅納他們而已。如果你堅持獨行，就讓自己真正活出獨行者的姿態(tài)，超越世俗，優(yōu)雅行走，而不是在自卑的陰影里躲躲閃閃。
    現(xiàn)如今有些婚姻的城堡，也常被人為的地震震得千瘡百孔，甚至搖搖欲墜，而大多的震源，來自男人有了外遇。這在以往，男人是眾矢之的，而如今，非議卻鎖定了女性。說你無能，看不住丈夫；說你沒有魅力，吸引不了丈夫：總之問題出在女性這邊，無過錯的成了有過錯的。
因此有些女人，在得知丈夫有了外遇后，選擇了忍受甚至接受，因為你選擇曝光或是決絕，輿論會送給你一個評價：你不是一個聰明的女人。聰明的女人在出了問題后還能善后，尤其要能給丈夫面子。在輿論的迫使下，也為了自己那點可憐的面子，有些女人只能選擇做“聰明的女人”。這何嘗不是在縱容犯錯！
    輿論應(yīng)該護衛(wèi)道德，可為何會出現(xiàn)倒戈？因為男人中的大多數(shù)，都有婚外戀意向，即便真正有行動的很少，但在內(nèi)心他們中的一些認(rèn)為這種事可以理解，甚至可以原諒。一件事一旦被歸入了人之常情，原先的道德就失去了它的約束力量。這些輿論中，不光只有男人的聲音，也有女人的聲音。那些守住了婚姻城堡的女人，有的會以勝利者的姿態(tài)，對那些護城不力的女人表示輕賤，這是女人自己的悲哀。
    還有去年熱議的“新婚姻法司法解釋三”，這項解釋對女性公正嗎？中國政法大學(xué)教授王涌認(rèn)為：“表面公平，實際上對女人極為不利。因為（離婚）把房子交給男方，就有可能將女人逼入訴訟之路，承擔(dān)訴訟的風(fēng)險，即使表面公平，也含著極為深刻的不公平。”有了司法解釋三，它將逼著人們對婚姻財產(chǎn)和婚姻關(guān)系作出相應(yīng)的調(diào)整。比如女方還愿意置辦屬于消費性財產(chǎn)的嫁妝嗎？女人還愿意在家庭付出得不到社會承認(rèn)的勞動嗎？難不成女人生養(yǎng)孩子、做家務(wù)也得向丈夫支取報酬？完善的法律，是在公正的前提下將生活引向美好，而不公正，不完善，只能將先前較為完善的家庭格局打破。
    社會發(fā)展到今天，女性的各項權(quán)利，都有了很大程度的保障，可是在事業(yè)、戀愛、婚姻等方面，女性仍面臨著一些不利和困惑——輿論的不公、法律的不公，還有輿論的誤導(dǎo)。比如“讀得好，不如嫁得好”，就是要誤導(dǎo)女人追求的意義比不上依附的意義，女人在事業(yè)上的完善不如在家庭里的完善。這又是給女人套的一條繩索，將女人拉回家庭，拉向庸常。
    法國哲學(xué)家西蒙波伏娃說：“女人不是生而為女人的，是被變成女人的?！庇惺裁礃拥膫鹘y(tǒng)、輿論和制度，就會造就什么樣的女人。不健康的輿論，會造就不健康的人格。如果輿論不支持女人在事業(yè)上的追求和獨立人格的擁有，那么又會將女人拉向平庸和依附。近些年社會上為何會出現(xiàn)不倫不類身份的二奶？庸俗的輿論，也要承擔(dān)相當(dāng)?shù)呢?zé)任。
    古代的社會環(huán)境將女人造就成了順從的妾婦，而妾婦之道也鑄成了男人的暴戾和奴性，如同暴君跟奴隸是相互造就的一樣。這種畸形的人格，已不被我們認(rèn)同，我們認(rèn)同的是健康人格。既然男女是相互造就的，那么作為男性應(yīng)多一些大氣與公正，作為女性應(yīng)多一些自信與追求，只有各自在人格上多貢獻一些健康的元素，才能合成整個社會輿論和機制的健康與健全。

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