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第四、真神和四柱分工 預(yù)備知識(shí)：本氣，雜氣，通根得地，得氣，無根。 本氣，雜氣：任何地支都有本氣，有的地支除有本氣外還藏有雜氣。例如：卯的本氣就是木，沒有雜氣，原因卯中只有乙木。寅藏甲丙戊，寅的本氣是木，戊與丙屬于雜氣。其它地支都類似。 通根得地：一個(gè)八字中，天干甲乙木，遇上亥或寅或卯或辰或未的地支即為通根得地。其中遇辰或未為通根，其原理是以辰未所藏乙木為根；遇亥寅卯等字為得地。 得氣：如甲乙天干見地支子、丑稱做得氣；即天干五行得地支五行相生，叫做得氣。 無根：既不通根得地，又不得氣即為無根。例如：八字某天干是甲或乙木，地支不見通根得氣的字，即為無根。如：某造：乙酉丁丑甲申壬申 以上所論名詞，只言干與支的關(guān)系。地支是天干的基礎(chǔ)，是天干旺衰的影響因素。天干旺衰程度的順序依次是得地，通根，得氣，最弱的是無根。但同樣是無根，也存在區(qū)別。 真神：在前面第十課中我們講過，月令地支中各人元 例、乾造：丁未 此造看不出什么氣勢(shì)。但不難看出辛金屬于弱的范圍。因?yàn)樯诹⒋汉笃呷諆?nèi)，戊土當(dāng)令，所以戊土是真神，寅中本氣甲木反而為病。分析真神與天干作用，戊能生日元辛金戊能克壬水戊能泄丁火，辛金雖然弱，但得其生扶，必有出頭之日。真神與月令本氣不和，說明命主一生坎坷。據(jù)此可知，此造當(dāng)木入庫或木受制的時(shí)候，必然吉祥。命主反饋，羊年及申酉年見好，并且前半生較坎坷。 “論真神”可以參考拙著《玄關(guān)一竅》，博客里也有相應(yīng)的鏈接http://blog.sina.com.cn/s/blog_6051c79c0100eio4.html 閱讀文章：《地支賦》 四柱分工 地支分工，我在《論循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)方法》一文中說過，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)命理，就要多讀古賦。很多古賦中，包含有古人研究命理的寶貴方法以及實(shí)戰(zhàn)中一些基本不易的法則。這里我將重點(diǎn)講一下《地支賦》。 原文： 元一氣兮沖寒，稟清濁兮有位。真仙以支為地，以干為天。干為天兮與地相并，支為地兮與天相連。宮分十二，位列三元。稟五行九天之外，論八卦萬古之前。 元一氣兮沖寒，稟清濁兮有位。---這句話的意思就是開天劈地以來，宮分十二好理解，其它的以后慢慢體會(huì) 。 三生之命，一氣如常。然于年中而論月，從日下而論時(shí)。時(shí)旺則當(dāng)富貴，時(shí)衰則主貧寒。落何地而成像，居何地而升遷。 有次講課我說留點(diǎn)玄機(jī)，其實(shí)就是這個(gè)“年日為根，月時(shí)為苗”，乙木無論死活，根重不如苗壯。根重不如根輕，根輕不如苗壯，應(yīng)該是這樣個(gè)順序。這里的根，專指年日兩個(gè)地支。這里的苗，既指時(shí)柱也指月柱。還有一本書上也談到過月時(shí)為苗，月時(shí)的五行都是向前推移的。 論氣的關(guān)鍵點(diǎn)是月令。寅月火氣得長(zhǎng)生，木旺火相，但沒有人說寅年木旺火相。 別相信天干無化，地支無三合的說話，既然中醫(yī)重五運(yùn)六氣，那就是存在天干合化，既然有圍爐也有散火，那就有三合局和不三合的情況 下面還是言歸正傳，主題內(nèi)容就是下面的“四柱分工” 論四柱分工最重要的是下面這段話： 論六親兮身不變，取富貴兮時(shí)不化。夫年為祖氣之根，月為門戶之元。日主本身之氣，時(shí)為引變之實(shí)。 回到我的講題，四柱如何分工呢？上面《地支賦》說得明明白白：年為祖氣之根，月為門戶之元。日主本身之氣，時(shí)為引變之實(shí)。許多奧秘可到這二十四字中去尋找。下面我將一一剖析。 這就是說，年柱不僅是代表祖上的人，也代表命主的祖墳。還有一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)也能作以證明，第一、年柱為喜用神的人，祖墳的風(fēng)水一定好。第二、當(dāng)人在行好運(yùn)時(shí)，年柱為用神的人，祖墳的風(fēng)水理氣也相應(yīng)的得了運(yùn)。大家不仿從實(shí)踐中去檢驗(yàn)。曾有臺(tái)灣命理學(xué)家說過年上為梟印為用，祖上多是富貴出身，實(shí)踐檢驗(yàn)，比較準(zhǔn)確。 實(shí)際應(yīng)驗(yàn)我認(rèn)為主要是年上有喜用神，梟印要為用，那肯定是身弱的人，得年根之助，在我們這一代人中，祖上多是地主出身。 大家知道，年柱主少年時(shí)期，少年時(shí)期的吉兇多與父母的條件有關(guān)，所以年柱有父母的信息?！对抡勝x》說，年月見父母之優(yōu)劣。