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第二章?用人藝術(shù)(四.鑒誡.2.走向滅亡之路:唯親惡果1)

 達(dá)啦 2012-07-26

第二章 用人藝術(shù)(四.鑒誡.2.走向滅亡之路:唯親惡果1)

(2005-12-19 17:58:18)
分類: 人文歷史資料

 

2.走向滅亡之路:唯親惡果

 

用人之錯(cuò),往往錯(cuò)在一“親”字。何以出現(xiàn)用人唯親?因用人者把事業(yè)視為一已之私,認(rèn)為親者既了解又信得過,他對已忠,而疏者即便是有才干,因信不過故不任用。其實(shí),親者未必忠,有些善于奉迎阿諛之徒,用花言巧語取得其主信任,如有變故,馬上翻臉,另投新主。且這些人善于看風(fēng)轉(zhuǎn)舵,唯主人的臉色辦事,明知有錯(cuò)也不說,如所辦之事有利可圖,就把錯(cuò)誤擴(kuò)大化,弄得一塌糊涂。東漢王朝之所以衰亡,三國出現(xiàn)的一些失誤,都與用人唯親有關(guān)。

 

漢靈帝用十常侍亂了天下

 

《三國演義》一開頭便指出東漢末年致亂之由:”桓帝禁錮善類,崇信宦官。及桓帝崩,靈帝即位,大將軍竇武、太傅陳蕃,共相輔佐。時(shí)有宦官曹節(jié)等弄權(quán),竇武、陳蕃謀殺之,機(jī)事不密,反為所害。中涓自此益橫。””張讓、趙忠、封谞、段珪、曹節(jié)、侯覽、蹇碩、程曠、夏惲、郭勝十人朋比為奸,號為‘十常侍’。帝尊信張讓,呼為“阿父’。朝政日非,以致天下人心思亂,盜賊蜂起?!痹掚m不多,卻概括了東漢末年的政治斗爭狀況。顯然,天下之所以大亂,是由于漢靈帝寵信十常侍之故。

在桓、靈二帝統(tǒng)治時(shí)期,士族官僚集團(tuán)與宦官集團(tuán)展開激烈的斗爭,而每次都以士族官僚集團(tuán)失敗告終。經(jīng)過二次黨錮之禍,士族官僚集團(tuán)勢力大為削弱,宦官集團(tuán)權(quán)力達(dá)到了最高峰。漢靈帝竟尊稱張讓為“阿父”,其對宦官之寵敬可想而見。為什么漢靈帝如此信任宦官?由于政治腐敗,人民遭殃,被迫紛紛起義,鯁直之臣議論朝政,想有所改革,以挽狂瀾之于既倒,漢靈帝不僅不聽,卻認(rèn)為這是造反,對士族更加不信任。他以為只有宦官才是“心腹”,所以事事聽從”阿父”張讓等的話;而他的這些“心腹”都是以媚上利己為業(yè),只要能取悅上意,壞事也說成好事,鬧出亂子又瞞著他。對于進(jìn)諫者,不是驅(qū)逐,就是殺頭。首先向漢靈帝提出忠言的是議郎蔡邕。他借災(zāi)異為辭,上疏指出“災(zāi)異”乃“婦寺干政所致”。所謂“婦”是指外戚,“寺”是指宦官??戳诉@一奏章,漢靈帝毫無悔悟,反聽宦官以他事陷邕于罪,放歸田里。諫議大夫劉陶向他揭露宦官的罪惡說,“四方盜賊并起,侵掠州郡,其禍皆由十常侍賣官害民、欺君罔上。朝廷正人皆去,禍在目前矣!”他聽了大動肝火,對陶說:”汝家亦有近侍之人,何獨(dú)不容朕耶?”呼武士推出斬之。司徒陳耽為救陶,以頭撞階而諫,指陳十常侍的罪惡。他命牽出,與劉陶皆下獄,并縱容十常侍于獄中謀殺之。

漢靈帝為什么對別人揭發(fā)十常侍的罪惡惱怒異常?這是因?yàn)槭4傻牡渿昝褡镄?,都是在他授意或縱容下釀成的。漢靈帝為滿足自己的窮奢極侈,便授意宦官去設(shè)法撈錢,宦官們也就趁機(jī)上下其手,從中大撈一把。他們的私囊是無底的,所以其撈錢花樣也就日益翻新出奇?;聦m認(rèn)為賣官撈錢最易、最快、最多,便索性開了一個(gè)叫做西園的官員交易所。標(biāo)出各種官價(jià)公開賣官。地方官油水多,其官價(jià)也就比朝官高得多,而地方官所在州郡肥瘦不等,乃采取投標(biāo)的辦法,誰肯出高價(jià)誰就走馬上任。還允許欠帳,但限期加倍交還。為增加賣官名額,賣出一官不久,又賣出一官去接任,有的州郡官一月內(nèi)替換幾次。買官的怕任職不長,為回本賺利,一到任就拼命掠奪。僅是賣官所得還賺撈得不多,又用各種名義,向州郡攤派,勒索財(cái)物,而負(fù)擔(dān)最后還是落在人民頭上。為保存全家性命,窮苦人家只好把存下的一點(diǎn)谷子也賣掉上繳,因而出現(xiàn)了“寒不敢衣,饑不敢食”的慘狀。人民在活不下去的情況下,鋌而走險(xiǎn),終于爆發(fā)了黃巾大起義,敲響了東漢王朝的喪鐘。

