合眾資源·3A顧問董事長/劉承元

最近一段時間以來，筆者多次接到企業(yè)高管關(guān)于想引進“阿米巴經(jīng)營管理模式”的詢問電話，問我3A做不做阿米巴輔導(dǎo)，有沒有成功的經(jīng)驗。我誠懇地回答，沒有做過阿米巴。聽得出來，市場上已經(jīng)萌生出一種新的需求沖動，學(xué)稻盛和夫，導(dǎo)入阿米巴經(jīng)營管理模式。憑著筆者的職業(yè)敏感，可以預(yù)見，又一場人造的“管理大躍進”即將開演，又一批或“權(quán)威”或“資深”阿米巴專家將閃亮登場，又會有一批期望找到“葵花寶典”的企業(yè)在此次大躍進中耗費3-5年的時間成本，即被“管理成功學(xué)”忽悠一個輪回……

 【稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)值得學(xué)習(xí)】

稻盛和夫是日本四大經(jīng)營之圣之一，位列松下幸之助（松下公司創(chuàng)始人）、本田宗一郎（本田汽車創(chuàng)始人）、盛田昭夫（索尼公司創(chuàng)始人之一）之后，他們的經(jīng)營思想是一脈相承的。由于其他三位經(jīng)營之圣相繼去世，作為日本管理界標(biāo)桿式人物，稻盛和夫繼續(xù)傳揚日本式經(jīng)營哲學(xué)。日本式經(jīng)營哲學(xué)不同于歐美經(jīng)營哲學(xué)，深受儒家學(xué)說影響，帶有強烈的東方文化色彩。歐美經(jīng)營哲學(xué)強調(diào)競爭和博弈，而日本式經(jīng)營哲學(xué)強調(diào)人性和愛，所以“敬天愛人”和“利他經(jīng)營”等成了稻盛和夫的標(biāo)簽。

本人1980年代在日本留學(xué)期間，就開始閱讀稻盛和夫的著作，讀來感覺親切、易懂和富有哲理。在我過去20多年的職業(yè)生涯里，也深深體會到人性和愛的重要意義，并堅持認(rèn)為歐美的管理哲學(xué)和我國傳統(tǒng)文化格格不入，特別對西式管理中的博弈思想和績效主義（考核至上）持批判態(tài)度（有批評文章多篇）。筆者的多年管理實踐表明，采用汲取中國傳統(tǒng)文化精髓的精益管理思想更能夠煥發(fā)團隊成員的工作熱情，挖掘團隊成員的創(chuàng)造力。所以學(xué)習(xí)稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)，說到底是一種忠于傳統(tǒng)文化的回歸。

在當(dāng)今中國，稻盛和夫之所以受歡迎，至少有三方面原因：首先，因為在過去三十年你死我活的競爭中，經(jīng)營者們無不感到身心疲憊和靈魂無處安放的窘迫，期望在精神上得以修生養(yǎng)息；第二，因為過去膜拜、追隨和試圖照搬西式管理，到頭來收獲甚少；第三，稻盛和夫兵不血刃的“阿米巴故事”具有所有東方式成功學(xué)元素，契合了企業(yè)經(jīng)營者未來輕松走向成功的強烈愿望。可見，此輪稻盛和夫熱，歸根結(jié)底還是功利心惹的禍。

需要特別強調(diào)的是，稻盛和夫敬天愛人和利他經(jīng)營的哲學(xué)思想是“本”，十分值得中國企業(yè)和企業(yè)家用心學(xué)習(xí)和落地實踐；稻盛和夫的阿米巴是“末”，它不是具有普遍意義的成熟模式，更不是管理中的葵花寶典！在學(xué)習(xí)稻盛和夫的過程中，要以學(xué)習(xí)經(jīng)營哲學(xué)為主要任務(wù)，以改變企業(yè)經(jīng)營者的心智模式為主要目的。如果聽信“阿米巴專家”的鼓噪，對阿米巴（方法論）采取迷信膜拜的態(tài)度，將不幸跌入“本末倒置”或“舍本求末”的境地。

因此，筆者的認(rèn)知是：“阿米巴”也不是救命稻草……待續(xù)！