父母應(yīng)該說就是命主的根，祖父母又是父親的根，年柱就這樣包含了關(guān)于父母和祖上諸多因素。所以說年為祖氣之根。 年為祖氣之根，來源于《地支賦》，那是不是這個(gè)祖氣之根主要指年支呢？實(shí)踐認(rèn)為，年柱干支整體才是。 月支中是個(gè)家庭位里面有父母也可能裝有祖父，外祖父等等，月為門戶之元這里的門戶指生我養(yǎng)我的家。在這個(gè)家里，主要成員應(yīng)該是父母和兄弟姐妹，當(dāng)然也有四世同堂的祖父母和兒孫。月令上的特殊，多數(shù)對(duì)應(yīng)在父母及兄弟同胞的身上，多數(shù)代表這個(gè)生我養(yǎng)我的家中有特殊事。其中月柱干支又有不同的含義：天干為喜用神，全家興旺；地支為喜用神，父母或同胞對(duì)我有益?！对抡勝x》有句話很靈乾造：己未辛未癸未丁巳 這是一個(gè)曾經(jīng)爭(zhēng)論不休的八字。一位學(xué)員給我一看，我笑了，大家沒有四柱分工的知識(shí)，所以就有爭(zhēng)議的了。對(duì)日主來說，癸水不從，月柱天干辛金為用，家門興旺發(fā)達(dá)，對(duì)辛金來說是從格，所以印星母親的層次最高。命主層次一般 門戶的興衰，看月令天干是否為喜用，這不是我的見解。古人早就說過，干為命本。月令天干是月柱的根本，再結(jié)合地支也就能夠知道命主的出身和他的造化了。再看一例 乾造：癸卯 辛酉 癸未 己未 以辛金為用，這是參考命主以往的情況來確定的。正好是家庭興旺，但是，月支酉被年支卯沖，日時(shí)未土對(duì)酉中辛金也破壞性。全家人中，只有母親身體不是很好。父親是老革命，后為大學(xué)教授。個(gè)人是大老板，尤其思想文化知識(shí)先進(jìn)，令人佩服。一弟一妹也很發(fā)達(dá)。 日主本身之氣這里的日，指日柱。日干為本身，強(qiáng)調(diào)了日支對(duì)日干的作用。總的是說日柱是反應(yīng)命主本人的主要內(nèi)容。比如日干坐祿的人，如果祿不被沖或被其它方式所破壞，那么本人必能自我奮斗成功。戊己土坐辰戌丑未四庫的人，更能體現(xiàn)出這一點(diǎn)來。從日柱上去看本人的思想意識(shí)，在實(shí)戰(zhàn)中有著非常大的價(jià)值。例如，某坤造生于亥月甲午日子時(shí)。我說此女丈夫有錢，他反饋：對(duì)。我說她經(jīng)常向丈夫伸手要錢，她點(diǎn)頭說：是的。這個(gè)結(jié)論怎么看出來的呢？關(guān)鍵是甲午日柱。十月甲木逢生旺，無金，必然要財(cái)來作依靠。那么甲與午中己土相合，就是甲木日主的思想了，所以有此論。 關(guān)于日主最直接的心理，運(yùn)用“日主本身之氣”，就不難知道。日支在這里主要是反映日干之氣的厚薄。當(dāng)然日與月時(shí)也緊密相連，很多結(jié)論又必須全面考慮才能得出。日柱代表夫妻宮，多方位反映夫妻二人的生活情況，這是一般學(xué)者都知道的，在此不細(xì)講。 乾造：甲寅 丙子 壬寅 丙午 此造時(shí)柱丙午與月令不一致，說明命主的發(fā)展方向與家庭特別是兄弟父母的意識(shí)不相符合。這是命，并非人的后天蓄意所為。時(shí)柱的這一引變作用往往有其根源。還是看此造，一是年柱甲寅，二是日柱壬寅，特別是日支寅木，為命主決意走食傷生財(cái)之路起著重要的誘導(dǎo)作用。 另外，大家注意從“時(shí)為引變之實(shí)”這句話中去思考，自己或許還能發(fā)現(xiàn)更多奧妙，我對(duì)它的理解重在“引變”二字。我認(rèn)為時(shí)柱有三性，并且不同于年月日的固有和確定。具體的內(nèi)容請(qǐng)大家參閱《命理玄機(jī)探秘》論“時(shí)柱的奧秘”一節(jié)。回頭還要補(bǔ)一句：論六親兮身不變，取富貴兮時(shí)不化。這是相對(duì)于日干合化而言的。 取富貴兮時(shí)不化。---可以改成“論引變兮時(shí)不化”，就是在時(shí)柱干支遇合且能化的八字里面，時(shí)柱干支（干、支、納音）的五行不變。也即是說，遇合且能與時(shí)柱干支合化的八字，時(shí)柱干支原五行所起的引變作用不變。 比如時(shí)支是寅，整個(gè)八字有寅午戌合化火，但寅是木，木在時(shí)支能引通外界所有的木氣進(jìn)入命局，如果時(shí)支是戌的火局，戌是土，引就來的是土，引變又要與切入命局緊密聯(lián)系起來思考。 時(shí)柱引變得好，稻草變黃金，引變不好，則是困頓難伸。引變得好，有脫體化神之妙。比如下面這個(gè)也是博文里的：乾：壬戌 己酉 乙巳己卯 時(shí)柱己卯，不僅襯托乙木壯大，同時(shí)也阻止外界水的進(jìn)入，不要水進(jìn)入才好。 第五， 第六， （第五到第六待續(xù)） |
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