 

漢廷用國舅何進(jìn)送了江山

 

《三國演義》引詩一首對何進(jìn)的評價(jià)是:“漢室傾危天數(shù)盡,無謀何進(jìn)作三公。幾番不聽忠臣諫,難免宮中受劍鋒?!边@位無謀何進(jìn)何人?他原是個(gè)屠戶人家,本是不學(xué)無術(shù),因妹妹被選入宮為貴人,生皇子劉辯,遂立為皇后。進(jìn)由是得任大將軍之職。為謀殺宦官十常侍,他召外兵入京,因其謀外泄,反被宦官所殺。何進(jìn)被宦官十常待所殺,并非其力不敵,而是因其愚不可及。人們做錯(cuò)事,會接受教訓(xùn),而何進(jìn)卻恰恰相反。他干了蠢事,仍自以為明智,于是,一錯(cuò)再錯(cuò),終于鑄成大錯(cuò)。靈帝逝世后,靈帝生母董太后與中常侍蹇碩密謀殺何進(jìn)立皇子協(xié)為帝。何進(jìn)聞訊,當(dāng)然不肯罷休,因太子劉辯是其妹妹何太后所生,便率御林軍五千人入內(nèi)殿,扶立劉辯即皇帝位,派袁紹入宮收拾蹇碩。碩慌忙走入御花園,花陰下為中常侍郭勝所殺。碩所領(lǐng)禁軍,盡皆歸順。這說明宦官并非鐵板一塊,正確處理之法,應(yīng)區(qū)分首惡、附從和立功者,懲惡揚(yáng)善,而何進(jìn)計(jì)不出此,竟聽袁紹之言,欲“乘勢盡殺之”,把所有的宦官推到自己的對立面。這是一錯(cuò)。由于何進(jìn)欲殺盡宦官,中常侍張讓等便勸何太后垂簾聽政,重用自己派系的人,以策劃宮廷政變。這時(shí),宦官已與何進(jìn)勢不兩立,但何進(jìn)在消滅董太后的勢力之后,卻因何太后的庇護(hù)而寬容十常侍。這是再錯(cuò)。后又聽從袁紹的錯(cuò)誤主張:“可召四方英雄之士,勒兵來京,盡誅閹豎。”并認(rèn)為“此計(jì)大妙!”主簿陳琳反對說:“若欲誅宦官,如鼓洪爐燎毛發(fā)耳。但當(dāng)速發(fā)雷霆,行權(quán)立斷,則天人順之。卻反外檄大臣,臨犯京闕,英雄聚會,各懷一心:所謂倒持干戈,授人以柄,功必不成,反生亂矣。”陳琳的意見是正確的,何進(jìn)卻輕蔑他說:“此懦夫之見也!”乃派使赍詔召外兵進(jìn)京以除宦官,終于鑄成大錯(cuò),導(dǎo)致天下大亂,加速了東漢王朝的滅亡。要誅殺敵手,不是密謀策劃,迅速行動,而是大肆宣揚(yáng),遲遲不動手,使敵人能充分準(zhǔn)備,從容反撲,何進(jìn)的失敗是勢所必然的。及知董卓等率兵到,張讓等先伏刀斧手五十人于長樂宮嘉德門內(nèi),并假手何太后召何進(jìn)入官,以便殺之。何進(jìn)得召便行。曹操說,“先召十常侍待出,然后可入?!边M(jìn)笑說:”此小兒之見也。吾掌天下兵權(quán),十常侍敢待如何?”便昂然獨(dú)自進(jìn)宮。他一入嘉德門,便彼砍為兩段。雙方密鑼緊鼓,殺戒已開,何進(jìn)還獨(dú)自進(jìn)宮,世間之愚莫過于此。

這時(shí)奉詔進(jìn)京的董卓早已屯兵于洛陽近處,他為何不立即進(jìn)京?因他懂得:凡除君側(cè)之奸,貴密貴速,但他偏不密不速。他一到洛陽近處便按兵不動,同時(shí)故意上表泄露入洛陽是為除宦官之事,好使宦官張讓等與何進(jìn)拼命,造成內(nèi)亂。及何進(jìn)被殺,他便乘亂入朝,壟斷朝政。此人雖早有“不臣之心”,因恐群臣不服,故不敢馬上篡位。他先扶立漢獻(xiàn)帝作為傀儡,以任其所為;接著收買士族,封官加爵以收人望,如重用蔡邕,一月之間三遷其官,拜為侍中。由此,董卓把朝政完全掌握在自己手中,實(shí)際上成為當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者。

在封建社會里,血緣關(guān)系盛行,一些人因家中有人被選入宮,或得當(dāng)貴人,或得當(dāng)皇后,于是,“一人得道,雞犬升天”,全家人都成新貴,因是國戚而得到信任,掌握大權(quán),不管他是胸?zé)o點(diǎn)墨,十足草包。因此,不知誤了多少國家大事。何進(jìn)以一屠戶而成為一國的大將軍,便是一例。由于何進(jìn)無謀引外兵入京,不只他自己被宦官所殺,漢廷大權(quán)也就落入董卓的手里,從此東漢王朝名存實(shí)亡。

 

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